اسممن جذر أبل٦ أحرف٦٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٢٩٬٠٨٩نادرة
اسم جمع يطلق على الجمال والنوق، وهو من الألفاظ الأصيلة في العربية المرتبطة ببيئة شبه الجزيرة العربية.
ـَ بَلَهاً، وبَلاهَةً: ضعف عقله، وغلبت عليه الغفلة، فهو أَبْلَهُ، وهي بَلْهاءُ. ( ج ) بُلْه.تَبَالَهَ: تَصَنَّع البلاهة.تَبَلَّهَ: بَلِهَ. و ـ ضَلَّ الطريق فَتَعَسَّفَهُ. يُقال: تَبلَّهَ في طريقه.الأَبْلَه: قالوا: عيش أَبْلَهُ: ناعِمٌ رَخِيّ. وشباب أَبْلَه: غافل منعَّم.بَلْهَ: اسم فعل بمعنى: دَعْ. ويكون ما بعدها منصوباً. ومصدر، ويكون ما بعدها مجروراً. أَو بمعنى كيف، ويكون ما بعدها
ـُ بَلْواً، وبَلاَءً: اخْتَبَرَهُ. وفي التنزيل العزيز: ( وَنَبْلُوَكُمْ بالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ). و ـ السَّفَرُ فلاناً وغيْره: أَعْيَاهُ أَشدّ الإِعياءِ.بَلِيَ الثَّوْبُ ـَ بِلىً، وبَلاَءً: رَثَّ. و ـ الدارُ ونحوها: فَنِيت.أَبْلَى في الأَمر: اجتهد فيه وبالغ. و ـ فلاناً: اختبره. ويقال: أَبلاهُ عُذْراَ: اجتهد في الاعتذار إِليه حتى رَضِيَ. و ـ الثوبَ: أَخْلَقَهُ.بالى فلاناً وبه: اهتمَّ
اللُّهَيْمُ
اللُّهَيْمُ اللُّهَيْمُ أمُّ اللُّهَيم : الدّاهيةُ. و اللُّهَيْمُ الحُمَّى. و اللُّهَيْمُ المنيَّةُ؛ لالتهامها الخَلْقَ.
اللُّهَامُ
اللُّهَامُ اللُّهَامُ جيشٌ لُهامٌ : عظيمٌ، كأَنَّه يلتهم كلَّ شيء.
اللِّهْمِيمُ
اللِّهْمِيمُ : اللِّهْمِمُ. وجَمَلٌ لِهْميمٌ : عظيمُ الجوف. والجمع : لهَاميم .
لَهِمَ
لَهِمَ الشيءَ لَهِمَ َ لَهْماً، ولَهَمًا : ابتلعه بمرَّة و لَهِمَ الماءَ لَهْماً: جَرِعَهُ.
الإِلْهَامُ
الإِلْهَامُ : إِيقاع شيءٍ في القلب يطمئنُّ له الصدر، يَخُصّ اللهُ به بعضَ أصفيائه. و الإِلْهَامُ ما يُلْقَي في القلب من معانٍ وأَفكار.
الهَمُّ
الهَمُّ : الحُزنُ. و الهَمُّ ما هَمَّ به الرجلُ في نفسه. و الهَمُّ أَوَّلُ العزيمة. والجمع : هموم. ويقال: هذا رجلٌ هَمُّك من رجل: حَسْبُك.
بَلاهَة
اسمبَلاهَة [مفرد]: مصدر بلِهَ.
أَبْلَه
اسمأَبْلَه [مفرد]: ج بُلْه وبُلَهاءُ، مؤ بَلْهاءُ، ج مؤ بُلْه: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بلِهَ: أحمق لا تمييز له، مجنون، غبيّ، ضعيف العقل تغلب عليه الغفلة.
تبالهَ يتباله، تَبالُهًا، فهو مُتبالِه
تبالهَ يتباله، تَبالُهًا، فهو مُتبالِه • تبالَه الشَّخصُ: تَصنَّع وتظاهر بالبلاهة والغَفْلة "عندما سُئِل عن فعلته تباله وراح يهزّ رأسه".
تبلَّهَ يتبلَّه، تَبَلُّهًا، فهو مُتبلِّه
تبلَّهَ يتبلَّه، تَبَلُّهًا، فهو مُتبلِّه • تبلَّه الشَّخصُ: بلِه، ضَعُفَ عقله وغلبتْ عليه الغَفْلَةُ وقلَّ تمييزُه.
