أسبى
أسبى يُسبي ، أَسْبِ ، إسباءً ، فهو مُسْبٍ ، والمفعول مُسْبًى :- • أسبيتُ العدوَّ أسرْتُهُ.
فعلمن جذر سبي٣ أحرف٣٣ مدخل في ٥ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
أسبى
أسبى يُسبي ، أَسْبِ ، إسباءً ، فهو مُسْبٍ ، والمفعول مُسْبًى :- • أسبيتُ العدوَّ أسرْتُهُ.
سبَى
سبَى يَسبِي ، اسْبِ ، سَبْيًا وسِباءً ، فهو سابٍ ، والمفعول مَسْبِيّ وسَبِيّ :- • سبَى عدوَّه أسرَه :-كان المحاربون في القديم يسبون نساءَ أعدائهم:- • سَباه اللهُ وأبعده: دعاءٌ عليه، أي لَعَنَه. • سبَته المرأةُ: وقع في حبِّها، أسَرَه جمالُها? سبى العقلَ أو القلبَ: فتنه.
إِسْبُ
ـ إِسْبُ : شَعَرُ الرَّكَبِ أو الفَرْجِ أو الاسْتِ. ـ كَبْشٌ مُؤَسَّبٌ : كثيرُ الصُّوفِ. ـ آسَبَتِ الأرضُ: أعْشَبَتْ.
سَبْتُ
ـ سَبْتُ: الرَّاحةُ، والقَطْعُ، والدَّهْرُ، وحَلْقُ الرأسِ، وإرْسالُ الشَّعَرِ عن العَقْصِ، وسَيْرٌ للإِبِلِ، والحَيْرَةُ، والفَرَسُ الجَوادُ، والغُلامُ العارِمُ الجَرِيءُ، وضَرْبُ العُنُقِ، ويومٌ من الأُسْبوعِ، الجمع: أسْبُتٌ وسُبوتٌ، والرجُلُ الكثيرُ النَّوْمِ، والرجُلُ الدَّاهِيَةُ، كالسُّبَاتِ، وقيامُ اليَهُودِ بِأَمْرِ السَّبْتِ، والفِعْلُ: سَبَتَ ـ سِبْتُ: جُلُودُ البَقَرِ، وكُلُّ جِلْدٍ
وِسْبُ
ـ وِسْبُ: النَّباتُ. ـ وَسَبَتِ الأرضُ تَسِبُ: كَثُرَ عُشْبُها، كأوْسَبَتْ ـ وَسْبُ: خَشَبٌ يُجْعَلُ في أسْفَلِ البِئْرِ إذا كانَ تُرابُها مُنْهالاً، الجمع: وسُوبٌ ـ وَسَبُ: الوَسَخُ. وقد وَسِبَ. ـ كَبْشٌ مُوسِبٌ : كَثيرُ الصُّوف. ـ مِيسابُ: المُجَزَّعُ من الرُّطَبِ. ـ وَسْبى: ماءٌ لِبَني سُليمٍ.
"الإِسْبُ، بالكسر: شَعَرُ الرَّكَب. وقال ثعلب: هو شَعَرُ الفَرْجِ، وجمعه أُسُوبٌ . وقيل: هو شعَرُ الاسْتِ، وحكى ابن جني آسابٌ في جمعه . وقيل:أَصله من الوَسْبِ لأَن الوَسْبَ كثرة العُشْبِ والنبات، فقلبت واو الوِسْبِ، وهو النَّباتُ، همزة، كما، قالوا إِرْثٌ ووِرْثٌ. وقد أَوْسَبَتِ الأَرض إِذا أَعْشَبَتْ، فهي مُوسِبةٌ. وقال أَبو الهيثم: العانةُ مَنْبِتُ الشَّعَر من قُبُل الـمَرأَةِ والرَّجُل،
الإِسْبُ بالكسر
الإِسْبُ بالكسر شَعَرُ الرَّكَب وقال ثعلب هو شَعَرُ الفَرْجِ وجمعه أُسُوبٌ وقيل هو شعَرُ الاسْتِ وحكى ابن جني آسابٌ في جمعه وقيل أَصله من الوَسْبِ لأَن الوَسْبَ كثرة العُشْبِ والنبات فقلبت واو الوِسْبِ وهو النَّباتُ همزة كما قالوا إِرْثٌ ووِرْثٌ وقد أَوْسَبَتِ الأَرض إِذا أَعْشَبَتْ فهي مُوسِبةٌ وقال أَبو الهيثم العانةُ مَنْبِتُ الشَّعَر من قُبُل المَرأَةِ والرَّجُل والشَّعَر النابِت عليها يقال
سبي
"السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر معروف. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إذا أَسَرَه، فهو سَبِيٌّ، وكذلك الأُنثى بغير هاءٍ من نِسْوة سَبايا. الجوهري: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابن الأَعرابي: سَبَى غير مهموز إذا مَلَك، وسَبَى إذا تمَتَّع بجاريته شَبابَها كلَّه، وسَبَى إذا استَخْفَى، واسْتَباهُ كَسَباه. والسَّبْيُ: المَسْبِيُّ، والجمع سُبِيٌّ؛ قال: وأَفَأْنا السُّبِيَّ من كلِّ حَيٍّ،وأَقَمْنا
الإِسْبُ بالكَسْرِ قِيلَ هَمْزَتُهَا مُبْدَلَةُ من واوٍ
الإِسْبُ بالكَسْرِ قِيلَ هَمْزَتُهَا مُبْدَلَةُ من واوٍ : شَعَرُ الرَّكَبِ مُحَرَّكَة أَو هو شَعَرُ الفَرْج قَالَهُ ثعلب وجمعه أُسُوبٌ أَو هو شعر الاسْتِ . اقتصر عليه الجوهريّ وحكى ابن جنّى في جَمْعِه آسَابٌ قال الهَيثم : العَانَةُ مَنْبِتُ الشَّعَرِ من قُبُلِ المَرْأَةِ والرَّجُلِ والشَّعرُ النَّابِتُ عليها يقال له : الشِّعْرَةُ والإِسْبُ وأَنشد : " لَعَمْرُ التي جَاءَتْ بِكُمْ مِنْ
سَبَى
فعلسبَى يَسبِي ، اسْبِ ، سَبْيًا وسِباءً ، فهو سابٍ ، والمفعول مَسْبِيّ وسَبِيّ سبَى عدوَّه :أسرَه سَباه اللهُ وأبعده: دعاءٌ عليه، أي لَعَنَه سبَته المرأةُ: وقع في حبِّها، أسَرَه جمالُها? سبى العقلَ أو القلبَ: فتنه سَبَى الرَّجُلَ : غَرَّبَهُ، أبْعَدَهُ سَبَى الخَمْرَ : حَمَلَهَا مِنْ بَلَدٍ إلى بَلَدٍ سَبَى الْمَاءَ : حَفَرَ حَتَّى أَدْرَكَهُ
سَبَّ
فعلسبَّ سَبَبْتُ ، يَسُبّ ، اسْبُبْ / سُبّ ، سَبًّا ، فهو سابّ ، والمفعول مَسْبوب سَبَّهُ : شَتَمَهُ، عَيَّرَهُ، لَعَنَهُ وعابه، أهانه بكلام جارح سَبَّ الشَّيْءَ : قَطَعَهُ سَبَّ الدَّابَّةَ : عَقَرهَا
سَبَتَ
فعلسبَتَ يَسبِت ، سَبْتًا ، فهو سابِت سَبَتَ الرَّجُلُ : دخل في يوم السّبت : يوم راحتهم وانقطاعهم عن العمل سَبَتَ شعرَهُ: أَرسلَهُ عن العَقْص سَبَتَه: قطعَهُ سَبَتَ عِلاوَتَه: ضَرَبَ عُنُقَهُ سَبَتَ شَعرَهُ أَو رأْسَهُ: حَلَقَهُ
سَبَت
اسمالجمع : سَبَتات و أسْبِتَة سَلَّة كبيرة، عادة ما يكون لها غطاء
وَسِبَ
فعلوَسِبََ(يَوْسَب) وَسَباً فهو وَسِبٌ وَسِبَ الثَّوبُ وغيرُه: وَسِخَ
وسَبَ
فعلوسَبَتِ (تَسِبُ) وَسْباً وسَبَتِ الأَرضُ: كثُر عُشْبها
أسبات
اسمأسبات : جمع سَبت
سَبْت
اسمسَبْت : مصدر سَبَتَ
سَبَّتَ
فعلسَبَّتَ الشيءَ: قَطَعَهُ
سَبت
اسمالجمع : أسبات و أسبُت و سُبوت السَّبت: أوّل أيّام الأسبوع، يأتي بعد الجمعة، ويليه الأحد السَّبْتُ :الدهرُ أَو برهةٌ منه السَّبْتُ :الراحةُ السَّبْتُ :النَّومُ السَّبْتُ: الكثيرُ النوم السَّبْتُ: الغلامُ الجريءُ السَّبْتُ من الخيلِ: ما كان جوادًا كثيرَ العَدْوِ والجمع : سُبُوتٌ، وأَسْبُتٌ السَّبْت العظيم/ السَّبْت المقدَّس/ سَبْت النور: آخر يوم من الصوم الكبير ومن أسبوع الآلام عند المسيحيِّين
