حرف٣ أحرف٤٩ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٢٥شائعة جداً
حرف مركب من كاف الجر والتشبيه و(ما) التي قد تكون مصدرية أو موصولة أو كافة. يستعمل بكثرة في العربية لربط الجمل وإفادة التشبيه أو المماثلة، ويتوسع استعماله ليفيد الإضافة والتوكيد عند اقترانه ب(أن)، أو ليفيد التزامن.
أداة مركبة من كاف التشبيه وما المصدرية أو الموصولة، تفيد التشبيه والمماثلة.
أداة ربط تستعمل للدلالة على الإضافة أو التوكيد، وغالبا ما تقترن ب (أن).
أداة تأتي للدلالة على التزامن أو الظرفية الزمانية بمعنى (في الوقت الذي).
كَمَأَ
كَمَأَ القومَ كَمَأَ َ كَمْئًا : أَطعمهم الكَمْأَةَ.
كَمِئَ
كَمِئَ كَمِئَ َ كَمَأَ : حَفيَ. و كَمِئَ يَدُهُ ورجلُه من البرد والعمل: تشقَّقَتْ فصارت كالكَمْأَة . و كَمِئَ عن الأَخبار: جهِلها.
أَكْمَأَ
أَكْمَأَ المكانُ: كثُر به الكمْءُ . و أَكْمَأَ القومَ: كمَأَهم . و أَكْمَأَ السِّنُّ فلانًا: شيَّخَتْه.
الكَمْءُ
الكَمْءُ : فُطُرَّ من الفصيلة الكَمْئِيَّةِ، وهي أَرضية تنتفخ حاملاتٍ. أَبْوَاغَها: فَتُجْنَى وتُؤْكَل مطبوخة، ويختلف حجمها بحسب الأَنواع. والجمع : أَكْمُؤّ ، وكَمْأةً . أو الكَمأةُ اسمٌ للجمع؛ أَو هي للواحد، والكَمْءُ للجمع؛ أَو هي تكون واحدة وجمعًا.
تَكمَّأَتْ
تَكمَّأَتْ عليه الأَرضُ: غيَبته. ويقال: خرجوا يتكمَّؤُون : يَجْتَنُونَ الكَمْأَ. وتكمَّأنا في أَرضِ بني فلانٍ. و تَكمَّأَتْ الشيءَ: تكرَّهه. 64.
الكَمَّاءُ
الكَمَّاءُ : جاني الكمْأَة. و الكَمَّاءُ بائعها.
المَكَمَأَةُ
المَكَمَأَةُ : الموضعُ تكثر فيه الكَمْأَة.
كَمَأ
كمأ - يكمأ ، كمأ 1-كمأه : أطعمه الكمء
كمىء
كمىء - يكمأ ، كمأ 1- كمىء : حفي ولم يكن له حذاء. 2- كمىءت الرجل أو اليد من البرد أو العمل : تشققت فصارت كالكمء . 3- كمىء : عن الأخبار : جهلها.
كَميّ
كمي - ج، كماة وأكماء 1- كمي : شجاع. 2- كمي : لابس السلاح. 3- كمي : حافظ سره.
أَكْمأ
أكمأ - إكماء 1- أكمأ المكان : كثر فيه « الكمء »، وهو فطر. 2- أكمأه : أطعمه الكمء . 3- أكمأته السن : شيخته، أضعفته.
كُمَيت
كميت - ج، كمت 1- كميت من الخيل : الذي بين الأسود والأحمر. للمذكر والمؤنث. 2- كميت : خمر فيها سواد وحمرة.
مكمأة
مكمأة 1-موضع « الكمء »، وهو نبات من نوع الفطر
كَمَأَ
[ك م أ]. (فعل: ثلاثي متعد). كَمَأْتُ ، أَكْمَأُ ، اِكْمَأْ ، مصدر كَمْءٌ. :- كَمَأَ ضَيْفَهُ :- : أَطْعَمَهُ الكَمْءَ .
كَمِئَ
[ك م أ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) . كَمِئَ ، يَكْمَأُ ، مصدر كَمَأٌ . 1. :- كَمِئَتْ يَدُهُ أَوْ رِجْلُهُ مِنَ البَرْدِ أَوِ العَمَلِ :- : تَشَقَّقَتْ، فَصَارَتْ كَالكَمْأَةِ . 2. :- كَمِئَ عَنِ الأَخْبَارِ :-: جَهِلَهَا، غَبِيَ عَنْهَا وَلَمْ يَفْطِنْ لَهَا.
