فعلمن جذر فدي٥ أحرف٦٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
أَمْرٌ ـَ دَهْماً: فَجَأَهُ. و ـ غَشِيَهُ. و ـ القَومُ فلاناً: جاءوه مجتمعين مرَّةً واحدة.( دَهِمَ ) ـَ دُهْمَةً: اسودَّ. و ـ الإِِبلُ: اشتدت وُرقتها حتى ذهب بياضها. فهو أَدهم. وهي دهماءُ. ( ج ) دُهْمٌ. و ـ فلاناً أَمرٌ دَهْماً: دَهَمَهُ.( أَدْهمهُ ) ساءَه وأَرغمه.( دَهَّمَت ) النارُ القدرَ: سَوَّدَتها.( ادْهَمَّ ) الفرسُ: اسودّ. ويُقال: ادهمَّت القِدْرُ.( ادهامَّ ) الشيءُ: اسوادَّ. و ـ الزرعُ:
أَدهَمُ
اسمأَدهَمُ [مفرد]: ج أداهمُ (لغير العاقل) ودُهْم، مؤ دَهْماءُ، ج مؤ دُهْم ودَهْماوات: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دهِمَ: أسود اللّون. 2- قَيْدٌ "أوعده بالسجن والأداهم".
ادْهامَّ يَدهامّ، ادْهامِمْ/ ادْهامَّ، ادهيمامًا، فهو مُدْهامّ
ادْهامَّ يَدهامّ، ادْهامِمْ/ ادْهامَّ، ادهيمامًا، فهو مُدْهامّ • ادهامَّ الشَّيءُ: اسودَّ شيئًا فشيئا، صار لونه أسود تدريجيًّا "ادهامَّتِ السّماءُ- ادهامّ الليلُ". • ادهامَّ الزَّرْعُ: اشتدَّت خُضرتُه من الرِّيِّ حتَّى مال إلى السَّواد "حديقةٌ مدهامَّةٌ- {مُدْهَامَّتَانِ}: سوداوان من شدّة الخضرة".
ادْهمَّ يَدهَمّ، ادهَمِمْ/ ادْهَمَّ، ادهِمامًا، فهو مُدْهَمّ
ادْهمَّ يَدهَمّ، ادهَمِمْ/ ادْهَمَّ، ادهِمامًا، فهو مُدْهَمّ • ادهمَّ الشَّيءُ: ادهامّ؛ اسودَّ "ادهمَّ القِدْرُ- ادهمَّ الفرسُ: صار أدهمَ- ادهمَّتِ الحياةُ في عينيه لعظَم مصيبته".
داهمَ يُداهم، مُداهمةً، فهو مُداهِم، والمفعول مُداهَم
داهمَ يُداهم، مُداهمةً، فهو مُداهِم، والمفعول مُداهَم • داهم الأمرُ فلانًا: دهمّه؛ أتاه فجأة "داهمه المرضُ". • داهم القومُ فلانًا: هاجموه "داهمت الشرطةُ وكرَ اللصوص- داهم العدوُّ المدينةَ: غزاها".
دَهْماءُ
اسمدَهْماءُ [مفرد]: ج دُهْم ودَهْماوات: 1- مؤنَّث أَدهَمُ. 2- عامَّةُ الناس وجماعَتُهُم "رجلٌ من الدَّهماء- مشعوذ يتلاعب بعقول الدَّهماء"| زعيم الدَّهْماء: قائد يحصل على قوّته عن طريق المناشدة المشبوبة والمثيرة لغضب الجماهير.
دُهْمَة
اسمدُهْمَة [مفرد]: ج دُهُمات (لغير المصدر) ودُهْمات (لغير المصدر): 1- مصدر دهِمَ. 2- سَوادٌ "في وجهه دُهْمَة".
