اسم · فعلمن جذر قول٣ أحرف٤٠ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
اسم من الجذر (ق-ل-ل) يدل على النقص والندرة والشيء اليسير، وهو نقيض الكثر.
في الجبل ـِ ( يَقِلُ ) وَقْلاً، ووُقولاً: صعّد فيه. وـ رَفَع رِجلاً وأثبت أخرى.( تَوَقَّلَ ) في الجَبَل: صعّد فيه. ويقال: تَوَقّل في مصاعد الشّرَف.( الوَقْلُ ): الدّوم. وـ شجر المقل أو ثمره. ( ج ) أوقال، ووُقول. ( انظر: دوم ).( الوَقَلُ ): الحجارة. وـ الكَرَب الذي لم يُسْتَقْص فبقيت أُصوله بارزة في الجذع، فأمكن المُرْتَقِي أن يرتقي فيها.( الوَقِلُ ): يقال: فرس وعِل وقِل: صاعد يُحسن الدخول بين
وَقَلَ في الجبل وَقَلَ ِ ( يَقِلُ ) وَقْلاً ، وَوُقْولاً : صَعَّدَ فيه . و وَقَلَ رفَعَ رجلاً وأَثبتَ أخرى .
الوَقَلُ
الوَقَلُ : الحِجارة . و الوَقَلُ الكَرَبُ الذي لم يُسْتَقْصَ فبقيتْ أُصولُه بارزةً في الجذع ، فأَمكن المُرْتَقِي أَن يرتقيَ فيها .
الوَقِلُ
الوَقِلُ الوَقِلُ يقال : فرَسٌ وَعِلٌ وَقِلٌ : صاعدٌ يُحْسِنُ الدخولَ بين الجِبال .
الوَقْلُ
الوَقْلُ : الدَّومُ . و الوَقْلُ شَجَرُ المُقْلِ أَو ثمرُه . والجمع : أَوقالٌ ، ووُقولٌ . ( انظر : دوم ) .
* وقل. 1-حجارة. 2-أصول الأغصان الغلاظ التي لم تقطع فبقيت بارزة في الجذع فأمكن المرتقي أن يرتقي منها. 3-«فرس وقل»: صاعد في الجبل.
* وقل. «فرس وقل«: صاعد في الجبل.
وقل - ج ، أوقال 1 - مصدر وقل . 2 - شجر المقل أو الدوم . 3 - ثمر شجر المقل أو الدوم .
وقل - يقل ، وقلا ووقولا 1 - وقل في الجبل : صعد فيه . 2 - وقل : رفع رجلا وأثبت أخرى .
وقل يقل
فعل* وقل يقل: وقلا ووقولا. 1-في الجبل: صعد فيه. 2-رفع رجلا وأثبت أخرى.
وقل. ج أوقال. 1-مص. وقل. 2-شجر المقل أو الدوم. 3-ثمر شجر المقل أو الدوم
* وقل. ج أوقال. 1-مص. وقل. 2-شجر المقل أو الدوم. 3-ثمر شجر المقل أو الدوم.
**وَقْلٌ**، ةٌ - : جِنْسُ نَخْلٍ قَصِيرٍ مَهْدُهُ الْمَغْرِبُ الأَقْصَى.
: جِنْسُ نَخْلٍ قَصِيرٍ مَهْدُهُ الْمَغْرِبُ الأَقْصَى .
الوَقْلُ
الوَقْلُ بالتسكين: شجرُ المُقْلِ. وتَوَقَّلْتُ الجبلَ: علوْتُه. يقال منه: وَعِلٌ وَقِلٌ ووَقُلٌ. وقد وقَلَ بالفتح، إذا تَوَقَّلَ في الجبل، أي تَصَعَّدَ. وفي المثل: "أَوْقَلُ من غَفْرٍ". وهو ولدُ الأَرْوِيَّةِ. وفرسٌ وَقِلٌ بالكسر، إذا أحسن الدُخول بين الجبال.
