زراعة · حب القمح أو الحنطة قبل أن يطحن.
اسم · فعلمن جذر برر٢ أحرف٦٤ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم جنس جمعي يطلق على حبوب القمح، وهو من المحاصيل الاستراتيجية الأساسية في الغذاء العربي. يتميز بكونه مادة صنع الخبز، ويفرق اللغويون بينه وبين الحنطة والقمح بكونه اسما جامعا للحب نفسه.
زراعة · حب القمح أو الحنطة قبل أن يطحن.
فعل ثلاثي مضعف من الجذر ب-ر-ر، يدور معناه حول الصدق والطاعة والإحسان. يبرز استخدامه في السياقات الأخلاقية والدينية لوصف العلاقة المثالية بين الأبناء والآباء (بر الوالدين)، أو الوفاء بالعهود والأيمان. يتميز الفعل بدلالة إيجابية مطلقة ترتبط بالصلاح الاجتماعي والتقوى.
أخلاق · أطاع والديه وأحسن إليهما ورفق بهما.
أخلاق · صدق في يمينه أو وعده وأتمه.
دين · أصلح وأحسن العمل والعبادة.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
حَجُّه ـِ بِرًّا: قُبِل. و ـ اليمينُ: صدقت. و ـ فيها: صدَقَ. و ـ بوعده: وَفَى به. و ـ السِّلعةُ: راجت. و ـ البيعُ: خلا من الشُّبهة والكذب والخيانة. و ـ اللهُ حجَّه: قَبله. و ـ الله قَسَمَهُ: أجابه إِلى ما أقسم عليه. و ـ فلان ربَّه: توسع في طاعته. و ـ والِدَيْهِ ـَ بِرًّا: توسَّع في الإِحسان إليهما ووصلهما. فهو بارٌّ. ( ج ) بَرَرَة. وهو بَرٌّ. ( ج ) أَبْرار. و ـ فلاناً ـُ بَرّاً: قهره بفعل أَو
بَرَّ بَرَّ َ ( كَمَل ) بِرًّا : بَرَّ يَبِرُّ . و بَرَّ فلانٌ : صَلح ، ضد فَجَر . فهو بَرٌّ . والجمع : أبرار . وهو بارٌّ . والجمع : بَرَرَةٌ .
بَرَّ حَجُّه بَرَّ ِ بِرًّا : قُبِل . و بَرَّ اليمينُ صَدَقَت . و بَرَّ فيها : صدَق . و بَرَّ بوعده : وَفَي به . و بَرَّ السِّلعةُ : راجت . و بَرَّ البيع : خلا من الشُّبهة والكذب والخيانة . و بَرَّ اللهُ حجَّهُ : قَبِلَهُ . و بَرَّ اللهُ قَسَمَهُ : أجابه إلى ما أقسم عليه . و بَرَّ فلان ربَّه : توسع في طاعته . و بَرَّ والِدَيْهِ بَرَّ بِرًّا : توسَّع في الإحسان إليهما ووصلهما . فهو بارٌّ . والجمع
البَرُّ
البَرُّ : ما انبسط من سطح الأرض ولم يُغَطِّه الماء . والجمع : بُرُورٌ . و البَرُّ اسم من أسماء الله الحُسْنَى .
البُرُّ
البُرُّ : حَبُّ القمح . وابن بُرَّة : الخُبز .
