اسم · فعلمن جذر برأ٣ أحرف٥١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ب-ر-أ، يفيد التخليص والتنزيه. استعمل في التراث بمعنى الشفاء من المرض والتنزيه عن العيوب، وفي العصر الحديث غلب استعماله في السياقات القانونية لإثبات البراءة من التهم المنسوبة.
قانون · أعلن خلو ساحة شخص من تهمة أو ذنب أو عيب.
طب · خلص المريض من علته أو شفاه.
عقيدة · نزه الشيء عن النقص أو العيب.
فعل ثلاثي مهموز اللام من الجذر ب-ر-أ، يدور معناه حول الفصل والقطع؛ ففي الخلق هو فصل المخلوق عن العدم، وفي الشفاء هو فصل المرض عن الجسد، وفي البراءة هو فصل التهمة عن المتهم. يعد من الأفعال المركزية في اللغة التراثية والمعاصرة لارتباطه بأسماء الله الحسنى (الباري) وبالأحكام القضائية والطبية.
عقيدة · خلق وأوجد من العدم.
طب · شفي من المرض وتعافى.
قانون · تخلص من تهمة أو عيب أو التزام.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
اللهُ الخلْقَ ـَ بَرْءاً، وبُرُوءاً: خلقهم. فهو بارئ.بَرِئَ: المريضُ ـَ بَرْءاً، وبُرْءاً: شُفي وتخلَّص مما به. و ـ من فلان بَراءَةً: تباعد وتَخَلَّى عنه. و ـ من الدَّين والعيب والتهمة: خَلَصَ وخلا. فهو بارئ. ( ج ) بِراء.بَرُؤَ ـُ بُرْءاً، وبَرْءاً، وبُرُوءاً: بَرِئَ. ويُقال: بَرُؤَ فلان: كان سليم الصدر خالص النية. فهو بَرِيءٌ. ويُقال: عَمَلٌ بَرِيءٌ: خلا من الدَّغَل والغِشِّ. وفلانٌ بَرِيءُ
بَرَأ الله الخلْق بَرَأ بَرْءًا ، وبُرُوءًا : خلقهم . فهو بارئ .
بَرَّأَهُ
بَرَّأَهُ من كذا : أبرأه . و بَرَّأَهُ من العيب أو الذنب أو التُّهمة : قضى ببراءَته منه . وفي التنزيل العزيز : الأحزاب آية 69 فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ) ) .
برَّأَ يبرِّئ ، تَبْرِئةً ، فهو مُبرِّئ ، والمفعول مُبرَّأ :- • برَّأ الشَّخصَ من التُّهمة ونحوها قضى ببراءَتِه منها ، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته ، نزَّهه وزكّاه :- برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له ، - برّأ ذمّته / ساحته : خلَّصها ، - { فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا } .
برَأَ يَبرَأ ، بَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَارئ ، والمفعول مَبْروء :- • برَأ اللهُ الخلقَ خَلَقَهم ؛ أوجدهم من العدم :- برَأ اللهُ الكونَ ، - { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنْفُسِكُمْ إلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا } .
استبرأَ/ استبرأَ من يستبرئ، استِبراءً، فهو مُستبرِئ، والمفعول مُستبرَأ
استبرأَ/ استبرأَ من يستبرئ، استِبراءً، فهو مُستبرِئ، والمفعول مُستبرَأ • استبرأتِ المرأةُ رحمَها: انتظرتْ حتى تحيض حَيْضة ثم تطهر لتتبين براءتها من الحَمل. • استبرأ من الدَّيْن ونحوه: طلب البراءة منه "استبرأ من الذَّنب الذي ارْتكبه- استبرأ المتهم من الذنب أمام المحكمة". • استبرأ من البَوْل ونحوه: استنقى منه وتَطَهَّر.
