عشيرة الرجل وذوو قرباه الذين يجمعهم بيت أو نسب.
اسم · فعل · صفةمن جذر أهل٣ أحرف٦٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٢شائعة جداً
الزوجة أو المرأة.
سكان المكان أو القاطنون فيه.
أ (همزة استفهام) + هل (حرف استفهام): تركيب نادر الحدوث في الرسم المجرد يقصد به الجمع بين أداتي استفهام للاستنكار أو التقرير.
اسم جنس يدل على القرابة والاختصاص، أصله من الأنس والاستئناس بالمكان أو الأشخاص. يتوسع معناه ليشمل الأقارب، وسكان المدن، وأصحاب المذاهب، والمستحقين لصفة ما. يعد من الكلمات المركزية في التعبير عن الروابط الاجتماعية والدينية في العربية.
عشيرة الرجل وذوو قرباه الذين يجمعهم بيت أو نسب.
المستحقون للشيء أو المختصون به لخبرة أو صفة.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ه-ل-ل، يرتبط معناه الأساسي بظهور الهلال ورفع الصوت بالصياح أو التلبية. تطور استخدامه ليدل على الاستبشار والفرح، كما يستخدم في السياق الديني للدلالة على التلبية في الحج أو ذكر اسم الله عند الذبح.
فلك · ظهر وبدا، ويقال للهلال إذا طلع في أول ليلة من الشهر.
دين · رفع صوته بالذكر أو التلبية أو الفرح.
استبشر وتهلل وجهه فرحا.
صفة مشبهة من الجذر (أ ه ل) تدل على الأنس والألفة. تطلق على الشخص الذي يألف الناس ويألفونه، أو على من دخل في مرحلة الزواج وتكوين الأسرة. وهي صيغة أقل شيوعا في الاستعمال المعاصر من المصدر (أهل) أو اسم الفاعل (آهل).
المستأنس بالناس والمألوف لديهم، غير المستوحش.
علم الاجتماع · المتزوج الذي صار له أهل (زوجة وعيال).
فعل ماض مبني للمجهول من الجذر (ه ل ل)، يرتبط معناه الأساسي برفع الصوت أو ظهور الهلال. شاع استخدامه في السياق الديني للإشارة إلى ما ذبح لغير الله (ما أهل لغير الله به)، حيث كان المشركون يرفعون أصواتهم بأسماء أصنامهم عند الذبح. كما يستخدم لوصف بداية بزوغ القمر في أول الشهر.
عقيدة · رفع الصوت بذكره عند الذبح، وغالبا ما يقصد به ذكر اسم غير الله في الجاهلية.
أرصاد · بدأ ظهوره وبزغ، ويقال أهل الهلال أي استهل ورؤي.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر أ-ه-ل، يدور معناه حول الصلاحية والاستحقاق أو الترحيب وجعل الشخص كأنه من الأهل. يشيع استخدامه في العصر الحديث في سياقات التدريب والتعليم (التأهيل).
تربية · أعد الشخص وجعله كفؤا أو صالحا للقيام بعمل أو مهمة معينة.
رحب بالشخص قائلا له: أهلا وسهلا.
زوج الشخص أو جعله ذا أهل وزوجة.
اسم جنس يدل على الجماعة التي يربطها رابط النسب أو السكن أو الاختصاص. يمتد معناه من الدائرة الضيقة (الزوجة والأسرة) إلى الدائرة الأوسع (أهل البلد أو أهل العلم). يعد من الكلمات المركزية في البناء الاجتماعي العربي.
عشيرة الرجل وذوو قرباه الذين يجمعهم نسب أو بيت واحد.
المستحقون للشيء أو المختصون به والملازمون له.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـُ أَهَلا، وأُهُولاً: تَزَوَّجَ. وـ المكانُ أُهُولاً: عمِر بأهله. وـ فلانةَ: تَزَوَّجَها.أَهِل به ـَ أَهَلا: أنِس. فهو أَهِلٌ.أُهِلَ المكانُ: أهَل. فهو مأْهول. وـ الطَّعامُ: وُضِعَت فيه الإِهالة، يقال: ثَرِيدة مأْهولة.آهَلَهُ إيهالاً: زَوَّجَه. وفلاناً للأَمر: صَيَّرَه أهلاً له. أو رآه أهلاً له ومُسْتَحِقّاً.أهَّلَ به: رحَّبَ. وـ فلاناً: زَوَّجه. وـ فلاناً للأَمر: آهَلَه.ائْتَهَل:
أهالَ يُهيل، أَهِلْ، إهالةً، فهو مُهيل، والمفعول مُهال
أهالَ يُهيل، أَهِلْ، إهالةً، فهو مُهيل، والمفعول مُهال • أهال الرَّملَ عليه: دفعه من أعلى إلى أسفل.