ـ وَقَلَ في الجَبَلِ يَقِلُ : صَعَّدَ ، كتَوقَّلَ ، ورَفَعَ رِجْلاً وأثْبَتَ أُخْرَى . ـ فَرَسٌ وَقُـلٌ ، ووَقِلأٌ ووَقَلٌ : صاعِدٌ . ـ وَقْلُ : شَجَرُ المُقْلِ ، أَو ثَمَرُهُ ، أَو يابِسُه ، وأما رَطْبُهُ : فَبَهْشٌ ، ج : أوقالٌ ـ وَقْلَةُ : نَواتُهُ ج : وُقُولٌ . ـ وَقَلُ : الحِجارَةُ ، والكَرَبُ الذي لم يُسْتَقْصَ فَبَقِيَتْ أُصولُه بارِزَةً في الجِذْعِ ، فأَمْكَنَ المُرْتَقِي أن يَرْتَقِي
قِلْوُ
ـ قِلْوُ : الخَفيفُ من كلِّ شيءٍ ، والحِمارُ الفَتِيُّ ـ قِلْوَةُ : الدابَّةُ تَتَقَدَّمُ بصاحِبِها . ـ قُلَةُ وقِلاَ ومِقْلَى : عُودانِ يَلْعَبُ بهما الصِّبْيانُ ، ج : قِلاتٌ وقُلُونَ وقِلُونَ . ـ قَلاها ، وقَلا بها : رَمَى بها ـ قَلا الإِبِلَ : ساقَها شديداً ـ قَلا اللحمَ : أنْضَجَهُ في المِقْلَى ـ قَلا زيداً إقلاً وقَلاءً : أبْغَضَهُ . ـ اقْلَوْلَى : رَحَلَ ، وقَلِقَ ، وتَجَافَى ، وانْكَمَشَ ـ
القُلُّ
ـ القُلُّ وقِلَّةُ : ضِدُّ الكَثْرَةِ ( والكُثْرِ ) قَلَّ يَقِلُّ ، فهو قليلٌ وقُلالُ وقَلالُ . ـ أقَلَّهُ : جَعَلَهُ قليلاً ، كقَلَّلَهُ ، وصادَفَه قليلاً ، وأتَى بقليلٍ . ـ قُلُّ : القليلُ ـ قُلُّ من الشيءِ : أقَلُّهُ . ـ قَلِيلُ : القصيرُ النحيفُ ، وهي : قَليلَةٌ ـ قومٌ قَليلونَ وأقِلاَّءُ وقُلُلٌ وقُلُلونَ : يكونُ ذلك في قِلَّةِ العَدَدِ ، ودِقَّةِ الجُثَّةِ . ـ إِقْلالُ : قِلَّةُ الجِدَةِ
وَقَل في الجبل
وَقَل في الجبل بالفتح يَقِلُ وَقْلاً ووُقولاً وتوَقَّل تَوَقُّلاً صَعَّد فيه وفرسٌ وَقِلٌ ووَقُلٌ ووَقَلٌ وكذلك الوَعِل قال ابن مُقْبِل عَوْداً أَحَمَّ القَرا إِزْمَوْلةً وَقَلا يأْتي تُراثَ أَبيه يَتْبَعُ القَذفا والواقِلُ الصاعِدُ بين حُزونةِ الجبال وكلُّ صاعِدٍ في شيء مُتَوَقِّلٌ وَقَل يَقِل وَقْلاً رَفَع رِجلاً وأَثبَت أُخرى قال الأَعشى وهِقْلٌ يَقِلُ المَشْيَ معَ الرَّبْداءِ والرَّأْلِ وقال
قول
" القَوْل : الكلام على الترتيب ، وهو عند المحقِّق كل لفظ ، قال به اللسان ، تامّاً كان أَو ناقصاً ، تقول :، قال يقول قولاً ، والفاعل قائل ، والمفعول مَقُول ؛ قال سيبويه : واعلم أَن قلت في كلام العرب إِنما وقعت على أَن تحكي بها ما كان كلاماً لا قَوْلاً ، يعني بالكلام الجُمَل كقولك زيد منطلق وقام زيد ، ويعني بالقَوْل الأَلفاظ المفردة التي يبنى الكلام منها كزيد من قولك زيد منطلق ، وعمرو من قولك قام
وَقْل : مصدر وَقَلَ
الجمع : أَوقالٌ ، و وُقولٌ الوَقْلُ : جِنْسُ نَخْلٍ قَصِيرٍ مَهْدُهُ الْمَغْرِبُ الأَقْصَى الوَقْلُ : الدَّومُ الوَقْلُ شَجَرُ المُقْلِ أَو ثمرُه
هو ثمر المقل ويقال على شجره وهو الدوم .
