القَيْنُ
القَيْنُ : الحدَّادُ، ثم أُطلق على كل صَانع. والجمع : أقْيان ، وقُيُون . و القَيْنُ العبدُ. والجمع : قِيان.
فعلمن جذر قنن٤ أحرف٥١ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
القَيْنُ
القَيْنُ : الحدَّادُ، ثم أُطلق على كل صَانع. والجمع : أقْيان ، وقُيُون . و القَيْنُ العبدُ. والجمع : قِيان.
القَيْنَةُ
القَيْنَةُ : الأمَة صَانعةً أو غيرَ صانعة، وغلب على المُغنِّية. والجمع : قِيَان. و القَيْنَةُ الماشِطَةُ.
تَقَيّنَ
تَقَيّنَ : تزيَّنَ. يقال: تقيَّنت العروس، وتقيَّن النبت.
قيّنهُ
قيّنهُ : زيّنه. يقال: قيّنت الماشطةُ العروسَ.
اقْتَانَ
اقْتَانَ : حَسُنَ وتزيّن. يقال: اقتان الرَّجلُ، والنَّبْتُ، والروضةُ.
المقَيِّنَةُ
المقَيِّنَةُ : الماشطَةُ التي تزيِّن النّساءَ.
قنن يقنن ، تقنينا ، فهو مقنن ، والمفعول مقنن ( للمتعدي )
قنن يقنن ، تقنينا ، فهو مقنن ، والمفعول مقنن ( للمتعدي ) • قنن المشرع : وضع القوانين ودونها . • قنن العمل : وضع قوانينه ودونها قنن اللغة . • قنن الطعام : أعطاه بتقتير .
قانون
اسمقانون [ مفرد ] : ج قوانين : 1 - مقياس كل شيء وطريقه قانون جمالي / أدبي . 2 - نظام القانون الأساسي للشركة - قانون الموظفين / السير / السجون ° قوانين الطبيعة : ظواهرها . 3 - قواعد وأحكام تتبعها الناس في علاقاتهم المختلفة وتنفذها الدولة أو الدول بواسطة المحاكم خالف القانون - يخاطب القانون الجميع بفم واحد - وفقا لقوانين الحرب وعرفها - إلحاح الحاجة لا يعترف بالقانون [ مثل أجنبي ] : يماثله في المعنى
قانوني
اسمقانوني [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى قانون : سلطة / يمين / لائحة قانونية - يشعر بعدم صحة المعاهدة من الوجهة القانونية - دورة قانونية للبرلمان ° المحاسب القانوني : محاسب عام معترف بشهادته . 2 - مطابق للقانون معترف به حكم / صيدلي قانوني - تعديل نص قانوني . • النصاب القانوني : أقل عدد مطلوب من الأعضاء للحضور في الاجتماع لكي يكون قانونيا .
قن
اسمقن [ مفرد ] : عبد ابن عبد .
قنينة
اسمقنينة [ مفرد ] : ج قنينات وقنان وقناني : ( كم ) إناء زجاجي ذو رقبة يستعان بها لملئه وسده ، يستخدم لحفظ المواد الكيميائية السائلة في المختبرات وقعت قنينة الدواء ، وانكسرت .
يَقين
يَقين :- 1 - مصدر يقِنَ/ يقِنَ بـ. 2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِنَ/ يقِنَ بـ. 3 - ما يعلمه الإنسان عِلْما لا شَكَّ فيه، إزاحة الرّيب وتحقيق الأمر (وصف بالمصدر) :-أتاهم الخبر/ الأمر اليقين، - عند جُهَيْنة الخَبَر اليَقين [مثل]: يُضرب في معرفة حقيقة الأمر، - {كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ. لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ} - {وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } :- • أمر يقين : ثابت
قَيْنة
قَيْنة :- جمع قَيْنات وقَيَنات وقِيان: 1 - أَمَة. 2 - مُغَنِّيَة. 3 - ماشِطة، امرأة تُحسن المشط وتتخذ ذلك حرفة لها، وهي التي تزين العروس.