آهِل
اسمآهِل [مفرد]: 1- اسم فاعل من أهَلَ. 2- معمور بالسُّكان "مكان آهل- مدينة آهلة". 3- حيوانٌ أليف.
أُهول
اسمأُهول [مفرد]: مصدر أُهِلَ وأهَلَ.
أ ه ل : الأَهْلُ أهل الرجل وأهل الدار وكذا الأهْلَةُ والجمع أهْلاتٌ و أهَلاتٌ و أهَالٍ زادوا فيه الياء على غير قياس كما جمعوا ليلا على ليال وجاء في الشعر آهَالٌ مثل فرخ وأفراخ و الإالَةُ الودك و المسْتَأْهِلُ الذي يأخذ الإهَالَةَ أو يأكلها وتقول فلان أهل لكذا ولا تقل مستأهل والعامة تقوله وقد أهَلَ الرجل تزوج وبابه دخل وجلس و تَأَهَّلَ مثله وقولهم مرحبا و أهْلا أي أتيت سعة وأتيت أهلا فاستأنس ولا
أهل. (هلل) 1-الهلال
* أهل. (هلل) 1-الهلال: ظهر. 2-الشهر: ظهر هلاله.
أهل.
* أهل. *ر.*©أهلي، أليف©.
أهل تأهيلا. 1-به
* أهل تأهيلا. 1-به: رحب به قائلا «أهلا وسهلا». 2-ه: زوجه. 3-ه للأمر: جعله «أهلا» له، أي كفؤا. 4-ه الأمر: رآه أهلا له.
أهل يأهل ويأهل
* أهل يأهل ويأهل: أهلا وأهولا. 1-تزوج. 2-إمرأة: تزوجها.
أهل. المكان
* أهل. المكان: كان مسكونا.
أهل إهلالا. (هلل) 1-نظر إلى الهلال. 2-الهلال
* أهل إهلالا. (هلل) 1-نظر إلى الهلال. 2-الهلال: ظهر. 3-الشهر: ظهر هلاله. 4-الهلال: رفع صوته عند رؤيته. 5-الشهر: رأى هلاله. 6-الله السحاب: جعل مطره ينصب. 7-بذكر الله: رفع صوته به. 8-الذابح: قال «بسم الله» عند الذبح. 9-العطشان: رفع لسانه إلى سقف حلقه ليجمع الريق. 10-الولد: رفع صوته بالبكاء. 11-المصلي: رفع صوته بالتلبية. 12-السيف به: قطع منه.
أهل يأهل
فعل* أهل يأهل: أهلا. به: أنس به، ألفه.
أهل يأهل
فعل* أهل يأهل: أهولا. المكان: سكنه أهله.
أهل. ج أهلون وأهال وآهال. 1-مص. أهل. 2-أقارب. 3-زوج الرجل. 4-
* أهل. ج أهلون وأهال وآهال. 1-مص. أهل. 2-أقارب. 3-زوج الرجل. 4-«أهل الرجل»: أولاده. 5-«أهل الشيء»: أصحابه. 6-«أهل الدار»: سكانها. 7-«أهل الذهب»: من يدين به. 8-«أهل الوبر»: البدو الرحل سكان الخيام. 9-«أهل المدر»: الحضر سكان الأبنية. 10-«أهل الكتاب»: اليهود والنصارى ونحوهم. 11-«هو أهل لكذا»: أي مستحق وكفء.