I برَّ1/ برَّ بـ/ برَّ في بَرَرْتُ، يَبِِرّ، ابْرِرْ/ بِرَّ، بِرًّا وبُرورًا، فهو بارّ وبَرّ، والمفعول مَبْرور (للمتعدِّي) • بَرَّ حَجُّه: قُبِلَ. • برَّتِ اليمينُ: صدَقت "برّت عينُه- برَّ في قوله"| فعل مبرور: ما لا شبهة فيه ولا كذب ولا خيانة. • برَّ والِدَيْه: توسَّع في الإحسان إليهما ووصلَهما ورفق بهما وأحسن معاملتهما، عكس عقَّ "ابن بار: مطيع، يُحسن معاملة والديه عن حبّ- {لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ
بَرّ :- جمع أبرار ( للعاقل ) وبُرور : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من برَّ 1 / برَّ بـ / برَّ في وبرَّ 2 . 2 - طائع ومخلص الود ، كثير الطاعة لوالديه ، محسن :- { وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا } - { رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ } . 3 - أرض يابسة ، ما انبسط من سطح الأرض ولم يغطِّه ماء ، عكس بَحْر :-
بُرّ :- مفرد بُرَّة : ( النبات ) حَبّ القمح ، قمح صُلْب .
بِرّ :- 1 - مصدر برَّ 1 / برَّ بـ / برَّ في وبرَّ 2 • بِرُّ الوالدَيْن : إطاعتهما وإخلاص الودّ لهما ، - خيرُ البِرِّ عاجلُه : أفضل أعمال البرّ ما كان سريعًا . 2 - خير واتساع في الإحسان ، فَضْل ، صدق ، طاعة ، صلاح ، عطاء ، كلمة جامعة لكلِّ صفات الخير كالتَّقوى والطَّاعة والصِّلة والصِّدق :- إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ [ حديث ]، - { وَتَعَاوَنُوا
* بر. ج أبرار. 1-مص. بر يبر ويبر. 2-صدق في القسم. 3-صادق. 4-من يطيع والديه ويحسن إليهما. 5-من أسماء الله الحسنى. 6-وج برور: أرض اليابسة. 7-صحراء.
بر 1 - حب القمح
بر 1 - مصدر بر . 2 - خير . 3 - إحسان . 4 - عطاء . 5 - طاعة . 6 - صدق . 7 - عدل .
بر يبر ويبر
* بر يبر ويبر: برا وبرا وبرورا وبرارة. 1-قسمه: صدق. 2-القسم: صدق فيه. 3-ربه: أطاعه. 4-الحج: قبل. 5-الله حجه: قبله. 6-الماشية: ساقها.
بر يبر ويبر
* بر يبر ويبر: برا ومبرة. والديه: أطاعهما وأحسن إليهما.
بر يبر
فعل* بر يبر: برا. 1-أكثر من الإحسان. 2-عمله: صلح.
بر. حب القمح
* بر. حب القمح.
بر. 1-مص. بر. 2-خير. 3-إحسان. 4-عطاء. 5-طاعة. 6-صدق. 7-عدل
* بر. 1-مص. بر. 2-خير. 3-إحسان. 4-عطاء. 5-طاعة. 6-صدق. 7-عدل.
**بَرٌّ** - ج:** أَبْرارٌ**. [ب ر ر]. (مص. بَرَّ). 1. "كانَ بَرّاً في قَوْلِهِ" : صادِقاً. 2. "هُوَ البَرُّ الرَّحيمُ" : مِنْ أَسْماءِ اللَّهِ الحُسْنَى، أَي العَطوفُ على خَلْقِهِ. 3. "عَبْدُ البَرِّ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
**بَرٌّ** - ج:** برورٌ**. [ب ر ر]. 1. "في البَرِّ والبَحْرِ" : الأرْضُ اليابِسَةُ، ما لَمْ يُغَطِّهَا الماءُ عَكْسَ البَحْرِ. 2. "جاءَ الهُجومُ بَرّاً" : أَي اسْتِخْدامُ قُوَّاتِ الْمُشاةِ والدَّبَّابَاتِ. "كانَ الهُجومُ عَنيفاً بَرَّا وَبَحْراً وَجَوّاً".
**بَرَّ** - [ب ر ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَرَرْتُ**،** أَبِرُّ**،** بِرَّ** (أَبُرُّ، بُرَّ)، مص. بِرٌّ، مَبَرَّةُ. 1. "بَرَّ بِوالِدَيْهِ" : أَطاعَهُما وَأَحْسَنَ إِلَيْهِما. 2. "بَرَّ بِوَالِدَيْهِ" : تَوَسَّعَ في الإِحْسانِ إِلَيْهِما، مُحْسِنٌ إِلَيْهِمَا.** **** مريم آية 32وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يُكُنْ جَبَّاراً شَقِيّاً **!. (قرآن).