أَوقال
اسمأَوقال : جمع وَقل
قَلْو
اسمقَلْو : مصدر قَلاَ
قَلَّ
فعلقلَّ قَلَلْتُ ، يَقِلّ ، اقْلِلْ / قِلَّ ، قِلَّةً ، فهو قليل قَلَّ الْحَلِيبُ : نَدَرَ ، نَقَصَ ، أَيْ كَانَ قَلِيلاً ، نَادِراً قلَّ صبرُه : فرغ صبرُه ، ولم يعد يستطيع الانتظارَ أو الاحتمالَ قلَّ جسمُه / قلَّ جسمُه من الكبر : صَغُر ، ضَوَى وقصر
قَوَل
اسمقَوَل : جمع قَوَّالُ
قَوَّلَ
فعلقوَّلَ يقوِّل ، تقويلاً ، فهو مُقَوِّل ، والمفعول مُقَوَّل قوَّله الحقَّ : جعله يَقُولُه قَوَّلَهُ شِعْراً : حَفَّظَهُ ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ قوَّله ما لم يقُل : ادَّعاه عليه
قَول
اسمالجمع : أقو ، أقاويلُ مصدر قالَ قَول : كلام : أقوال كاذبة مفتراة ابن أقوال : بمعنى الإصابة في المنطق والقدرة على الكلام ؛ ويشير إلى معاني حسن الكلام والأداء اللغوي ، القول السَّديد : كلام يتميَّز بإصابة المعنى إصابة كاملة بطريقة فيها الإيجاز البليغ ، وجذب الانتباه ، والمطابقة لمقتضى الحال ، قولاً وعملاً : حقيقةً يعمل ما يقول ، قوْل فَصْل : قول حقّ ليس بباطل ، قول مأثور : حكمة تداولها الناس ،
قُلّ
اسممصدر قَلَّ طَعَامٌ قُلٌّ : قَلِيلٌ رَجُلٌ قُلٌّ : قَصِيرُ الْجُثَّةِ هُوَ رَجُلٌ قُلٌّ : فَرْدٌ لاَ أَحَدَ لَهُ هُوَ قُلُّ بْنُ قُلٍّ : أَيْ لاَ يُعْرَفُ هُوَ وَلاَ أَبُوهُ
قُوُل
اسمقُوُل : جمع قَوُولُ
قُوْل
اسمقُوْل : جمع قَؤُولُ
قُوَّل
اسمقُوَّل : جمع قائِلُ
قُول
اسمقُول : جمع قُوَلة
قِلّ
اسمالقِلُّ : الرَّعْدَةُ القِلُّ : النواة تنبُتُ منفردةً ضعيفة
قِلو
اسمالقِلْوُ : الخفيفُ من كل شيء القِلْوُ : الدابّةُ
قلَّ
فعلقلَّ قَلَلْتُ ، يَقِلّ ، اقلِلْ / قِلَّ ، قَلاًّ ، فهو قالّ ، والمفعول مَقْلول قلَّتِ الطّائرةُ المسافرين : حملتهم ورفعتهم قلَّ المطرُ ندَرَ ، عكس كثُرَ قليل دائمٌ خير من كثير منقطع ، قليل من الطلاب ماهرون / ماهر
قول
اسمالجمع : أقْوال ، و الجمع : أَقاويل القوْلُ : الكلامُ القوْلُ : الرأيُ والمعتقَد
وَقلة
اسمالوَقْلَةُ : واحدةُ الوَقْل الوَقْلَةُ : نَوَاةُ الوَقْل
وَوُقْول
اسموَوُقْول : مصدر وَقَلَ
وُقول
اسموُقول : جمع وَقل
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٢١ مرة
فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْأُمِّيِّـۧنَ ءَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا۟ فَقَدِ ٱهْتَدَوا۟ وَّإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَٰغُ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ
سورة آل عمران: ٢٠
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعْلَمُ ٱللَّهُ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِىٓ أَنفُسِهِمْ قَوْلًۢا بَلِيغًا
سورة النساء: ٦٣
وَقُلِ ٱعْمَلُوا۟ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
سورة التوبة: ١٠٥
وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَٰمِلُونَ
سورة هود: ١٢١
وَقُلْ إِنِّىٓ أَنَا ٱلنَّذِيرُ ٱلْمُبِينُ
سورة الحجر: ٨٩
وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
سورة الإسراء: ٢٣
وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا
سورة الإسراء: ٢٤
وَقُل لِّعِبَادِى يَقُولُوا۟ ٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ كَانَ لِلْإِنسَٰنِ عَدُوًّا مُّبِينًا
سورة الإسراء: ٥٣
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ وَٱجْعَل لِّى مِن لَّدُنكَ سُلْطَٰنًا نَّصِيرًا
سورة الإسراء: ٨٠
وَقُلْ جَآءَ ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَٰطِلُ إِنَّ ٱلْبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقًا
سورة الإسراء: ٨١
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وقل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وقل حسب الأحرف المشتركة.