الأَهْلُ
الأَهْلُ: أَهْلُ الرجل وأَهْلُ الدار؛ وكذلك الأَهْلَةُ. قال الشاعر: وأَهْلَةِ ودٍّ قد تَـبَـرّيْتُ ودَّهُـمْ وأَبْلَيْتُهُمْ في الحمد جَهْدي ونائِلي أي رُبَّ من هو أَهْلٌ للوُدّ قد تعرّضتُ له وبذلتُ له في ذلك طاقتي من نائلي. والجمع أَهْلاتٌ وأَهَلاتٌ وأَهالٍ. وقد جاء في الشعر آهالٌ وأنشد الأخفش: وَبَلْدَةً ما الإنْسُ ما آهالِها ومنزلٌ آهِلٌ، أي به أَهْلُهْ. والإهالةُ:
ـ أَهْلُ الرجُلِ : عَشيرَتُه ، وذَوُو قُرْباهُ ، ج : أَهْلونَ وأَهالٍ وآهالٌ وأَهْلاتٌ . ـ أَهَلَ يأْهُلُ ويَأْهِلُ أُهولاً ، وتأهَّلَ واتَّهَلَ : اتَّخَذَ أَهْلاً . ـ أَهْلُ الأمرِ : وُلاتُه ـ أَهْلُ للبيتِ : سُكَّانُه ـ أَهْلُ للمَذْهَبِ : من يَدينُ به ـ أَهْلُ للرجُل : زَوْجَتُه ، كأَهْلَتِه ـ أَهْلُ للنبيِّ ، صلى الله عليه وسلم : أزْوَاجُه وبناتُه وصِهْرُه عليٌّ ، رضي الله تعالى عنه ، أَو
هِلالُ
ـ هِلالُ : غُرَّةُ القَمَرِ أو لِلَيْلَتَيْنِ أو إلى ثلاثٍ أو إلى سبعٍ ، ولِلَيْلَتَيْنِ من آخِرِ الشهرِ ، سِتٍّ وعشرينَ وسبعٍ وعشرينَ ، وفي غيرِ ذلك قَمَرٌ ، والماءُ القليلُ ، والسِنانُ ، والحَيَّةُ ، أو الذَّكَرُ منها ، وسِلْخُها ، والجَمَلُ المَهْزولُ ، وحديدَةٌ تَضُمُّ بين حِنْوَي الرحْلِ ، وذُؤابَةُ النَّعْلِ ، والغُبارُ ، وشيءٌ يُعَرْقَبُ به الحَميرُ ، وما اسْتَقْوَسَ من النُّؤْيِ ، وسِمَةٌ
هَلَكَ
ـ هَلَكَ وهَلِكَ ، هُلْكاً وهَلاكاً وتُهْلُوكاً وهُلوكاً ، ومَهْلَكَةً ومَهْلُكَةً ومَهْلِكَةً وتَهْلَكَةً وتَهْلُكَةً وتَهْلِكَةً : ماتَ ، وأهْلَكَهُ واسْتَهْلَكَهُ وهَلَّكَهُ ، وهَلَكَهُ يَهْلِكُهُ ، لازِمٌ مُتَعَدٍ . ورجُلٌ هالِكٌ مِن هَلْكَى وهُلَّكٍ وهُلاَّكٍ ، وهَوالِكَ شاذٌّ . ـ هَلَكَةُ وهَلْكاءُ : الهَلاكُ . ـ هَلَكةٌ هَلْكاءُ : تَوْكيد . ـ لأَذْهَبَنَّ فإمَّا هَلْكٌ ، وإمَّا مَلْكٌ ،
الأَهْل أَهل
الأَهْل أَهل الرجل وأَهْلُ الدار وكذلك الأَهْلة قال أَبو الطَّمَحان وأَهْلةِ وُدٍٍّّ تَبَرَّيتُ وُدَّهم وأَبْلَيْتُهم في الحمد جُهْدي ونَائلي ابن سيده أَهْل الرجل عَشِيرتُه وذَوُو قُرْباه والجمع أَهْلون وآهَالٌ وأَهَالٍ وأَهْلات وأَهَلات قال المُخَبَّل السعدي وهُمْ أَهَلاتٌ حَوْلَ قَيْسِ بنِ عاصم إِذا أَدْلَجوا باللَّيل يَدْعُونَ كَوْثَرا وأَنشد الجوهري وبَلْدَةٍ ما الإِنْسُ من آهالِها تَرَى
أَهْلُ الرَّجُلِ
أَهْلُ الرَّجُلِ : عَشِيرَتُه وذَوُو قُرباه ومنه قولُه تعالَى : " فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا " . وفي بعض الأخْبار : إن لِلّه تعالَى مَلَكاً في السَّماء السابعةِ تَسبِيحُه : سُبحانَ مَن يَسُوقُ الأهلَ إلى الأَهْلِ . وفي المَثَل : الأهْلُ إلى الأهْل أسْرَع مِن السَّيلِ إلى السَّهْل وقال الشاعر : لا يَمْنَعَنَّكَ خَفْضَ العَيشِ في دَعَةٍ ... نُزُوعُ نَفْسٍ إلى أَهْلٍ
أهَلَ يَأهُل ، اؤهُل / هُلْ ، أَهْلاً وأُهولاً ، فهو آهل ، والمفعول مأهول - للمتعدِّي أهَلَ المكانُ أُهُولاً : عمِر بأَهله أهَلَ فلانةَ : تَزَوَّجَها أهَل فلانٌ : تزوَّج ، أهَل الشابُّ بعد أن أنهى دراسته أهَل المكانُ : عَمِر بأهله مكان آهِلٌ بالسُّكّان ، أهَل المرأةَ : تزوَّجها أهَل زميلتَه في الجامعة
