أتكر

اتَّكَرَ الطَّائرُ: اتخذ وَكْرًا.

تَكَرَّهَ الشيءَ: كَرِهَه.

إتكر - اتكارا 1- إتكر الطائر : اتخذ وكرا، بنى عشا

تكرى - تكريا 1-نام

قولهم: لقيت منه الفِتَكْرين والفُتَكْرين وهي الشدائد والدواهي.

ـ التُكَّرِيُّ وتُكَّرُ، هكذا في النُّسَخِ، والصَّوابُ تَكُرٌّ : لِلقَرْيَةِ التي بأَسْفَلِ بَغْدادَ، والقائِدُ من قُوَّادِ السِّنْدِ، ج: التَّكاكِرَةُ. ـ تُكْرورُ: بلد بالمَغْرِبِ.

ـ سَنَةٌ كَريتٌ: تامَّةٌّ. ـ تَكْريتُ: بلد، سُمِّيَتْ بِتَكْريتَ بنْتِ وائلٍ.

التَّكُّرِيُّ القائد من قُوَّادِ السِّند والجمعُ تَكاتِرَةٌ أَلحقوا الهاء للعجمة قال لَقَدْ عَلِمَتْ تَكاتِرَةُ ابن تِيرِي غَداةَ البُدِّ أَنِّي هِبْرِزِيُّ وفي التهذيب الجمع تكاكرة وبذلك أَنشد البيت لقد علمت تكاكرة

"سَنَة كَرِيتٌ، وحَوْلُ كَريتٌ أَي تامُّ العددِ، وكذلك اليومُ والشهرُ. وتَكْريتُ: أَرضٌ؛ قال: لَسْنا كَمَنْ حَلَّتْ إِيادٌ دارَها تكريتَ، تَرْقُبُ حَبَّها أَن يُحْصَد؟ قال ابن جني: تقدير لسنا كمَنْ حَلَّتْ إِيادٌ دارها؛ أَي كإِيادٍ التي حَلَّتْ ثم فَلَّتْ من بَعْد أَنْ حَلَّت دارَها، فَدَلَّ حَلَّتْ في الصلة على حَلَّتْ هذه التي نَصَبَتْ دارَها؛ وقيل: تَكْريتُ موضع. "

ومنها : تَكْرِيت بالكسر وقيل بالفَتْح : قال ابنُ الأَثيرِ : فوقَ بغدادَ بثلاثينَ فَرْسخاً سُمِّيَت بتَكْريت بنتِ وائلٍ أُخْتِ بَكْ بنِ وائل ولها قلعةٌ حصينة على دِجْلَةَ بناها شابُورُ بنُ أَرْدشِيرَ بْنِ بَابَكَ منها أَبو تَمّام كاملُ بنُ سالم بن الحُسَيْن بن مُحمَّد الصُّوفيّ وعليُّ بنُ أَحمد بنِ الحُسينِ القاضي وقد رويا الحديثَ

اتَّكَرَ الطَّائرُ: اتخذ وَكْرًا

مُتكاري : فاعل من تكارى

تكوَّرَ / تكوَّرَ على يتكوَّر ، تكوُّرًا ، فهو مُتكوِّر ، والمفعول مُتكوَّر عليه تكوَّر الشَّيءُ :تجمّع على ذاته وأصبح كالكرة تَكَوَّرَ الوَلَدُ : سَقَطَ تَكَوَّرَتِ الْمَرأَةُ : تَشَمَّرَتْ تَكَوَّرَ الماءُ : سالَ قَطْرَةً قَطْرَةً

تَكَرَّهْتُ، أَتَكَرَّهُ، مصدر تَكَرُّهٌ تَكَرَّهَ الشيءَ: كَرِهَه

تَكارَهَ، يَتَكارَهُ، مصدر تَكارُهٌ تَكَارَهَ الشيءَ: كَرِهه فعل كذا متكارهًا: فَعَله وهو لا يريده ولا يرضاه

مُتكارٍ : فاعل من تكارى

مُتكوَّر : اسم المفعول من تَكَوَّرَ

مُتكوِّر : فاعل من تَكَوَّرَ

متكارى : اسم المفعول من تكارى

كَارَ كِيارًا فهو كَيِّرٌ كَارَ الفرسُ : جَرَى رافعًا ذَنَبه في جريه

كُرْتُ، أَكُورُ، كُرْ، مصدر كَوْرٌ كَارَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ : لَفَّهَا عَلَيْهِ وَأَدَارَهَا كَارَ الأَرْضَ : حَفَرَهَا كَارَ في مِشْيته كَوْرًا: أَسرع كَارَ الكَارَةَ: حَمَلَها

أَكَرَ أُكْرًا أَكَرَ الأَرضَ : حرثها، وزرعها أَكَرَ الأرْضَ : حَرَثَهَا، زَرَعَهَا، حَفَرَهَا أكَرَ الحُفْرَةَ : حَفَرَهَا وهَيَّأَهَا لِجَمْعِ الْمَاءِ

أكْيار : جمع كير

مصدر تَكَرَّهَ تَكَرُّهُ أَفْعال الأشْرارِ: كُرْهُها

كارى يكاري ، كارِ ، كِراءً ومكاراةً ، فهو مُكارٍ ، والمفعول مُكارًى كَارَاهُ مَنْزِلاً : أَجَّرَهُ، أَكْرَاهُ إِيَّاهُ

كرُهَ يَكرُه ، كَرَاهةً وكراهيةً ، فهو كَرِيه كرُه الشّيءُ: قبُح وأثار الاشمئزاز والبُغضَ

كرِهَ يَكرَه ، كُرْهًا وكَرْهًا وكَراهةً وكراهِيَةً وكراهيَّةً ، فهو كاره ، والمفعول مَكْروه وكَرِيه كَرِهَ الشيءَ : مقتَه، ولم يحبّه، أبغضه، نفَر منه (وَاللَّهُ مُتِمٌّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ) فهو كَريهٌ، ومكروه فعلته كَرْهًا: إكراهًا كرِه التدخينَ: عافَه

اَوْكار : جمع وَكْرُ

أكَارَ عليه يَضْرِبُهُ: أَقبلَ أكَارَ عليه: استذلَّه واستضعفه

أَكْرِياءُ : جمع كَريّ

أَوْكار : جمع وَكر

أكراء : جمع كَرى

مصدر كَرَّهَ تَكْريهُهُ الحرامَ: جَعْلُهُ يَكْرَهُهُ، يَمْقُتُهُ، يَبْغُضُهُ

تكارى يتكارى ، تَكارَ ، تَكاريًا ، فهو مُتكارٍ ، والمفعول متكارًى تكارى الدَّارَ وغيرَها اكتراها، استأجرها

تكريه : مصدر كَرَّهَ