اسم الله تعالى ( بالعبرية )
اسم الله تعالى ( بالعبرية ).
اسم٣ أحرف٥٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
اسم الله تعالى ( بالعبرية )
اسم الله تعالى ( بالعبرية ).
الوَعِلُ. ( ج ) أيايلُ، وأيائل
الوَعِلُ. ( ج ) أيايلُ، وأيائل.
إيل
إيل : اسم الله تعالي (بالعبرية) .
الأُيَّلُ
الأُيَّلُ الأُيَّلُ الإيَّل : الوَعِلُ. والجمع : أيايلُ ، وأيائل .
الأَيَلُّ
الأَيَلُّ من الحوافر: القصيرُ السُّنْبُك.
أيْلُولُ
أيْلُولُ : الشَّهر الثاني عشر من الشُّهور السّريانية، يقابله شهر :- سبتمبر :- من الشهور الرُّومية .
إيلياء
إيلياء : بيت المقدِس.
اليَلاَّءُ
اليَلاَّءُ : مؤنَّثُ الأَيَلِّ . ويقال: صَفَاةٌ يلاَّءُ : مَلْساءُ مُستوية.
إيال
اسمإيال [مفرد]: مصدر آلَ إلى.
أُيَّل
أُيَّل / إِيَّل :- جمع أيائلُ وأيايلُ : (الحيوان) وَعِلٌ أو ذكر الأوعال.
آلَ
آلَ إلى يئُول ، أُلْ ، أوْلاً وإيالاً وأيلولةً ، فهو آيل ، والمفعول مئول إليه :- • آل إليه الأمرُ رجع أو انتهى إليه :-آلت إليه السُّلطةُ/ التّرِكة:- • آيل إلى الزَّوال: يوشك أن يزول. • آل الشَّيءُ إلى كذا: صار وتحوّل :-آل مصيرُه إلى السجن، - آل المنزل من الأب إلى الابن، - آل الماءُ إلى بخار، - آل بها الحال إلى التسوُّل:-? آيل للسُّقوط: محتمل سقوطه.
أَيْلول
أَيْلول :- الشّهر التاسع من شهور السَّنة الشّمسيَّة، يأتي بعد آب ويليه تشرين الأوّل ويقابله سبتمبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو نهاية فصل الصَّيف وبداية فصل الخريف.
أيل
أ ي ل: إيِلُ اسم من أسماء الله تعالى عبراني أو سرياني وقولهم جبرائيل وميكائيل كقولهم عبد الله وتيم الله
إِيل
أيل - و أيل و أيل و إيل 1-حيوان لذكوره قرون متشعبة، يعرف بـ «الوعل»، جمع : أيايل وأيائل
أَيَل
أيل 1-من كانت أسنانه قصيرة ملتزقة مقبلة على داخل الفم، جمع : يل، مؤنث يلاء
إيل
إيل 1-إله
أَيلول
أيلول 1-الشهر التاسع من السنة الشمسية. أيامه 30
إِئتال
إئتال - ائتيالا 1-إئتال المال : أصلحه وساسه
أُيَّلٌ
ج. أيَائِلُ . (حيوان).: حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الأَيِّلِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ شَفْعِيَّاتِ الأظْلاَفِ، لِذُكُورِهِ قُرُونٌ مُتَشَعِّبَةٌ بِهَا تَجْوِيفٌ. يُعْرَفُ أيْضاً بِالوَعْلِ.
أَيَلُّ
[ي ل ل]. :- وَلَدٌ أَيَلُّ :- : أَسْنَانُهُ قَصِيرَةٌ مُلْتَزِقَةٌ مُقْبِلَةٌ عَلَى دَاخِلِ الْفَمِ.
أَيْلُول
: الشَّهْرُ التَّاسِعُ مِنَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ، يَأْتِي بَعْدَ أُغُسْطُسَ وَيَلِيهِ تِشْرِينُ الأوَّلُ، عَدَدُ أيَّامِهِ (30) يَوْماً، وَيُسَمَّى أيْضاً سبتمبر.
إيلُ
إيلُ: اسمٌ من أسماء الله تعالى عبرانيّ أو سريانيّ. وقولهم: جبرائيل وميكائيل إنَّما هو كقولهم: عبدُ الله وتَيْمُ الله.
إِيلُ
ـ إِيلُ : اسمُ الله تعالى، وجَبَلٌ. ـ إِيلِياءُ وإِيلِيى وإِيلِيَّاءُ وإِيلِيَّى وإِلْيَاءُ وإِلْيَى: مدينةُ القُدْسِ. ـ أيْلَةُ : جَبَلٌ بين مكةَ والمدينةِ قُرْبَ يَنْبُعَ، وبلد بين يَنْبُعَ ومِصْرَ، وعَقَبَتُها معروف، منه: عَقيِل بنُ خالِدٍ وأقارِبُه، ويونُسُ بنُ يزيدَ وأقارِبهُ، وجَماعةٌ. ـ إِيلَةُ : قرية بباخَرْزَ، ومَوْضِعانِ آخرانِ. ـ أيْلولُ : شَهْرٌ بالرُّومِيَّةِ. ـ أيَّلُ : بلد.
