اسم · فعلمن جذر ءرب٤ أحرف٥٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
ـِ أَرْباً: عقَدَه وشدَّه وأحكمه. يقال: أَرَبَ العُقْدة.( أَرِبَ ) العضوُ ـَ أَرَباً: قُطِع أو سَقَطَ من الجُذام ونحوه. ويقال منه: أَرِبَ فلانٌ. وـ بالشيءِ: كَلِفَ به ولزِمه. وـ في الشيءِ وبه: درب، وصار ماهراً بصيراً. وـ عليه بكذا: قويَ واستعان. وـ إليه: احتاج وافتقر فهو أرِبٌ، وأريبٌ.أَرُبَ) ـُ أَرابةً، وإرْباً: كان ذا دهاء وفطنة، فهو أرِيب.( آربَ ) عليه إيراباً: فاز. وـ فلاناً مُؤاربة: باراه
أَعطاه أُرْبوناً.( تَرَبَّنَ )
أَعطاه أُرْبوناً.( تَرَبَّنَ ): صار رُبَّاناً.( الأُرْبُونُ ) لغة في العُرْبُون. ( ج ) أَرابينُ.( الرُّبّانُ ): رئيس الملاحين. ( ج ) رَبابينُ. ورُبَّان كل شيءٍ: معظمه ومجموعه. يُقال: أَخذه برُبَّانه. ورُبَّان الشباب: أَوّله. ويُقال: افعل ذلك بِرُبَّانه: بحداثته وطراءَته وجِدَّته.( الرُّبَّانِيّ ): الرُّبّان.( الرَّبُون ): لغة في العربون.
الأُرْبة
الأُرْبة : الأُرْب . و الأُرْبة العُقدة لا تَنْحَلّ إلا بعناءٍ. و الأُرْبة عُرْوَةٌ تُثَبَّت في حائط أَو وَتِد، تُرْبطُ بها الدابة. و الأُرْبة القلادة التي يُقاد بها الحيوان. والجمع : أُرَب .
الإرْبة
الإرْبة : البُغية، وفي التنزيل العزيز: النور آية 31غَيْرِ أُولِي الإِرْبَة من الرِّجَالِ) ) : البُغْية في النساء.
أَرِبَ
أَرِبَ العضوُ أَرَباً: قُطِع أو سَقَطَ من الجُذام ونحوه. ويقال منه: أَرِبَ فلانٌ. و أَرِبَ بالشيء: كَلِفَ به ولزِمه. و أَرِبَ في الشيء وبه: درب، وصار ماهراً بصيراً. و أَرِبَ عليه بكذا: قوىَ واستعان. و أَرِبَ إليه: احتاج وافتقر، فهو أَرِبٌ ، وأَريبٌ.
آربَ
آربَ عليه إِيراباً: فاز. و آربَ فلاناً مُؤَاربة . باراه وغالبه في الدهاء ونحوه. يقال: هو يُوَارب أخاه. ويقال: مُوَاربة الأَريب جهلٌ وعناءٌ.
أَرَّبَ
أَرَّبَ : شَحَّ وحَرَص. و أَرَّبَ الشيْءَ: أَرَبه . و أَرَّبَ وفَّره وكَمَّله. والذبيحةَ: قطعَها إِرْباً إِرْباً. و أَرَّبَ العُضْوَ: قطعه كاملا. و أَرَّبَ فلاناً: جعله أَرِيباً.
أرابَ يُريب، أَرِبْ، إرابةً، فهو مُريب، والمفعول مُراب
I أرابَ يُريب، أَرِبْ، إرابةً، فهو مُريب، والمفعول مُراب • أراب اللَّبنَ: جعله خاثرًا، أو مخضه فخرج زُبدُه. II أرابَ يُريب، أَرِبْ، إرابةً، فهو مُريب، والمفعول مُراب (للمتعدِّي) • أراب الشَّخصُ: صار ذا شكٍّ "{أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ}". • أراب الأمرُ فلانًا: 1- رابه، سبب له الحيرة والشك "أرابتني رائحةُ الدُّخَّان عندما دخلت البيت-
إرْب
اسمإرْب [مفرد]: ج أرآب (لغير المصدر) وآراب (لغير المصدر): 1- مصدر أرُبَ. 2- حاجة "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ [حديث]: كان أغلبكم لهواه وحاجته". 3- عقل ودهاء وفطنة "لو لم يكن ذا إرْب لما تخلّص من الورطة". 4- عضو كامل "هذا إرْب مستأصل"| قطَّعه إرْبًا إرْبًا: عضوًا عضوًا أو قطعًا.