د ه م : دَهِمَهُم الأمر غشيهم وبابه فهم وكذا دهمتهم الخيل و دَهَمَهم بفتح الهاء لغة و الدُّهْمةُ السواد يقال فرس أدْهَمُ وبعير أدهم وناقة دَهْماءُ و ادْهَامَّ الشيء ادْهِيمَاماً أي اسود وقال الله تعالى { مدهامتان } أي سوداوان من شدة الخضرة من الري والعرب تقول لكل أخضر أسود وسميت قرى العراق سوادا لكثرة خضرتها والشاة الدَّهْماءُ الحمراء الخالصة الحمرة ويقال للقيد الأَدْهَمُ
دهم يدهم
فعل* دهم يدهم: دهما. 1-ه أمر: فجأه. 2-ه أمر: أصابه، نزل به.
دهم يدهم
فعل* دهم يدهم: دهمة. اسود.
دهم تدهيما. ت النار القدر
* دهم تدهيما. ت النار القدر: سودتها.
دهم. 1-مص. دهم ودهم. 2-عدد كثير، ج دهوم
* دهم. 1-مص. دهم ودهم. 2-عدد كثير، ج دهوم.
دهم. 1-ثلاث ليال من آخر الشهر القمري. 2-خلق، ناس
* دهم. 1-ثلاث ليال من آخر الشهر القمري. 2-خلق، ناس.
دَهَمَ
فعل**دَهَمَ** \- [د هـ م]. (ف: ثلا. متعد).** دَهَمْتُ**،** أَدْهَمُ**،** اِدْهَمْ**، مص. دَهْمٌ. 1. "دَهَمَتْهُ مُصيبَةٌ" : ضَرَبَتْهُ، فاجَأَتْهُ بَغْتَةً. 2. "دَهَمَتِ الشُّرْطَةُ بَيْتَهُ" : دَخَلَتْهُ دونَ سابِقِ إِنْذارٍ.
دَهَّمَ
فعل**دَهَّمَ** \- [د هـ م]. (ف: ربا. متعد).** دَهَّمْتُ**،** أُدَهِّمُ**،** دَهِّمْ**، مص. تَدْهيمٌ. "دَهَّمَتِ النَّارُ القِدْرَ" : سَوَّدَتْها.
دَهِمَ
فعل**دَهِمَ** \- [د هـ م]. (ف: ثلا. متعد).** دَهِمَ** ،** يَدْهَمُ**، مص. دَهْمٌ. "دَهِمَهُ الْمُصابُ" : غَشِيَهُ، أَصابَهُ فَجْأَةً.
دَهِمَ
فعل**دَهِمَ** \- [د هـ م]. (ف: ثلا. لازم).** دَهِمَ**،** يَدْهَمُ**، مص. دُهْمَةٌ. 1. "دَهِمَتِ الصُّورَةُ" : اِسْوَدَّتْ. 2. "دَهِمَتِ الإِبِلُ" : اِشْتَدَّتْ وُرْقَتُها حَتَّى ذَهَبَ بَياضُها.
دَهْمٌ
اسم**دَهْمٌ** \- ج:** دُهومٌ**. [د هـ م]. (مص. دَهَمَ، دَهِمَ). 1. "جَيْشٌ دَهْمٌ" : عَدَدُهُ كَثيرٌ. "تَقاطَرَ عَلَيْهِمْ دَهْمٌ مِنَ النَّاسِ". 2. "ما أَدْرِي أَيُّ الدَّهْمِ هُوَ" : أَيُّ الخَلْقِ.
دَهِمهُمْ
دَهِمهُمْ الأمر يَدْهَمُهُمْ. وقد دَهِمَتْهُمُ الخيل، قال أبو عبيدة: ودَهَمَتْهُمْ بالفتح لغةٌ. والدَهْمُ: العدد الكثير، والجمع الدُهومُ. وقال: جئنا بدَهْمٍ يَدْهَمُ الدُهوما مَجْرٍ كأَنَّ فوقَه النُجوما والدُهْمَةُ: السوادُ. يقال: فرسٌ أَدْهَمُ، وبعيرٌ أَدْهَمُ،وناقةٌ دَهْماءُ. وادْهَمَّ الفرسُ ادْهِماماً أي صار أَدْهَمَ وادْهامَّ الشيء ادْهِماماً أي اسوادَّ. قال تعالى: "مُدْهامَّتانِ" أي
أفِدَ
ـ أفِدَ : عَجِلَ، وأسْرَعَ، وأبْطَأ، ضِدٌّ، ودَنا، وأزِفَ، كاسْتَأفَدَ، فهو أفِدٌ . ـ أَفَدُ : الأَجَلُ، والأَمَدُ ـ أَفَدَةُ : التَّأخيرُ. ـ خَرَجَ مُؤَفِّداً : في آخِرِ الشَّهْرِ، أو الوَقْتِ.
