اسم٤ أحرف٤٨ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
أطلّ
أطلّ : أشْرَفَ. ويقال: أطلَّ عليه. و أطلّ دَنا وقرُبَ. و أطلّ على حَقّه: غلبهُ عليه. و أطلّ عليه بالأذَى ونحوِه: دام كل إِيذائه. و أطلّ دَمَ القتيل: طلَّهُ. ويقال: أُطِلَّ دَمُه بالبناء للمجهول.
الأَيْطَلُ
الأَيْطَلُ : الخاصرة. والجمع : أَيَاطِلُ .
الإِطِلُ
الإِطِلُ : الخاصِرَةُ. والجمع : آطالٌ.
أطْلَتِ
أطْلَتِ الظَّبْيَة: جاءت بطَلا أو أكثرَ. و أطْلَتِ فلانٌ ونحوُهُ: مالت عُنقُه إِلى أحد الجانبين. وقيل: ما أطْلَى نَبيٌ قَطّ: ما مَالَ إلى هواه.
أطلَّ
أطلَّ / أطلَّ على يُطِلّ ، أَطْلِلْ / أطِلَّ ، إطلالاً ، فهو مُطِلّ ، والمفعول مُطَلٌّ عليه :- • أطلَّ الزَّمانُ قرُب :-ها هو ذا العيد قد أطلّ . • أطلَّ على الشَّيءِ: أشرف عليه :-مدينة تُطِلّ على البحر، - شُرْفتُه تُطِلُّ على الحديقة.
طلَى
طلَى يَطلِي ، اطْلِ ، طَلْيًا وطِلاءً ، فهو طالٍ ، والمفعول مَطلِيّ :- • طلَى الخشبَ دهَنَه :-طلَى الحائط بطلاء أبيض، - طلَى معدنًا بطبقة ذهب:- • طلَى الليلُ الآفاقَ: أظلم.
أطالَ
أطالَ / أطالَ في يُطيل ، أطِلْ ، إطالةً ، فهو مُطيل ، والمفعول مُطال :- • أطالَ الحديثَ/ أطال في الحديث زاده، زاد فيه :-أطال حبلاً، - أطال في الشرح:- • أطال الله بقاءه: دعاء بأن يمُدّ الله في عمره، - أطال الوقوف أو الجلوس أو النَّظر: وقف أو جلس أو نظر مدّةً طويلة يفكِّر ويدقِّق، - أطال عليه: جعله ينتظر كثيرًا، - أطال لسانه: اعتدى بالكلام، عاب وشتم.
أطل إطلالا. (طلل) 1-عليه
* أطل إطلالا. (طلل) 1-عليه: أشرف عليه. 2-الزمان: قرب. 3-الدم: أباحه، أبطله. 4-على حقه: غلبه عليه. 5-عليه بالأذى: دام على إيذائه.
أطل. (طلل) دمه
* أطل. (طلل) دمه: ذهب هدرا ولم يثأر به.
أَطَلّ
أطل - إطلالا 1- أطل عليه : أشرف عليه. 2- أطل الزمان : قرب. 3- أطل الدم : أباحه، أبطله. 4- أطل على حقه : غلبه عليه. 5- أطل عليه بالأذى : دام على إيذائه.
أَيطَل
أيطل 1-خاصرة، جمع : أياطل : « أيطل الغزال»
إطل
إطل - و إطل 1-خاصرة، جنب
إِطِل
أطل 1-دمه : ذهب هدرا ولم يثأر به
أَطَلَّ
فعل**أَطَلَّ**- [ط ل ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** أَطْللَت**،** أُطِلُّ**،** أَطْلِلْ**، مص. إِطْلالٌ. 1. "أَطَلَّ مِنَ النَّافِذَةِ": أَشْرَفَ، أَظْهَرَ نَفْسَهُ مِنْها. 2. "أَطَلَّ القَمَرُ على السُّهولِ": أَشْرَفَ. "خَجولاً أَطَلَّ وَراءَ الجِبالِ". (عبد الرفيع الجوهري). 3. "أَطَلَّ الزَّمانُ" : قَرُبَ. 4. "أَطَلَّ الدَّمَ" : أَبَاحَهُ، أَهْدَرَهُ. 5. " أَطَلَّ على حَقِّهِ" : غَلَبَهُ
أَطَلَّ
[ط ل ل]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَطْللَت، أُطِلُّ ، أَطْلِلْ، مصدر إِطْلالٌ. 1. :- أَطَلَّ مِنَ النَّافِذَةِ :-: أَشْرَفَ، أَظْهَرَ نَفْسَهُ مِنْها. 2. :- أَطَلَّ القَمَرُ على السُّهولِ :-: أَشْرَفَ. :-خَجولاً أَطَلَّ وَراءَ الجِبالِ. (عبد الرفيع الجوهري). 3. :- أَطَلَّ الزَّمانُ :- : قَرُبَ. 4. :- أَطَلَّ الدَّمَ :- : أَبَاحَهُ، أَهْدَرَهُ. 5. :- أَطَلَّ على حَقِّهِ :- : غَلَبَهُ
إِطْلُ
ـ إِطْلُ ، والإِطِلُ: الخاصِرَةُ، ج: آطالٌ، كالأَيْطَلِ، ج: أياطِلُ . ـ ما ذاقَ أُطْلاً: شيئاً.