إرْبة
اسمإرْبة [مفرد]: ج إرْبات وإِرَب: 1- أَرَب، بُغْيَة وحاجة مُلِحَّة "يُكثر من زيارته لأنّ له إرْبة عنده يسعى إلى بلوغها- {أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ}: البغية في النساء، والمراد في الآية: غير ذوي الحاجة إلى النساء، كالشيخ الكبير والطفل غير المميِّز". 2- مهارة وحذق، براعة، وحيلة ومكر "صاحب إرْبة في الهندسة".
إرْبة
إرْبة :- جمع إرْبات وإِرَب : 1 - أَرَب ، بُغْيَة وحاجة مُلِحَّة :-يُكثر من زيارته لأنّ له إرْبة عنده يسعى إلى بلوغها، - {أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ }: البغية في النساء، والمراد في الآية: غير ذوي الحاجة إلى النساء، كالشيخ الكبير والطفل غير المميِّز. 2 - مهارة وحذق، براعة، وحيلة ومكر :-صاحب إرْبة في الهندسة.
أرِبَ
أرِبَ إلى / أرِبَ بـ / أرِبَ في يأرَب ، أَرَبًا ، فهو أَرِب وأَريب ، والمفعول مأروب إليه :- • أرِب إلى رئاسة المجلس سعى ليصل إليها. • أرِب بالطِّبّ/ أرِب في الطِّبّ: صار ماهرًا بصيرًا فيه، درِب عليه :- أرِب في التجارة، - أرِب بالآثار القديمة يبحث عنها ويدرسها.
واربَ
واربَ يوارب ، مُوَاربةً ، فهو مُوَارِب ، والمفعول مُوَارَب :- • وارب منافسَه خاتله وخادعه، تكلَّم بكلام يحتمل معنيين :-تكلَّم دون مُوَاربة : بوضوح وصراحة. • وارب البابَ: فتحه قليلاً :-الباب موارَب ، - وارب البابَ واختلس النظر إلى من في الغرفة.
أرُبَ
أرُبَ يأرُب ، إرْبًا ، فهو أَريب :- • أرُب الرَّجلُ كان ذا دهاء وفطنة :- أرُب في مفاوضة الطرف الآخر ووصل إلى بغيته، - مصاحبة الأريب نافعة كمصاحبة اللبيب.
أَريب
أَريب :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أرُبَ وأرِبَ إلى/ أرِبَ بـ/ أرِبَ في: بصير بالأمور ذو دهاء وفطنة • مؤاربة الأريب جهد وعناء: مباراة الداهية مشقّة لا ثمرة فيها.
أرب
أ ر ب: الإرْبُ بالكسر العضو وجمعه آرَابٌ بمد أوله و أَرْآبٌ بمد ثالثه و الإرْبُ أيضا الدهاء وهو من العقل ومنه قولهم فلان يُؤارِبُ صاحبه إذا داهاه ومنه الأرِيبُ أيضا وهو العاقل و الإرْبُ أيضا الحاجة وكذا الإرْبَةُ و الأرَبُ بفتحتين و المَأُرَُبة بفتح الراء وضمها قلت ونقل الفارابي مأرِيةٌ أيضا بالكسر وبابه طرب و {غير أولي الإربة } في الآية المعتوه قاله سعيد بن جبير رضي الله تعالى عنه
إِربة
أربة - ج، أرب 1- أربة : عقدة لا تنحل. 2- أربة : ربطة العنق. 3- أربة : عروة تثبت في حائط أو وتد تربط بها الدابة.
إربة
إربة 1- إربة بغية، أمنية. 2- إربة : دهاء والحيلة.
ربيب
ربيب - ج، أربة وأرباء 1- ربيب : زوج الأم. 2- ربيب : إبن امرأة الرجل من غيره. 3- ربيب : معاهد. 4- ربيب : ملك.