يَلَلُ
ـ يَلَلُ: قِصَر الأَسنانِ العُلْيا، أو انْعِطافُها إلى داخِلِ الفَمِ، واخْتِلافُ نِبْتَتِها، كالأَلَلِ. وهو أَيَلُّ ، وهي يَلاَّءُ . ـ صَفاةٌ بَيِّنَةُ اليَلَلِ: مَلْساءُ. ـ يالِيلُ: رجُلٌ، وصَنَمٌ. ـ عبدُ يالِيلَ: في ك ل ل. ـ قُفٌّ أيَلُّ : غليظٌ مُرْتَفِعٌ. ـ حافِرٌ أيَلُّ : قصيرُ السُّنْبُكِ. ـ يَلْيَلُ: موضع قُرْبَ وادي الصَّفْراءِ.
أيل
" أَيْلَة : اسم بلدٍ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: فإِنَّكُمُ، والمُلْكَ، يا أَهْل أَيْلَةٍ لَكَالمُتأَبِّي، وَهْو ليس له أَبُ أَراد كالمتأَبي أَباً؛ وقال حسان بن ثابت: مَلَكَا من جَبَل الثلْجِ إِلى جانبي أَيْلَةَ ، من عَبْدٍ وحُرّ وإِيلُ: من أَسماء الله عزَّ وجل، عِبْراني أَو سُرْياني. قال ابن الكلبي: وقولهم جَبْرائيل ومِيكائيل وشَرَاحِيل وإِسْرافِيل وأَشباهها إِنما تُنْسَب إِلى الربوبية، لأَن إِيلاً
وأل
"وَأَلَ إِليه وَأْلاً ووُؤُولاً وَوَئيلاً ووَاءَلَ مُواءَلَةً ووِئالاً: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وكذلك المَوْأَلَةُ مثال المَهْلَكة؛ وقد وأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلاً ووُؤُولاً على فُعول أَي لجأَ، ووَاءل منه على فاعَل أَي طلب النجاة، ووَاءَلَ إِلى المكان مُوَاءَلَةً ووِئالاً: بادر. وفي حديث عليّ، عليه السلام: أَن دِرْعَه كانت صَدْراً بلا ظَهْر، فقيل له: لو احترزتَ من ظَهْرِك، فقال:
لوي
"لَوَيْتُ الحَبْلَ أَلْويه لَيّاً: فَتَلْتُه. ابن سيده: اللَّيُّ الجَدْلُ والتَّثَنِّي، لَواهُ لَيّاً، والمرَّةُ منه لَيَّةٌ، وجمعه لِوًى ككَوَّةٍ وكِوًى؛ عن أَبي علي، ولَواهُ فالتَوى وتَلَوَّى. ولَوَى يَده لَيّاً ولَوْياً نادر على الأَصل: ثَناها، ولم يَحْكِ سيبويه لَوْياً فيما شذَّ، ولَوى الغلامُ بلغ عشرين وقَوِيَتْ يدُه فلوَى يدَ غيره. ولَوِيَ القِدْحُ لَوًى فهو لَوٍ والتَوى، كِلاهما: اعْوجَّ؛
ليل
"اللَّيْلُ: عقيب النهار ومَبْدَؤُه من غروب الشمس. التهذيب: اللَّيْلُ ضد النهار واللَّيْلُ ظلام الليل والنهارُ الضِّياءُ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما من الآخر قلت ليلة يوم، وتصغير ليلةٍ لُيَيْلِيَةٌ، أَخرجوا الياء الأَخيرة من مَخْرَجها في الليالي، يقول بعضهم: إِنما كان أَصل تأْسيس بِنائها لَيْلاً مقصور، وقال الفراء: ليلة كانت في الأَصل لَيْلِية،ولذلك صغِّرت لُيَيْلِيَة، ومثلها الكَيْكَةُ البَيْضة كانت
إِيلُ بالكسرِ
إِيلُ بالكسرِ : اسمُ اللَّهِ تَعالَى قال الأصْمَعيُّ في مَعنَى جِبريلَ ومِيكائِيلَ : مَعْنَى إيل : الرُّبُوبيَّةُ فأضِيف جبر ومِيكا إليه فكأنّ معناه : عَبدَ إِيلَ ورَجُلَ إيلَ . وقال اللَّيثُ : هو بالعِبرانِيَّة وهو اسمٌ مِن أسماءِ اللّهِ تَعالى . قال الأزهريّ : وجائزٌ أن يكونَ أُعْرِبَ فقِيل : إِلٌّ . وقال السُّهَيلِيُّ في الرَوْض : اسم جِبرِيلَ عليه السَّلَامُ سُريانيٌّ ومعناه : عبد الرَّحمن أو
إِيَّل
اسمإِيَّل : جمع أَيِّلُ
أُيَّل
اسمأُيَّل : جمع أَيِّلُ
أَيَل
اسمأَيَل : فاعل من يَلَّ
إِيل