**بَرَّ** - [ب ر ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَرَّ**،** يَبَرُّ**، (أَبِرُّ، بِرَّ)، مص. بِرٌّ. 1. "بَرَّ حَجُّهُ" :كانَ مَبْروراً، مَقْبولاً، قُبِلَ. 2. "بَرَّ اللَّهُ حَجَّهُ" : قَبِلَهُ. 3. "بَرَّ في يَمينِهِ" : صَدَّقَهُ وَلَمْ يَحْنَثْ. 4. "بَرَّتِ اليَمينُ" : صَدَقَتْ. 5. "رَجُلٌ يَبَرُّ رَبَّهُ" : يُطيعُهُ.
**بُرٌّ****،** ةٌ - [ب ر ر]. " كانَ مَحْصولُ البُرِّ وافِراً" : حَبُّ القَمْحِ، الحِنْطَةِ.
**بِرٌّ** - [ب ر ر]. (مص. بَرَّ). 1. "البِرُّ بِالوالِدَيْنِ" : الإِحْسانُ، الطَّاعَةُ. 2. البقرة آية177**لَيْسَ البِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ والْمَغْرِبِ وَلكِنَّ البِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ **!. (قرآن) : الصِّدْقُ والطَّاعَةُ. 3. **آل عمران آية 92لَنْ تَنالُوا البِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ **!. (قرآن): العَطَاءَ. "بِرُّ الكَريمِ طَبْعٌ، وَبِرُّ البَخيلِ
[ ب ر ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). بَرَرْتُ ، أَبِرُّ ، بِرَّ ( أَبُرُّ ، بُرَّ )، مصدر بِرٌّ ، مَبَرَّةُ . 1 . :- بَرَّ بِوالِدَيْهِ :- : أَطاعَهُما وَأَحْسَنَ إِلَيْهِما . 2 . :- بَرَّ بِوَالِدَيْهِ :- : تَوَسَّعَ في الإِحْسانِ إِلَيْهِما ، مُحْسِنٌ إِلَيْهِمَا . مريم آية 32 وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يُكُنْ جَبَّاراً شَقِيّاً . ( قرآن ).
[ ب ر ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). بَرَّ ، يَبَرُّ ، ( أَبِرُّ ، بِرَّ )، مصدر بِرٌّ . 1 . :- بَرَّ حَجُّهُ :- : كانَ مَبْروراً ، مَقْبولاً ، قُبِلَ . 2 . :- بَرَّ اللَّهُ حَجَّهُ :- : قَبِلَهُ . 3 . :- بَرَّ في يَمينِهِ :- : صَدَّقَهُ وَلَمْ يَحْنَثْ . 4 . :- بَرَّتِ اليَمينُ :- : صَدَقَتْ . 5 . :- رَجُلٌ يَبَرُّ رَبَّهُ :- : يُطيعُهُ .
[ ب ر ر ]. ( مصدر بَرَّ ). 1 . :- البِرُّ بِالوالِدَيْنِ :- : الإِحْسانُ ، الطَّاعَةُ . 2 . البقرة آية 177 لَيْسَ البِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ والْمَغْرِبِ وَلكِنَّ البِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ . ( قرآن ) : الصِّدْقُ والطَّاعَةُ . 3 . آل عمران آية 92 لَنْ تَنالُوا البِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ . ( قرآن ): العَطَاءَ . :- بِرُّ الكَريمِ طَبْعٌ ، وَبِرُّ
جمع : أَبْرارٌ . [ ب ر ر ]. ( مصدر بَرَّ ). 1 . :- كانَ بَرّاً في قَوْلِهِ :- : صادِقاً . 2 . :- هُوَ البَرُّ الرَّحيمُ :- : مِنْ أَسْماءِ اللَّهِ الحُسْنَى ، أَي العَطوفُ على خَلْقِهِ . 3 . :- عَبْدُ البَرِّ :- : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ .
