اسممن جذر عصم٤ أحرف٤٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
اسم مصدر من الجذر ع-ص-م، يدل في أصله اللغوي على المنع والحفظ والربط. تطور المصطلح دلاليا ليشمل الحفظ الإلهي للأنبياء من الذنوب في الفكر الإسلامي، كما استعمل في السياق القانوني والاجتماعي للتعبير عن الرابطة الزوجية وسلطة إنهائها.
عقيدة · المنعة والحفظ من الخطأ أو الوقوع في المعصية.
فقه · حق الزوجة في تطليق نفسها إذا اشترطت ذلك في عقد الزواج.
ما يعتصم به من حبل أو رباط أو وسيلة نجاة.
اسم مصدر من الجذر ع-ص-م، يدل في أصله على المنع والحفظ والاعتصام بالشيء. تطور دلاليا ليشمل الحفظ الإلهي للأنبياء في الفكر الديني، كما استعمل في السياق القانوني والاجتماعي للتعبير عن سلطة فك الرابطة الزوجية.
أخلاق · المنعة والحفظ من الخطأ أو الزلل أو الوقوع في المعصية.
عقيدة · حفظ الله للأنبياء من الذنوب والآثام.
فقه · الحق القانوني والشرعي في إنهاء عقد الزواج، ويقال: العصمة في يدها.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
إليه ـِ عَصْماً: لجأ. وـ القربةَ: جعل لها عِصاماً. وـ اللهُ فلاناً من الشّرّ أو الخطإ، عِصمَة: حفظه ووقاه ومنعه. ويقال: عَصَم الشيءَ: منعه.( عَصِمَ ) الحيوانُ ـَ عَصَماً، وعُصْمَة: كان في ذراعيه أو إحداهما بياض وسائره أسود أو أحمر. فهو أعْصَم، وهي عصماء. ( ج ) عُصْم. يقال: ظبي أعصم وفرس أعصم. وغراب أعصم: أحمر المنقار والرجلين.( أعْصَمَ ) به: استمسك. يقال: أعصم بالفرس: أمسك بعرفه. وـ بفلان: لجأ.
العِصْمَةُ
العِصْمَةُ : مَلَكةٌ إِلهيةٌ تمنَعُ من فعل المعصية والميل إِليها مع القُدْرةِ عليه . و العِصْمَةُ رِباطُ الزَّوجِيَّة يحلُّه الزوجُ متى شَاءَ ، وللمرأَة حَلُّه إِذا اشترطت ذلك في العَقْدِ . وفي التنزيل العزيز : الممتحنة آية 10 وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوَافِرِ ) ) : لا تتسمَّكوا بعقود نكاحهنَّ . و العِصْمَةُ السِّوَارُ .
عصمة [ مفرد ] : ج عصمات ( لغير المصدر ) وعصم ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر اعتصم بـ / اعتصم في وعصم . 2 - ملكة إلهية تمنع من الوقوع في المعصية أو الميل إليها مع القدرة عليها اطلب العصمة من الله - إذا كفرت فقد زالت عنك العصمة . 3 - رباط الزوجية يحله الزوج متى شاء وللمرأة حق حله إذا اشترطت ذلك في عقد الزواج جعلت عصمتها في يدها - بيده عصمة النكاح - { ولا تمسكوا بعصم الكوافر } ° صاحبة العصمة : لقب
عِصْمَة :- جمع عِصْمات ( لغير المصدر ) وعِصَم ( لغير المصدر ): 1 - مصدر اعتصمَ بـ / اعتصمَ في وعصَمَ . 2 - مَلَكَة إلهيَّة تمنع من الوقوع في المعصية أو الميل إليها مع القدرة عليها :- اطلبْ العِصْمة من الله ، - إذا كفرت فقد زالت عنك العِصْمة . 3 - رباط الزَّوجيَّة يحلُّه الزَّوجُ متى شاء وللمرأة حقُّ حلِّه إذا اشترطت ذلك في عقد الزَّواج :- جعلت عِصْمَتها في يدها ، - بيده عِصْمَة النكاح ، - { وَلاَ
اعتصام
اسماعتصام [ مفرد ] : ج اعتصامات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر اعتصم بـ / اعتصم في . 2 - امتناع عن العمل أو الدراسة يعمد إليه العمال أو الطلاب لتحقيق مطالب لهم مع البقاء في مناطقهم ، دون عنف نظم العمال اعتصاما في المصنع - استمر اعتصام الطلاب ثلاثة أيام .