استلهمَ
استلهمَ يستلهم ، استلهامًا ، فهو مُسْتَلْهِم ، والمفعول مُسْتَلْهَم :- • استلهم اللهَ خيرًا سأله أن يهَبَه إيَّاه، ويهديه إليه باطنيًّا :- استلهم اللهَ الرَّشادَ. • استلهم رأيَ فلان: طلب أن يتعرَّف عليه. • استلهمَ ذكرياته: استوحاها :- استلهم قصيدته من وحي الربيع.
ألهمَ
ألهمَ يُلهم ، إلهامًا ، فهو مُلْهِم ، والمفعول مُلْهَم :- • ألهمه اللهُ خيرًا هداه باطنيًّا إليه، ألقاه في رَوْعِه ولقّنه إيّاه :- ألهمه الصَّبرَ، - اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي .. وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي [حديث]، - { فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} . • ألهمه شيئًا: أوعزه إليه وأوحاه :- ألهمه جوُّ الرَّبيع هذه القصيدة.
لهِمَ
لهِمَ يلهَم ، لَهْمًا ولَهَمًا ، فهو لَهِم ، والمفعول مَلْهوم :- • لهِم الطعامَ ابتلعه دفعة واحدة :- لهِم قطعةَ الحلوى.
إلهام
إلهام :- مصدر ألهمَ . • الإلهام : (علوم النفس) إيقاع شيء في القلب يطمئنُّ له الصَّدر، يَخُصُّ اللهُ به بعضَ أصفيائه. • الإلهام الشِّعريّ: (آداب) سموّ بالذِّهن والرُّوح يسبق التَّأليف الخلاَّق، يحسّ الشاعرُ أثناءه أنّه يتلقَّى عونًا من مصدر علويّ.
ب ل ه : رجل أبلَهُ بين البَلَهُ و البَلاَهةِ وهو الذي غلبت عليه سلامة الصدر وبابه طرب وسلم و تَبَلَّه أيضا والمرأة بَلْهاءُ وفي الحديث { أكثر أهل الجنة البُلْهُ } يعني البله في أمر الدنيا لقلة اهتمامهم بها وهم أكياس في أمر الآخرة و تَبَالَهَ أرى من نفسه ذلك وليس به و بَلْهَ بمعنى دع وهي مبنية على الفتح وقيل معناها سوى وفي الحديث { أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب
لهم
ل ه م: اللَّهُمَّ معناه يا الله والميم المُشددة في آخره عِوض من حرف النداء و الإلْهامُ ما يُلقى في الرُّوع يقال ألْهَمَهُ الله و اسْتَلْهَمَ الله الصبر
بله يبله
فعل* بله يبله: بلها وبلاهة. ضعف عقله وقل تمييزه.
بله. 1-مص. بله. 2-ضعف العقل وقلة التمييز
* بله. 1-مص. بله. 2-ضعف العقل وقلة التمييز.
بله. اسم فعل للأمر بمعنى
* بله. اسم فعل للأمر بمعنى «دع»، «اترك».
لهم
لهم 1- لهم : كثير الخير. 2- لهم : كثير العطاء. 3- لهم : كثير الأكل. 4- لهم بحر عظيم. 5- لهم من الخيل أو الناس السابق الجواد. 6- لهم : «رجل لهم » : أصيل الرأي كامل عظيم حكيم.
إِستَلهَم
إستلهم - استلهاما 1- إستلهم الله خيرا أو صبرا : سأله أن يلهمه إياه. 2- إستلهم الأفطار أو نحوها : استمدها، اكسبها « استلهم الكاتب مغازة من تجاربه».
أَلهَم
ألهم - إلهاما 1- ألهمه الله خيرا : أوحى إليه به وعلمه إياه. 2- ألهمه الشيء : أبلغه إياه، أفهمه إياه.
لُهَيم
لهيم 1- لهيم : موت. 2- لهيم : مصيبة. 3- لهيم : حمى. 4- لهيم : قدر واسعة.
لَهم
لهم - يلهم ، لهما ولهما 1- لهم الشيء : ابتلعه بمرة. 2- لهم الماء : جرعه.