ق ن ن : القِنُّ العبد إذا ملك هو وأبواه يستوي فيه الاثنان والجمع والمؤنث وربما قالوا عبيد أقْنَانٌ ثم يجمع على أقِنَّةٍ و القُنَّةُ بالضم أعلى الجبل مثل القلة والجمع قِنَانٌ مثل برمة وبرام و قُنَنٌ و قُنَّاتٌ و القِنِّينَةُ بالكسر والتشديد ما يجعل فيه الشراب والجمع قَنَانِيُّ و القَوانِينُ الأصول الواحد قَانونُ وليس بعربي
قين
ق ي ن: القَيْنُ الحداد وجمع قُيُونٌ و القَيْنُ أيضا العبد و القَيْنَةُ الأمة مغنية كلنت أو غير مغنية والجمع القِيَانُ
قنن تقنينا. الماء أو الكهرباء أو القمح أو نحوها
* قنن تقنينا. الماء أو الكهرباء أو القمح أو نحوها: وزعه بكميات محدودة في الأزمات الاقتصادية أو في حالات الحرب..
قَينة
قينة - ج، قيان 1- قينة : أمة، عبدة. 2- قينة : مغنية. 3- قينة : ماشطة. 4- قينة : آخر فقرة من فقر الظهر.
إِقتان
إقتان - اقتينانا 1- إقتان : تزين. 2- إقتانت الروضة : ازدهرت، كساها النبات. 3- إقتان النبت : حسن، إزدهر.
تَقَيَّن
تقين - تقينا 1- تقينت المرأة : تزينت. 2- تقين النبات : حسن.
قَين
قين - تقيينا 1- قين المرأة : زينها
مقين
مقين 1- مقين : مربي القيان ومؤدبهن.
قين
قين 1- مصدر قان. 2- عبد، جمع : قيان. 3- و جمع : قيون وأقيان : حداد. 4- صانع.¨
يَقين
يقين 1- مصدر يقن. 2- إزالة الشك. 3- علم حاصل عن ثبات القضية بالبرهان. 4- «أمر يقين » : ثابت واضح. 5- «حق اليقين» : واضحه وخالصه.
إقتأن
إقتأن - اقتئنانا 1-انتصب واقفا
مقَيِّنة
مقينة 1-ماشطة
القِنُّ
القِنُّ: العبدُ إذا مُلِكَ هو وأبواه، ويستوي فيه الاثنان والجمع والمؤنَّث. وربَّما قالوا: عبيدٌ أقْنانٌ ثمَّ يجمع على أقِنَّةٍ. وقُنُّ القميص وقُنانَهُ بالضم: كُمّه. والقُنانُ أيضاً: ريح الإبط أشدَّ ما تكون. أبو عبيد: القِنَّةُ بالكسر: قوَّة من قِوى حبل الليف وجمعها قِنَنٌ. والقِنَّةُ أيضاً: ضربٌ من الأدوية وهو بالفارسية بيرْزَذْ. والقُنَّةُ بالضم: أعلى الجبل،
القِنُّ العبد
القِنُّ العبد للتَّعْبيدَةِ وقال ابن سيده العبد القِنُّ الذي مُلِكَ هو وأَبواه وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث هذا الأَعراف وقد حكي في جمعه أَقْنانٌ وأَقِنَّة الأَخيرة نادرة قال جرير إِنَّ سَلِيطاً في الخَسارِ إِنَّهْ أَبْناءُ قَوْمٍ خُلِقُوا أَقِنَّهْ والأُنثى قِنٌّ بغير هاء وقال اللحياني العبد القِنُّ الذي وُلِدَ عندك ولا يستطيع أَن يخرج عنك وحكي عن الأَصمعي لسْنا بعَبيدِ قِنٍّ ولكنا عبيدُ
قين
" القَيْنُ : الحَدَّادُ، وقيل: كل صانع قَيْنٌ ، والجمع أَقْيانٌ وقُيُونٌ . وفي حديث العباس: إِلا الإِذْخِرَ فإِنه لقُيُونِنا؛ القُيُونُ : جمع قَيْنٍ وهو الحَدَّاد والصَّانِعُ. التهذيب: كلُّ عامل الحديد عند العرب قَيْنٌ . ويقال للحَدَّاد: ما كان قَيْناً ولقد قانَ. وفي حديث خَبَّابٍ: كنتُ قَيْناً في الجاهلية. وقانَ يَقِينُ قِيانَةً وقَيْناً : صار قَيْناً . وقانَ الحديدة قَيْناً : عَمِلَها
