السماءُ ـِ غَيْناً: غامت. وـ جاءت بالمطر. وـ النفسُ: غثت وخبثت.( غِينَ ) على الرجل: ركب قلبه السهو والغفلة. وـ بفلان: غشي عليه. وـ به: أحاط به الدين. وـ على قلبه: تغشته الشهوة.( غَيِنَت ) الشجرةُ ـَ غَيَناً: التفّت أغصانها ونعُم ورقها وكثر. فالوادي أغيَن، والشجرة غيناء. ( ج ) غِين.( أُغِين ) على قلبه: غِينَ على قلبه. وـ بالرجل: غُشِيَ عليه. وـ به: أحاط به الدين.( الغَانَة ): حلقة رأس الوتر.(…
القاموس المحيط٣
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
وَغْنَةُ
ـ وَغْنَةُ : الحُبُّ الواسِعُ.
ـ تَّوَغُّنُ: الإِقْدَامُ في الحَرْبِ.
القاموس المحيط
غُنَّةُ
ـ غُنَّةُ: جَرَيانُ الكلامِ في اللَّهاةِ، واسْتَعْمَلَها يَزيدُ بنُ الأَعْوَرِ في تَصْويتِ الحِجارَةِ.
ـ غَنَّ يَغَنُّ، فهو أغَنُّ
ـ غَنَّ الوادِي: كثُرَ شَجَرُه
ـ غَنَّ النَّخْلُ: أدْرَكَ، كأَغَنَّ فيهما.
ـ ظَبْيٌ أغَنُّ: يَخْرُجُ صَوْتُه من خَياشِيمِه.
ـ قولُ الجوهَرِيّ: طَيْرٌ أغَنُّ، غَلَطٌ.
ـ غَنَّنَهُ تَغْنيناً : جعله أغَنَّ.
ـ غَنَّاءُ من القُرَى: الجَمَّةُ الأَهْلِ والبُنْيانِ
ـ غَنَّاءُ…
غَنَّ غَنِنْتُ ، يَغَنّ ، اغْنَنْ / غَنَّ ، غَنًّا وغُنّةً فهو أَغَنُّ، وهي غَنَّاءُ والجمع : غُنُّ غنَّ الرَّجلُ: كان في صوته غُنَّة، أخرج كلامَه من أنفه غَنَّ الروضةُ أَو الوادي: كَثُرَ شجرُهُ والتفَّ فكثُرَ ذبابُهُ فسُمِع له غُنَّةٌ
معجم المعاني الجامع
الأَغَنّ
اسم
صوت الظبي من خَيْشومه ؛ صوت الغِزْلان ؛ صوت طيران الذباب
معجم المعاني الجامع
أَغَنُّ
اسم
أَغَنُّ : فاعل من غَنَّ
معجم المعاني الجامع
أغَنُّ
اسم
الجمع : غُنّ ، المؤنث : غنّاء ، و الجمع للمؤنث : غنّاوات و غُنّ رَجُلٌ أغَنُّ : ذُو غُنَّةٍ، وَهِيَ صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيَاشِيمِ مَكَانٌ أغَنُّ : كَثِيرُ الشَّجَرِ وَالعُشْبِ حَدِيقَةٌ غَنَّاءُ حديقة غنّاءُ: وافرة العُشب، عُشبٌ أغنُّ: كثير ملتفّ، تمرّ فيه الرِّيح غير صافية فيسمع لمرورها فيه غنّة، قرية غنّاءُ: عامرة، كثيرة الأهل والبنيان
معجم المعاني الجامع
غُنّة
اسم
الغُنَّةُ : صوت يخرُجُ من الخَيشوم، من اللَّهاة والأنف مصدر غَنَّ صوت يخرج إدغام بغُنَّة : (تجويد) إدغام النُّون السّاكنة أو التَّنوين بالياء أو الواو أو النُّون أو الميم، سُمِّي كذلك لأنّه مصحوب بغُنّة إدغام بلا غُنَّة: (تجويد) إدغام النُّون السَّاكنة أو التنوين باللاّم أو الراء، سُمِّي كذلك لأنَّه ليس مصحوبًا بغنّة
معجم المعاني الجامع
التغنية
اسم
صوت الحمام المترنم المطرب ؛ صوت المطرب المترنم بالكلام الموزون
غنَّى / غنَّى بـ يُغنِّي ، غَنِّ ، غِناءً و تَغْنِيَةٌ ، فهو مُغنٍّ ، والمفعول مُغَنًّى به غَنَّى : طَرَّب وترنَّم بالكلام الموزون وغيره غنَّى الحمامُ: صوَّت غَنَّى فلانٌ بفلان: مدَحَه أَو هجاه غَنَّى بالمرأَة: تغزَّل بها غَنَّى اللهُ فلانًا: جعله غنيًّا غَنَّى فلانًا الشِّعرَ وبالشعر: ترنَّم به غَنَّى بِهِ : مَدَحَهُ أَوْ هَجَاهُ
معجم المعاني الجامع
مُغَنّ
اسم
مُغَنٍّ، الْمُغَنِّيٌ اسم فاعل من غنَّى/ غنَّى بـ مُطرِب، محترف الغناء
معجم المعاني الجامع
مُغْنٍ
اسم
مُغْنٍ : فاعل من أَغْنَى
معجم المعاني الجامع
مُغن
اسم
مُغْنٍ، الْمُغْنِي اسم فاعل من أغنى/ أغنى عن المُغْني: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي أغنى الخلقَ وكفاهم بما جعل لهم من أموالٍ وبنين، وما ساقه إليهم من الأرزاق هُوَ اللَّهُ الْمُغْنِي : اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله تَعَالَى، أَيْ هُوَ الَّذِي يُغْنِي مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ المُغْني: المتكفل، الدافع للضرر ، إبراهيم آية 21 فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ الله مِنْ شَيْءٍ…
معجم المعاني الجامع
مُغنٍّ
اسم
مُغنٍّ : فاعل من غَنَّى
معجم المعاني الجامع
غَنيَ
فعل
غنِيَ / غنِيَ بـ / غنِيَ عن / غنِيَ في يَغنَى ، اغْنَ ، غُنْيَانٌ، غَنَاءٌ، غِنىً ، فهو غَنِيّ وغانٍ ، والمفعول مَغْنِيّ به غنِي فلانٌ :كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا، ملَك ما يفيض عن حاجته غَنِيَ بِمَا لَدَيْهِ : اِكْتَفَى، اِسْتَغْنَى غنِي المكانُ: عُمِر غَنِيتُ لك مِنِّي بالمودة والبِرِّ: أي بَقِيتُ غَنِيَ المرأَةُ بزوجها غِنًى، وغُنيانًا: استغنت به
معجم المعاني الجامع
غنن
" الغُنَّة : صوت في الخَيْشُوم، وقيل: صوت فيه ترخيمٌ نحوَ الخياشيم تكون من نفس الأَنف، وقيل: الغُنَّة أَن يجري الكلامُ في اللَّهاةِ، وهي أَقل من الخُنَّة.