أبرأَ يُبرئ، إبْراءً، فهو مُبرِئ، والمفعول مُبرَأ
أبرأَ يُبرئ، إبْراءً، فهو مُبرِئ، والمفعول مُبرَأ • أبرأ اللهُ المريضَ من عِلَّته: شَفاه وعافاه منها "أبرأ اللهُ أيّوبَ عليه السلام ممّا أصابه- لا يُبرئ عليلاً ولا يشفي غليلاً [مثل]: يُضرب لما لا ينفع- {وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي}". • أبرأ الشَّخصَ من الدَّين ونحوه: خلَّصه منه، ضمِنه، برَّأ ذمَّته منه "أبرأه من الحقِّ الذي عليه- أبرأ ذمته من فلان: تخلّى له عما عليه وأعفاه منه"|
تبرَّأَ من يتبرَّأ، تَبَرُّؤًا، فهو مُتبرِّئ، والمفعول مُتبرَّأ منه
تبرَّأَ من يتبرَّأ، تَبَرُّؤًا، فهو مُتبرِّئ، والمفعول مُتبرَّأ منه • تبرَّأ من التُّهمة ونحوها: أعلن براءته منها، تنصَّل منها "تبرّأ مما نسب إليه من خيانة وطنه". • تبرَّأ من الشَّخصِ: تخلّص منه وتخلَّى عنه وقطع صلته به "تبرَّأ من أصدقاء السّوء/ ماضيه/ الدَّيْن/ التُّهمة- {وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا}"| تبرَّأ من دمِه:
ب ر أ : بَرِئَ منه ومن الدين والعيب سلم وبرئ من المرض بالكسر بُرْءاً بالضم وعند أهل الحجاز بَرَأَ من المرض من باب قطع وبرأ الله الخلق من باب قطع فهو البَارئُ و البَرِيَّةُ الخلق تركوا همزها إن لم تكن من البري و أبرأَهُ من الدين و برّأَهُ تبرئَةً و تَبَرَّأَ من كذا فهو بَرَاءٌ منه بالفتح والمد لا يثنى ولا يجمع لأنه مصدر كالسماع و بَريءٌ يثنى ويجمع على وزان فقهاء وأنصباء وأشراف وكرام وجمع السلامة
برأ - تبرئة 1 - برأه : جعله بريئا . 2 - برأه من التهمة أو غيرها : أعلن براءته منها « برأ القاضي المتهم ».
برأ - يبرأ ، برءا وبرءا وبروءا 1 - برأ المريض : شفي من مرضه
برأ - يبرأ ، برءا وبروءا 1 - برأ الله الخلق : خلقهم
برأ يبرأ
فعل* برأ يبرأ: برءا وبروءا. الله الخلق: خلقهم.
برأ يبرأ
فعل* برأ يبرأ: برءا وبرءا وبروءا. المريض: شفي من مرضه.ض
برأ تبرئة. 1-ه
* برأ تبرئة. 1-ه: جعله بريئا. 2-ه من التهمة أو غيرها: أعلن براءته منها «برأ القاضي المتهم».
**بَرَأَ** - [ب ر أ]. (ف: ثلا. لازمتع).** بَرَأَ** ،** يَبْرَأْ**، مص. بَرْءٌ، بُروءٌ. 1. "بَرَأَ اللَّهُ العَالَمَ" : خَلَقَهُ مِنَ العَدَمِ. 2. "بَرَأَ المريضُ بُرْءاً وَبَرْءاً وبروءاً" : شُفِيَ منْ مَرَضِهِ.
**بَرَّأَ** - [ب ر أ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** بَرَّأْتُ**،** أُبَرِّئُ**،** بَرِّئْ**. مص. تَبْرِئَةٌ. 1. "بَرَّأَهُ مِنْ تُهْمَةِ السَّرِقَةِ" : رَفَعَها عَنْهُ، أَيْ أَعْلَنَ بَرَاءتَهُ مِنْها. "بَرَّأَ سَاحَتَهُ مِنْ كُلِّ الدُّيونِ". 2. "بَرّأَ صَاحِبَهُ" : جَعَلَهُ بَرِيئاً. **يوسف آية 53وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي** !. (قرآن).
[ ب ر أ ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). بَرَأَ ، يَبْرَأْ ، مصدر بَرْءٌ ، بُروءٌ . 1 . :- بَرَأَ اللَّهُ العَالَمَ :- : خَلَقَهُ مِنَ العَدَمِ . 2 . :- بَرَأَ المريضُ بُرْءاً وَبَرْءاً وبروءاً :- : شُفِيَ منْ مَرَضِهِ .
