اسممن جذر عيل٤ أحرف٦١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
اسم جمع من الجذر ع-ي-ل، يدل في أصله التراثي على كل من يعولهم الرجل ويقوم بمؤونتهم، سواء كانوا زوجة أو أولادا أو خدما. تطور دلاليا في العصر الحديث ليصبح مرادفا للأولاد والذرية بشكل خاص، ويشيع استخدامه في اللهجات العربية بمعنى الأطفال.
من يتكفل بهم الشخص ويقوم بنفقتهم من أهل وأولاد.
الأولاد الصغار (في الاستعمال المعاصر الشائع).
العِلاوةُ
العِلاوةُ من كل شيءٍ: ما زاد عليه. و العِلاوةُ ما يوضع على البعير بعد تمام حِمْلِه من سِقَاء وغيره. والجمع : عَلاوَى . وعلاوةُ الذَّهب (في الاقتصاد) : زيادةُ سعرهِ على قيمته القانونية . و العِلاوةُ للعامل والمستخدم: ما يزاد على مرتَّبه الأصلي كلَّ مدَّة معينة تمضي في العمل [وهي العلاوة الدورية]. أو لِترقِّيهِ إلى درجة أَعلى [وهي علاوة الترقية].
استَعْلَى
استَعْلَى النهارُ: ارتفع. و استَعْلَى فلانٌ: تلوَّج في الارتفاع. و استَعْلَى الكلمة لسانه: جرَتْ عليه كثيرًا. و استَعْلَى الشيءَ: رَقِيَهُ وصَعِدَهُ. و استَعْلَى فلانا، وعليه: قهره وغلبه. و استَعْلَى حاجتَه: ظهر عليها.
عالة
اسمعالة [ مفرد ] : فقر وحاجة اغتنى بعد عالة - لم يعد يشكو من العالة ° عاش عالة على غيره : عاش يعتمد على غيره فيما يحتاج إليه من طعام وكساء وغيرهما متطفلا عليهم .
عال يعيل ، عل ، عيلا وعيلة ، فهو عائل
عال يعيل ، عل ، عيلا وعيلة ، فهو عائل• عال الشخص : افتقر { ووجدك عائلا فأغنى } - { وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء } .
أعال يعيل ، أعل ، إعالة ، فهو معيل ، والمفعول معال ( للمتعدي ) ( انظر
أعال يعيل ، أعل ، إعالة ، فهو معيل ، والمفعول معال ( للمتعدي ) ( انظر : ع و ل - أعال ) .
إعالة
اسمإعالة [ مفرد ] : مصدر أعال .
عائل
اسمعائل [ مفرد ] : ج عائلون وعالة وعيل : اسم فاعل من عال .
عائلة
اسمعائلة [ جمع ] : جج عائلات وعوائل : ( انظر : ع و ل - عائلة ) .
عيل
اسمعيل [ مفرد ] : مصدر عال .
عيلة
اسمعيلة [ مفرد ] : مصدر عال .
عيل
اسمعيل [ مفرد ] : ج عيال : ( انظر : ع و ل - عيل ) .
استعلى
استعلى / استعلى على يستعلي ، اسْتَعْلِ ، استعلاءً ، فهو مُستعلٍ ، والمفعول مُستعلًى (للمتعدِّي) :- • استعلى الرَّجلُ 1 - غلَب وفاز :- {وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى } . 2 - طلب العلا والرفعة. 3 - تكبَّر وتعالى . • استعلى النَّهارُ: ارتفع :- استعلى القمرُ. • استعلى الطِّفلُ الجبلَ: رآه عاليًا :- استعلى المنارةَ/ البرجَ. • استعلى على خصمه: غلبه، قهره، انتصر عليه :- استعلى الحقُّ على
عَلاوة
عَلاوة / عِلاوة :- جمع عَلاوات وعِلاوات وعَلاوَى وعَلاويّ : ما يُزاد على المرتّب الأصليّ للعامل كلّ مدّة معيّنة تمضي في العمل وهي العلاوة الدوريَّة، أو لترقِّيه إلى درجة أعلى وهي علاوة الترقية :- عِلاوةُ استيراد، - أعطى عامله عِلاوةً ، - خصم العِلاوات :- • عِلاوة على ما سبق/ عِلاوة عمّا سبق: إضافة إلى ذلك، فضلاً عن ذلك. • عِلاوة الذَّهب: (الاقتصاد) زيادة سعره على قيمته القانونيّة.