فَدَاهُ
ـ فَدَاهُ يَفْدِيهِ فِدَاءً وفِدًى وفَدًى ـ افْتَدَى به، وفادَاهُ: أَعْطَى شَيئاً فأنْقَذَهُ. ـ فِداءُ وفَدَى وفدَى وفِدْيَةُ: ذلك المُعْطَى. ـ فَدَّاهُ تَفْدِيَةً: قال له: جُعِلْتُ فِدَاكَ. ـ أفْدَاهُ الأسِيرَ: قَبِلَ منه فِدْيَتَهُ ـ أفْدَى فُلانٌ: رَقَّصَ صَبِيَّهُ، وجَعَلَ لِتَمْرِهِ أنْباراً، وعَظُمَ بَدَنُهُ، وباعَ التَّمْرَ. ـ فَدَاءُ: حَجْمُ الشَّيءِ، وأنْبارُ الطَّعامِ، أوْ جَمَاعَةُ
الدُّهْمَةُ
الدُّهْمَةُ السواد والأَدْهَمُ الأَسْود يكون في الخيل والإبل وغيرهما فَرس أَدْهَمُ وبعير أَدْهَمُ قال أَبو ذؤيب أمِنْكِ البَرْقُ أرْقُبُهُ فهَاجَا فبتُّ إخالُهُ دُهْماً خِلاجَا ؟ والعرب تقول ملوك الخيل دُهْمُها وقد ادْهامَّ وبه دُهْمَةٌ شديدة الجوهري ادْهَمَّ الفرسُ إدْهِماماً أي صار أَدْهَمَ وادْهامَّ الشيء ادْهيماماً أي اسوادّ وادْهامَّ الزَّرْعُ عَلاه السواد رِيّاً وحديقةٌ دَهْماءُ
أَفِدَ
فعلأَفِدَ أَفِدَ أَفَدًا دنا وقرُب أَفِدَ :أَسرع، أَفِد علينا: أَسْرَع وعجل
أَفَد
اسمأَفَد : مصدر أَفِدَ
أَفَد
اسمالأَفَد : الأَجل
اِستأفَدَ
فعلاستأْفَدَ : أَفِدَ
مُوفَد
اسممُوفَد : اسم المفعول من أَوفَدَ
مُوفِد
اسممُوفِد : فاعل من أَوفَدَ
مُوفَّد
اسممُوفَّد : اسم المفعول من وَفَّدَ
مُوفِّد
اسممُوفِّد : فاعل من وَفَّدَ
موفَد
اسممفعول من أَوْفَدَ مُوفَدٌ : مُرْسَلٌ، مُبْعُوثٌ مَنْدوب، مبعوث من قبل حكومة أو مؤسسة
أَفِد علينا
أَسْرَع وعجل.
