أبأ

بسهم ـَ أَبْئًا: رماه به.

أَبا أَبا ُ أُبُوَّة، وإِباوة: صار أَبًا . ويقال : البِرُّ مع الأُبوة، والعقوق مع البُنُوَّة. و أَبا فلانًا: صَار له أَبًا . و أَبا كان له كالأَب في التغذية والتربية، يقال: إنه ليأَبُو يتيما.

أبَأه بسهم أبَأه أَبْئًا : رماه به.

أباته : جعله يبيتُ.

الأبا (مقصور) : لغة في الأَب.

أبا يَأبُو ، اؤْبُ ، أُبُوَّةً ، فهو آبٍ ، والمفعول مَأْبُوّ (للمتعدِّي) :- • أبَا الرَّجلُ صار أبًا . • أبَوتُ فلانًا: كُنْتُ له أَبًا • أَبَوْتُه وأَمَمْتُه: كنت له أبًا وأمًّا. • أبَا اليتيمَ: ربَّاه.

أبا - يأبو ، أبوا وأبوة وإباوة 1- أبا : صار أبا . 2- أباه : غذاه ورباه كما يربي الوالد ولده «أبوته وأممته»، أي كنت لهابا وأما.

قال الشيخ أَبو محمد بن بَرِّي رحِمه اللّه الأَبَاءة لأَِجَمَةِ القَصَبِ والجمعُ أَباءٌ قال وربما ذُكر هذا الحرف في المعتلِّ من الصِّحاح وإِن الهمزةَ أَصلها ياءٌ قال وليس ذلك بمذهب سِيبَوَيهِ بل يحمِلها على ظاهرها حتى يقومَ دليلٌ أَنها من الواو أَو من الياءِ نحو الرِّداء لأَنه من الرَّدْية والكِساء لأَنه من الكُسْوة واللّه أَعلم

أَبا أَبا أُبُوَّة، وإِباوة فهو آبٍ ، والمفعول مَأْبُوّ - للمتعدِّي أبَا الرَّجلُ :صار أبًا أَبَوْتُه وأَمَمْتُه: كنت له أبًا وأمًّا أَبا فلانًا: صَار له أَبًا أبَا اليتيمَ: ربَّاه

أَبَّاه : قال له: بِأَبِي أَنت، أَي: أَفديك به

الأبا (مقصور) : لغة في الأَب

صَار له أَبًا .

صار أبًا .

أُباة : جمع آبٍ

ربَّاه.

أَبَّ أَبَّ أَبًّا ، وأبَابًا أَبَّ للسير : تَهَيَّأَ وتجهَّز أَبَّ إليه: اشتاق ونَزَع أَبَّ على أعدائه: حَمَل عليهم حَمْلة صَادقة أَبَّتْ أبَابةُ الشيْءِ: استقامت طريقته أَبَّ الشيءَ أَبًّا : قَصَدَه أَبَّ أَبَّهُ: قصَد قَصْدَه أَبَّ يَدَه إلى سيفه: ردَّها ليستلّه

مصدر أبَا ، يَأْبُو كون الشّخص أبًا ، علاقة القرابة من الأب، رباطٌ يربط الأب بذريَّته، وتقابلها الأُمُومة علاقة الأُبُوَّة من أقوى الرَّوابط الإنسانيّة أُبُوَّة شرعيَّة: رابطة الأب بأولاده عن طريق الزَّواج رابطة الأُبُوَّة: ما يربط الوالد بأبنائه هموم الأُبُوَّة: أعباؤها عُرِفَتْ تِلْكَ العَائِلَةُ بِأُبُوَّةٍ مِثَالِيَّةٍ: الرَّابِطَةُ الطَّبِيعِيَّةُ أَوِ الشَّرْعِيَّةُ بَيْنَ الأبِ وَالأوْلاَدِ

أبِيَ يَأبَى ، ائبَ ، أَبًى ، فهو أَبَيَان ، والمفعول مَأْبِيّ أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنه

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ

أُبِيّ : جمع آبي

أبِيّ : فاعل من أَبَى

كنت له أبًا وأمًّا.

قَصَدَه.

خَلَفاً عَن سَلَفٍ ، أيْ بالتَّوَارُثِ. الآبَاءُ وَالأجْدَادُ.

سمَّاه به ''كناه بأبي عثمان''.

تعبير يُقال للمبالغة في المدح لاعتماده في حياته على ذاته لا على والده.

أَبْئ : مصدر أَبَأ

مصدر أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من هُوَ مَعْرُوفٌ بِإِبَائِهِ : مَعْرُوفٌ بعِزَّةِ نَفسِهِ وَأَنَفَتِهِ وَكِبْرِيائِه نَظْرَةٌ جَامِدَةٌ تَنْطِقُ إِبَاءً

اِباء : مصدر أَبَى

آباء : جمع أبُ

مَأْبُوّ : اسم المفعول من أَبا

اِباءة : مصدر أَبَى

صار أبًا .

ربَّاه.

كلأ و عُـشْـبًا . أو هُوَ التـِّـبْن خاصّة سورة :عبس، آية رقم :31

كنَاه؛ سمَّاه به :-أحمد مُكنًّى بأبي الوليد.

حَفِظناه و ضبطناه مكتوبًـا سورة :النبأ، آية رقم :29

مكتوبا في كاغد أو رق سورة :الانعام، آية رقم :7

مؤقتا بوقت معلوم سورة :آل عمران، آية رقم :145

أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه :-أعار الباحثَ مرْجِعًا- أعار صديقَه سيَّارته :- ° أعاره أذنًا صاغية

جعلته رفيقًا وصاحبًا له :-أصحبه رجالاً لحراسته- أصحبَ القطارَ حُرَّاسًا.

نشره ووزَّعه :-أصدرت دارُ النشر الطبعةَ الثالثة من الدِّيوان- أصدر صحيفةً.

طلب من صديقه أن يعطيَه إيَّاه على أن يَرُدَّه إليه ثانيةً :-نستعير الكتبَ من المكتبة :- ° اسم مُستعار

افتقده، لم يجدْه، وهو محتاجٌ إليه :-عاز مبلغًا من المال.

في إعجازه و هدايته و خصائصه سورة :الزمر، آية رقم :23