أعلنَ
أعلنَ / أعلنَ بـ / أعلنَ عن يُعلن ، إعلانًا ، فهو مُعلِن ، والمفعول مُعلَن :- • أعلن الأمرَ/ أعلن بالأمر/ أعلن عن الأمر أظهره، صرَّح به وجهر، عكْسه أخفاه :- أعلن موقفَه/ رأيه/ الحرْبَ، - إعلان الإفلاس، - {رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ} - {ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا} :- • أعلن العداوةَ: جاهَر بها.
عَلْياءُ
عَلْياءُ :- • العلياء كلُّ شيء مرتفع كالسَّماء والشَّرف ورأس الجبل :-يحاول أن يبلغَ العلياءَ ، - ومن تكن العلياء هِمَّة نفسه ... فكلّ الذي يلقاه فيها محبَّب، - {وَجَعَلَ كَلِمَتَهُ هِيَ الْعَلْيَاءَ } [قرآن] :- • أهل العَلْياء : الطَّبقة الرَّاقية، - عَلْياء المجد: قمّته وذروته.
استعلاء
استعلاء :- 1 - مصدر استعلى / استعلى على. 2 - (العلوم اللغوية) رفعُ مؤخّرِ اللِّسانِ ليبلغ الطّبق أو الحُلْقوم أو يقاربهما فإن بلغهما فذلك نطق القاف ومن خلفها الغين والخاء وإن توقَّف دونهما فذلك ما يأتي عنه تفخيم ص، ض، ط، ظ ويُوصف الاستعلاء عندئذٍ بأنّه إطباق :- استعلاء حرف، - صفة/ حروف الاستعلاء .
عُلُوّ
عُلُوّ :- 1 - مصدر علا/ علا في • عُلُوُّ الكعبِ: المكانة والقيمة، - عُلُوُّ الهِمَّة: الطُّموح والتَّطلُّع، - عُلُوٌّ شاهق: ارتفاعٌ شديد. 2 - رفعة وعظمة :- {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا} . 3 - (البيئة والجيولوجيا) ارتفاع نقطة ما من سطح الأرض فوق سطح البحر.
ع ي ل : العَيْلَةُ و العَالَةُ الفاقة يقال عَالَ يعِيل عَيْلَةً و عُيُولا إذا افتقر فهو عَائِلٌ ومنه قوله تعالى { وإن خفتم عَيْلة } و عِيَالُ الرجل مَنْ يعُوله وواحد العِيَال عَيِّلٌ كجيِّد والجمع عَيَائِلُ مثل جيائد و أعَالَ الرجل كثُرتعياله فهو مُعِيلٌ والمرأة مُعِيلةٌ قال الأخفش أي صار ذا عِيال
عيل تعييلا. 1-عياله
* عيل تعييلا. 1-عياله: أمن معاشهم. 2-كثرت عياله. 3-القوم: صيرهم عيالا. 4-القوم: أهملهم. 5-فرسه: أهمله، سيبه.
عيل. صبره
* عيل. صبره: نفد صبره.
عيل
* عيل. «عيل الرجل»: أهل بيته الذين يؤمن معاشهم وينفق عليهم، ج عيال وعيايل وعالة.
عِلاوة
علاوة - ج، علاوى وعلاوي 1- علاوة من كل شيء : ما زاد عليه «أعطاه كذا من المال علاوة »، أي زيادة. 2- علاوة : أعلى الرأس. 3- علاوة : أعلى العنق. 4- علاوة : ما يوضع على الدابة بعد تمام حملها. 5- علاوة في الاقتصاد : أجر أو مرتب إضافي يتلقاه العامل أو الموظف مكافأة أو ترقية.
إِستَعلَى
إستعلى - استعلاء 1- إستعلى النهارأو نحوه : تقدم وارتفع. 2- إستعلى : تدرج في الارتفاع. 3- إستعلاه أو عليه : غلبه. 4- إستعلى الجدار أو نحوه : عده عاليا . 5- إستعلى الجدار أو نحوه : وجده عاليا . 6- إستعلى الشيء : صعده.
عَلياء
علياء 1- علياء : مكان عال مشرف : « علياء المجد». 2- علياء : واقعة في القسم الأعلى، فوق غيرها. 3- علياء : رأس الجبل. 4- علياء : سماء. 5- علياء : شرف
عُليا
عليا - جمع على 1- عليا : مؤنث الأعلى. 2- عليا : مكان مشرف. 3- عليا : واقعة في القسم الأعلى، فوق غيرها : «الشفة العليا ». 4- عليا : « عليا القبيلة» : أعلاها، أشرفها.
عالية
عالية - ج، عوال 1- عالية : مؤنث عال. 2- عالية : أعلى القناة من الرمح. 3- عالية من الشيء : : أرفعه. 4- عالية من الوادي : حيث ينحدر الماء.
