اسممن جذر ءبل٦ أحرف٦٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
ـَ بَلَهاً، وبَلاهَةً: ضعف عقله، وغلبت عليه الغفلة، فهو أَبْلَهُ، وهي بَلْهاءُ. ( ج ) بُلْه.تَبَالَهَ: تَصَنَّع البلاهة.تَبَلَّهَ: بَلِهَ. و ـ ضَلَّ الطريق فَتَعَسَّفَهُ. يُقال: تَبلَّهَ في طريقه.الأَبْلَه: قالوا: عيش أَبْلَهُ: ناعِمٌ رَخِيّ. وشباب أَبْلَه: غافل منعَّم.بَلْهَ: اسم فعل بمعنى: دَعْ. ويكون ما بعدها منصوباً. ومصدر، ويكون ما بعدها مجروراً. أَو بمعنى كيف، ويكون ما بعدها
ـُ بَلْواً، وبَلاَءً: اخْتَبَرَهُ. وفي التنزيل العزيز: ( وَنَبْلُوَكُمْ بالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ). و ـ السَّفَرُ فلاناً وغيْره: أَعْيَاهُ أَشدّ الإِعياءِ.بَلِيَ الثَّوْبُ ـَ بِلىً، وبَلاَءً: رَثَّ. و ـ الدارُ ونحوها: فَنِيت.أَبْلَى في الأَمر: اجتهد فيه وبالغ. و ـ فلاناً: اختبره. ويقال: أَبلاهُ عُذْراَ: اجتهد في الاعتذار إِليه حتى رَضِيَ. و ـ الثوبَ: أَخْلَقَهُ.بالى فلاناً وبه: اهتمَّ
بَلاهَة
اسمبَلاهَة [مفرد]: مصدر بلِهَ.
أَبْلَه
اسمأَبْلَه [مفرد]: ج بُلْه وبُلَهاءُ، مؤ بَلْهاءُ، ج مؤ بُلْه: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بلِهَ: أحمق لا تمييز له، مجنون، غبيّ، ضعيف العقل تغلب عليه الغفلة.
تبالهَ يتباله، تَبالُهًا، فهو مُتبالِه
تبالهَ يتباله، تَبالُهًا، فهو مُتبالِه • تبالَه الشَّخصُ: تَصنَّع وتظاهر بالبلاهة والغَفْلة "عندما سُئِل عن فعلته تباله وراح يهزّ رأسه".
تبلَّهَ يتبلَّه، تَبَلُّهًا، فهو مُتبلِّه
تبلَّهَ يتبلَّه، تَبَلُّهًا، فهو مُتبلِّه • تبلَّه الشَّخصُ: بلِه، ضَعُفَ عقله وغلبتْ عليه الغَفْلَةُ وقلَّ تمييزُه.
ب ل ه : رجل أبلَهُ بين البَلَهُ و البَلاَهةِ وهو الذي غلبت عليه سلامة الصدر وبابه طرب وسلم و تَبَلَّه أيضا والمرأة بَلْهاءُ وفي الحديث { أكثر أهل الجنة البُلْهُ } يعني البله في أمر الدنيا لقلة اهتمامهم بها وهم أكياس في أمر الآخرة و تَبَالَهَ أرى من نفسه ذلك وليس به و بَلْهَ بمعنى دع وهي مبنية على الفتح وقيل معناها سوى وفي الحديث { أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب
بله يبله
فعل* بله يبله: بلها وبلاهة. ضعف عقله وقل تمييزه.
بله. 1-مص. بله. 2-ضعف العقل وقلة التمييز
* بله. 1-مص. بله. 2-ضعف العقل وقلة التمييز.
بله. اسم فعل للأمر بمعنى
* بله. اسم فعل للأمر بمعنى «دع»، «اترك».
بَلْهَ
**بَلْهَ** \- : اسم فعْل الأمْرِ بِمَعْنى دَعْ، اُتْرُكْ. مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح: "بَلْهَ هَذَا الأمْرَ"، "بَلْهَ هَذَا الشَّأنَ لِي" : اُتْرُكْهُ لِي، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أنْتَ.