ربَّة
ربة - ج، رباب وأربة 1- ربة : جماعة كثيرة. 2- ربة : شجرة الخرنوب.
جمع: أُرَبٌ ، أُرْبَاتٌ. 1. :-اِرْتَدَى أُرْبَةً زَاهِيَةً مُلاَئِمَةً لِلَوْنِ بِذْلَتِهِ :- : رَبْطَةُ العُنُقِ. 2. :-شَدَّتْ شَعْرَهَا بِأُرْبَةٍ جَمِيلَةٍ :-: العُقْدَةُ مِنَ الثَّوْبِ تَشُدُّ بِها الفَتاةُ شَعْرَ رَأْسِها.
أَرِبَ
[أ ر ب] (فعل: ثلاثي لازم. متعد بحرف). أَرِبْتُ، آرَبُ ، اِئْرَبْ ، مصدر أَرَبٌ . 1. :- أَرِبَ العُضْوُ :- : قُطِعَ أَو سَقَطَ مِنَ الجُذَامِ وَنَحْوِهِ. 2. :- أَرِبَ التِّلْمِيذُ بِحُبِّ القِراءةِ :- : كَلِفَ بِهَا وَلَزِمَهَا. 3. :- أَرِبَ في العِلْمِ وَبِهِ :- : دَرِبَ وَصَارَ مَاهِراً بَصِيراً. 4. :- أَرِبَ إِلَيْهِ :- : احْتَاجَ، افْتَقَرَ. 5. :- أَرِبَ الدَّهْرُ :- : اِشْتَدَّ. 6. أَرِبَ
الإِرْبُ
الإِرْبُ: العُضْوُ. يقال: السُّجودُ على سَبْعَةِ آرابٍ وأَرْآب أيضاً. ورَجُلٌ مُسْتَأرَبٌ بفتح الراء أي مَدْيونٌ كأنّ الدَيْنَ أخَذَ بآرابِهِ. قال الشاعر: مُسْتَأْرَبٍ عَضَّهُ السُّلْطَانُ مَديونُ وَالإِرْبُ أيضاً: الدَهاء، وهو من العَقْل. يقال: هو ذو إرْبٍ. وقد أَرُبَ يَأْرُبُ إرَباً وأَرابَةً أيضاً. وفلان يؤارِبُ صاحِبَهُ إذا داهاهُ, والأّريبُ: العاقِلُ. والأِرْبُ أيضاً: الحاجَةُ، وفيه لُغات:
إِرْبُ
ـ إِرْبُ : الدَّهاءُ، كالإِرْبَةِ ، والنُّكْرُ، والخُبْثُ، والغائِلَةُ، والعُضْوُ، والعَقْلُ، والدِّينُ، والفَرْجُ، والحاجةُ، كالإِرْبَةِ والأَرَبِ والمَأْرَبَةِ والمَأْرُبَةِ والمَأْرِبَةِ . ـ أرُبَ إِرَباً، وأرابةً : عَقَلَ، فهو أريبٌ ( وأرِبٌ ). ـ أرِبَ : دَرِبَ، واحْتاجَ ـ أرِبَ الدَّهْرُ: اشْتَدَّ ـ أرِبَ به: كَلِفَ ـ أرِبَتْ مَعِدَتُه: فَسَدَتْ ـ أرِبَ الرجُلُ: تَسَاقَطَتْ أعْضاؤُهُ،
الرَّبُّ
ـ الرَّبُّ، باللامِ: لا يُطْلَقُ لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، وقد يُخَفَّفُ، والاسْمُ: الرِّبابَةُ، والرُّبُوبِيَّةُ. ـ عِلْمٌ رَبُوبِيُّ: نِسْبَةٌ إلى الرَّبِّ، على غيرِ قِياسٍ. ـ لا ورَبْيِكَ، لا أفْعَلُ: لا ورَبِّكَ، أُبْدِلَ الباءُ ياءً للتَّضْعِيفِ. ـ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ: مالِكُهُ ومُسْتَحِقُّه، أو صاحِبُهُ، الجمع: أرْبابٌ ورُبُوبٌ. ـ رَبَّانِيُّ: المُتَأَلِّهُ، العارِفُ باللَّهِ عَزَّ
أرب
" الإِرْبَةُ والإِرْبُ : الحاجةُ. وفيه لغات: إِرْبٌ وإِرْبَةٌ وأَرَبٌ ومَأْرُبةٌ ومَأْرَبَة. وفي حديث عائشة، رضي اللّه تعالى عنها: كان رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِه أَي لحاجَتِه، تعني أَنه، صلى اللّه عليه وسلم، كان أَغْلَبَكم لِهَواهُ وحاجتِه أَي كان يَمْلِكُ نَفْسَه وهَواهُ. وقال السلمي: الإِرْبُ الفَرْجُ ههنا. قال: وهو غير معروف. قال ابن الأَثير: أَكثر المحدِّثين