[ ب ر أ ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). بَرَّأْتُ ، أُبَرِّئُ ، بَرِّئْ . مصدر تَبْرِئَةٌ . 1 . :- بَرَّأَهُ مِنْ تُهْمَةِ السَّرِقَةِ :- : رَفَعَها عَنْهُ ، أَيْ أَعْلَنَ بَرَاءتَهُ مِنْها . :- بَرَّأَ سَاحَتَهُ مِنْ كُلِّ الدُّيونِ . 2 . :- بَرّأَ صَاحِبَهُ :- : جَعَلَهُ بَرِيئاً . يوسف آية 53 وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي . ( قرآن ).
تقول
تقول برِئْتُ منك ومن الديون والعيوب براءة. وبرئت من المرض بُرءًا بالضم. وأهل الحجاز يقولون: بَرَأْتَ من المرض بَرءًا بالفتح. وأصبح فلان بارئاً من مرضه وأبرأه الله من المرض. وَبَرَأَ الله الخلق بَرْءًا وأيضاً هو البارئ. والبريَّة: الخلق، وقد تركَتِ العربُ همزَهُ. قال الفرّاء: وإن أُخِذَت البريَّة من البَرَى وهو التراب فأصلها غير الهمز. وأبرأته مما لي عليه وبرَّأته تبرئة.
ـ بَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ ، بَرْءاً ، وبُرُوءاً : خَلَقَهُمْ ـ المَرِيضُ يَبْرَأُ ويَبْرُؤُ بُرْءاً وبَرُوءاً ، وبَرُؤَ ، بِرْءاً وبُرْءاً وبُرُوءاً : نَقِهَ ، وأبْرَأَهُ اللَّهُ ، فهو بارِئٌ وبَرِيءٌ ـ بَرِئَ من الأمرِ يِبْرَأُ ؛ ويَبْرُؤُ نادِرٌ ، بَرَاءً وبَرَاءَةً وبُرُوءاً : تَبَرَّأَ ، وأَبْرَأَكَ منه وبرَأَك ، وأنتَ بَريٌءُ ، الجمع : بَرِيؤُونَ ، وهي بَريْئَةٌ ، الجمع : بَرِيئَاتٌ
" البارئُ : مِن أَسماءِ اللّه عزَّ وجلَّ ، واللّه البارئُ الذَّارِئُ . وفي التنزيلِ العزِيزِ : البارِئُ المُصَوِّر . وقالَ تعَالى : فتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ . قال : البارئُ : هو الذي خَلَقَ الخَلْقَ لا عن مِثالٍ . قالَ ولهذِهِ اللفْظَةِ مِن الاخْتِصاصِ بخِلْقِ الحيَوانِ ما ليس لها بغَيرهِ مِن المخْلوقات ، وقَلَّما تُسْتَعْمَلُ في غيرِ الحيوانِ ، فيُقال : برَأَ اللّهُ النَّسَمَة وخَلَقَ السَّموات
البارئُ مِن
البارئُ مِن أَسماءِ اللّه عزَّ وجلَّ واللّه البارئُ الذَّارِئُ وفي التنزيلِ العزِيزِ البارِئُ المُصَوِّر وقالَ تعَالى فتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ قال البارئُ هو الذي خَلَقَ الخَلْقَ لا عن مِثالٍ قالَ ولهذِهِ اللفْظَةِ مِن الاخْتِصاصِ بخِلْقِ الحيَوانِ ما ليس لها بغَيرهِ مِن المخْلوقات وقَلَّما تُسْتَعْمَلُ في غيرِ الحيوانِ فيُقال برَأَ اللّهُ النَّسَمَة وخَلَقَ السَّموات والأَرضَ قال ابنُ سِيدَه
بَرَأَ اللهُ الخَلقَ كجَعَلَ يبْرَأُ بالفتح فيهما لمكانِ حرف الحلقِ في اللام على القياس ولهذا لو قال كمَنَعَ بدل جَعَلَ كانَ أَوْلى بَرْءاً كمَنْعٍ حكاه ابن الأنباريِّ في الزاهر وبُروءاً كقَعودٍ حكاه اللّحيانيُّ في نوادره وأبو زيد في كتاب الهمز : خَلَقَهم على غيرِ مثالٍ ومنه البارِئُ في أَسمائه تعالى قال في النهاية : هو الذي خلق الخلقَ لا عن مثالٍ . وقال البيضاوِيُّ : أَصلُ تركيبِ البَرْءِ لخُلوص
بُرَأ : جمع بُرأة