أَفَائيدُ
اسمأَفَائيدُ : جمع أُفْؤُودُ
أَفَادَ
فعلأفادَ / أفادَ من يُفيد ، أَفِدْ ، إفادةً ، فهو مُفيد ، والمفعول مُفاد أَفَادَ فلانًا عِلْمًا أَو مالاً: أَكْسَبَهُ إِيَّاهُ أفَادَ الرَّجُلُ مَالاً مِنْ تِجَارَتِهِ : اِكْتَسَبَهُ أفَادَ مِنْهُ عِلْماً أوْ مَالاً : أخَذَهُ مِنْهُ أفَادَهُ بِمَا يَعْرِفُ : أخْبَرَهُ، أعْلَمَهُ أفَادَتِ الجُمْلَةُ مَعْنىً وَاضِحاً : عَبَّرَتْ جَيِّداً، كَانَتْ جَيِّدَةً فِي تَعْبِيرِها عَنِ الْمَعْنَى أَفَادَ
أَفْدِيَة
اسمأَفْدِيَة : جمع فِداء
فَدَى
فعلفدَى يَفدِي ، افْدِ ، فِدًى وفِداءً وفَدًى ، فهو فادٍ والجمع : فُدَاة، والمفعول مَفْدِيّ فَدَى الأَسِيرَ مِنَ الأَسْرِ : خَلَّصَهُ مِنْهُ بِمَالٍ أَوْ سِوَاهُ : أخذ مقابل لإطلاق الأسير فَدَاهُ بِنَفْسِهِ : بَذَلَ نَفْسَهُ فِي سَبِيلِهِ فَدَتِ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا مِنْ زَوْجِهَا : أَعْطَتْهُ مَالاً حَتَّى تَخَلَّصَتْ مِنْهُ بِالطَّلاَقِ فهو فادٍ والجمع : فُدَاة
وَفَّدَ
فعلوفَّدَ يوَفِّد ، توْفيدًا ، فهو مُوفِّد ، والمفعول مُوفَّد وفَّده إلى المسئولين/ وفَّده على المسئولين :أرسله
أَفْدَى
فعلأفْدَى : عَظُمَ بَدَنُهُ أفْدَى صَبيَّهُ: رَقَّصَهُ أفْدَى فلانًا أْسيرَهُ: قَبِلَ منه فديتَه
أَوفَدَ
فعلأوفدَ يُوفد ، إيفادًا ، فهو مُوفِد ، والمفعول مُوفَد أوْفَدَ إلَيْهِ رَسُولاً: أرْسَلَهُ أوْفَدَ نَائِباً عَنْهُ أوْفَدَ الْمَلِكُ وَفْداً لِحُضُورِ الْمُؤْتَمَرِ : بَعَثَ بِوَفْدٍ أوْفَدَ الرَّجُلُ : أسْرَعَ أوْفَدَتِ العِمَارَةُ : اِرْتَفَعَتْ أَوْفَدَ الحِمْلَ: رَفَعَهُ أوْفدَ الشيءُ: أَشرف وارتفع أوْفدَ الرِّئمُ: رَفَعَ رأْسَه ونَصَبَ أُذُنَيْهِ
وَفَدَ
فعلوفَدَ إلى / وفَدَ على يَفِد ، فِدْ ، وَفْدًا ووِفادةً ووُفودًا ، فهو وافِدٌ والجمع : وُفودٌ، ووَفْدٌ، وأوفادٌ، ووُفَّدٌ ، والمفعول مَوْفود إليه وفَد الشّخصُ إليه/ وفَد الشَّخصُ عليه : قدم وَفَدَ إِلَيْهِ : وَرَدَ رَسُولاً أكرم وِفادته وعامله بالحسنى: قابله مرحِّبًا وأكرمه
أَوفاد
اسمنحن على أَوفادٍ قد أَشْخَصَنا: أي على سفر قد أَقْلَقَنَا
أفْدَان
اسمأفْدَان : جمع فَدَن
أوفاد
اسمأوفاد : جمع وافِد
أوفاد
اسمأوفاد : جمع وَفد
فادَ
فعلفَادَ فَيْدًا ، فَوْدًا فَادَتْ لفلانٍ فائِدَةٌ : حَصَلَتْ فَادَ المالُ لفلانٍ: ثَبَتَ فَادَ فلانٌ: تبختَرَ فَادَ فلانٌ الشيءَ: حَذِره فعدَلَ عنه فَادَتْ المرأَةُ الطِّيبَ: دلكَتْهُ في الماءِ ليذُوبَ فَادَ الزَّعْفَرانَ: دقَّهُ، وبَلَّهُ بماءٍ