تَلَهَّم
تلهم - تلهما 1- تلهم الشيء : ابتلعه دفعة واحدة
لُهمة
لهمة 1- اللهمة من الطحين الناعم : القبضة منه ، جمع : لهم
لِهميم
لهميم 1- اللهميم من الخيل والناس : السابق الجواد، جمع : لهاميم
لهم
لهم - و لهم 1-«رجل لهم » : كثير الأكل
بَلْهَ
**بَلْهَ** - : اسم فعْل الأمْرِ بِمَعْنى دَعْ، اُتْرُكْ. مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح: "بَلْهَ هَذَا الأمْرَ"، "بَلْهَ هَذَا الشَّأنَ لِي" : اُتْرُكْهُ لِي، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أنْتَ.
بَلَهٌ
**بَلَهٌ** - [ب ل هـ]. "اِشْتَدَّ بِهِ البَلَهُ" : اِخْتِلالُ العَقْلِ وَضُعْفِهِ. "زَعَمَ الأوَّلُونَ أنَّ الغِنَى يُسَبِّبُ البَلَهَ".
بَلِهَ
فعل**بَلِهَ** - [ب ل هـ]. (ف: ثلا. لازم).** بَلِهَ**،** يبْلَهُ**، مص. بَلَهٌ، بَلاَهَةٌ. "بَلِهَ الوَلَدُ وَلَمْ يَعُدْ يَفْقَهُ شَيْئاً" : ضَعُفَ عَقْلُهُ وَلَمْ يَعُدْ يَعِي دَلالةَ الأشْيَاءِ...
ألْهَمَ
[ل هـ م]. (فعل: رباعي متعد). ألْهَمْتُ، أُلْهِمُ ، ألْهِمْ ، مصدر إلْهَامٌ . 1. :- ألْهَمَ الَّلهُ عَبْدَهُ خَيْراً :- : أوْصَى إلَيْهِ بِهِ، لَقَّنَهُ إيَّاهُ وَفَّقَهَ لَهُ، هَدَاهُ إلَيْهِ. 2. :- أَلْهَمَهُ الوَحْيَ :- : أبْلَغَهُ إيَّاهُ. 3. :- ألْهَمَتْهُ الطَّبِيعَةُ شِعْراً :- : أَوْحَتْ إلَيْهِ شِعْراً.
إلْهَامٌ
[ل هـ م]. (مصدر ألْهَمَ ). 1. :-وَجَاءَهُ الإِلْهَامُ فِي عُزْلَتِهِ :- : مَا يُلْقِي بِهِ اللَّهُ مِنْ أَمْرٍ فِي نَفْسِ عِبَادِهِ الأصْفِيَاءِ لِهَدْيِهِمْ وَاطْمِئْنَانِ قُلُوبِهِمْ. 2. :- إِلْهَامُ الشَّاعِرِ :- : مَا يُلْقَى فِي نَفْسِهِ مِنْ صُوَرٍ وأَفْكَارٍ وَمَعانٍ. ¨ :-مِنْ أَيْنَ يَأتِي هَذَا الشَّاعِرُ بِإلْهَامِهِ.
رجلٌ
رجلٌ أَبْلَهُ بيِّن البَلَهِ والبَلاهَةِ وهو الذي غلبتْ عليه سلامةُ الصدر. وقد بَلِهَ بالكسر وتَبَلَّهَ. والمرأةُ بلهاء. وفي الحديث: "أكثرُ أهل الجنّة البُلْهُ" يعني البُلْهَ في أمر الدنيا لِقِلَّةِ اهتمامهم بها، وهم أكْياسٌ في أمر الآخرة. قال الزبرِقان بن بدرٍ: خيرُ أولادنا الأبْلَهُ العَقولُ يريد أنَّه لشدّة حيائه كالأَبْلَهِ وهو عَقولٌ. ويقال شبابٌ أَبْلَهُ لما فيه من الغَرارة يوصف به
يقال
يقال: هو في بُلَهْنِيَةٍ من العيش، أي سعةٍ ورفاهِيةٍ.