سِبت
اسمالسِّبْتُ : كلُّ جلدٍ مدبوغ، ومنه: النعالُ السِّبْتِيَّةُ
مَسَبّة
اسمالْمَسَبَّةَ : سُبّة؛ عار الْمَسَبَّةَ : أَيِ الإِهَانَةَ، الشَّتِيمَةَ
مُسْبٍ
اسممُسْبٍ : فاعل من أَسبى
مِسَبّ
اسمالمِسَبُّ : كثيرُ السِّباب
مِسَبّة
اسمالمِسَبَّة : الإِصبع السِّبابة
أَسْبَتَ
فعلأسبتَ يُسبت ، إسباتًا ، فهو مُسْبِت أَسْبَتَتِ الحيَّةُ: أَطرقَتْ لا تتحرَّكُ أَسْبَتَ فلانٌ: دَخَلَ في يومٍ السَّبْت أسبتَ اليهودُ: سَبتوا، انقطعوا عن المعيشة والاكتساب يومَ السَّبت
سَبَكَ
فعلسبَكَ يسبُك ويَسبِك ، سَبْكًا ، فهو سابِك ، والمفعول مَسْبوك وسَبِيك سَبَكْتُ، أسْبُكُ، اُسْبُكْ، (أسْبِكُ، اسْبِكْ) مصدر سَبْكٌ سَبكَ الصَّائِغُ الفِضَّةَ : أذَابَها وَصَنَعَ مِنْها أَشْكالاً لِلْحَلْيِ تَعْرِفُ كَيْفَ تَسْبِكُ كَلاَمَها: تُحَسِّنُهُ وَتُرَصِّفُهُ وَتُهَذِّبُهُ سَبَكَتْهُ التَّجارِبُ : حَنَّكَتْهُ، عَلَّمَتْهُ، هَذَّبَتْهُ
سَبكَ
فعلسَبكَ سَبْكًا سَبكَ المعدِنَ: أَذابه وخلَّصه من الخبث ثم أَفرغه في قالب سبكت التجاربُ فلانًا: علمته وهَذَّبته فهو مسبوك، وسَبِيك
سبَكَ
فعلسبَك المعدنَ أذابَه وأفرَغه في قالب سبَك فضَّةً، يسبُك الصائغُ الذهبَ ليصنع الحليّ سبكته التَّجارب: هذّبته وعلّمته سبَك الكلامَ: أحسَن تَرْصيفه وتَهْذيبه وترتيبه، أحسن صياغتَه قصّة مسبوكة
أسْبِتَة
اسمأسْبِتَة : جمع سَبَت
سَبَأ
اسمقبيلة في اليمن سمِّيت باسم جدِّها، كما سمِّيت الأرض باسمه ثم صارت دولة في شرق اليمن، في القرن العاش، اشتهرت تاريخيًّا بملكتها (بلقيس) وبسدّها العظيم (سدّ مأرب) الذي كان تهدّمه إيذانًا بأفول نجم الحضارة السّبئيّة تفرَّقوا أيادي سَبَأ/ تفرَّقوا أَيْدي سَبَأ [مثل]: تفرّقوا كما تفرّقت قبائل اليمن في البلاد عندما غرقت أرضهم وذهبت جنّاتهم اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 34 في ترتيب
أَوسَبَ
فعلأَوْسَبَتِ الأَرْضُ : وَسَبَتْ أَوْسَبَتِ الغنمُ: كثُر صَوفُها
سَبَأ
فعلسَبَأَ سَبْئًا، وسِبَاءً، ومَسْبَأ سَبَأَ على يمين كاذبة : حلف غير مكترثٍ بها سَبَأَ الخمرَ: اشتراها ليشربها سَبَأَ فلانًا: جَلدَه سَبَأَ الحرارةُ أَو السوطُ الجلدَ: غيّرته ولوّحتْه سَبَأَ الجِلدَ: أَحرقه سَبَأَه: كَشَطه
سَبِيّ
اسمسَبِيّ : اسم المفعول من سَبَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أسب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أسب حسب الأحرف المشتركة.