وَفْد
اسموَفْد : جمع وافِد
وَفد
اسمالجمع : وفودٌ ، و أوفادٌ الوَفْدُ : جمعُ الوافد الوَفْدُ :جماعةٌ مختارةٌ للتقدُّم في لقاءِ ذوي الشَّأْن الوَفْدُ :ذِروةُ الحَبْل من الرمل المُشْرف والجمع : وفودٌ، وأوفادٌ مصدر وفَدَ إلى/ وفَدَ على الوَفْدُ :الوَفْدُ : جماعة راكبة
أفد
" أَفِدَ الشيءُ يأْفَدُ أَفَداً ، فهو أَفِدٌ : دنا وحضر وأَسرع. والأَفِد: المستعجِلُ. وأَفِدَ الرجل، بالكسر، يأْفَد أَفَداً أَي عجل فهو أَفِدٌ على فَعِل أَي مستعجل. والأَفَد: العَجَلة. وقد أَفد تَرحُّلنا واستأفَد أَي دنا وعجل وأَزِف؛ وفي حديث الأَحنف: قد أَفِدَ الحجُّ أَي دنا وقته وقرب. وقال النضر: أَسرِعُوا فقد أَفِدتم اي أَبطأْتم. قال: والأَفْدة التأْخير. الأَصمعي: امرأَة أَفِدة أَي عجلة. "
أَفِدَ
أَفِدَ أَفِدَ َ أَفَدًا : دنا وقرُب. يقال: أَفِد الحجُّ، وأَفِد التَّرحُّلُ. و أَفِدَ أَسرع، يقال: أَفِد علينا: أَسْرَع وعجل.
أَفَد
أفد - يأفد ، أفدا 1-تعجل، أسرع
مُوفَد
مُوفَد :- 1 - اسم مفعول من أوفدَ. 2 - مَنْدوب، مبعوث من قبل حكومة أو مؤسسة :- مُوفَد إلى مُؤتمر السُّكّان، - مُوفَد بمُهمَّة رسميَّة.
وافدة
وافدة 1- وافدة : مؤنث وافد. 2- وافدة : حمى، وباء.
استأْفَدَ
استأْفَدَ : أَفِدَ .
مُوفَدٌ
جمع: ون، ات. [و ف د]. (مفعول من أَوْفَدَ). :- مُوفَدٌ مِنْ قِبَلِ رَئِيسِهِ :- : مُرْسَلٌ، مُبْعُوثٌ.
أَفِد
أفد 1-متعجل، مسرع
وفد
"قال الله تعالى: يوم نحشر المتقين إِلى الرحمن وفْداً؛ قيل: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون. الأَصمعي: وفَدَ فلان يَفِدُ وِفادةً إِذا خرج إِلى ملك أَو أَمير. ابن سيده: وفَدَ عليه وإِليه يَفِدُ وَفْداً وَوُفُوداً ووَفادةً وإِفادةً، على البدل: قَدِمَ، فهو وافِدٌ؛ قال سيبويه: وسمعناهم ينشدون بيت ابن مقبل: إِلاَّ الإِفادةَ فاسْتَوْلَتْ رَكائِبُنا،عِنْدَ الجَبابِيرِ بِالبَأْساءِ والنِّعَم وأَوْفَدَه
أوفدَ
أوفدَ يُوفد ، إيفادًا ، فهو مُوفِد ، والمفعول مُوفَد :- • أوفد شخصًا يمثِّله ندبه، أرسله من قِبَله :-أوفد بعثةً، - أوْفَد سفيرَهُ لتمثيله في النَّدوة. • أوفد ممثِّلاً إلى الجمعيَّة/ أوفد ممثِّلاً على الجمعيَّة: أرسله إليها :-أوفده إلى سفارة الصِّين، - أوفده على رأس بعثة الحجّ.
وفَّدَ
وفَّدَ يوَفِّد ، توْفيدًا ، فهو مُوفِّد ، والمفعول مُوفَّد :- • وفَّده إلى المسئولين/ وفَّده على المسئولين أرسله :-وفّدت الحكومة ممثلاً عنها إلى المؤتمر.