الهَمُّ
ـ الهَمُّ : الحَزَنُ,ج: هُمومٌ، وما هَمَّ به في نفسه. ـ هَمَّه الأَمْرُ هَمّاً ومَهَمَّةً: حَزَنَه، كأَهَمَّه فاهْتَمَّ ـ هَمَّ السُّقْمُ جِسْمَه: أذابَهُ، وأذْهَبَ لَحْمَه ـ هَمَّ الشَّحْمَ: أذابه فانْهَمَّ ـ هَمَّ اللَّبَنَ: حَلَبَه ـ هَمَّ الغُزْرُ الناقَةَ: جَهَدَها ـ هَمَّتْ خَشاشُ الأرضِ تَهِمُّ: دَبَّتْ ـ منه الهامَّةُ: للدابَّةِ,ج: هَوامُّ. ـ تَهَمَّمَ الشيءَ: طَلَبَه. ـ لا هَمامِ، أي: لا
البَلَهُ
البَلَهُ الغَفْلة عن الشرّ وأَن لا يُحْسِنَهُ بَلِهَ بالكسر بَلَهاً وتَبَلَّه وهو أَبْلَه وابتُلِهَ كبَلِه أَنشد ابن الأَعرابي إِنَّ الذي يَأْمُلِ الدُّنْيا لَمُبْتَلَهٌ وكلُّ ذي أَمَلٍ عنها سيُشْتَغَلُ ( * قوله « سيشتغل » كذا بضبط الأصل والمحكم وقد نص القاموس على ندور مشتغل بفتح الغين ) ورجل أَبْلَه بيِّنُ البَلَهِ والبَلاهةِ وهو الذي غلب عليه سلامة الصدر وحُسْنُ الظنِّ بالناس لأَنهم أَغفَلوا
فلهم
" الفَلْهَم : فرج المرأَة الضخْم الطويل الإسْكَتَيْنِ القبيح. الأصمعي: الفَلهم من جهاز النساء ما كان منفرجاً. أبو عمرو: الفلهم الفرج؛ وأنشد: با ابنَ التي فَلْهَمُها مِثْلُ فَمِه،كالحَفْر قام وِرْدُه بأَسْلُمِه الحَفْر هنا: البئر التي لم تُطو. وأَسْلُم: جمع سَلْم الدلو، وأراد أن فلهمها أَبخر مثل فمه. وفي الحديث: أن قوماً افتقدوا سِخابَ فتاتهم فاتَّهموا امرأَة فجاءت عجوز ففتشت فلهمها أي فرجها؛ قال
وممّا يُسْتدرَكُ عليه
وممّا يُسْتدرَكُ عليه : بُلْهُوت بالضّمّ : وادٍ بحَضْرَمَوْتَ فيه بئرُ بَرَهُوت أَو بالعَكْس كما جاء في حديث عَليٍّ رضٍيَ الله عنه
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلاً، وأُبُولا أَبَلَت الإبلُ: كثُرت أَبَلَت الإبلُ:توحَّشَت أَبَلَت الإبلُ:استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماء أَبَلَ فلانٌ: كثُرت إبله
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلا، وأَبَالة أَبَلَ فلانٌ : أحسن رِعاية الإبل أَبَلَ الرجُلُ أَبْلا، وأَبَالة: تنسّك وترهّب أَبَلَت فلانًا أَبْلاً: جعل له إِبِلا
أَبَلَّ
فعلأَبَلَّ العُودُ: جَرى ماؤه أبَلَّ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرَضِ : شُفِيَ، عُفِىَ أَبَلَّ الشَّجَرُ: أَثْمَرَ أَبَلَّتِ الْمَطِيَّةُ عَلَى وَجْهِهَا: هَمَتْ، سارَتْ ضالَّةً في الأَرْضِ أَبَلَّ عَلَيْه: غَلَبَه أَبَلَّ فُلاناً: أَبَلَّ صادفَهُ أَبَلَّ، أي فاجرَ الخصومة
أَبُلَ
فعلأَبُلَ أَبالة أَبُلَ : تَرَهَّب وتَنَسَّك، فهو أَبِيل
أَبِل
اسمأَبِل : فاعل من أَبِلَ
أَبِلَ
فعلأبِلَ أبَلاً، وأَبالة، وإبَالةً ، فهو أَبِلٌ أبِلَ فلانٌ : أحسن رِعايةَ الإبِل أبِلَتِ الإبلُ : أبَلَتْ