اسمإيل : اسم الله تعالي (بالعبرية)
أَيَلّ
اسمالأَيَلُّ من الحوافر: القصيرُ السُّنْبُك وَلَدٌ أَيَلُّ : أَسْنَانُهُ قَصِيرَةٌ مُلْتَزِقَةٌ مُقْبِلَةٌ عَلَى دَاخِلِ الْفَمِ
أيائل
اسمأيائل : جمع أُيَّل
أيايلُ
اسمأيايلُ : جمع أُيَّل
آل
فعلآل أَوْلاً، وَإِيَالاً ، وأَيْلُولَةً، ومَآلاً آل الشيءَ: ردَّه آل إليه: رجع وصار آل عنه: ارتدَّ، آل الشيءُ مآلا: نقص آلت الماشيةُ: ذهب لحمها فضَمَرَتْ آل الحُكْم إِلَى اِبْنِهِ : اِنْتَهَى إِلَيهِ يَؤُولُ إِلَى نَفْسِهِ : يَعُودُ، يَرْجِعُ آل على القوْمِ أَوْلاً، وإيالاً ، وإيالة: وَلِيَ آل الرَّعِيَّةَ: ساسهم؛ آل الرعية يئُولها إيالةً حسنة آل المالَ: أَصلحه وساسه آل الشَّيءُ إلى كذا: صار وتحوّل
يَلَّ
فعليَلَّ ،َ(يَيَلٌ) يَلاَّ، ويَلَلاً فهو أَيَلٌ ، وهي يَلاَّءُ والجمع : يُلٌ يَلَّ: كانت أَسنانُه قصيرةً ملتزقة مُقبلة على داخل الفم
آيل إلى الزَّوال
يوشك أن يزول.
آيل للسُّقوط
محتمل سقوطه.
أَوِلَ
فعلأَوِلَ أَوَلاً: سَبَقَ
أولو
اسممؤ أولات: جمع لا مفرد له من لفظه، بمعنى: أصحاب، يلزم الإضافة إلى اسم ظاهر ويعرب بالواو رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا (تُرسم بالواو الأولى ولا تُنطق) أولو الأحلام والنُّهى: ذوو الألباب والعقول الرّاجحة، أولو الأمر: الرؤساء، أولو الشَّأن/ أولو الحلّ والعقد: مَنْ بيدهم البتّ في الأمور كالحكَّام والمسئولين، أولو العلم: العلماء
أَليَ
فعلأَلِيَ أَلِيَ أَليًا، وآلَى، فهو أليَانُ وهي أَليَا، وهو آلٍ وآلى، وهي أَلْيَاءُ والجمع : أَلْيٌ ألِيَ الكَبْشُ : عَظُمَتْ أَلْيَتُهُ
أَليَا
اسمأَليَا : فاعل من أَليَ
أُلي
اسم موصول للجمع بنوعيه، بمعنى الذين لجمع المذكّر واللاّتي لجمع المؤنّث ، وهو جمعٌ لا واحد له من لفظه
لَوَيَ
فعللَوِيتُ، أَلْوَى، مصدر لَوىً هو أَلْوَى والجمع : لُيٌّ وهو فهو لَوٍ و هو أَلْوَى، وهي ليَّاء لَوِيَ الرَّمْلُ : اِعْوَجَّ لَوِيَ الفَرَسُ : اِعْوَجَّ ظَهْرُهُ فهو لَوٍ لَوِيَ الظَّهْرُ : اِعْوَجَّ لَوِيَ الوَلَدُ :كَانَ بِمَعِدَتِهِ أَوْ جَوْفِهِ وَجَعٌ فهو لَوٍ، وهي لَوِيَةٌ لَوِيَ الشَّيْخُ : اِنْفَرَدَ، اِعْتَزَلَ النَّاسَ لَوَيَ الكَلأُ: يَبِسَ، أَو كان بين الرَّطْبِ واليابس لَوِيَتِ
لَوْي
اسملَوْي : مصدر لَوَى
لَوي
اسممصدر لوَى/ لوَى بـ/ لوَى على/ لوَى عن
لَوي
اسملَوي : فاعل من لَوَيَ
لَويّ
اسماللَّوِيُّ : يَبِيسُ الكلإِ، أو ما كان منه بين الرَّطْب واليابس
مَيْكَنة
اسممَيْكَنة : مصدر ميكَنَ
ال
حَرْفُ تَعْرِيفٍ وَهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ، وَكَانَتْ فِي الأَصْلِ هَمْزَةَ قَطْعٍ وَتَحَوَّلَتْ بِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ
أَلْ
أَلْ : أداة تعريف للاسم، همزتها همزة وصل مفتوحة، وقد تدخل على الفعل المضارع وتكون موصولا في مثل قول الفرزْدق:
رعي الايل
الأقويسقن والسريانيون يسمونه رعيادبلا
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آيل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آيل حسب الأحرف المشتركة.