أُهِلَ يُؤهَل ، أُهولاً ، والمفعول مَأْهول أُهِلَ البَلَدُ : عُمِّرَ ، أيْ كَثُرَ سُكَّانُهُ أُهِلَ الطَّعامُ : وُضِعَت فيه الإهالة ؛ ثَريدة مأْهولة أهِل بفلان : أنِس به ، أهِل بصديقه ، أهِلَ بِالجَبَلِ : اِعْتَادَهُ وَأَلِفَهُ
أَهْل : مصدر أَهَلَ
أهَّلَ / أهَّلَ بـ يؤهِّل ، تأهيلاً ، فهو مُؤهِّل ، والمفعول مُؤهَّل أهَّلَ وَلَدَهُ : زَوَّجَهُ أهَّلَ بِأَصْدِقَائِهِ : اِسْتَقْبَلَهُمْ بِتَرْحَابٍ أَهَّلَهُ لِمِهْنَةٍ : جَعَلَهُ مُؤَهَّلاً لَهَا قَادِراً عَلَى مُزَاوَلَتِهَا أهَّلَهُ لِعَملٍ : رَآهُ أهْلاً لَهُ
أهلَّ / أهلَّ بـ يُهِلّ ، أهْلِلْ / أهِلَّ ، إهلالاً ، فهو مُهِلّ ، والمفعول مُهَلّ - للمتعدِّي أهَلَّ الشَّهْرُ : ظَهَرَ هِلاَلُهُ مُنْذُ لَحْظَةٍ أهلَّ الرَّجلُ : نظر إلى الهلال أهلَّ الرَّجلُ الهلالَ : رآه ، رفع صوته عند رؤيته أهَلَّ الهِلاَلُ : ظَهَرَ ، بَانَ أهلَّ اللهُ السَّحابَ : جعله ينهمر أهلَّ الشَّخصُ بذكر الله : رفع صوته بذكر الله عند رؤية شيء يعجبه أهلّ المحرِمُ / المعتمرُ : رفع صوته
أهِل : فاعل من أَهِلَ
الجمع : أهْلُونَ ، أهَالٍ ، الأهَالِي مصدر أهَلَ زوجة الرّجل ، أسرته وأقاربه وصَل أهلَه ، أهل الكتاب : اليهود والنصارى الذين لهم كتاب مُنزَّل ظَلَّ مُرْتَبِطاً بِأهْلِهِ : بِأقْرِبَائِهِ ¨ زَاروا أَهْلَنا ، وَزُرْنا أَهْلَهُمْ ، أَهْلُكُمْ أَهْلُنا دَخَلَ عَلَى أهْلِهِ ليْلَةَ الزِّفَافِ : عَلَى زَوْجَتِهِ أهْلُ الوَبَرِ : الأعْرَابُ ، البَدْوُ الرُّحَّلُ ، أيْ سُكَّانُ الخِيَامِ أهْلُ الْمَدَرِ
أهل استحقاق الزكاة
المحتاجون الفقراء الذين يستحقون الزكاة . ( فقهية )
أهل الحل والعقد
ذوو الشركة والسطوة والرأي والتدبير في البلاد . ( فقهية )
أهل بيت الرجل
زوجته وولده . وقد يدخل فيهم كل من يعوله في بيته . ( فقهية )
أهل الردة
الذين ارتدوا عن الإسلام بعد موت النبي . ( فقهية )
أهل السنة
الذين التزموا في العقيدة بالقرآن والسنة دون آراء الفلاسفة ، ومنهم السلف ، ومنهم الخلف . ( فقهية )
أهل الأهواء
الذين لا يكون معتقدهم معتقد أهل السنة والجماعة ، وهم : الجبرية ، والقدرية ، والروافض ، والخوارج ، والمعطلة ، والمشبهة . ( فقهية )
أهل الريبة
الريبة هي الشك والظن والتهمة . ( فقهية )
أهل الصنعة
العلماء المختصون بأحد أفرع العلم . . ( فقهية )
أهل الأثر
العلماء المشتغلون بالحديث الشريف . ( فقهية )
أهل الذمة
المواطنون غير المسلمين الذين يحملون جنسية الدولة الإسلامية . ( فقهية )
أهل الفترة
الناس الذي أوجدهم الله تعالى من بعد عيسى عليه السلام إلى مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وماتوا قبل البعثة . ( فقهية )
أهل الإنجيل
النصارى . ( فقهية )
أهل الكتاب
اليهود والنصارى . ( فقهية )
أهل المعاصي
أصحاب الذنوب والآثام . ( فقهية )
أهل ملتين
أصحاب ديانتين . ( فقهية )
أهل الوبر
أهل البوادي الذين يسكنون الخيام . ( فقهية )
أهل الفجور
أهل الفسق والمعاصي . ( فقهية )
أهل الآفاق
أهل خارج مواقيت الحج المكانية . ( فقهية )
أهل البلد
كثر سكّانُه :- أُهلت منطقة - واحة / جزيرة مأهولة .