علاة
علاة - ج، علوات وعلا 1- علاة : سندان. 2- علاة : ناقة جسيمة.
عالَى
عالى - معالاة 1- عالى الشيء : رفعه. 2- عالى الشيء أو به : صعده.
جمع عَيِّل. [ع و ل، ع ي ل]. :- عِيَالُ الرَّجُلِ :- : أَهْلُ بَيْتِهِ، أَوْلاَدُهُ.
عَيِّلٌ
**عَيِّلٌ** \- ج:** عِيَالٌ**. [ع ي ل]. 1. "عَيِّلُ الرَّجُلِ" : أَهْلُ بَيْتِهِ الَّذِينَ يُؤَمِّنُ مَعَاشَهُمْ وَيَكْفُلُهُمْ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِمْ. 2. "عِنْدَهُ كَذَا وَكَذَا" : أَيْ كَذَا وَكَذَا نَفْساً مِنَ الْعِيَالِ. 3. "رَجُلٌ عَيِّلٌ" : فَقِيرٌ.
عَيَّلَ
فعل**عَيَّلَ** \- [ع ي ل]. (ف: ربا. لازمتع).** عَيَّلْتُ**،** أُعَيِّلُ**،** عَيِّلْ**، مص. تَعْيِيلٌ. 1. "عَيَّلَ الرَّجُلُ" : كَثُرَ عِيَالُهُ. 2. "عَيَّلَ أَفْرَادَ أُسْرَتِهِ" : عَالَهُمْ، صَرَفَ عَلَيْهِمْ، وَكَفَلَ مَعِيشَتَهُمْ. 3. "عَيَّلَ قَوْمَهُ" : أَهْمَلَهُمْ. 4. "عَيَّلَ فَرَسَهُ" : أَهْمَلَهُ، سَيَّبَهُ.
عُلْيَا
جمع: عُلىً. مُؤَنَّثُ أَعْلَى. [ع ل و،ع ل ي]. 1. :-حَصَلَ عَلَى مَكَانَةٍ عُلْيَا :- : عَلَى مَكَانَةٍ مَرْمُوقَةٍ. :-لَهُ قِيمَةٌ عُلْيَا . 2. :-نَالَ شَهَادَةً عُلْيَا :- : شَهَادَةً جَامِعِيَّةً. 3. :-الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى :- : الْيَدُ الْمُعْطِيَةُ. 4. :-الْقِيَادَةُ الْعُلْيَا لِلْقُوَّاتِ الْمُسَلَّحَةِ :- : قِيَادَةُ الأَرْكَانِ.
عالَ
عالَ الفرسُ يَعيلُ عَيْلاً، إذا ما تَكَفَّاَ في مشيته وتمايل، فهو فرسٌ عَيَّالٌ، وذلك لكرمه. وكذلك الرجل إذا تبختر في مِشيته وتمايلَ. والتَعْييلُ: سوء الغذاء. وعَيَّلَ الرجل فرسَه، إذا سَيَّبه في المفازة. والعَيْلانُ: الذكر من الضِباع. والعَيْلَةُ والعالَة: الفاقةُ يقال: عالَ يَعيلُ عَيْلَةً وعُيولاً إذا افتقر. قال تعالى: "وإن خِفْتُمْ عَيْلَةً" وقال أحيحة: وما يدري الفقيرُ متى غِناه وما
عُلْوُ
ـ عُلْوُ الشيءِ، وعَلْوُهُ وعِلْوُهُ وعُلاوَتُه وعالِيَتُه : أَرْفَعُه. عَلا عُلُوًّا ، فهو عَلِيٌّ ـ عَلِيَ وتَعَلَّى وعَلاهُ وعَلا به واسْتَعْلاهُ واعْلَوْلاهُ وأعْلاهُ وعَلاَّهُ وعالاهُ وعالا به: صَعِدَهُ. ـ حُروفُ المُسْتَعْلِيَةُ: صَغَقَ ضَخْطَظٍ. ـ عَلاءُ : الرِّفْعَةُ، واسمٌ. ـ عَلا النَّهارُ: ارْتَفَعَ، كاعْتَلَى واسْتَعْلَى. ـ عَلا الدَّابَّةَ: رَكِبَها. ـ أعْلَى عنه: نَزَلَ. ـ أعْلَى
عالَ يَعِيلُ
عالَ يَعِيلُ عَيْلاً وعَيْلة وعُيولاً وعِيُولاً ومَعِيلاً افتقر والعَيِّلُ الفقير وكذلك العائل قال الله تعالى وَوَجَدَك عائلاً فأَغْنى وفي الحديث إِن الله يُبْغِضُ العائلَ المُخْتال العائل الفقير ومنه حديث صِلة أَمَّا أَنا فلا أَعِيلُ فيها أَي لا أَفْتقر وفي حديث الإِيمان وترى العالَة رؤوسَ الناس العالة الفقراء جمع عائل وقالوا في الدعاء على الإِنسان ما لَه مالَ وعالَ فمالَ عَدَلَ عن الحق