بَلَهٌ
**بَلَهٌ** \- [ب ل هـ]. "اِشْتَدَّ بِهِ البَلَهُ" : اِخْتِلالُ العَقْلِ وَضُعْفِهِ. "زَعَمَ الأوَّلُونَ أنَّ الغِنَى يُسَبِّبُ البَلَهَ".
بَلِهَ
فعل**بَلِهَ** \- [ب ل هـ]. (ف: ثلا. لازم).** بَلِهَ**،** يبْلَهُ**، مص. بَلَهٌ، بَلاَهَةٌ. "بَلِهَ الوَلَدُ وَلَمْ يَعُدْ يَفْقَهُ شَيْئاً" : ضَعُفَ عَقْلُهُ وَلَمْ يَعُدْ يَعِي دَلالةَ الأشْيَاءِ...
رجلٌ
رجلٌ أَبْلَهُ بيِّن البَلَهِ والبَلاهَةِ وهو الذي غلبتْ عليه سلامةُ الصدر. وقد بَلِهَ بالكسر وتَبَلَّهَ. والمرأةُ بلهاء. وفي الحديث: "أكثرُ أهل الجنّة البُلْهُ" يعني البُلْهَ في أمر الدنيا لِقِلَّةِ اهتمامهم بها، وهم أكْياسٌ في أمر الآخرة. قال الزبرِقان بن بدرٍ: خيرُ أولادنا الأبْلَهُ العَقولُ يريد أنَّه لشدّة حيائه كالأَبْلَهِ وهو عَقولٌ. ويقال شبابٌ أَبْلَهُ لما فيه من الغَرارة يوصف به
يقال
يقال: هو في بُلَهْنِيَةٍ من العيش، أي سعةٍ ورفاهِيةٍ.
الهَمُّ
ـ الهَمُّ : الحَزَنُ,ج: هُمومٌ، وما هَمَّ به في نفسه. ـ هَمَّه الأَمْرُ هَمّاً ومَهَمَّةً: حَزَنَه، كأَهَمَّه فاهْتَمَّ ـ هَمَّ السُّقْمُ جِسْمَه: أذابَهُ، وأذْهَبَ لَحْمَه ـ هَمَّ الشَّحْمَ: أذابه فانْهَمَّ ـ هَمَّ اللَّبَنَ: حَلَبَه ـ هَمَّ الغُزْرُ الناقَةَ: جَهَدَها ـ هَمَّتْ خَشاشُ الأرضِ تَهِمُّ: دَبَّتْ ـ منه الهامَّةُ: للدابَّةِ,ج: هَوامُّ. ـ تَهَمَّمَ الشيءَ: طَلَبَه. ـ لا هَمامِ، أي: لا
البَلَهُ
البَلَهُ الغَفْلة عن الشرّ وأَن لا يُحْسِنَهُ بَلِهَ بالكسر بَلَهاً وتَبَلَّه وهو أَبْلَه وابتُلِهَ كبَلِه أَنشد ابن الأَعرابي إِنَّ الذي يَأْمُلِ الدُّنْيا لَمُبْتَلَهٌ وكلُّ ذي أَمَلٍ عنها سيُشْتَغَلُ ( * قوله « سيشتغل » كذا بضبط الأصل والمحكم وقد نص القاموس على ندور مشتغل بفتح الغين ) ورجل أَبْلَه بيِّنُ البَلَهِ والبَلاهةِ وهو الذي غلب عليه سلامة الصدر وحُسْنُ الظنِّ بالناس لأَنهم أَغفَلوا
وممّا يُسْتدرَكُ عليه
وممّا يُسْتدرَكُ عليه : بُلْهُوت بالضّمّ : وادٍ بحَضْرَمَوْتَ فيه بئرُ بَرَهُوت أَو بالعَكْس كما جاء في حديث عَليٍّ رضٍيَ الله عنه
لَهِمَ
فعللهِمَ يلهَم ، لَهْمًا ولَهَمًا ، فهو لَهِم ، والمفعول مَلْهوم لَهِمَ الماءَ لَهْماً: جَرِعَهُ لهِم الطعامَ: ابتلعه دفعة واحدة
أَلهَمَ
فعلألهمَ يُلهم ، إلهامًا ، فهو مُلْهِم ، والمفعول مُلْهَم ألْهَمَ الَّلهُ عَبْدَهُ خَيْراً : أوْصَى إلَيْهِ بِهِ، لَقَّنَهُ إيَّاهُ وَفَّقَهَ لَهُ، هَدَاهُ إلَيْهِ أَلْهَمَهُ الوَحْيَ : أبْلَغَهُ إيَّاهُ ألْهَمَتْهُ الطَّبِيعَةُ شِعْراً : أَوْحَتْ إلَيْهِ شِعْراً ألهمه شيئًا: أوعزه إليه وأوحاه ألهمه جوُّ الرَّبيع هذه القصيدة