أَبْل
اسمأَبْل : مصدر أَبَلَ
أَبَّلَ
فعلأَبَّلَ : آبَلَ أَبَّلَ الإبلَ: اقتناها أَبَّلَ الإبلَ:سَمَّنها
أُبَّل
اسمأُبَّل : جمع أبِيلُ
أبِل
اسمالجمع : آبال جِمال ونُوق، وهو جمع لا واحد له من لفظه، وهو لفظ مؤنَّث ضربه ضرب غرائب الإِبِل [مثل]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا، ؤؤؤؤ
مَأبَلَةُ
اسمالجمع : مآبل المَأبَلَةُ : الموضع تقيم فيه الإبل، أو تكثر فيه
لَهِمَ
فعللهِمَ يلهَم ، لَهْمًا ولَهَمًا ، فهو لَهِم ، والمفعول مَلْهوم لَهِمَ الماءَ لَهْماً: جَرِعَهُ لهِم الطعامَ: ابتلعه دفعة واحدة
أَلهَمَ
فعلألهمَ يُلهم ، إلهامًا ، فهو مُلْهِم ، والمفعول مُلْهَم ألْهَمَ الَّلهُ عَبْدَهُ خَيْراً : أوْصَى إلَيْهِ بِهِ، لَقَّنَهُ إيَّاهُ وَفَّقَهَ لَهُ، هَدَاهُ إلَيْهِ أَلْهَمَهُ الوَحْيَ : أبْلَغَهُ إيَّاهُ ألْهَمَتْهُ الطَّبِيعَةُ شِعْراً : أَوْحَتْ إلَيْهِ شِعْراً ألهمه شيئًا: أوعزه إليه وأوحاه ألهمه جوُّ الرَّبيع هذه القصيدة
لَهِمُّونَ
اسملَهِمُّونَ : جمع لَّهِمُ
اِستَلهَمَ
فعلاستلهمَ يستلهم ، استلهامًا ، فهو مُسْتَلْهِم ، والمفعول مُسْتَلْهَم اسْتَلْهَمَ اللهَ خيراً: سأَله أن يُلْهمَه إِيَّاه استلهم رأيَ فلان: طلب أن يتعرَّف عليه استلهمَ ذكرياته: استوحاها
تَلَهَّمَ
فعلتَلَهَّمَ الشيءَ: التهمه
لَهِم
اسملَهِم : فاعل من لَهِمَ
لَهم
اسمالجمع : لُهُومٌ اللَّهْمُ : المُسِنُّ من كل شيء مصدر لهِمَ
لِهَمّ
اسملُهَم ، لِهَمّ اللِّهَمُّ : الكثيرُ الخيرِ اللِّهَمُّ: الكثيرُ العطاء اللِّهَمُّ :الجوادُ السابقُ من الخيل والناس ورجلٌ لِهَمٌّ : أَصيلُ الرّأي عظيمُ الكفاية اللِّهَمُّ :البحرُ العظيمُ الكثيرُ الماء
إِلهام
اسممصدر ألْهَمَ وَجَاءَهُ الإِلْهَامُ فِي عُزْلَتِهِ : مَا يُلْقِي بِهِ اللَّهُ مِنْ أَمْرٍ فِي نَفْسِ عِبَادِهِ الأصْفِيَاءِ لِهَدْيِهِمْ وَاطْمِئْنَانِ قُلُوبِهِمْ إِلْهَامُ الشَّاعِرِ : مَا يُلْقَى فِي نَفْسِهِ مِنْ صُوَرٍ وأَفْكَارٍ وَمَعانٍ ¨ مِنْ أَيْنَ يَأتِي هَذَا الشَّاعِرُ بِإلْهَامِهِ الإلهام : (علوم النفس) إيقاع شيء في القلب يطمئنُّ له الصَّدر، يَخُصُّ اللهُ به بعضَ أصفيائه الإلهام
لَهَم
اسممصدر لهِمَ
لَهِم
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لهِمَ اللَّهِمُ : الأَكولُ
لُهَم
اسملُهَم : جمع لُّهْمة
إِلهام
اسمإلهام : مصدر أَلهَمَ
اِستلهام
اسماِستلهام : مصدر اِستَلهَمَ
ألهمه شيئا
أوعزه إليه وأوحاه :- ألهمه جوُّ الرَّبيع هذه القصيدة.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «إبلهما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ إبلهما حسب الأحرف المشتركة.