عالَ يَعيلُ عَيْلاً وعَيْلَةً وعُيولاً بالضَّمّ وبالكَسْر ومَعيلاً
عالَ يَعيلُ عَيْلاً وعَيْلَةً وعُيولاً بالضَّمّ وبالكَسْر ومَعيلاً : افتقرَ قالوا في الدُّعاءِ : مالَه مالَ وعالَ عالَ : أي افتقرَ وقيل : مالَ وعالَ بمعنىً واحدٍ : افتقرَ واحتاجَ وفي الحديث : " ما عالَ نُقْتَصِدٌ ولا يَعيلُ " أي ما افتقرَ وفي حديثِ صِلَةٍ : " أمّا أنا فلا أَعيلُ فيها " وقال أُحَيْحةُ بنُ الجُلاَح : وما يدري الفَقيرُ متى غِناهُ ... وما يدري الغَنِيُّ متى يَعيلُ فهو عائِلٌ قال
عِيال : جمع عَيِّل
عيَّال : فاعل من عالَ
والمفرد عيل، وعيال المرء هم الأشخاص الذي ينفق عليهم فهو معيل. (فقهية)
والمفرد عيل، وعيال المرء هم الأشخاص الذي ينفق عليهم فهو معيل.
عيال الرجل
الذين يسكنون معه وينفق عليهم كامرأته وأولاده وغلامه . وأمه وأباه الشيخان الفانيان الفقيران. (فقهية)
عيال الرجل
الذين يسكنون معه وينفق عليهم كامرأته وأولاده وغلامه. وأمه وأباه الشيخان الفانيان الفقيران.
عُلُوّ
اسمعُلُوّ : مصدر عَلاَ
عُلوّ
اسممصدر عَلاَ عُلُوُّ الهِمَّةِ : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ ، رفعة العُلُوُّ : العظمةُ والتجبرّ ، القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن) عُلُوُّ الكعبِ: المكانة والقيمة، عُلُوٌّ شاهق: ارتفاعٌ شديد (البيئة والجيولوجيا) ارتفاع نقطة ما من سطح الأرض فوق سطح البحر
عِلاوة
اسمالجمع : عَلاوات و عِلاوات و عَلاوَى و عَلاويّ عَلاوة / عِلاوة العِلاوةُ : من كل شيءٍ: ما زاد عليه العِلاوةُ : ما يوضع على البعير بعد تمام حِمْلِه من سِقَاء وغيره والجمع : عَلاوَى العِلاوةُ :ما يُزاد على المرتّب الأصليّ للعامل كلّ مدّة معيّنة تمضي في العمل وهي العلاوة الدوريَّة، أو لترقِّيه إلى درجة أعلى وهي علاوة الترقية عِلاوةُ استيراد، عِلاوة على ما سبق/ عِلاوة عمّا سبق: إضافة إلى ذلك، فضلاً عن
عِلو
اسمالعِلْوُ من كل شيء: أَرفعُهُ قَعَدْتُ عِلْوَه، وفي عِلْوِه
عالَى
فعلعَالَيْتُ ، أُعَالِي، عَالِ، مصدر مُعَالاَةٌ عالَى الشيءَ: رَفَعهُ عالَى الشيءَ،به: صَعِده عال عَنا: تَنَحَّ عَنَّا عَالَى الشَّيْءَ : رَفَعَهُ عَالَى السُّلَّمَ أَوْ بِهِ : صَعِدَهُ عَالِ عَنِّي : اِبْتَعِدْ عَنِّي، تَنَحَّ عَالَى الْمُسَافِرُ : أَتَى عَالِيَةَ الْحِجَازِ وَنَجْدٍ
اِستَعلَى
فعلاستعلى / استعلى على يستعلي ، اسْتَعْلِ ، استعلاءً ، فهو مُستعلٍ ، والمفعول مُستعلًى عليه - للمتعدِّي اِسْتَعْلَى النَّهارُ : اِرْتَفَعَ اِسْتَعْلَى الأوْلاَدُ أَشْجارَ الغابَةِ : تَسَلَّقوا، صَعِدُوا استَعْلَى فلانٌ: تلوَّج في الارتفاع استَعْلَى الكلمة لسانه: جرَتْ عليه كثيرًا استَعْلَى فلانا، وعليه: قهره وغلبه استَعْلَى حاجتَه: ظهر عليها استعلى الرَّجلُ : غلَب وفاز استعلى الرَّجلُ :طلب العلا
عَلو
اسمأَخَذَهُ عَلْواً : قَهْراً وَعَنْوَةً وَتَعَسُّفاً
عُلو
اسمعُلْوُ الشَّيْءِ : أَرْفَعُهُ
أَعْلَنَ