ربب
"الرَّبُّ: هو اللّه عزّ وجل، هو رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وله الرُّبوبيَّة على جميع الخَلْق، لا شريك له، وهو رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ الـمُلوكِ والأَمْلاكِ. ولا يقال الربُّ في غَير اللّهِ، إِلاّ بالإِضافةِ، قال: ويقال الرَّبُّ، بالأَلِف واللام، لغيرِ اللّهِ؛ وقد، قالوه في الجاهلية للـمَلِكِ؛ قال الحرث ابن حِلِّزة: وهو الرَّبُّ، والشَّهِـيدُ عَلى يَوْ * مِ الـحِـيارَيْنِ، والبَلاءُ بَلاءُ
الإِرْبُ بالكَسْرِ والسُّكُونِ هو
الإِرْبُ بالكَسْرِ والسُّكُونِ هو : الدهاء والبَصَرُ بالأُمُورِ كالإِرْبَةِ بالكَسْرِ ويُضَمُّ فيقال : الأُرْبَةُ وزاد في لسان العرب : والأَرْب كالضَّرْب . والنُّكْرُ هكذا في النسخ بالنون مضمومة والذي في " لسان العرب " وغيره من الأُمَّهَاتِ اللُغَوِيَّةِ : المَكْر بالميم والخُبْثُ والشَّرُّ والغَائِلَةُ ورَدَ في الحديث أَن النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الحَيَّاتِ فقال : " مَنْ خَشيَ
أرِبَّة : جمع رِبّة
أَرِبَّة : جمع رِّبَابُ
أَرِبَّة : جمع رَّبيبُ
الجمع : أُرَبٌ ، أُرْبَاتٌ الأُرْبة : العُقدة لا تَنْحَلّ إلا بعناءٍ. شَدَّتْ شَعْرَهَا بِأُرْبَةٍ جَمِيلَةٍ: العُقْدَةُ مِنَ الثَّوْبِ تَشُدُّ بِها الفَتاةُ شَعْرَ رَأْسِها الأُرْبة : القلادة التي يُقاد بها الحيوان والجمع : أُرَب الأُرْبة : عُرْوَةٌ تُثَبَّت في حائط أَو وَتِد، تُرْبطُ بها الدابة
أَرُبَ
فعلأرُبَ يأرُب ، إرْبًا ، فهو أَريب أرُب الرَّجلُ :كان ذا دهاء وفطنة
أَرِبَ
فعلأرِبَ إلى / أرِبَ بـ / أرِبَ في يأرَب ، أَرَبًا ، فهو أَرِب وأَريب ، والمفعول مأروب إليه أرِب إلى رئاسة المجلس : سعى ليصل إليها أَرِبَ العُضْوُ : قُطِعَ أَو سَقَطَ مِنَ الجُذَامِ وَنَحْوِهِ أَرِبَ التِّلْمِيذُ بِحُبِّ القِراءةِ : كَلِفَ بِهَا وَلَزِمَهَا أرِب بالطِّبّ/ أرِب في الطِّبّ: صار ماهرًا بصيرًا فيه، درِب عليه أَرِبَ إِلَيْهِ : احْتَاجَ، افْتَقَرَ أَرِبَ الدَّهْرُ : اِشْتَدَّ أَرِبَ
أُرَب
اسمأُرَب : جمع أُرْبة
إِربة
اسمالجمع : إرْبات و إِرَب الإرْبة : البُغية مهارة وحذق، براعة، وحيلة ومكر
أَرَب
اسمالجمع : آراب مصدر أرِبَ إلى/ أرِبَ بـ/ أرِبَ في الأَرَب : الحاجة، أَو الحاجة الشديدة الأَرَب : البُغْية والأُمنيَّة
أَرَب
اسمأَرَب : مصدر أَرِبَ
أَرَبَّ