لَهِمُّونَ
اسملَهِمُّونَ : جمع لَّهِمُ
اِستَلهَمَ
فعلاستلهمَ يستلهم ، استلهامًا ، فهو مُسْتَلْهِم ، والمفعول مُسْتَلْهَم اسْتَلْهَمَ اللهَ خيراً: سأَله أن يُلْهمَه إِيَّاه استلهم رأيَ فلان: طلب أن يتعرَّف عليه استلهمَ ذكرياته: استوحاها
تَلَهَّمَ
فعلتَلَهَّمَ الشيءَ: التهمه
لَهِم
اسملَهِم : فاعل من لَهِمَ
لَهم
اسمالجمع : لُهُومٌ اللَّهْمُ : المُسِنُّ من كل شيء مصدر لهِمَ
لِهَمّ
اسملُهَم ، لِهَمّ اللِّهَمُّ : الكثيرُ الخيرِ اللِّهَمُّ: الكثيرُ العطاء اللِّهَمُّ :الجوادُ السابقُ من الخيل والناس ورجلٌ لِهَمٌّ : أَصيلُ الرّأي عظيمُ الكفاية اللِّهَمُّ :البحرُ العظيمُ الكثيرُ الماء
إِلهام
اسممصدر ألْهَمَ وَجَاءَهُ الإِلْهَامُ فِي عُزْلَتِهِ : مَا يُلْقِي بِهِ اللَّهُ مِنْ أَمْرٍ فِي نَفْسِ عِبَادِهِ الأصْفِيَاءِ لِهَدْيِهِمْ وَاطْمِئْنَانِ قُلُوبِهِمْ إِلْهَامُ الشَّاعِرِ : مَا يُلْقَى فِي نَفْسِهِ مِنْ صُوَرٍ وأَفْكَارٍ وَمَعانٍ ¨ مِنْ أَيْنَ يَأتِي هَذَا الشَّاعِرُ بِإلْهَامِهِ الإلهام : (علوم النفس) إيقاع شيء في القلب يطمئنُّ له الصَّدر، يَخُصُّ اللهُ به بعضَ أصفيائه الإلهام
لَهَم
اسممصدر لهِمَ
لَهِم
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لهِمَ اللَّهِمُ : الأَكولُ
لُهَم
اسملُهَم : جمع لُّهْمة
إِلهام
اسمإلهام : مصدر أَلهَمَ
اِستلهام
اسماِستلهام : مصدر اِستَلهَمَ
لُهام
اسمجيشٌ لُهامٌ : عظيمٌ، كأَنَّه يلتهم كلَّ شيء
مَلْهوم
اسممَلْهوم : اسم المفعول من لَهِمَ
مُسْتَلْهَم
اسممُسْتَلْهَم : اسم المفعول من اِستَلهَمَ
مُسْتَلْهِم
اسممُسْتَلْهِم : فاعل من اِستَلهَمَ
لَهوم
اسماللَّهُومُ : الأَكولُ صيغة مبالغة من لهِمَ : أكول
لُهَيم
اسمأمُّ اللُّهَيم : الدّاهيةُ اللُّهَيْمُ :الحُمَّى اللُّهَيْمُ :المنيَّةُ؛ لالتهامها الخَلْقَ
لُهُوم
اسملُهُوم : جمع لَهم
لِهميم
اسمالجمع : لهَاميم اللِّهْمِيمُ : اللِّهْمِمُ جَمَلٌ لِهْميمٌ : عظيمُ الجوف
لهَاميم
اسملهَاميم : جمع لِهميم
لَهاميمُ
اسملَهاميمُ : جمع لُهموم
لُهمة
اسماللُّهْمَةُ من السّويق: السُّفَّةُ منه
استلهمَ
استلهمَ يستلهم ، استلهامًا ، فهو مُسْتَلْهِم ، والمفعول مُسْتَلْهَم :- • استلهم اللهَ خيرًا سأله أن يهَبَه إيَّاه، ويهديه إليه باطنيًّا :- استلهم اللهَ الرَّشادَ. • استلهم رأيَ فلان: طلب أن يتعرَّف عليه. • استلهمَ ذكرياته: استوحاها :- استلهم قصيدته من وحي الربيع.