فعلأعلنَ / أعلنَ بـ / أعلنَ عن يُعلن ، إعلانًا ، فهو مُعلِن ، والمفعول مُعلَن أعلن الأمرَ/ أعلن بالأمر/ أعلن عن الأمر :أظهره، صرَّح به وجهر، عكْسه أخفاه أعلن العداوةَ: جاهَر بها أعْلَنَتْ وَكَالَةُ الأَنْبَاءِ عَنْ : أَخْبَرَتْ، أَذَاعَتْ، صَرَّحَتْ أَعْلَنَ الحَرْبَ عَلَى العَدُوِّ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ : أشْعَلَهَا أعْلَنَ عَنْ رَأيِهِ : جاهَرَ بِهِ أعْلَنَتِ الشَّرِكَةُ : قَامَتْ بِنَشْرِ
عُليا
اسمالجمع : عُلىً العُلْيَا : مؤنث الأعلى ، وفي الحديث: حديث شريف اليَدُ العُليا خير من اليد السُّفلى العليا : كلُّ شيء مرتفع كالسَّماء والشَّرف ورأس (وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ) نَالَ شَهَادَةً عُلْيَا : شَهَادَةً جَامِعِيَّةً الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى : الْيَدُ الْمُعْطِيَةُ
مُتَعال
اسممُتَعَالٍ ، الْمُتَعَالِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل مِن تَعَالَى) مُتَعَالٍ عَنِ النَّاسِ : مُتَرَفِّعٌ الجُدْرَان الْمُتَعَالِيَة : الْمُرْتَفِعَة المُتعالي: اسم من أسماء الله الحُسنى، معناه: الرَّفيع القدر، المُستعلِي على كلّ شيءٍ بقدرته وقهره
إِعلاء
اسممصدر أعْلَى إعْلاَءُ مَقامِهِ : الرَّفْعُ مِنْهُ، أَيْ جَعْلُهُ عَالِياً (علوم النفس) تحويل العواطف أو الغرائز إلى عواطف وغرائِزَ سامية إعلاءُ النَّفس/ العواطف/ المزاج
عُلْيا
اسمعُلْيا : مؤنت أعلى
عِلّيّون
اسمجمع عِلِّيّ: اسم لأعلى الجنّة، أو موضع في السماء السابعة تصعد إليه أرواح المؤمنين، يعرب إعراب جمع المذكر السالم
إِعلاء
اسمإعلاء : مصدر أَعْلَى
أَعْلَونَ
اسمأَعْلَونَ : جمع أعلى
عَلاء
اسمالعَلاءُ : الرِّفْعة والشَّرَف مصدر علِيَ
عَوالٍ
اسمعَوالٍ : جمع عالية
أعلن الأمر/ أعلن بالأمر/ أعلن عن الأمر
أظهره، صرَّح به وجهر، عكْسه أخفاه :- أعلن موقفَه/ رأيه/ الحرْبَ- إعلان الإفلاس- {رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ} - {ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا} :- ° أعلن العداوةَ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
الذراري راهم يلعبو برا.
من الفصيح «ذرية» أو «ذراري»؛ وتُلفظ الدال مفخمة قريبة من الذال.
الْعِيَال بِيَلْعَبُوا فِي الشَّارِع.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل لجمع ولد.
الْجِهَال نَامُوا لَوْ بَعَدْهُم؟
من الفصيح «جهال» جمع جاهل، وتُطلق على الصغار لعدم إدراكهم.
الدراري كيقراو في المدرسة.
من الفصيح «ذراري» جمع ذرية بإبدال الذال دالاً.
يَا زِين لِعْب الْبِزَارِين.
قيل أصلها من «بزر» وهو البذر الصغير، استعارة للصغار.
وْلَادِي بِالْمَدْرَسَة هَلَّق.
جمع «ولد» مع تسكين الواو وتخفيف الهمزة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عيال» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عيال حسب الأحرف المشتركة.