أكْمأَ
[ك م أ]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَكْمَأََ ، يُكْمِئُ ، مصدر إكْمَاءٌ . 1. :-أكْمَأَتِ الأَرْضُ :- : كَثُرَ بِهَا الكَمْءُ . 2. :- أكْمَأَ ضَيْفَهُ :- : أطْعَمَهُ الكَمْءَ . 3. :- أكْمَأَ السِّنُّ الرَّجُلَ :- : شَيَّخَهُ.
تَكَمُّؤٌ
[ك م أ]. (مصدر تَكَمَّأَ). :- التَّكَمُّؤُ في الحَقْلِ :- : اِجْتِناءُ الكَمْأَةِ.
كُمَيْتٌ
جمع: كُمْتٌ (مذ، مؤ). :-فَرَسٌ كُمَيْتٌ :- : أَيْ لَوْنُهُ بَيْنَ الأَسْوَدِ وَالأَحْمَرِ. 2. : اسْمُ عَلَمٍ اِشْتَهَرَ بِهِ شَاعِرٌ مِنَ العَصْرِ الْأُمَوِيّ عُرِفَ بِمَدْحِ بَنِي هَاشِمٍ.
كَمْءُ
ـ كَمْءُ: نَبَاتٌ معروف،الجمع: أَكْمُؤٌ وكَمْأَةٌ ، أو هي اسم للجَمْعِ، أو هي للواحِدِ، والكَمْءُ للجَمْعِ، أو هي تكونُ واحدةً وجَمْعاً. ـ المَكْمَأَةُ والمَكْمُوءَةُ : مَوْضِعُهُ. ـ أَكْمَأَ المكانُ: كَثُرَ به ـ أَكْمَأَ القومَ: أَطْعَمَهُمْ إيَّاهُ، ككَمأَهُمْ كَمْئاً . ـ الكَمَّاءُ : بَيَّاعُهُ، وجانيِه للبَيْعِ. ـ كَمِئَ : حَفِيَ وعليه نَعْلٌ ـ كَمِئَت رِجْلُهُ: تَشَقَّقَتْ ـ كَمِئَ عن
كُمَيْتُ
ـ كُمَيْتُ : الذي خالَطَ حُمْرَتَهُ قُنوءٌ، يؤنَّث؟؟، ولَوْنُهُ: الكُمْتَةُ، وقد كَمُتَ، كَمْتاً وكُمْتَةً وكَماتَةً، والخَمْرُ التي فيها سَوادٌ وحُمْرَةٌ، وابنُ مَعْرُوفٍ، وابنُ ثَعْلَبَةَ، وابنُ زَيْدٍ، وأفْراسٌ. ـ كُمِّتَتْ: صُيِّرَتْ بالصَّبْغَةِ كُمَيْتاً. ـ كَمَتَ الغَيْظَ: أكَنَّهُ. ـ أخذَهُ بِكَمِيتَته: بأصْلِه. ـ خَيْلٌ كَماتِيُّ: كُمْتٌ. وأكْمَتَ الفَرَسُ إكْماتاً، واكْمَتَّ اكْمِتاتاً،
كمي
"كَمى الشيءَ وتَكَمَّاه : سَتَرَه؛ وقد تَأَوَّل بعضهم قوله: بَلْ لو شَهِدْتَ الناسَ إِذْ تُكُمُّوا إِنه من تَكَمَّيت الشيء. وكَمَى الشهادة يَكْمِيها كَمْياً وأَكْماها: كَتَمَها وقَمَعَها؛ قال كثيِّر: وإِني لأَكْمِي الناسَ ما أَنا مُضْمِرٌ،مخَافَةَ أَن يَثْرَى بِذلك كاشِحُ يَثْرى: يَفْرَح. وانْكَمَى أَي اسْتَخْفى. وتَكَمَّتْهم الفتنُ إِذا غَشِيَتْهم. وتَكَمَّى قِرْنَه: قَصَده، وقيل: كلُّ مَقْصود
كمأ
"الكَمْأَةُ واحدها كَمءٌ على غيرِ قياس، وهو من النوادِرِ. فإِنَّ القِياسَ العَكْسُ. الكَمْءُ : نَبات يُنَقِّضُ الأَرضَ فيخرج كما يَخرج الفُطْرُ، والجمع أَكْمُؤٌ وكَمْأَةٌ . قال ابن سيده: هذا قول أَهل اللغة. قال سيبويه: ليست الكَمْأَةُ بجمعِ كَمْءٍ لأَن فَعْلَةً ليس مـما يُكَسَّر عليه فَعْلٌ،إِنما هو اسم للجمع. وقال أَبو خَيْرة وَحْدَه: كَمْأَةٌ للواحد وكَمْءٌ للجميع. وقال مُنْتَجِع: كَمْءٌ للواحد
كَمَأَ
فعلكَمَأَ كَمْئًا كَمَأَ القومَ : أَطعمهم الكَمْأَةَ
كَمَأ
اسمكَمَأ : مصدر كَمِئَ
كَمَا تَدِينُ تُدَانُ (مثل)
أيْ كَمَا تَفْعَلُ يُفْعَلُ بِكَ.