برَأَ يَبرَأ ، بَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَارئ ، والمفعول مَبْروء برَأ اللهُ الخلقَ : خَلَقَهم ؛ أوجدهم من العدم برَأ اللهُ الكونَ ، بَرِئَ مِنْ صاحِبِهِ : تَباعَدَ عَنْهُ ، تَخَلَّى عَنْهُ
برأ نفسه
نفى عن نفسه التهمة . ( فقهية )
بُرأة
اسمالجمع : بُرَأٌ الْبُرْأَة : مخبأ الصائد يسْتتر به عن الصَّيد
إِبراء
اسممصدر أبرأَ إبراء الذِّمَّة : ( القانون ) إعفاء المَدِين من دَيْنه بعد سداده
أبرياء
اسمأبرياء : جمع بَريء
أبرياءُ
اسمأبرياءُ : جمع بارِىء
بَارئ
اسمبَارئ : فاعل من برَأَ
بَرْء
اسمبَرْء : مصدر بَرُؤَ
بَرْء
اسمبَرْء : مصدر برَأَ
بَرْء
اسمبَرْء : مصدر برِئَ
بَرّاء
اسمالبَرَّاء : مَنْ صناعتُه البِراية
بَرّاءة
اسمالبَرَّاءة البَرَّاية : الأداة تُبْرَى بما أقلامُ الرصَاص ونحوُها
بَرء
اسممصدر برَأَ وبرُؤَ / برُؤَ من وبرِئَ / برِئَ من
بَرا
فعلبَرا بَرْواً بَرا البُرَةَ : عَمِلها وصنعها بَرا الجملَ وغيرَه : جعل البُرَةَ في أنفه بَرا العُودَ أو السهمَ أو القلمَ : نحته وسوَّاه بَرا اللهُ الشيءَ : خَلقه
بَراء
اسممصدر بَرِئَ ( يوصَفُ بِهِ ، لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ وَلاَ يُؤَنَّثُ ) أَنا مِنْهُ بَراءٌ : أَيْ بَريءٌ الزخرف آية 26 إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدونَ ( قرآن ) لَيْلَةُ البَراءِ : أَوَّلُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ ، آخِرُ لَيَالِي الشَّهْرِ ، آخِرُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ لَوْ كَانَ البَراءُ لَهُمْ نَحْساً لَفَرَّقَهُمْ البَراء : مصدرٌ ، ويوصَف به
بَراءة
اسمالبَراءَة : الإعذار والإنذار براءة صحيّة : شهادة خلو من الأوبئة
بَريء
اسمالجمع : بَريئون و أبرياء و بُرَآء و بُرَاء و بِرَاء ، المؤنث : بَريئة ، و الجمع للمؤنث : بَريئات كانَ بَريئاً مِنْ تُهْمَةِ السَّرِقَةِ : خالِصٌ مِنْ ذَنْبِ السَّرِقَةِ يُؤْسِفُنِي أَنَّكَ لا تُصَدِّقُنِي وَأَنا رَجُلٌ بَريءٌ ( ن محفوظ ) نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةً بَريئَةً : نَظْرَةً صافِيَةً عَنْ كُلِّ غَرَضٍ أَوْ هَدَفٍ بريء الذِّمَّة : خالص من الدَّيْن أو حقوق الآخرين ، بَريء السَّاحة : خالٍ مما
بَريء
اسمبَريء : فاعل من بَرُؤَ
بُرَاء
اسمبُرَاء : جمع بَريء
بُرَاء
اسمبُرَاء : جمع بارِىء
بُرَآء
اسمبُرَآء : جمع بَريء
بُرَآء
اسمبُرَآء : جمع بارِىء
بُرْء
اسمبُرْء : فاعل من برِئَ
برأ الله الخلق
خَلَقَهم ؛ أوجدهم من العدم :- برَأ اللهُ الكونَ - { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنْفُسِكُمْ إلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا }.
برّأ الشّخص من التّهمة ونحوها
قضى ببراءَتِه منها ، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته ، نزَّهه وزكّاه :- برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له - برّأ ذمّته / ساحته
برأ نفسه
نفى عن نفسه التهمة
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «برأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ برأ حسب الأحرف المشتركة.