اسم٦ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
ناد
اسمناد [ مفرد ] : ج نادون ونداد ، مؤ نادة ، ج مؤ نادات ونواد : اسم فاعل من ند .
ند نددت ، يند ، اندد / ند ، ندا وندودا ، فهو ناد
ند نددت ، يند ، اندد / ند ، ندا وندودا ، فهو ناد• ند الشيء : غاب ندت الفكرة عني : غابت عن ذاكرتي - ندت عنه ضحكة / البسمة . • ندت الكلمة : شذت عن القاعدة له عبارات نادة . • ند البعير : نفر وذهب على وجهه شاردا ندت من القطيع شاة .
تناد يتناد ، تنادد / تناد ، تنادا ، فهو متناد
تناد يتناد ، تنادد / تناد ، تنادا ، فهو متناد• تناد القوم : تنافروا وتفرقوا تناد أعضاء الحزب الواحد وشكلوا أحزابا مختلفة - { ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد } [ ق ] : يوم القيامة .
ندد بـ يندد ، تنديدا ، فهو مندد ، والمفعول مندد به
ندد بـ يندد ، تنديدا ، فهو مندد ، والمفعول مندد به• ندد بالشخص : صرح بعيوبه ، وشهر بها ، وفضحه علانية ندد بكذبه ونفاقه - ندد المتظاهرون بقرار مدير المصنع - كان من المنددين بالخصوم - ازداد التنديد بأعمال العنف - لا يملك العرب من أسباب المواجهة إلا الشجب والتنديد . • ندد بالشيء : شهره بين الناس ندد بالجور / بالرذيلة / بالفوضى / بالخيانة / بتجاوزات السلطة .
ند1
اسمند1 [ مفرد ] : مصدر ند .
ند2
اسمند2 [ جمع ] : ( نت ) نبات عوده له رائحة طيبة يتبخر به .
ند
اسمند [ مفرد ] : ج أنداد : مثل ونظير هو نده - لا ند له في السباق - تعامل مع فلان تعامل الند للند - { فلا تجعلوا لله أندادا } ° ما له ند : ما له نظير .
ندية
اسمندية [ مفرد ] : 1 - مصدر صناعي من ند . 2 - مساواة وتنافس بينهما ندية شريفة .
ندود
اسمندود [ مفرد ] : مصدر ند .
نديد
اسمنديد [ مفرد ] : ج أنداد وندداء ، مؤ نديدة ، ج مؤ نديدات وندائد : ند ؛ مثل ونظير ليس لهذا العالم نديد .
ن د د : نَدَّ البعير يَنِدُّ بالكسر نَدًا بالفتح و نِدَادا بالكسر و نُدُودا بالضم نفر وذهب على وجهه شاردا ومنه قرأ بعضهم { يوم التَّنَادِّ } بتشديد الدال و نَدُّ الطيب غير عربي و النِّدُّ بالكسر المِثْل والنظير وكذا النَّدِيدُ و النَّدِيدَةُ قال لُبيد لكِي لا يكون السَّندري نديدتي قلت السندري شاعر
ندد تنديدا. 1-به
* ندد تنديدا. 1-به: صرح بعيوبه. 2-به: أسمعه القبيح. 3-بالشيء: شهره وشيعه بين الناس. 4-صوته: رفعه. 5-الماشية: فرقها.
نَدَّدَ
فعل**نَدَّدَ** \- [ن د د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** نَدَّدْتُ**،** أُنَدِّدُ**،** نَدِّدْ**، مص. تَنْدِيدٌ. 1. "نَدَّدَ بِسُوءِ سُلُوكِهِ" : اِنْتَقَدَهُ، أَعْلَنَ عَنْ عُيُوبِهِ. "نَدَّدَ بِمَوَاقِفِهِ لِكَوْنِهِ اِنْحَرَفَ عَنِ الْمَبَادِئِ الْمُتَعَارَفِ عَلَيْهَا". 2. "نَدَّدَ بِهِ " : أَسْمَعَهُ القَبِيحَ. 3. "نَدَّدَ صَوْتَهُ" : رَفَعَهُ. 4. "نَدَّدَ الْمَاشِيَةَ" : فَرَّقَهَا.