جمع : برورٌ . [ ب ر ر ]. 1 . :- في البَرِّ والبَحْرِ :- : الأرْضُ اليابِسَةُ ، ما لَمْ يُغَطِّهَا الماءُ عَكْسَ البَحْرِ . 2 . :- جاءَ الهُجومُ بَرّاً :- : أَي اسْتِخْدامُ قُوَّاتِ الْمُشاةِ والدَّبَّابَاتِ . :- كانَ الهُجومُ عَنيفاً بَرَّا وَبَحْراً وَجَوّاً .
الجمع : أبرار و بُرور البَرُّ : ما انبسط من سطح الأرض ولم يُغَطِّه الماء بَرّ الأمان : بعيد عن الخطر ومصدر التَّهديد ، بَرًّا وبحرًا : عن طريق البَرِّ والبحر ، جلَسَ بَرًّا : خارجًا كانَ بَرّاً في قَوْلِهِ : صادِقاً عَبْدُ البَرِّ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ جاءَ الهُجومُ بَرّاً : أَي اسْتِخْدامُ قُوَّاتِ الْمُشاةِ والدَّبَّابَاتِ كانَ الهُجومُ عَنيفاً بَرَّا وَبَحْراً وَجَوّاً
بَرّ : فاعل من بَرَّ
برَّ / برَّ بـ / برَّ في بَرَرْتُ ، يَبِِرّ ، ابْرِرْ / بِرَّ ، بِرًّا وبُرورًا ، فهو بارّ وبَرّ ، والمفعول مَبْرور - للمتعدِّي برَّتِ اليمينُ : صدَقت برّت عينُه ، فعل مبرور : ما لا شبهة فيه ولا كذب ولا خيانة برَّ والِدَيْه : توسَّع في الإحسان إليهما ووصلَهما ورفق بهما وأحسن معاملتهما ، عكس عقَّ ابن بار : مطيع ، يُحسن معاملة والديه عن حبّ ، برَّ اللهُ حجَّه : قَبِلَه حج مبرور : لا يخالطه شيءٌ من
البُرُّ : حَبُّ القمح وابن بُرَّة : الخُبز
مصدر بَرَّ البِرُّ بِالوالِدَيْنِ : الإِحْسانُ ، الطَّاعَةُ خير واتساع في الإحسان ، فَضْل ، صدق ، طاعة ، صلاح ، عطاء ، كلمة جامعة لكلِّ صفات الخير كالتَّقوى والطَّاعة والصِّلة والصِّدق إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ [ حديث ]، البقرة آية 177 لَيْسَ البِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ والْمَغْرِبِ وَلكِنَّ البِرَّ مَنْ آمَنَ
هو الحنطة
بر الوالدين
الإحسان إليهما جمع بررة . ( فقهية )
البر
اسمصوت دعاء الغنم للعلف
إِبْرار
اسماِبْرار : مصدر أَبرَّ
إِبرار
اسمالإبْرارُ إلَى بِلاَدِ الغَرْبِ : السَّفَرُ إِلَيْهَا عَنْ طَرِيقِ البَرِّ إبْرَارُ اليَمِينِ : القَسَمُ عَلَى الصِّدْقِ إبْرَارُ حَجَّةِ الحَاجِّ : قَبُولُهَا ، أَيْ جَعْلُ حَجِّهِ مَبْرُورًا
أَبَرُّ
اسمالأَبَرُّ : اسم تفضيل أصَلحُ العرب أَبَرُّهم : أصَلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّ
أَبْر
اسممصدر أبَرَ
أَبْرَات
اسمأَبْرَات : جمع بَرْت
أَبْرَارٌ
اسمرِجَالٌ أَبْرَارٌ : رِجَالُ صِدْقٍ وَخَيْرٍ وَإِحْسَانٍ وَإِصْلاَحٍ
أَوبار
اسمأَوبار : جمع وَبَر
أُبُر
اسمأُبُر : جمع أُبُور
أُبِرا