المبرد: الغُنَّة أَن يُشْرَبَ الحرفُ صوتَ الخيشوم، والخُنَّة أَشد منها، والترخيم حذف الكلام، غَنَّ يَغَنُّ، وهو أغنُّ،وقيل: الأَغَنُّ الذي يخرج كلامه من خياشيمه.
وظبي أَغَنُّ: يخرج صوته من خَيْشومه؛
قال: فقد أَرَنِّي ولقد أَرَنِّي غُرّاً،…
معجم المعاني الجامع
غَنَّن
غنن - تغنينا
1- غنن المكان : جعله «أغن»، أي كثير الشجر والعشب
معجم المعاني الجامع
غَنَّنَهُ
غَنَّنَهُ : جعله أَغَنَّ.
معجم المعاني الجامع
غنن
غ ن ن: الغُنَّةُ صوت في الخيشوم و الأَغَنُّ الذي يتكلم من قِبَل خياشيمه يقال طير أَغَنٌّ وواد أغَنُّ أي كثير العشب لأنه إذا كان كذلك ألفه الذبان وفي أصواتها غُنَّة ومنه قيل للقرية الكثيرة الأهل والعشب غَنَّاءُ وأما قولهم وادٍ مُغِنٌّ فهو الذي صار فيه صوت الذباب ولا يكون الذباب إلا في واد مخصب معشب
معجم المعاني الجامع
الغُنَّةُ
الغُنَّةُ : صوت يخرُجُ من الخَيشوم.
معجم المعاني الجامع
الغنان
صوت الذباب
معجم المعاني الجامع
غنان
غنان
1-صوت الذباب
معجم المعاني الجامع
الغُنَّة
أَن يجري الكلامُ في اللَّهاةِ وهي أَقل من الخُنَّة
معجم المعاني الجامع
الغن
صوت الإنسان فيه غنة في الأنف
معجم المعاني الجامع
الغُنَّة
صوت الأحرف كأنها من الأنف
معجم المعاني الجامع
الغن
صوت الذباب الكثير في الروضة الملتفة
معجم المعاني الجامع
الغُنَّة
صوت في الخَيْشُوم
معجم المعاني الجامع
الغن
صوت مرور الريح في العشب غير صاف
معجم المعاني الجامع
لم يغْنَوْا فيها
لم يقيموا ناعمين في دارهم
سورة :الاعراف، آية رقم :92
معجم المعاني الجامع
لم يغنوا فيها
لم يُقيموا فيها طويلا في رغدٍ
سورة :هود، آية رقم :68
معجم المعاني الجامع
لم يغنوا فيها
لن يُقيموا فيها طويلا في رغد
سورة :هود، آية رقم :95
معجم المعاني الجامع
لن يغنوا عنك
لن يدفعوا عنك
سورة :الجاثية، آية رقم :19
معجم المعاني الجامع
إدغام بغنّة
(جد) إدغام النُّون السّاكنة أو التَّنوين بالياء أو الواو أو النُّون أو الميم، سُمِّي كذلك لأنّه مصحوب بغُنّة .
معجم المعاني الجامع
غنا
"في أَسْماء الله عز وجل: الغَنِيُّ.
ابن الأثير: هو الذي لا يَحْتاجُ إلى أَحدٍ في شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إليه، وهذا هو الغِنى المُطْلَق ولا يُشارِك الله تعالى فيه غيرُهُ.
ومن أَسمائه المُغْني، سبحانه وتعالى، وهو الذي يُغني من يشاءُ من عِباده.
ابن سيده: الغنى، مقصورٌ، ضدُّ الفَقْر، فإذا فُتِح مُدَّ؛ فأَما قوله: سَيُغْنِيني الذي أَغْناكَ عني،فلا فَقْرٌ يدوُمُ ولا غِناءٌ فإنه: يُروى بالفتح…
معجم المعاني الجامع
غَنَّ
غَنَّ غَنِنْتُ ، يَغَنّ ، اغْنَنْ / غَنَّ ، غَنًّا وغُنّةً ، فهو أََغَنُّ :-
• غَنَّت الحديقةُ كثرُ شجرُها والتفّ :-غنّ الوادي، - روضة غنَّاءُ.
• غنَّ الرَّجلُ: كان في صوته غُنَّة، أخرج كلامَه من أنفه :-صوت أغنُّ.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.