نَدَّ
نَدَّ البعيرُ يَنِدُّ نَدًّا ونِداداً ونُدوداً: نَفَرَ وذهبَ على وجهه شارداً. ومنه قرأ بعضهم: "يَوْمَ التَنادِّ". والنَدُّ: التلُّ المرتفع في السماء. والنَدُّ من الطِيبِ ليس بعربي. والنِدُّ بالكسر: المِثلُ والنظير وكذلك النَديدُ والنَديدَةُ. ويقال: نَدَّدَ به أي شهره وسمَّع به.
الدَّدَنُ
ـ الدَّدَنُ : اللَّهْوُ، واللَّعِبُ كالدَّدِ والدَّدَا والدَّيْدِ, ـ الدَّيَدَانِ. والدَّدانُ : من لا غَناءَ عندَه، والسيفُ الكَهامُ، والقَطَّاعُ، ضِدٌّ. ـ الدَّيْدَنُ والدَّيْدانُ والدَّيْدَدانُ: العادَةُ. ـ الدَّيْدَبُونُ: في الباء، ووهِمَ الجوهريُّ في ذِكْرِهِ هُنا.
دَدُ
ـ دَدُ: اللَّهْوُ، واللَّعِبُ، هذا دَدٌ ودَدَاً، ودَدَنٌ، وموضع، وامرأةٌ، والحِينُ من الدَّهْرِ، ويُعادُ في: دَدَيَ، إن شاء الله تعالى.
الدَّدَا
ـ الدَّدَا: اللَّهْوُ، واللَّعِبُ، كالدَّدِ والدَّدَنِ.
: نَدَّ البعير يَنِدُّ نُدوداً إِذا شَردَ . و نَدّتِ الإِبلُ تَنِدُّ نَداً و نَدِيداً و نِداداً و نُدُودا و تَنادَّتْ : نَفَرتْ وذهبت شُرُوداً فمضَتْ على وجوهها . وناقة نَدُودٌ : شرود وقول الشاعر : قَضَى على الناسِ أَمْراً لا نِدادَ لَه عَنْهُمْ وقد أَخَذَ المِيثاقَ واعْتَقَدا معناه : أَنه لا يَنِدُّ عنهم ولا يَذْهَبُ . وفي الحديث : فَنَدَّ بعيرٌ منها أَي شَرَد وذَهَبَ على وَجْهه . ويَوْمُ
نَدَّ البَعِيرُ يَنِدُّ من حدّ ضَرَب نَدًّا بالفتح ونَدِيداً ونُدُوداً بالضَّمّ ونِدَاداً بالكسر وهو نَادٌّ إِذا شَرَدَ ونَفَرَ وذَهَب على وَجْهِه شَارِداً كما في المصباح وجمعُ النَّادِّ نِدَادٌ كقائمٍ وقيَامٍ وفي اللسان : نَدَّت الإِبلُ وتَنَادَّتْ : ذَهَبَتْ شُرُوداً فَمَضَتْ على وُجوهِها وقال الشاعر : " قَضَى عَلَى النَّاسِ أَمْراً لانِدَادَ لَهُعَنْهُمْ وقَدْ أَخَذَ المِيثَاقَ وَاعْتَقَدَا
يَنْدَدُ أَهمله الجماعَةُ هنا وهو اسم موضعٍ وقد ذُكِر ي ن د د وذُكِر الأَقوالُ فيه
يَنْدَدُ أَهمله الجماعَةُ هنا وهو اسم موضعٍ وقد ذُكِر ي ن د د وذُكِر الأَقوالُ فيه
دَيدَن
اسمالدَّيْدَنُ : الدَّيْدَانُ الدَّيْدَنُ :عادَةٌ ودَأْبٌ
دَدَن
اسمالدَّدَنُ : اللَّهوُ واللَّعب
دَدان
اسمالدَّدَانُ : مَن لا غَناءَ عنده الدَّدَانُ : السيفُ الكَهَامُ
ديدَ
فعلديدَ فهو مَدُودٌ دِيدَ الطعامُ: صَار فيه الدود
مَدَد
اسمالجمع : أمداد المَدَدُ : ما يُمَدُّ به الشيءُ المَدَدُ :الجيشُ المَدَدُ : ما يُزاد به الشَّيء ويكثر المَدَدُ : عون وغَوْث جمع: أَمْدَادٌ مَدَدُ الْحَبْلِ : مَا يُمَدَّ بِهِ
مَدَّدَ