طَلَهَ
ـ طَلَهَ في البلادِ: ذَهَبَ، ودَبَّ دَبِيباً في دُؤُوبٍ. ـ ما في السماء طُلَهٌ، أي: ما رَقَّ من السحابِ. ـ طُلْهَةٌ من المالِ: بَقِيَّةٌ منه. ـ وادٍ أطْلَهُ: أطْلَسُ, ج: طُلْهٌ. ـ اطَّلَهَ: اطَّلَعَ.
اطل
" الإِطِلُ والإِطْلُ مثل إِبِل وإِبْل، والأَيْطَل: مُنْقَطَع الأَضلاع من الحَجَبة، وقيل القُرُبُ، وقيل الخاصرةُ كلها؛ وأَنشد ابن بري في الإِطِل قول الشاعر: لم تُؤْزَ خَيْلُهُمُ بالثَّغْر راصدةً ثُجْلَ الخَواصِرِ، لم يَلْحَقْ لها إِطِلُ وجمع الإِطِلِ آطال، وجمع الأَيْطَل أَياطِل ، وأَيْطَلٌ فَيْعَلٌ والأَلف أَصلية؛ قال ابن بري: شاهد الأَيْطَل قول امرئ القيس: له أَيْطَلا ظَبْيٍ وسَاقا نَعامةٍ"
طلل
"الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وهو أَرْسخُ المطر نَدًى. ابن سيده: الطَّلُّ أَخَفُّ المطر وأَضعفه ثم الرَّذاذُ ثم البَغْش، وقيل: هو النَّدى، وقيل: فوق النَّدى ودون المطر، وجمعه طِلالٌ؛ فأَما قوله أَنشده ابن الأَعرابي: مثل النَّقا لبَّدَه ضَرْبُ الطَّلَل فإِنه أَراد ضرْب الطَّلِّ ففَكَّ المُدْغَم ثم حرَّكه، ورواه غيره ضربُ الطِّلل، أَراد ضرب الطِّلال فحذف أَلف الجمع. ويومٌ طَلٌّ: ذو
طلي
"طَلى الشيءَ بالهِنَاءِ وغَيرِهِ طَلْياً: لَطَخَه، وقد جاء في الشِّعْرِ طَلَيْته إِيَّاه؛ قال مِسْكينٌ الدَّارِ مي: كأَنّ المُوقِدِينَ بها جِمالٌ،طَلاهَا الزَّيْتَ والقَطِرانَ طالِ وطَلاَّهُ: كطَلاه؛ قال أَبو ذؤيب: وسِرْبٍ يُطَلَّى بالعَبِيرِ، كأَنَّه دِماءُ ظِباءٍ بالنُّحورِ ذَبِيح وقد اطَّلى به وتَطَلَّى؛ وروي بيت أَبي ذؤيب: وسِرْبٍ تَطَلَّى بالعَبيرِ والطِّلاءُ: الهِناءُ. والطِّلاءُ:
بطل
"بَطَل الشيءُ يَبْطُل بُطْلاً وبُطُولاً وبُطْلاناً: ذهب ضيَاعاً وخُسْراً، فهو باطل، وأَبْطَله هو. ويقال: ذهب دَمُه بُطْلاً أَي هَدَراً. وبَطِل في حديثه بَطَالة وأَبطل: هَزَل، والاسم البَطل. والباطل: نقيض الحق، والجمع أَباطيل، على غير قياس، كأَنه جمع إِبْطال أَو إِبْطِيل؛ هذا مذهب سيبويه؛ وفي التهذيب: ويجمع الباطل بواطل؛ قال أَبو حاتم: واحدة الأَباطيل أُبْطُولة؛ وقال ابن دريد: واحدتها
النِّئْطِلُ كزِبْرِجٍ أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيُّ وروى أَبو عُبيدٍ عن الأَصمعِيّ
النِّئْطِلُ كزِبْرِجٍ أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيُّ وروى أَبو عُبيدٍ عن الأَصمعِيّ : جاءَ فلانٌ بالضِّئْبِلِ والنِّئْطِلِ وهما الدَّاهِيَةُ وزادَ غيرُه الشَّنْعاءُ . هو أَيضاً : الرَّجُلُ الدَّاهي
أَطَلَّ
فعلأطلَّ / أطلَّ على يُطِلّ ، أَطْلِلْ / أطِلَّ ، إطلالاً ، فهو مُطِلّ ، والمفعول مُطَلٌّ عليه أطلَّ على الشَّيءِ: أشرف عليه مدينة تُطِلّ على البحر، أطلّ عليه بالأذَى ونحوِه: دام كل إِيذائه أطلّ على حَقّه: غلبهُ عليه أَطَلَّ الزَّمانُ : قَرُبَ أَطَلَّ الدَّمَ : أَبَاحَهُ، أَهْدَرَهُ
إِطِل
اسمالجمع : آطالٌ الإِطِلُ : الخاصِرَةُ
أَيطَل
اسمالأَيْطَلُ : الخاصرة والجمع : أَيَاطِلُ
أياطِلُ
اسمأياطِلُ : جمع أَبْطَلُ
أَطَلَّ القَمَرُ على السُّهولِ
أَشْرَفَ. خَجولاً أَطَلَّ وَراءَ الجِبالِ. (عبد الرفيع الجوهري).
