فعلمن جذر ءخذ٤ أحرف٢١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١١٨٬٦٧٠متوسطة
فعل ثلاثي أصيل من الجذر (أ خ ذ)، يدل معناه الأساسي على حيازة الشيء وتناوله باليد.
الشيءَ ـُ أَخْذاً، وتَأْخَاذاً، ومَأْخَذاً: حازه وحَصّله؛ وفي التنزيل العزيز: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا}. وـ تناوله، يقال: أخذنا المالَ. وـ قَبِلَهُ، وفي التنزيل العزيز: {وأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي}. وـ فلاناً: حبسه؛ وفي التنزيل العزيز: {فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ}. وـ عاقَبَه، وفي التنزيل العزيز: {وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إذَا أَخَذَ القُرَى
الأُخْذةُ
الأُخْذةُ : المِصْيَدَة . و الأُخْذةُ حيلة يتخذها المصارع . و الأُخْذةُ ما يُحتال به في السحر .
آخذَ يؤاخذ، مُؤاخذةً، فهو مُؤاخِذ، والمفعول مُؤاخَذ
آخذَ يؤاخذ، مُؤاخذةً، فهو مُؤاخِذ، والمفعول مُؤاخَذ • آخذ الرَّجلَ: عاتبه، لامه وعابه "لا تؤاخذني إن قصَّرت في خدمتك- {قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا}"| لا تؤاخذني: كلمة اعتذار. • آخذه بذنبه/ آخذه على ذنبه: عاقبه عليه وجازاه "{رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}".
أخّاذ
اسمأخّاذ [مفرد]: صيغة مبالغة من أخَذَ/ أخَذَ بـ/ أخَذَ على: ساحر جذّاب "جمالٌ/ منظرٌ أخّاذ- ما أنت إلا أخَّاذ نبَّاذ: يقال لمن يأخذ الشّيء حريصًا عليه، ثم ينبذه بسرعة".
أَخيذ
اسمأَخيذ [مفرد]: ج أَخيذون وأُخذاء، مؤ أَخِيذة: 1- صفة ثابتة للمفعول من أخَذَ/ أخَذَ بـ/ أخَذَ على: مأخوذ أسير. 2- ما اغْتُصب فأُخِذ.
أخذة 1 - أخذة : رقية كالسحر تأخذ العين أو نحوها ، جمع : أخذ . 2 - أخذة : حيلة يتخذها المصارع . 3 - أخذة : مصيدة ، فخ .
أخذة 1 - أخذة : خدر في الأعضاء . 2 - أخذة : جمود ، 3 - أخذة : تيبس في الأعضاء .
أَخَذْتُ
أَخَذْتُ الشيء آخُذُهُ أَخْذاً: تناولته. والإخذُ بالكسر، الاسمُ. والأمْر منه خُذُ، وأصله اُؤْخُذْ إلاَّ أنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفاً وقولهم أخذ عنك، أي خُذْ ما أقول ودَعّ عنك الشكَّ والمِراءَ. يقال: خُذِ الخِطامَ وخُذْ بالخِطامِ بمعنىً. ونجومُ الأخذِ: منازلُ القمرِ؛ لأنَّ القمر يأخذ كل ليلة في منزلٍ منها. وآخَذَهُ بذنبه مؤاخذةً. ويقال: ائْتَخَذوا في القتال بهمزتين، أي أخذ بعضُهم بعضاً.