أَقنانٍ
اسمأَقنانٍ : جمع قِنّ
قَنَّ
فعلقَنَّ قَنًّا قَنَّ الشىءَ : تفقَّده بالبصر
قَنا
فعلقنَا يَقْنُو ، اقْنُ ، قَنْوًا وقُنُوًّا ، قُنْوَانًا قِناوةً قَنْئًا ، فهو قانٍ ، والمفعول مَقْنُوّ - للمتعدِّي قَنَا اللَّوْنُ : كَانَ أَحْمَرَ قَانِياً قَنَا الْمَالَ : جَمَعَهُ لِنَفْسِهِ لاَ لِتِجَارَةٍ جنس زهر من فصيلة القنويّات ومن وحيدات الفَلْقة ساقه قويَّة، أوراقه كبيرة بيضويَّة الشكل، وأزهاره مُختلفة اللون، يُستخرج منه صِبْغ أحمر، يُزرع في الحدائق للتزْيين قَنَا فلانًا: جعل له قُنْيَة
قَنَى
فعلقنَى يَقْنِي ، اقْنِ ، قَنْيًا قُنْيَان ، فهو قانٍ ، والمفعول مَقْنِيّ قَنَى الْمَالَ : غَنَمَهُ، كَسَبَهُ قنَى الرَّجُلُ المالَ: كَسَبَهُ وجمعَه واتّخذه لنفسه لا للتِّجارة قَنَى صَاحِبَهُ : أَرْضَاهُ قَنَى الْحَيَاءَ : لَزِمَهُ
قَيَّنَ
فعلقَيَّنْتُ ، أُقَيِّنُ ، قَيِّنِي ، مصدر تَقْيِينٌ قيّنهُ : زيّنه
قَيْن
اسمقَيْن : مصدر قانَ
قَين
اسمالجمع : أقْيان ، و قُيُون ، قِيان القَيْنُ : الحدَّادُ، ثم أُطلق على كل صَانع والجمع : أقْيان ، وقُيُون القَيْنُ : العبدُ والجمع : قِيان قَيْنَةُ الظَّهْرِ : آخِرُ فِقْرَةٍ مِنْ فِقَرِهِ
تَقَيَّنَ
فعلتَقَيَّنْتُ ، أَتَقَيَّنُ ، مصدر تَقَيُّنٌ تَقَيَّنَتِ العَروسُ : تَزَيَّنَتْ تَقَيَّنَ النَّباتُ : حَسُنَ
قَينة
اسمالجمع : قَيْنات و قَيَنات و قِيان القَيْنَةُ : الأمَة صَانعةً أو غيرَ صانعة، وغلب على المُغنِّية القَيْنَةُ : ماشِطة، امرأة تُحسن المشط وتتخذ ذلك حرفة لها، وهي التي تزين العروس
اِقتانَ
فعلاقْتَانَ : حَسُنَ وتزيّن
تَقْيِين
اسمتَقْيِين : مصدر قَيَّنَ
يَقين
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِنَ/ يقِنَ بـ (مصدر يَقِنَ) عِلْمٌ يَقِينٌ : لَيْسَ فِيهِ شَكٌّ، ثَابِتٌ أنا على يقين من أمري: متأكِّد منه، على يقين من الأمر: عالم به حقّ العلم، عين اليقين: أعلى درجات العلم، يقينًا : بلا شكّ، بالتأكيد، حتمًا حقُّ اليَقين: (الفلسفة والتصوُّف) ما يُعبَّر به عن عُليا مراتب المعرفة عند الصوفيَّة وفيها تتوحَّد ذات العارف مع موضوع المعرفة، بمعنى فناء العبد في الحقّ
يَقِين
اسميَقِين : فاعل من يَقِنَ
قُيُون
اسمقُيُون :جمع قَيْن
أقْيان
اسمأقْيان : جمع قَين
سِيقَان
اسمسِيقَان : جمع ساق
فُقْآن
اسمفُقْآن : جمع فَقِيْءُ
قَيْنُ السَّيِّدِ
عَبْدُهُ. اِنْتَهَى عَهْدُ القِيَانِ .
أنا على يقين من أمري
متأكِّد منه.
تَقَيَّنَ النَّباتُ
حَسُنَ.
تَقَيَّنَتِ العَروسُ
تَزَيَّنَتْ.
تَقَيُّنُ المرأَةِ
تَزَيُّنُها.
يقين
يقن ييقن يقينا ، وهو القطع بالشيء والعلم به بحد لا يشوبه شك.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أقنن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أقنن حسب الأحرف المشتركة.