أَطَلَّ الدَّمَ
أَبَاحَهُ، أَهْدَرَهُ.
أَطَلَّ الزَّمانُ
قَرُبَ.
أَطَلَّ عَلَيْهِ بِالأَذَى
دَامَ على إِيذائِهِ.
أَطَلَّ مِنَ النَّافِذَةِ
أَشْرَفَ، أَظْهَرَ نَفْسَهُ مِنْها.
أطلّ على الشّيء
أشرف عليه ''مدينة تُطِلّ على البحر- شُرْفتُه تُطِلُّ على الحديقة''.
أطلّ على حَقّه
غلبهُ عليه.
أطلّ عليه بالأذَى
دام كل إِيذائه.
طَلَى
فعلطلَى يَطلِي ، اطْلِ ، طَلْيًا وطِلاءً ، فهو طالٍ ، والمفعول مَطلِيّ طَلَى الْمَاءُ : طَحْلَبَ طَلَى الْجِدَارَ بِالصِّبَاغَةِ : دَهَنَهُ بِهَا، غَطَّى صِبَاغَتَهُ الأُولَى بِصِبَاغَةٍ أُخْرَى طَلَى البَعِيرَ : رَبَطَهُ بِرِجْلِهِ وَحَبَسَهُ طَلَى جارَهُ : شَتَمَهُ طَلَى اللَّيْلُ الآفَاقَ : غَشَّاهَا بِظُلْمَتِهِ طَلَى الْمَعْدِنَ بِالذَّهَبِ : مَوَّهَهُ بِمَاءِ الذَّهَبِ
أَطِلَّة
اسمأَطِلَّة : جمع طَليل
اِطَّلَى
فعلاطَّلَى بكذا: ادَّهَنَ
أَطْلاَءْ
اسمأَطْلاَءْ : جمع طَلا
أَطلاء
اسمأَطلاء : جمع طَلى
أطلاء
اسمأطلاء : جمع طِلو
طَليَ
فعلطَلِيَ، يَطْلَى، مصدر طَلىً طلاًّ طَلِيَ: كانت به طُلاَوةَ ٌ طَلِيَ لِسَانُهُ : ثَقُلَ طَلِيَ: جَفَّ ريقه من العَطَش طَلِيَتْ أسنانهُ : علاها القَلَحُ؛ وهو الصُّفْرَةُ طَلِيَ فَمُهُ : كَانَ بِأَسْنَانِهِ صُفْرَةٌ
إِطلال
اسممصدر أَطَلَّ الإِطْلالُ مِنَ الشُّرْفَةِ: الإِشْرافُ مِنْها على
أَطالَ
فعلأطالَ / أطالَ في يُطيل ، أطِلْ ، إطالةً ، فهو مُطيل ، والمفعول مُطال أطالَ الحديثَ/ أطال في الحديث :زاده، زاد فيه أطال حبلاً، أطالَ النَّظَرَ إِلَيْهِ : نَظَرَ إِلَيْهِ مَلِيّاً، أَمْعَنَ النَّظَرَ أطال الوقوف أو الجلوس أو النَّظر: وقف أو جلس أو نظر مدّةً طويلة يفكِّر ويدقِّق، أَطالَ الإِقامَةَ في الْمَهْجَرِ : مَكَثَ طَويلاً أطال عليه: جعله ينتظر كثيرًا أطالَ الشَّرْحَ وفيه : جَعَلَهُ طويلاً،
طَلَّى
فعلطَلَّيْتُ، أُطَلِّي ، طَلِّ، مصدر تَطْلِيَةٌ طَلَّى الشَّيْءَ بِالقَطْرَانِ : دَهَنَهُ بِهِ طَلَّى اللَّيْلُ الآفَاقَ : غَشَّاهَا، غَطَّاهَا بِظُلْمَتِهِ طَلَّى البَعِيرَ : حَبَسَهُ، مَنَعَهُ طَلَّى زَمِيلَهُ : شَتَمَهُ طَلَّى فلانٌ: غَنَّى طَلَّى الشيءَ بكذا: بالغ في طَلْيه
إِطلال
اسمإطلال : مصدر أَطَلَّ
طَليّا
اسمالطَّلِيّا : الجَربُ الطَّلِيّا : قَرْحَةٌ شَبيهةٌ بالقُوباء تَخْرُج في جَنْبِ الإنسان
أَطْوَلُ
اسمالجمع : أَطاوِلُ المؤنث : طُولى هُوَ أَطْوَلُ لاعِبٍ في الفَريقِ : أَكْثَرُهُمْ طولاً
أطلّ الزّمان
قرُب :-ها هو ذا العيد قد أطلّ .
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أأطل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أأطل حسب الأحرف المشتركة.