آلمن

المَنُّ : مادةٌ راتنجية صَمغية حلوة تفرزها بعض الأَشجار كالأَثل. و المَنُّ طلٌّ ينزل من السماءِ على شجر أو حجر ينعقد ويجفّ جفافَ الصمغ، وهو حلو يؤكل. و المَنُّ معيار قديم كان يُكال به أو يوزن، وقدره إذ ذاك رِطلان بغداديان، والرطل عندهم اثنتا عشرة أُوقية بأَواقيهم.

المَنُونُ : الكثيرُ المَنِّ . و المَنُونُ التى تزوَّجت لِمَالِهَا فهي تَمُنُّ على زوجها. و المَنُونُ الدَّهْرُ. و المَنُونُ الموتُ . [أُنثى وقد تذكر].

المِنَّةُ : الإحسانُ والإِنعام. و المِنَّةُ استكثارُ الإحسان والفخر به حتَّى يفسده. ومنه قولهم: :- المِنَّةُ تهدم الصَّنيعة. والجمع : مِنَنٌ .

المَمْنُونُ : القويُّ. و المَمْنُونُ أَقصى ما عند الرجل. يقال: بَلغت ممنونَه : أَقصى ما عنده .

المَنُونَةُ : الكثيرُ الامتنان . [التاء فيه للمبالغة].

المَنَّانُ : الفخورُ على مَن أَعطى حتَّى يُفسِدَ عَطاءَه. و المَنَّانُ المُعْطِى الغامرُ العطاء . و المَنَّانُ اسمٌ من أسمائه تعالى.

مَنون :- 1 - صيغة مبالغة من مَنَّ على: منّان، كثير المَنّ . 2 - دَهْرٌ :- {نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ } :- • رَيْبُ المَنُون : حوادث الدَّهر وأوجاعه ممّا يقلق النّفوسَ. 3 - موت (تؤنّث وتذكّر) منيّة والأفصح التأنيث :-أدركته المَنون ، - لا يهابُ المنون ، - يخشى المنون المفاجئ/ المفاجئة.

مَمْنون :- 1 - اسم مفعول من مَنَّ على. 2 - معترف بالجميل وشاكر للفضل، مديون لمعروفك :-أنا ممنون لمساعدتك لي:- • ممنون لك: أشكرك. 3 - مقطوع :- {لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ } .

امتِنان :- 1 - مصدر امتنَّ على/ امتنَّ لـ. 2 - اعترافٌ بالجميل، عكسه جحود :-بكلّ امتنان أقدِّم لك جزيل شكري، - عبّر عن امتنانه لصديقه: شكره.

مَمْنونيَّة :- مصدر صناعيّ من مَمْنون : شكر، إقرار بالجميل :-قبلتُ دعوتك بكلِّ ممنونيَّة .

منون 1- منون : موت. مؤنثة وقد تذكر 2- منون : دهر : «دار عليهم المنون » : 3- منون : كثير « المن »، أي يعدد ما فعله من الخير ويفخر به.

ممنون 1- ممنون : قوي. 2- ممنون : ضعيف. 3- ممنون : أقصى ما عند الإنسان. 4- ممنون : مقطوع. 5- ممنون : شاكر، معترف بالفضل.

تمنن - تمننا 1- تمننه : ذهب بـ« منته »، أي قوته، أضعفه. 2- تمننه أو عليه : ذكره بـ «منة»، أي إحسان.

مننة 1- مننة : عنكبوت. 2- مننة : أنثى القنفذ.

[م ن ن]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَمَنَّنَ ، يتَمنَّنُ ، مصدر تَمَنُّنٌ . 1. :- تَمَنَّنَ عَلَيْهِ :- : ذَكَّرَهُ بِمِنَّةٍ وَقرَّعَهُ بِهَا. تَمَنَّنَ صَاحِبَهُ. 2. :- تَمَنَّنَهُ العَمَلُ :- : ذَهَبَ بِمُنَّتِهِ وَأضْعَفَهُ.

جمع: ـون، ـات. [م ن ن]. (مفعول من مَنَّ). 1. :-أَنَا مَمْنُونٌ لَكَ ياسَيِّدِي بِجَمِيلِكَ :- : أَنَا مُعْتَرِفٌ بِجَمِيلِكَ وشَاكِرٌ لِفَضْلِكَ. 2. :-عَمَلٌ مَمْنونٌ :- : مَقْطُوعٌ.التين آية 6 فَلَهُمُ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (قرآن).

[م ن ن]. (مصدر تَمَنَّنَ ). :- التَّمَنُّنُ عَلَى الرَّجُلِ :- : تَذْكِيرُهُ بِمِنَّةٍ وَتقْرِيعُهُ بِهَا.

ـ نَهيتُ ونُهاتُ: الزَّئيرُ، والزَّحِيرُ، وفِعْلُه: نَهَتَ. ـ نَهَّاتُ: النَّهَّاقُ، والزَّحَّارُ، والأَسَدُ، كالمُنْهِتِ والمِنْهَتُ، وفَرَسُ لاحِقِ بنِ النَّجَّارِ. ـ نَاهِتُ: الحَلْقُ.