ألهمَ
ألهمَ يُلهم ، إلهامًا ، فهو مُلْهِم ، والمفعول مُلْهَم :- • ألهمه اللهُ خيرًا هداه باطنيًّا إليه، ألقاه في رَوْعِه ولقّنه إيّاه :- ألهمه الصَّبرَ، - اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي .. وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي [حديث]، - { فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} . • ألهمه شيئًا: أوعزه إليه وأوحاه :- ألهمه جوُّ الرَّبيع هذه القصيدة.
لهم
لهم 1- لهم : كثير الخير. 2- لهم : كثير العطاء. 3- لهم : كثير الأكل. 4- لهم بحر عظيم. 5- لهم من الخيل أو الناس السابق الجواد. 6- لهم : «رجل لهم » : أصيل الرأي كامل عظيم حكيم.
لهِمَ
لهِمَ يلهَم ، لَهْمًا ولَهَمًا ، فهو لَهِم ، والمفعول مَلْهوم :- • لهِم الطعامَ ابتلعه دفعة واحدة :- لهِم قطعةَ الحلوى.
إِستَلهَم
إستلهم - استلهاما 1- إستلهم الله خيرا أو صبرا : سأله أن يلهمه إياه. 2- إستلهم الأفطار أو نحوها : استمدها، اكسبها « استلهم الكاتب مغازة من تجاربه».
اللُّهَيْمُ
اللُّهَيْمُ اللُّهَيْمُ أمُّ اللُّهَيم : الدّاهيةُ. و اللُّهَيْمُ الحُمَّى. و اللُّهَيْمُ المنيَّةُ؛ لالتهامها الخَلْقَ.
ألْهَمَ
[ل هـ م]. (فعل: رباعي متعد). ألْهَمْتُ، أُلْهِمُ ، ألْهِمْ ، مصدر إلْهَامٌ . 1. :- ألْهَمَ الَّلهُ عَبْدَهُ خَيْراً :- : أوْصَى إلَيْهِ بِهِ، لَقَّنَهُ إيَّاهُ وَفَّقَهَ لَهُ، هَدَاهُ إلَيْهِ. 2. :- أَلْهَمَهُ الوَحْيَ :- : أبْلَغَهُ إيَّاهُ. 3. :- ألْهَمَتْهُ الطَّبِيعَةُ شِعْراً :- : أَوْحَتْ إلَيْهِ شِعْراً.
أَلهَم
ألهم - إلهاما 1- ألهمه الله خيرا : أوحى إليه به وعلمه إياه. 2- ألهمه الشيء : أبلغه إياه، أفهمه إياه.
لُهَيم
لهيم 1- لهيم : موت. 2- لهيم : مصيبة. 3- لهيم : حمى. 4- لهيم : قدر واسعة.
اللُّهَامُ
اللُّهَامُ اللُّهَامُ جيشٌ لُهامٌ : عظيمٌ، كأَنَّه يلتهم كلَّ شيء.
اللِّهْمِيمُ
اللِّهْمِيمُ : اللِّهْمِمُ. وجَمَلٌ لِهْميمٌ : عظيمُ الجوف. والجمع : لهَاميم .
لَهِمَ
لَهِمَ الشيءَ لَهِمَ َ لَهْماً، ولَهَمًا : ابتلعه بمرَّة و لَهِمَ الماءَ لَهْماً: جَرِعَهُ.