معصم
اسممعصم [ مفرد ] : ج معاصم : 1 - موضع السوار من الساعد أحاط به إحاطة السوار بالمعصم . 2 - يد كسر معصمه .
عصم
اسمعصم [ مفرد ] : مصدر عصم .
عصامية
اسمعصامية [ مفرد ] : اعتماد الشخص على نفسه حتى ينال الشرف والمجد استطاع العقاد بعصاميته أن ينال مكانة أدبية عالمية .
عصامي
اسمعصامي [ مفرد ] : من شرف بنفسه لا بآبائه ، أو من بنى نفسه بكده وكفاحه واجتهاده رجل / طالب عصامي - كن عصاميا ولا تكن عظاميا [ مثل ] : اشرف بنفسك لا بآبائك الذين صاروا عظاما .
عاصمة
اسمعاصمة [ مفرد ] : ج عواصم : مدينة يدار حكم البلاد منها وتقع فيها أهم مؤسسات الدولة القاهرة عاصمة مصر - درجات الحرارة المتوقعة في عواصم العالم - انسل بعض الثوار إلى العاصمة .
أعصم
اسمأعصم [ مفرد ] : ج عصم ، مؤ عصماء ، ج مؤ عصماوات وعصم• حيوان أعصم : في ذراعيه أو إحداهما بياض وسائره أسود أو أحمر ظبي / فرس أعصم - بقرة عصماء ° قصيدة عصماء : قصيدة ممتازة من عيون الشعر .
اعتصم بـ / اعتصم في يعتصم ، اعتصاما وعصمة ، فهو معتصم ، والمفعول معتصم به
اعتصم بـ / اعتصم في يعتصم ، اعتصاما وعصمة ، فهو معتصم ، والمفعول معتصم به• اعتصم بالله : استعصم ، قاوم وبالغ في الامتناع عن الوقوع في الخطأ ، امتنع وأبى اعتصم بصاحبه : تشبث واستمسك به ، لزمه - { واعتصموا بحبل الله جميعا } ° اعتصم بالصبر : تصبر - اعتصم بالصمت : سكت ولم يتكلم . • اعتصم بالمكان / اعتصم في المكان : بقى فيه لا يغادره حتى يجاب طلبه اعتصم العمال بالمصنع - اعتصم الطلاب في مبنى الجامعة .
استعصم / استعصم بـ يستعصم ، استعصاما ، فهو مستعصم ، والمفعول مستعصم به
استعصم / استعصم بـ يستعصم ، استعصاما ، فهو مستعصم ، والمفعول مستعصم به• استعصم الرجل : قاوم ، وبالغ في الامتناع عن الوقوع في الخطأ أو المعصية ، امتنع وأبى { ولقد راودته عن نفسه فاستعصم } . • استعصم بالله : لجأ إليه واستمسك به وتقوى وامتنع استعصم بأبيه / بالجبل .
عصم يعصم ، عصما وعصمة ، فهو عاصم ، والمفعول معصوم
عصم يعصم ، عصما وعصمة ، فهو عاصم ، والمفعول معصوم• عصمه الله عن المكروه / عصمه الله من المكروه : منعه ، حفظه ووقاه عصم سمعته - { والله يعصمك من الناس } .
ع ص م : العِصْمَةُ المنع يقال عَصَمَهُ الطعام أي منعه من الجوع و العِصْمَةُ أيضا الحفظ وقد عَصَمَهُ يَعْصِمه بالكسر عِصْمةً فانْعَصَمَ و اعْتَصَمَ بالله أي امتنع بلطفه من المعصية وقوله تعالى { لا عاصم اليوم من أمر الله } يجوز أن يُراد لا معصوم أي لا ذا عصمة فيكون فاعل بمعنى مفعول و المِعْصَمُ موضع السوار من الساعد و اعْتَصَمَ بكذا و اسْتَعْصَمَ به غذا تقوَّى وامتنع وفي المثل كن عِصَامِيَّا ولا
عصمة 1 - مصدر عصم . 2 - صفة من لا يقع في الخطإ أو الرذيلة . 3 - سوار ، جمع : عصم وأعصم وعصمة ، جج أعصام . 4 - منع .
عصمة 1 - عصمة : قلادة ، عقد . 2 - عصمة : واحدة أعصام الكلاب . أ
عَصَم
عصم - يعصم ، عصما وعصمة 1 - عصمه الله من المكروه : حفظه ، وقاه . 2 - عصم الشيء من عه .