كَمْئ
اسمكَمْئ : مصدر كَمَأَ
كَمَا يَجِيءُ بِمَعْنَى بِ
دَخَلَ فِي زِيِّهِ العَسْكَرِيِّ، وَقَفَ الْحَارِسُ فِي البَابِ.
كَمَا يَجِيءُ بِمَعْنَى مِنْ التَّبْعِيضِيَّةِ
أَخَذْتُ فِي أَكْلِ الطَّعَامِ. .
كما هي
بضاعة في حالتها الراهنة وبما فيها من عيوب خفيّة أو واضحة.
كَمْأَة
اسمكَمْأَة : جمع كَمء
كَمْي
اسمكَمْي : مصدر كَمَى
كَمّيّ
اسممَنْسُوبٌ إِلَى الكَمِّ كَمِّيَّةٌ مِنَ الفَوَاكِهِ : مِقْدَارٌ مِنْهَا
كَميّ
اسمالجمع : أَكماءٌ الكَمِيُّ : لابسُ السِّلاَح الكَمِيُّ :الشُّجاعُ المقدامُ الجرىء، كان عليه سلاح أَو لم يكن الكَمِيُّ :الحافظُ لسِرِّه
كَما أَسْلَفْنا في دَرْسٍ سابِقٍ
كَما ذَكَرْنا.
كَما تَقَدَّمَ أَعْلاهُ
كَما ذُكِرَ سابِقاً.
كما نعهده
كما هو دائمًا.
كما ورَد في الحديث الشريف
كما جاء فيه.
كما يلي
كما يَتْبع.
لم يَعُدْ كما كان آنفًا
لم يَعُد كما عرفناه، تغيَّر.
ما تَزالُ الأُمورُ كَما كانَتْ عَلَيْهِ مِنْ قَبْلُ
أَيِ الأُمورُ مُسْتَمِرَّةٌ كَما كانَتْ.
يَتَصَرَّفُ كَمَا يَحْلُو لَهُ
كَمَا يُرِيدُ وَيُحِبُّ.
الإتْيَانُ بالعَمَلِ كَما يَجِبُ
القِيامُ بِهِ.
الغَلَبَةُ كَمَا هُوَ مَعْرُوفٌ وَمُتَدَاوَلٌ لِلْمُمارِسِ
التَّفَوُّقُ بِسَبَبِ غَلَبَةِ الاسْتِعْمَالِ.
أثْبَتَ الوَقَاِئعَ كَمَا شَاهَدَهَا
أَقَرَّهَا، أَكَّدَهَا.
أدّاه كما أُنزِل
أدّاه على وجه التمام.
أوْفَى بِالوَعْدِ كَمَا وَعَدَ
كَانَ عِنْدَ وَعْدِهِ، وَفَّى بِهِ.
كما هي
بضاعة في حالتها الراهنة وبما فيها من عيوب خفيّة أو واضحة ، وتعني بالانجليزية: As is
كيّف السّياسيّ الموضوع كما أراد
جعل له حالة أو صفة مخصوصة :-كَيَّف حياتَه- الأفراد يكيّفهم المجتمع.
لكمات خطّافيّة
(رض) لكمات سريعة مباغتة غير مستقيمة الاتجاه :-فاز على منافسه بالضربة القاضية الخُطّافيّة.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
تَرِد في القرآن الكريم ٥٩ مرة
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ١٣
أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
سورة البقرة: ١٠٨
ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَعْرِفُونَهُۥ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ١٤٦
كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ١٥١
وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّا كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ
سورة البقرة: ١٦٧
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
سورة البقرة: ١٨٣
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ
سورة البقرة: ١٩٨
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ٢٣٩
ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
سورة البقرة: ٢٧٥
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔا فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٨٢
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كما حسب الأحرف المشتركة.