بالفتح والتشديد جمع أمنان ، مكيال سعته رطلان عراقيان ، أو أربعون أستارًا = . 39 ، 815 غراما ً. (فقهية)

مَنَّنَ ، يُمَنِّنُ، مصدر تَمْنِينٌ يُمَنِّنُ عَلَى النَّاسِ بِعَطَايَاهُ : مَنْ يَعُدُّ وَيَحْسُبُ مَا يَفْعَلُهُ ويُقَدِّمُهُ مِنْ صَنَائِعَ وعَطَايَا لِغَيْرِهِ

مَنْنَهُ : أَضعفه وأهزله من السَّفَر ونحوه

مُنَن : جمع مُنّة

الجمع : أمنان مصدر مَنَّ مَنُّهُ كَثِيرٌ : كُلُّ مَا يُنْعَمُ بِهِ الْمَنُّ : تعداد الفضل والاحسان يَمُنُّ بِمَا أَعْطَى، ويَعْتَدُّ بِهِ اعْتِداداً

ألِمَ يَألَم ، أَلَمًا ، فهو أَلِم ألِم الشَّخصُ: وَجِع، وحزن ،إنّنا نألم أشدّ الأَلَم لما يصيب إخوتنا في فلسطين، أَلِمَ بطْنَه: وَجِعَ بَطْنًا (على التَّمييز)

آلام : جمع أَلَم

مَنَّ على مَنَنْتُ ، يَمُنّ ، امْنُنْ / مُنَّ ، مَنًّا ، فهو مانّ ، والمفعول ممنون عليه مَنّ اللهُ عليه: وهبه نعمةً طيّبة / : فإمّا إطلاقا دون مقابل وإمّا أخذًا للفدية مَنَّ الشيءُ: نَقَصَ مَنَّ الأَمرُ فلانًا: أَضعفه وأَعياه مَنَّ الشيءَ: قطعه مَنَّتْهُ المَنُون : مات

حرف جرّ يفيد ابتداء الغاية الزمانيّة أو المكانيّة، وهو أشهر معانيه سِرْتُ من المدينة، حرف جرّ يفيد التبعيض منهم مَنْ أحسن ومنهم من أساء

اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ العَاقِلِ: مَنْ حَضَرَ الْمُبَارَاة ، نكرة موصوفة وبهذا تدخل عليها (رُبَّ) مررت بمن مُعْجبٍ لك: بإنسان مُعْجب لك

أداة استفهام مركّبة من حرف الجرّ (إلى)(ما) الاستفهاميّة، وقد حذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها

صوت الصدر عند المَشَقَّة ؛ صَوْتُ الأَسد دون الزئير

صوت المتأوه من الألم ؛ صوت صياح القرد

ألَّمْتُ، أُؤَلِّمُ، يُؤَلِّمُ، مصدر تَأْلِيمٌ أَلَّمَهُ عَنْ قَصْدٍ : أوْجَعَهُ يُؤَلِّمُهُ فِي كُلِّ آنٍ

ألامَ يُليم ، ألِمْ ، إلامةً ، فهو مُلِيم ، والمفعول مُلام - للمتعدِّي ألام الشَّخصُ: أتى بما يستحقّ اللَّوْمَ عليه ألام الرَّجُلَ: لامه، كدّره بكلام لما قام به من عمل أو قول غير ملائمين ألاَمَ فلاناً: عَذَله

آلمَ يُؤلم ، إيلامًا ، فهو مُؤلِم وأليم ، والمفعول مُؤلَم آلم الشَّخصَ أوجعه، سبّب له الألم آلَمَهُ بِكَلاَمٍ جَارِحٍ : أحْزَنَهُ، أَضَرَّهُ آلمَهُ إكلامًا: أوجعه، فهو مُؤْلِم، وأَليم

حرف نفي يجزم المضارع، ويقلبه إلى ماضٍ ممتدٍّ حتّى وقت الحديث مع توقّع حدوثه في المستقبل القريب لمَّا يذاكر درسَه: لم يفعله إلى وقت الحديث

ظرف بمعنى حين، وهي تخفيف لمّا (انظر:لمَّا)

لَمَا لَمْوًا ما يَلْمُو فمُ فلانٍ بكلمة: أي لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح لَمَا الشيءَ: أَخَذَهُ بأَجمعِه

كلمة مكوَّنة من اللاّم وهي حرف جرّ للتعليل،(ما) اسم موصول بمعنى الذي

نَهيت : مصدر نَهَتَ

تَمَنَّنَ ، يتَمنَّنُ ، مصدر تَمَنُّنٌ تَمَنَّنَ عَلَيْهِ : ذَكَّرَهُ بِمِنَّةٍ وَقرَّعَهُ بِهَا تَمَنَّنَهُ العَمَلُ : ذَهَبَ بِمُنَّتِهِ وَأضْعَفَهُ

مصدر اِمْتَنَّ ما هَذَا الامْتِنانُ بِما قَدَّمْت ! : تَعْدادُ ما قَدَّمْتَ مِن فَضْلٍ وَجَّهَ لَه رِسالَةَ شُكْرٍ وَامْتِنانٍ : شُكْرٍ وَفَضْلٍ وَعِرْفانٍ بِالجَميلِ بِبالِغِ الامْتِنانِ اعترافٌ بالجميل، عكسه جحود بكلّ امتنان أقدِّم لك جزيل شكري، عبّر عن امتنانه لصديقه: شكره

اسم مفعول من مَنَّ على معترف بالجميل وشاكر للفضل، ممنون لك: أشكرك مقطوع المَمْنُونُ : القويُّ المَمْنُونُ : أَقصى ما عند الرجل بَلغت ممنونَه : أَقصى ما عنده

مادة صمغية حلوة كالعسل سورة :البقرة، آية رقم :57

مادّة صَمغيّة حُلوة كالعسل سورة :الاعراف، آية رقم :160

مادّة صمغية حلوة كالعسل سورة :طه، آية رقم :80

(حن) من الحشرات الصَّغيرة، ليِّنة الجسم تتغذّى عن طريق امتصاص النباتات.