فدَى
فدَى يَفدِي ، افْدِ ، فِدًى وفِداءً وفَدًى ، فهو فادٍ ، والمفعول مَفْدِيّ :- • فدَى فلانًا 1 - استنقذه وخلَّصه مما كان فيه بماله أو بنفسه :-فداه بنفسه/ بمالهِ/ بروحه، - فدت المرأة نفسها من زوجها: أعطته مالاً حتّى تخلَّصت منه بالطلاق، - فداك أبي وأمِّي، - {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدًى} [ق]، - {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً}: أخذ مقابل لإطلاق الأسير. 2 - قدَّم فدية يمحو بها خطأ
أفادَ
أفادَ / أفادَ من يُفيد ، أَفِدْ ، إفادةً ، فهو مُفيد ، والمفعول مُفاد :- • أفاد مالاً أو علمًا ونحوَهما 1 - اكتسبه، انتفع به. 2 - اقتناه :-أفاد معرفةً/ ثروة. • أفاده مالاً أو علمًا ونحوهما: أكسبه إيّاه، نفّعه به :-أفادته نصائحُ أبيه:- • أفادكم اللهُ: دعاء بالإفادة. • أفاده بكذا: أعلمه به :-أفاده بخطأ سلوكه. • أفاد من نجاح المشروع التِّجاري: انتفع منه.
الأَفَد
الأَفَد : الأَجل.
وَافِدٌ
جمع: ون، ات، وُفُودٌ، وَفْدٌ، أَوْفَادٌ. [و ف د]. (فاعل من وَفَدَ). 1. :-وَافِدٌ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ :- : آتٍ، وَاصِلٌ، قَادِمٌ. 2. :-الوَافِدَانِ :- : الْمُرْتَفِعَانِ مِنَ الخَدَّيْنِ عِنْدَ الْمَضْغِ.
وفَدَ
وفَدَ إلى / وفَدَ على يَفِد ، فِدْ ، وَفْدًا ووِفادةً ووُفودًا ، فهو وافِد ، والمفعول مَوْفود إليه :- • وفَد الشّخصُ إليه/ وفَد الشَّخصُ عليه 1 - قدم :-وفَد مَبْعُوثُو الحِزبِ إلى المؤتمر، - أكرم وِفادته وعامله بالحسنى: قابله مرحِّبًا وأكرمه. 2 - ورد رسولاً :-وفَد حاملُ الرِّسالة الرسميّة من رئيس الدَّولة المجاورة.
فدد
"الفَديدُ: الصوتُ، وقيل: شدته، وقيل: الفَدِيدُ والفَدْفَدَة صوت كالحفيفِ. فَدَّ يَفِدُّ فَدّاً وفَديداً وفَدْفَدَ إِذا اشتدَّ صوتُه؛ وأَنشد: أُنْبِئْتُ أَخْوالي بَني يَزِيدُ،ظُلْماً عَلَيْنا لَهُمُ فَدِيدُ ومنه الفَدْفَدَةُ؛ قال النابغة: أَوابِدُِ كالسَّلامِ إِذا استمرَّتْ،فَلَيْس يَرُدُّ فَدْفَدَها التَّظَنِّي (* قوله «وفدفد إذا عدا هارباً من سبع أو عدوّ» وساق الحديث وقال بعده: يقال فدفد إلخ
فود
"الفَوْدُ: مُعظم شعر الرأْس مما يلي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جانباه، والجمع أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: ما أَثَّ منهما؛ وقال خفاف:مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها على ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان: واحدهما فود، وهو معظم شعر اللِّمَّة مما يلي الأُذن. والفَوْدُ والحَيْدُ: ناحية الرأْس؛ قال الأَغلب: فانْطَحْ بِفَوْدَيْ رأْسِه الأَرْكانا والفَوْدانِ: قَرْنا الرأْس وناحيتاه. ويقال: بدا الشيب بِفَوْدَيْهِ. قال
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أفدهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أفدهم حسب الأحرف المشتركة.