أتأد

اتَّآدَ فلانٌ : ترزَّن وتأَنَّى وتمهَّل . ويقال : اتَّأَد في مشيه. واتَّأَد في أَمره: تَثَبَّت.

الإِتَادُ : حبل تُضبَط به رِجل البقرة ونحوِها عند الحلب. والجمع : أُتُدٌّ .

اتَّأدَ يتَّئد، اتِّئادًا، فهو مُتّئِد • اتَّأد الشَّخصُ: تأنّى وتمهّل "اتّأدَ في مشيته/ مذاكرته- مشى بخُطًى مُتَّئِدة"| اتّأد في الأمر: تثبّت فيه.

تأدٍّ [مفرد]: مصدر تأدَّى/ تأدَّى إلى/ تأدَّى لـ.

وتَدَ يَتِد ، تِدْ ، وَتْدًا وتِدَةً ، فهو واتِد ، والمفعول موتود (للمتعدِّي) :- • وتَد الوَتَدُ ثَبَتَ :-دعّم السَّقْفَ بعمودٍ واتدٍ. • وتَدَ الشّخصُ الوَتَدَ: ثبَّتهُ.

إتأد - اتئادا 1- إتأد في الأمر أو في المشي أو نحوهما : تمهل، ترزن، تأنى.

إتاد 1-حبل تضبط به رجل البقرة عند الحلب، جمع : أتد وآتدة

ـ إِتادُ : حَبْلٌ يُضْبَطُ به رِجْلُ البَقَرَةِ إذا حُلِبَتْ. ـ أُتَيْدَةُ: موضع.

ـ أدَ بِنْتَهُ يَئِدُها: دَفَنَها حَيَّةً، وهي وئِيدٌ ووئِيدَةٌ ومَوْؤُودَةٌ. ـ وَأْدُ ووَئِيدُ: الصَّوتُ، أو العالِي الشديدُ، وهَديرُ البَعيرِ. ـ تُؤَدَةُ وتُؤْدَةُ ووَئيدُ وتَوْآدُ: الرَّزانةُ، والتَّأنِّي، وقد اتَّأَدَ وتَوَأَّدَ. ـ مَوائدُ: الدَّواهِي. ـ تَوَأَّدَتْ عليه الأرْضُ: غَيَّبَتْهُ وذَهَبَتْ به.

اتَّأدَ يتَّئد ، اتِّئادًا ، فهو مُتّئِد اتّأد في الأمر: تثبّت فيه

مصدر اِتَّأَدَ اِتِّئادُ خَطَواتِهِ : سَيرهُ فِي تَأَنٍّ وَتَمَهُّلٍ

تَأَنَّى، تَمَهَّلَ.

تَرَزَّنَ.

صوتَ الوطء

أَدّ : مصدر أَدَّبَ

أَدَّ أدًّا أَدَّ في سيره :ا اشتد فيه وأَسرع أَدَّت الإِبلُ: رَجّعت حنينَها أَدَّ الأمرُ فلاناً : اشتد عليه ودهاه أَدَّ الحبلَ: شدَّه

صوت ترجيع حنين الإبل لولدها

أدّ : مصدر أَدَّ

وَأْد : مصدر وأَدَ

وأَدَ يئِد ، اوْئِدْ / إِدْ ، وَأْدًا ، فهو وائِد ، والمفعول وئِيدٌ، ووئيد و مَوْءود وأَد البنتَ : دفنها في التّراب حيَّة (عادة جاهليّة) وأَدتِ الحكومةُ الحُرِّيَّاتِ: كَبَتَتْها وقيَّدتْها وأَد الفتنةَ في مهدها: قضى عليها مبكّرًا وَأَدَ الرَّجُلَ : أَثْقَلَهُ

مصدر وَأَدَ الوَأْدُ : عادةٌ جاهلية، وهي أَن يَدفِنَ الرجلُ ابنتَهُ حيةً وَأْدُ التَّعْبِيرِ : كَبْتُهُ وَخَنْقُهُ الوَأْدُ :الصَّوتُ العالي الشديد الوَأْدُ: صوتُ الوَطْءِ على الأَرض يُسمع من بعيد كالدويّ الوَأْدُ: هديرُ البعير

أُتُدّ : جمع إِتاد

آتِدَة : جمع إتَادُ

اُتُد : جمع إتَادُ

اِتَّأَدْتُ، أَتَّئِدُ، اِتَّئِدْ، مصدر اِتِّئَادٌ اِتَّأَدَ الرَّجُلُ فِي الْمَشْيِ : تَأَنَّى، تَمَهَّلَ اِتَّأدَ في الأمْرِ : تَرَزَّنَ

اتَّدَنَ الشيءُ : ابتلَّ اتَّدَنَ الشيءَ: بَلَّه ونقعه

اتَّدَى وَلِيُّ القتيلِ: أَخذَ الدِّيَةَ ولم يثأَر بقاتلِه

تدنَّأَ يتدنّأ ، تَدَنُّؤًا ، فهو مُتَدَنِّئ تَدَنَّأَ سُلُوكُهُ : صَارَ دنَيِئاً تَدَنَّأَ الوَلَدُ : حَمَلَ نَفْسَهُ عَلَى الدَّنَاءةِ تَدَنَّأَهُ : حَمَلَهُ عَلَى الدَّنَاءةِ

تَوَدّأَ عليه: أَهلكهه تَوَدّأَ على ماله: أَخذَه وأَحرزه تَوَدّأَت عليه الأَرضُ: اشتملَتْ تَوَدّأت:َ استوت عليه مثلَ ما تستوي على الميِّت تَوَدّأَ الارض: ذهب في أَباعدها حتَّى لا يُدرَى ما صنع ما تتَوَدّأَ عليه، وعنه الأَخبارُ: انقطعت

تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ (فعل: خماسي لازم) تَدَنَّيْتُ، أَتَدَنَّى، تَدَنَّ مصدر تَدَنٍّ تَدَنَّى الرَّجُلُ : اِقْتَرَبَ شَيْئاً فَشَيْئاً، دَنَا تَدَنَّتِ الحَرَارَةُ : اِنْخَفَضَتْ، هَبَطَتْ

وتَدَ يَتِد ، تِدْ ، وَتْدًا وتِدَةً ، فهو واتِد ، والمفعول موتود - للمتعدِّي وتَد الوَتَدُ: ثَبَتَ، وتَدَ الشّخصُ الوَتَدَ: ثبَّتهُ وَتَدَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ : أَرْسَلَهُ وَثَبَّتَهُ وَتَدَ فِي الأَرْضِ قَدَمَهُ : ثَبَّتَهَا

جمع وَتَد أوْتَادُ الأرْضِ : جِبَالُهَا ،النبأ آية 7ألَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَاداً وَالجِبالَ أوْتَاداً (قرآن) أوْتَادُ البِلاَدِ هُمْ حُكَمَاؤُهَا : رُؤَسَاؤُها أوْتَادُ الفَمِ : أسْنَانُهُ

أوتاد : جمع وَتَد

تأنّى وتمهّل :- اتّأدَ في مشيته/ مذاكرته- مشى بخُطًى مُتَّئِدة :- ° اتّأد في الأمر