برا

* برا يبرو: بروا. (برو) 1-العود أو السهم أو القلم: نحته. 2-الجمل: جعل البرة في أنفه. 3-«البرة»، أي الحلقة: صنعها. 4-الله الشيء: خلقه.

البَرِيّةُ: الخلقُ وأصله الهمز؛ والجمع البَرايا والبرِيّاتُ. قال الفرّاء: إن أخذتَ البَرِيَّةَ من البَرا وهو التراب فأصلها غير الهمز، تقول منه: بَراهُ الله يَبْروهُ بَرْواً، أي خلقه. والبُرَةُ: حلْقةٌ من صُفْرٍ تُجْعَلُ في لحم أنف البعير. وكلُّ حلقة من سِوارٍ وقُرطٍ وخَلخالٍ وما أشبهها بُرَةٌ. وقال: وقَعْقَعْنَ الخلاخل والبُرينا

ـ البُرَةُ : الخَلْخَالُ , ج : بُراةٌ وبُرِينَ وبِرِينَ ، وحَلْقَةٌ في أنْفِ البَعيرِ ، أَوْ في لَحْمَةِ أنْفِهِ . وبُرَةٌ مَبْرُوَّةٌ . ـ بَراهُ اللُّه يَبْرُوهُ بَرْواً : خَلَقَهُ . ـ بَرَوْتُها : جَعَلْتُ في أَنْفِها بُرَةً ، كأَبْرَيْتُها ، فهي مُبْراةٌ ـ بَرَوْتُها السَّهْمَ والعُودَ والقَلَمَ : نَحَتُّها .

برَأَ يَبرَأ ، بَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَارئ ، والمفعول مَبْروء برَأ اللهُ الخلقَ : خَلَقَهم ؛ أوجدهم من العدم برَأ اللهُ الكونَ ، بَرِئَ مِنْ صاحِبِهِ : تَباعَدَ عَنْهُ ، تَخَلَّى عَنْهُ

برَّأَ يبرِّئ ، تَبْرِئةً ، فهو مُبرِّئ ، والمفعول مُبرَّأ برَّأ الشَّخصَ من التُّهمة ونحوها : قضى ببراءَتِه منها ، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته ، نزَّهه وزكّاه برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له ، برّأ ذمّته / ساحته : خلَّصها

صوت دعاء الغنم للعلف

رِجَالٌ أَبْرَارٌ : رِجَالُ صِدْقٍ وَخَيْرٍ وَإِحْسَانٍ وَإِصْلاَحٍ

أَوبار : جمع وَبَر

أبرار : جمع بَرّ

برَى يَبرِي ، ابْرِ ، بَرْيًا ، فهو بارٍ ، والمفعول مَبْرِيّ وبَرِيّ بَرَى القَلَمَ : نَجَرَهُ وَنَحَتَهُ لِلْكِتابَةِ بَرَى السَّهْمَ : سَوَّاهُ وَمِنْهُ جاءَ الْمَثَلُ : أَعْطِ القَوْسَ بارِيَهَا : أيْ ضَعِ الأمْرَ في يَدِ صاحِبِهِ بَرَى لَهُ : عَرَضَ لَهُ بَرَى المرضُ أو الجوعُ الشَّخصَ : هَزَله وأوهنه وأذهب لحمَه براه الحُبُّ / الشَّوقُ / السَّفر : أسقمه

بَرِيّ : اسم المفعول من بَرَى

بَرْو : مصدر بَرا

بَرْي : مصدر بَرَى

الجمع : أبرار و بُرور البَرُّ : ما انبسط من سطح الأرض ولم يُغَطِّه الماء بَرّ الأمان : بعيد عن الخطر ومصدر التَّهديد ، بَرًّا وبحرًا : عن طريق البَرِّ والبحر ، جلَسَ بَرًّا : خارجًا كانَ بَرّاً في قَوْلِهِ : صادِقاً عَبْدُ البَرِّ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ جاءَ الهُجومُ بَرّاً : أَي اسْتِخْدامُ قُوَّاتِ الْمُشاةِ والدَّبَّابَاتِ كانَ الهُجومُ عَنيفاً بَرَّا وَبَحْراً وَجَوّاً

بَرّ : فاعل من بَرَّ

برَّرَ يبرِّر ، تَبْريرًا ، فهو مُبرِّر ، والمفعول مُبرَّر بَرَّرَ عملَه : زكّاه ، وذكر من الأسباب ما يبيحه ( محدثة ) الغايَةُ تُبَرِّرُ الوَسيلَةَ : تُسَوِّغُ

بَرَّةُ : : عَلَمٌ للبر ( غير مَصروف )

الجمع : بَرَوات و بَرْوات البَرْوة : لغة فى البُرَة ما نُحِتَ من القَلَم والعُود والصَّابون ونحو ذلك ما بَقِيَ من قِطَع الصَّابون بعد الاستِعمال

مصدر برَى

صفة ثابتة للمفعول من برَى

بُرًى : جمع بُرة

بُرًى : جمع بَرْوَةُ

بُرَأ : جمع بُرأة

البُرُّ : حَبُّ القمح وابن بُرَّة : الخُبز

البُرَاية : البُراء البُرَاية حُثالة القوم وناقةٌ ذاتُ بُرايةٍ : ذات شحم ولحم ، أو ذات بقاء على السيْر ما تساقط من كُلِّ ما بُرِيَ أو نُحِتَ بُراية قلم رصاص / حجرٍ منحوت

بارّا بها مُحسنا مُكرما سورة : مريم ، آية رقم : 32

كثيرَ البرّ و الإحسان إليهما سورة : مريم ، آية رقم : 14