فعلأرَبَّتِ الريحُ: دامت أرَبَّت السحابةُ : دام مطرها
أَرِب
اسمأَرِب : فاعل من أَرِبَ
أَرْبُ
اسمالأَرْبُ : الدَّهاءُ والفطنةُ والبَصَرُ بالأُمور الأَرْبُ : صغار البهائم ساعةَ تُولَد
أُرْبُون
اسمالأُرْبُون : لغة في العُرْبُون والجمع : أَرابينُ
رَبيب
اسمالجمع : أَرِبَّاءُ و أَرِبَّة ، المؤنث : ربيبة ، و الجمع للمؤنث : ربيبات و ربائِبُ الرَّبيب : الرَّابُّ الرَّبيب :المُعاهَد الرَّبيب :الرَّبُوبُ الرَّبيب :المَلِك والجمع : أرِبَّاء، أرِبَّة الرَّبيب : ابن امرأة الزّوج من غيره ربيب الأمَّة: يتيمٌ فقد أباه في الحرب فرعته الدّولة الرَّبيب : : زَوْجُ الأُمِّ
رِبّة
اسمالجمع : رِبَبٌ ، و رِبابٌ ، و أرِبَّة الرِّبّةُ : كل ما اخضَرَّ في القَيْظِ من جميع ضُروب النبات الرِّبّةُ :شجرة الخروب الرِّبّةُ :الجماعة الكثيرة، أَو عشرة آلاف وربَّةُ البرسيم : ما ينبت بعد حشِّه طريّا غضًّا
إِرب
اسمالجمع : آراب ، و أَرآب الإرْبُ :العُضو الكامل قطَّعه إِرْباً إرْباً: عُضْوًا عُضوًا الإرْبُ : الحاجة ،كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ [حديث]: كان أغلبكم لهواه وحاجته عقل ودهاء وفطنة
إِرْب
اسمإرْب : مصدر أَرُبَ
أُرْبِيّ
اسمفَتْق أُربيّ (طب) شَقّ يمتد من البطن إلى قناة الحبل المنويّ أصبح من السهل علاج الفتق الأُرْبيّ والفتق الجراحيّ
أُرْبِيَّة
اسمالأُرْبِيَّة : أصل الفَخِذِ مما يلي البطن أَو لحمة فيه الأُرْبِيَّة أهل بيت الرجل وبنو عمه، جاءَ في أُربية من قومه والفَتْقُ الأُرْبِيّ (عند الأَطباء) : فتْق يمتدّ من البطن إِلى القناة الأُربيَّة
الإربة
الحاجة الجنسية إلى النساء = الميل الجنسي إلى النساء. ومنه { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }. (فقهية)
الإربة
البغية والحاجة . (فقهية)
الإربة
البغية والحاجة وهي شدة الحاجة إلى النساء. (فقهية)
أولو الإربة
بكسر الهمزة ، أصحاب الحاجة ، والمراد بالإربة هنا: النكاح. (فقهية)
أولو الإربة
أصحاب الحاجة
الإربة
البغية والحاجة وهي شدة الحاجة إلى النساء
غير أولي الإربة من الرجال
الذين ليس لديهم رغبة في النساء
عقدة أو أربة
أصل الكلمة أسطورة يونانية يكشف فيها كاهن على أن عقدة ربطها الملك چورديس ملك فريجيا لا يستطيع فكها سوى من كُتب له أن يصبح حاكما لكل آسيا. فحاول الإسكندر الأكبر حلها لكنه فشل فقطعها بسيفه. وتشير العبارة الآن إلى مشكل محير يبدو من العسير إيجاد حل له وقطع عقدته معناه وجود حل سريع. مصطلحات سياسية
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أربة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أربة حسب الأحرف المشتركة.