أَخْذُ
ـ أَخْذُ : التَّناوُلُ ، كالتَّأْخاذِ ، والسِّيرَةُ ، والإِيقاعُ بالشَّخْصِ ، والعُقوبَةُ ـ إِخْذُ : سِمَةٌ على جَنْبِ البَعيرِ إذا خِيفَ به مَرَضٌ ـ أُخُذُ : الرَّمَدُ ، والغُدْرانُ ، جَمْعُ إخاذٍ وإخاذَةٍ ـ أَخَذُ : تُخَمَةُ الفَصيلِ من اللَّبَنِ ، وجنونُ البَعيرِ ، والرَّمَدُ عن ابنِ السِّيدِ ، فِعْلُهُما : أَخِذَ . ـ أُخْذَةُ : رُقْيَةٌ كالسِّحْرِ ، أو خَرَزَةٌ يُؤَخَّذُ بها . ـ أَخِيذُ :
أخذ
" الأَخْذ : خلاف العطاء ، وهو أَيضاً التناول . أَخذت الشيء آخُذُه أَخذاً : تناولته ؛ وأَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً ، والإِخذُ ، بالكسر : الاسم . وإِذا أَمرت قلت : خذْ ، وأَصله أُؤْخُذ إِلا أَنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفاً ؛ قال ابن سيده : فلما اجتمعت همزتان وكثر استعمال الكلمة حذفت الهمزة الأَصلية فزال الساكن فاستغني عن الهمزة الزائدة ، وقد جاء على الأَصل فقيل : أُوخذ ؛ وكذلك القول في الأَمر
الأَخْذ
الأَخْذ : خِلاف العَطَاءِ وهو أَيضاً التَّنَاولُ كما في الصحاح والمصباح والأَساس وقال بعضُهم : الأَخْذُ : حَوْزُ الشيْءِ . وقال آخرون : هو في الأَصْلِ بمعنَى القَهْرِ والغَلَبةِ واشتَهَر في الإِهلاكِ والاستِئصالِ . أَخذَه يَأْحُذُه أَخْذاً : تَناوَلَه . والإِخْذُ بالكسر : الاسْمُ وإِذا أَمرْتَ قُلتَ : خُذْ وأَصْلُه اؤْخُذْ إِلاَّ أَنهم استَثْقَلُوا الهمزتين فحَذَفُوهما تخفيفاً وقال ابنُ سِيدَه :
المرة من الأخذ ، عقاب . ( فقهية )
المرة من الأخذ ، عقاب
أَخَذَ
فعلأخَذَ / أخَذَ بـ / أخَذَ على يَأخُذ ، اؤْخُذْ / خُذْ ، أَخْذًا ، فهو آخِذ ، والمفعول مَأْخوذ وأخيذ أَخَذَ أَخْذاً ، وتَأَخَاذاً ، ومَأْخَذاً ، الأَمر منه : خُذْ والفاعل آخِذ ، والمفعول : مأْخوذ ، وأَخِيذ أَخَذَ الشيءَ : تناوله وحصل عليه أخذ حمّامًا : استحمَّ أَخَذَ بِقُلُوبِ السَّامِعِينَ : سَلَبَهُمْ ، فَتَنَهُمْ ، جَذَبَهُمْ ، أَبْهَرَهُمْ أَخَذَ عَقْلَهُ أَخَذَ العُدَّةَ لِمُوَاجَهَةِ
أَخُذَ
فعلأَخُذَ أُخوذة أَخُذَ اللبنُ : حَمُض
أَخِذَ
فعلأَخِذَ أَخَذّا أَخِذ الرضيعُ : اتَّخَم من كثرة اللبن أَخِذت العينُ : رَمِدت أَخِذ الحيوانُ : اعتراه مثل الجنون
أَخْذ
اسمأَخْذ : مصدر أَخَذَ
أُخُذ
اسمأُخُذ : جمع إخَاذَةُ
أخَذ
اسمالجمع : أُخْذان مصدر أخَذَ / أخَذَ بـ / أخَذَ على الأُخْذ ، والإخْذُ : السِّيرة والهَدْي الأُخْذ : ما حفره الإنسانُ كهيئة الحوض الأُخْذ : النِّقاشَ والْمُجادَلَةَ . مَوْضُوعٌ قَابِلٌ لِلأخْذِ وَالرَّدِّ بعد أَخْذ وردّ : بعد محاورة ومناقشة طويلة أَخْذٌ وعطاءٌ : تبادل المنافع بين طرفين أَخْذ عزيز مقتدر : أَخْذٌ بقوّة ، اُخْذ : سِيرة ونَهْج . لو كنت منَّا لأَخْذت بأَخْذنا الأَخْذُ بالسُّلُوكِ
أخْذة رابية
شديدة زائدة :- { فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً }.
أخذة رَابيَة
زَائدة في الشدّة على الأخذات سورة : الحاقة ، آية رقم : 10
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
فَعَصَوْا۟ رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً
سورة الحاقة: ١٠
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أخذة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أخذة حسب الأحرف المشتركة.