أهل البيت
عائلة النبيّ محمد صلّى الله عليه وسلم وذرّيته .
أهل الخير ونحوه
أصحابه :- { قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ } :- ° أهلٌ للنَّجاح
أهل الدّار
سكَّانُها :- { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُوا وَاتَّقَوْا }.
أهل الذّمّة
( دن ) المعاهَدون من النصارى واليهود ، ممَّن يُقيمون في دار الإسلام ، وسُمُّوا بذلك لدخولهم في عهد المسلمين وأمانهم .
أهل السّنّة
( سف ، فق ) السَّلف الصَّالح ، العاملون بالكتاب والسُّنَّة ، يقابلهم أهل البدعة .
أهل الصّفّة
جماعة من فقراء المهاجرين كانوا يقيمون في مكان مظلَّل في مسجد المدينة المنوَّرة ويرعاهم الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم .
أهل الكتاب
اليهود والنصارى الذين لهم كتاب منزَّل :- { يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا }.
أهل الكتاب
اليهود والنصارى الذين لهم كتاب مُنزَّل .
أهل الكشف
( سف ) من توصّل من الصوفيين إلى مشاهدة حقيقة العالم الروحانيّ من غير نظر عقليّ بل بنور يقذفه اللهُ في قلوبهم ° الكشف الإلهيّ
أهل المرأة
تزوَّجها :- أهَل زميلتَه في الجامعة .
أهل المكان
عَمِر بأهله :- مكان آهِلٌ بالسُّكّان - يأهُل المصيف في الصيف .
أهل المهْجر
العرب الذين استقرّوا في الأمريكتين .
أهل بفلان
أنِس به :- أهِل بصديقه - أهِل الحاجُّ بجوار قبر الرسول صلّى الله عليه وسلّم .
أهل فلان
تزوَّج :- أهَل الشابُّ بعد أن أنهى دراسته .
أهلّ الذّابح بالضّحيّة
رفع صوته ذاكرًا اسم مَنْ تقدّم الضحية قربانًا له :- { إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ }.
أهلّ الرّجل
نظر إلى الهلال .
أهلّ الرّجل الهلال
رآه .
أهلّ الشّخص بذكر الله
رفع صوته بذكر الله عند رؤية شيء يعجبه :- أهلّ المحرِمُ / المعتمرُ
أهلّ الشّهر
هلَّ ؛ ظهر هلالُه .
أهلّ الله السّحاب
جعله ينهمر .
أهّل بفلان
رحَّب به قائلاً له
تَرِد في القرآن الكريم ٥٦ مرة
مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ
سورة البقرة: ١٠٥
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة البقرة: ١٠٩
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة البقرة: ١٧٣
قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُولُوا۟ ٱشْهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
سورة آل عمران: ٦٤
يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوْرَىٰةُ وَٱلْإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعْدِهِۦٓ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
سورة آل عمران: ٦٥
وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
سورة آل عمران: ٦٩
يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ
سورة آل عمران: ٧٠
يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لِمَ تَلْبِسُونَ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
سورة آل عمران: ٧١
وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ ءَامِنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوٓا۟ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
سورة آل عمران: ٧٢
وَمِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
سورة آل عمران: ٧٥
الْفَامِيلْيَا رَاهِي لَابَاس.
من الإيطالية famiglia أو الفرنسية famille.
أَهْلِي كُلُّهُمْ مُسَافِرِينَ الصَّيْف دَه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل؛ ويُقال أيضاً «عيلة».
سَلِّم لِي عَلَى الْأَهَل هَوَايَة.
اللفظ الفصيح نفسه مع تحريك الهاء بالفتح.
الْعَائِلَة دِيَالِي كُلّهَا هْنَا.
استخدام اللفظ الفصيح «عائلة» هو الأكثر شيوعاً للأقارب المباشرين.
كَيْف حَال الْأَهَل؟
اللفظ الفصيح نفسه مع تحريك الهاء بالفتح في النطق الدارج.
أَهْلِي سَاكْنِين بِالشَّام.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أهل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أهل حسب الأحرف المشتركة.