اسمأوبرا ، عمل مسرحيّ موسيقيّ مؤلَّف من أناشيد وحوارات غنائيّة متعدِّدة الأصوات شاهدنا أُبِرا عايدة دار الأُبِرا : مسرح صُمِّم خِصِّيصَى لعروض الأبرا
أبرار
اسمأبرار : جمع بَرّ
بَرَرة
اسمبَرَرة : جمع بارّ
بَرَّرَ
فعلبرَّرَ يبرِّر ، تَبْريرًا ، فهو مُبرِّر ، والمفعول مُبرَّر بَرَّرَ عملَه : زكّاه ، وذكر من الأسباب ما يبيحه ( محدثة ) الغايَةُ تُبَرِّرُ الوَسيلَةَ : تُسَوِّغُ
بَرّاء
اسمالبَرَّاء : مَنْ صناعتُه البِراية
بَرّة
اسمبَرَّةُ : : عَلَمٌ للبر ( غير مَصروف )
بَرا
فعلبَرا بَرْواً بَرا البُرَةَ : عَمِلها وصنعها بَرا الجملَ وغيرَه : جعل البُرَةَ في أنفه بَرا العُودَ أو السهمَ أو القلمَ : نحته وسوَّاه بَرا اللهُ الشيءَ : خَلقه
بَراء
اسممصدر بَرِئَ ( يوصَفُ بِهِ ، لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ وَلاَ يُؤَنَّثُ ) أَنا مِنْهُ بَراءٌ : أَيْ بَريءٌ الزخرف آية 26 إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدونَ ( قرآن ) لَيْلَةُ البَراءِ : أَوَّلُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ ، آخِرُ لَيَالِي الشَّهْرِ ، آخِرُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ لَوْ كَانَ البَراءُ لَهُمْ نَحْساً لَفَرَّقَهُمْ البَراء : مصدرٌ ، ويوصَف به
بَرارٍ
اسمبَرارٍ : جمع بَرّيّة
بَرير
اسمالبَرِير : ثَمَرُ الأراك
برّ البيع
خَلا من الشّبهة والكذب والخيانة .
برّ الشّخص
صلَح ، ضدّ فجَر .
برّ الشّخص ربّه
توسّع في طاعته :- برّ خالقَه
برّ الله حجّه
قَبِلَه :- حج مبرور
برّ الله قسمه
أجابه إلى ما أقسم عليه .
برّ بيمينه / برّ في يمينه
وفّى بها ، صدق فيها :- برَّ بوعده .
برّ حجّه
قُبِلَ .
برّ حجّه ونحوه
قُبِلَ :- برَّتِ الصَّلاةُ .
برّ والديْه
توسَّع في الإحسان إليهما ووصلَهما ورفق بهما وأحسن معاملتهما ، عكس عقَّ :- ابن بار
البرّ
اسم من أسماء الله الحُسنى ، ومعناه
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لكنها ترد بصيغة «البر» ١٩ مرة.
خْرَجْنَا مِن الْبَحْر لِلْبَرّ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
الْمَرْكِب وَصَلِت الْبَرّ بِسَلَامَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل للدلالة على اليابسة.
طَلَعْنَا لِلْبَرّ نِتْوَنَّس.
اللفظ الفصيح نفسه؛ ويُقصد به غالباً الصحراء المفتوحة.
السَّفِينَة قَرّْبَت لِلْبَرّ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
نَبِي نِكْشِت فِي الْبَرّ الْيُوم.
اللفظ الفصيح نفسه؛ ويشيع استخدامه للدلالة على الصحراء والرحلات الخلوية.
شُفْنَا السَّفِينَة مِن الْبَرّ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بر حسب الأحرف المشتركة.