عصم
عصم - يعصم ، عصما وعصمة 1 - عصم الحيوان : كان « أعصم »، أي في ذراعيه ، أو في إحداهما ، بياض ، وسائرهاسود أو أحمر
جمع : عِصَمٌ ، أَعْصُمٌ . [ ع ص م ]. 1 . :- هُوَ فِي عِصْمَةٍ :- : مَلَكَةُ اجْتِنَابِ فِعْلِ الْمَعْصِيَةِ وَالْمَيْلِ إِلَيْهَا مَعَ القُدْرَةِ عَلَيْهِ . 2 . :- عِصْمَةُ الزَّوْجِيَّةِ :- : رِبَاطُ الزَّوْجِيَّةِ .
عُصْمٌ
**عُصْمٌ** - [ع ص م]. 1. : بَقِيَّةُ كُلِّ شَيْءٍ. 2. : أَثَرُ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ خِضَابٍ أَوْ قَطِرَان أَوْ نَحْوِهِمَا.
عَصِمَ
فعل**عَصِمَ** - [ع ص م]. (ف: ثلا. لازم).** عَصِمَ**،** يَعْصِمُ**، مص. عَصَمٌ، عُصْمَةٌ. "عَصِمَ الْحَيَوَانُ" : كَانَ أَعْصَمَ، أَيْ فِي ذِرَاعَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا بَيَاضٌ وَسَائِرُهُ أَسْوَدُ، أَوْ أَحْمَرُ.
عَصَمَ
فعل**عَصَمَ** - [ع ص م]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** عَصَمْتُ**،** أَعْصِمُ**،** اِعْصِمْ**، مص. عِصْمَةٌ. 1. "عَصَمَ اللَّهُ عَبْدَهُ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ" : حَفِظَهُ، صَانَهُ. 2. "عَصَمَ الشَّيْءَ" : مَنَعَهُ.
عَصَمَ
فعل**عَصَمَ** - [ع ص م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَصَمْتُ**،** أَعْصِمُ**،** اِعْصِمْ**، مص. عَصْمٌ. 1. "عَصَمَ القِرْبَةَ" : جَعَلَ لَهَا عِصَاماً. 2. "عَصَمَ إِلَيْهِ" : اِعْتَصَمَ بِهِ، اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ.
أبو
أبو عمرو: العَصِيمُ: بقيّةُ كل شيء وأثره من القَطِران والخِضاب ونحوه. والعُصْمُ بالضم مثله. والعِصْمَةُ: المَنْعُ. يقال: عَصَمَةُ الطعامُ، أي منعَه من الجوع. وأبو عاصمٍ: كنية السَويقِ. وأمَّا قول الراجز: أُرْجِدَ رأسُ شيخةٍ عَيْصومِ فيقال: هي الأكول. والعِصْمَةُ: الحِفْظُ. يقال: عَصَمْتُهُ فانْعَصَمَ. واعْتَصَمْتُ بالله، إذا امتنعتَ بلُطْفه من المعصية. وعَصَمَ يَعْصِمُ عَصْماً: اكتسبَ.
عَصَمَ
ـ عَصَمَ يَعْصِمُ : اكتَسَبَ ، ومَنَعَ ، وَوَقَى ـ عَصَمَ إليه : اعْتَصَمَ به ـ عَصَمَ القِرْبَةَ : جَعَلَ لها عِصاماً ، كأَعْصَمَهَا . ـ عَصَمَهُ الطعامُ : مَنَعه من الجوعِ ـ عَصيمٍ : العَرَقُ ، وَوَسَخٌ ، وبَوْلٌ يَيْبَسُ على فَخِذِ الإِبِلِ ، وشَعَرٌ أسْوَدُ يَنْبُتُ تحتَ وبَرِ البعيرِ إذا انْتَسَلَ ، وبَقِيَّةُ كلِّ شيءٍ وأثرهُ من خِضابٍ ونحوِهِ ، كالعُصْمِ ، والعُصُمِ . ـ أعْصَمَ : لم
العِصْمة في
العِصْمة في كلام العرب المَنْعُ وعِصْمةُ الله عَبْدَه أن يَعْصِمَه مما يُوبِقُه عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً منَعَه ووَقَاه وفي التنزيل لا عاصِمَ اليومَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إلا مَنْ رَحِمَ أي لا مَعْصومَ إلا المَرْحومُ وقيل هو على النَسب أي ذا عِصْمةٍ وذو العِصْمةِ يكون مفعولاً كما يكون فاعلاً فمِن هنا قيل إن معناه لا مَعْصومَ وإذا كان ذلك فليس المُستثنى هنا من غير نوع الأَوَّل بل هو من نوعِه وقيل
عصم