إلهام
إلهام :- مصدر ألهمَ . • الإلهام : (علوم النفس) إيقاع شيء في القلب يطمئنُّ له الصَّدر، يَخُصُّ اللهُ به بعضَ أصفيائه. • الإلهام الشِّعريّ: (آداب) سموّ بالذِّهن والرُّوح يسبق التَّأليف الخلاَّق، يحسّ الشاعرُ أثناءه أنّه يتلقَّى عونًا من مصدر علويّ.
لَهم
لهم - يلهم ، لهما ولهما 1- لهم الشيء : ابتلعه بمرة. 2- لهم الماء : جرعه.
فلهم
" الفَلْهَم : فرج المرأَة الضخْم الطويل الإسْكَتَيْنِ القبيح. الأصمعي: الفَلهم من جهاز النساء ما كان منفرجاً. أبو عمرو: الفلهم الفرج؛ وأنشد: با ابنَ التي فَلْهَمُها مِثْلُ فَمِه،كالحَفْر قام وِرْدُه بأَسْلُمِه الحَفْر هنا: البئر التي لم تُطو. وأَسْلُم: جمع سَلْم الدلو، وأراد أن فلهمها أَبخر مثل فمه. وفي الحديث: أن قوماً افتقدوا سِخابَ فتاتهم فاتَّهموا امرأَة فجاءت عجوز ففتشت فلهمها أي فرجها؛ قال
الأعضاء الذين لهم حقّ دخول قاعة البورصة واستخدام أجهزتها
يدفع هؤلاء الأعضاء رسم انتساب للبورصة ورسم اشتراك سنوي لمواصلة عضويتهم ويسمح لهم بالتعامل كأعضاء نظاميين ولكن لا يجوز لهم ممارسة أعمال الاختصاصيين specialists. الأعضاء الذين لهم حقّ العمل في القاعة يسمّون floor access members أمّا أولئك الذين لهم حقّ استخدام أجهزتها الإلكترونية كأجهزة الهاتف المباشر والمبرقة (التلكس) والفاكس ف ، وتعني بالانجليزية: access members
لهم
ل ه م: اللَّهُمَّ معناه يا الله والميم المُشددة في آخره عِوض من حرف النداء و الإلْهامُ ما يُلقى في الرُّوع يقال ألْهَمَهُ الله و اسْتَلْهَمَ الله الصبر
الإِلْهَامُ
الإِلْهَامُ : إِيقاع شيءٍ في القلب يطمئنُّ له الصدر، يَخُصّ اللهُ به بعضَ أصفيائه. و الإِلْهَامُ ما يُلْقَي في القلب من معانٍ وأَفكار.
الهَمُّ
الهَمُّ : الحُزنُ. و الهَمُّ ما هَمَّ به الرجلُ في نفسه. و الهَمُّ أَوَّلُ العزيمة. والجمع : هموم. ويقال: هذا رجلٌ هَمُّك من رجل: حَسْبُك.
إلْهَامٌ
[ل هـ م]. (مصدر ألْهَمَ ). 1. :-وَجَاءَهُ الإِلْهَامُ فِي عُزْلَتِهِ :- : مَا يُلْقِي بِهِ اللَّهُ مِنْ أَمْرٍ فِي نَفْسِ عِبَادِهِ الأصْفِيَاءِ لِهَدْيِهِمْ وَاطْمِئْنَانِ قُلُوبِهِمْ. 2. :- إِلْهَامُ الشَّاعِرِ :- : مَا يُلْقَى فِي نَفْسِهِ مِنْ صُوَرٍ وأَفْكَارٍ وَمَعانٍ. ¨ :-مِنْ أَيْنَ يَأتِي هَذَا الشَّاعِرُ بِإلْهَامِهِ.
تَلَهَّم
تلهم - تلهما 1- تلهم الشيء : ابتلعه دفعة واحدة
لُهمة
لهمة 1- اللهمة من الطحين الناعم : القبضة منه ، جمع : لهم
لِهميم
لهميم 1- اللهميم من الخيل والناس : السابق الجواد، جمع : لهاميم
لهم
لهم - و لهم 1-«رجل لهم » : كثير الأكل
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبلهما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبلهما حسب الأحرف المشتركة.