" العِصْمة في كلام العرب : المَنْعُ . وعِصْمةُ الله عَبْدَه : أن يَعْصِمَه مما يُوبِقُه . عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً : منَعَه ووَقَاه . وفي التنزيل : لا عاصِمَ اليومَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إلا مَنْ رَحِمَ ؛ أي لا مَعْصومَ إلا المَرْحومُ ، وقيل : هو على النَسب أي ذا عِصْمةٍ ، وذو العِصْمةِ يكون مفعولاً كما يكون فاعلاً ، فمِن هنا قيل : إن معناه لا مَعْصومَ ، وإذا كان ذلك فليس المُستثنى هنا من غير نوع
عِصَمة : جمع عِصْمَةُ
عِصْمة : مصدر إِعتَصَمَ
الجمع : عِصْمات عِصَمٌ ، أَعْصُمٌ العِصْمَةُ : مَلَكةٌ إِلهيةٌ تمنَعُ من فعل المعصية والميل إِليها مع القُدْرةِ عليه العِصْمَةُ : رِباطُ الزَّوجِيَّة يحلُّه الزوجُ متى شَاءَ ، وللمرأَة حَلُّه إِذا اشترطت ذلك في العَقْدِ العِصْمَةُ : السِّوَارُ مصدر اعتصمَ بـ / اعتصمَ في وعصَمَ صاحبة العِصْمَة : لقب لعظيمات النساء ، وليَّة العهد هُوَ فِي عِصْمَةٍ : مَلَكَةُ اجْتِنَابِ فِعْلِ الْمَعْصِيَةِ
عصمة النكاح
رباط الزوجية . ( فقهية )
أَعْصَام
اسمأَعْصَام : جمع عِصَامُ
أعْصام
اسمأعْصام : جمع عِصْمَةُ
أعصام
اسمأعصام : جمع عِصْمُ
عَصَمَ
فعلعصَمَ يَعصِم ، عَصْمًا وعِصْمةً ، فهو عاصِم ، والمفعول مَعْصوم عَصَمَ القِرْبَةَ : جَعَلَ لَهَا عِصَاماً عَصَمَ إِلَيْهِ : اِعْتَصَمَ بِهِ ، اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ عَصَمَ اللَّهُ عَبْدَهُ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : حَفِظَهُ ، صَانَهُ عَصَمَ الشَّيْءَ : مَنَعَهُ
عَصِمَ
فعلعَصِمَ ، يَعْصِمُ ، مصدر عَصَمٌ ، عُصْمَةٌ فهو أَعْصَمُ ، وهي عَصْماء والجمع : عُصْمٌ عَصِمَ الْحَيَوَانُ : كَانَ أَعْصَمَ ، أَيْ فِي ذِرَاعَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا بَيَاضٌ وَسَائِرُهُ أَسْوَدُ ، أَوْ أَحْمَرُ غرابٌ أَعْصَمُ : أَحْمَرُ المِنْقَار والرِّجْليْنِ
عَصْم
اسمعَصْم : مصدر عَصَمَ
عُصُم
اسمعُصُم : جمع عِصام
عُصْم
اسمعُصْم : جمع أَعْصَمُ
عُصْم
اسمعُصْم : جمع عَصْمَاءُ
عِصَم
اسمعِصَم : جمع عِصمة
العصمة من
المنع من , فلان عصمه الله منعه من المعاصي . ( فقهية )
العصمة
بكسر فسكون مصدر عصم : منع . ( فقهية )
العصمة
منع الله تعالى عبده من المعاصي مع التمكن منها ، وهي . على نوعين :. ( فقهية )
عصْمة النّكاح
( فق ) حقّ التَّطليق ، ويكون للزَّوج إلاّ إذا اشترطتِ الزَّوجَةُ أن تكون لها العصمة .
العصمة من
المنع من , فلان عصمه الله منعه من المعاصي
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
الْعِصْمَة رَاهِي عِنْد الرَّاجِل.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
الْعِصْمَة فِي إِيد الزَّوْجَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل للدلالة على حق الطلاق.
الْعِصْمَة بِيَد الرِّجَال شَرْعًا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل في السياق القانوني والشرعي.
الْعِصْمَة فِي يَدِ الزَّوْج فِي الْقَانُون.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل في السياق الفقهي والقانوني.
الْمَرَة طَلَبَتْ تِكُون الْعِصْمَة بِيَدْهَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
العصمة بإيدها من وقت العقد.
اللفظ الفصيح نفسه مع إمالة التاء المربوطة شاميّا.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عصمة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عصمة حسب الأحرف المشتركة.