فعلمدَّدَ يمدِّد ، تمديدًا ، فهو مُمدِّد ، والمفعول مُمدَّد مَدَّدَ الدَّيْنَ لِفَتْرَةٍ: زَادَ فِي مُهْلَتِهِ مَدَّدَ الشيءَ: بَسَطَهُ وطوَّله مدّد رجليه: جعلهما في وضع راحةٍ واسترخاء
مُدَد
اسممُدَد : جمع مُدّة
مُدُد
اسممُدُد : جمع مَدِيدُ
مِدَد
اسممِدَد : جمع مُدُّ
مِدَاد
اسممِدَاد : مصدر مادَّ
مِدَاد
اسممِدَاد : جمع مُدّ
مِداد
اسمالجمع : أمِدّة المِدَادُ : سائل يُكتب به، ويقال له حِبْر المِدَادُ :السَّمادُ المِدَادُ: ما مَدَدْتَ به السِّراجَ من زيتٍ ونحوِه المِدَادُ: المثالُ والطَّرِيقةُ سُبْحان اللهِ مِدَادَ السَّموات: مَدَى امتدادِها تسجّل مواقفه بمداد الفخر: يُعتزّ بها المِدَادُ: امتداد، عدد وكثرة، سبحان الله مداد السموات، زيادة، مدد
نَدَّ
فعلنَدَّ نَدًّا، ونُدُودًا فهو نادٌّ والجمع : نِداد وهي نادَّة والجمع : نَوادُّ نَدَّ البَعِيرُ : نَفَرَ، شَرَدَ، هَامَ عَلَى وَجْهِهِ نَدَّتِ الكَلِمَةُ : شَذَّتْ نَدَّتِ الفِكْرَةُ عَنِّي : غَابَتْ عَنْ ذَاكِرَتِي ونَدَّت الكلمة ونحوُها: شذت عن القاعدة
اِستدَّ
فعلاسْتدَّ : استقام وانتظَم
الدودة
اسمصوت الأرجوحة
أَلَدَّ
فعلألَدَّ، يُلِدُّ، مصدر إلْدَادٌ ألَدَّ زَمِيلَهُ : بَالَغَ فِي مُخَاصَمَتِهِ ألَدَّ مُحَدِّثَهُ : جَادَلَهُ فَغَلَبَهُ ألَدَّ بِهِ : مَطَلَهُ، أَوْ عَسُرَ عَلَيْهِ فِي الخُصُومَةِ أَلَدَّهُ سَقاه اللَّدود
ألدّاءُ
اسمألدّاءُ : جمع أَلَدّ
دَد
اسمالدَّدُ : الدَّدا (بإِسقاط الأَلف)
دَدا
اسمالدَّدا : اللهو واللعب
دَوْد
اسمدَوْد : مصدر دادَ
دَوَّدَ
فعلدوَّدَ يُدوِّد ، تدويدًا ، فهو مُدوِّد دوَّد الطَّعامُ ونحوُه :صار فيه الدُّودُ، أنتج الدُّودَ دَوَّدَ الصبيُّ: لعب بالدَّوْداة
دُود
اسمدُود : جمع دودة
لَدَّ
فعللدَّ لدًّا لَدَدًا لُدُودًا فهو لدٌّ ، ولادٌ ، ولدُود و أَلدّ وهي لدّاء فهو لادٌّ ، والفعول ملدود (ج) لُدٌّ ،ولِدَادٌ لدَّ الشَّخْصَ :خاصمه خُصُومةً شديدة لَدّه: جادله فغلبه لدَّ الشَّخْصُ :اشتدّت خصومتُه لَدَّهُ عَنْ عَمَلِهِ : أَبْعَدَهُ عَنْهُ لدَّ المريضَ لدًّا، ولُدُودًا: أخذ بلسانه فمدّه إلى أَحد شِقَّي الفم وصَبّ الدواء في الشق الاَخر فهو لادٌّ ، وذاك ملدود لدَّ فلانا عن الأمر: حبَسَه
ددن
" الدَّدانُ من السيوف: نحو الكَهامِ. وقال ثعلب: هو الذي يُقْطَع به الشجر، وهذا عند غيره إنما هو المِعْضَد. وسيف كَهَامٌ ودَدَانٌ بمعنى واحد: لا يَمْضِي؛ وأَنشد ابن بري لطُفَيْل: لو كنتَ سَيْفاً كان أَثْرُك جُعْرةً،وكنتَ دَدَاناً لا يُغَيِّرك الصَّقلُ. والدَّدَانُ : الرجُل الذي لا غَنَاءَ عنده، ونسب ابن برّيّ هذا القول للفراء، قال: لم يَجِئ ما عينه وفاؤُه من موضع واحد من غير فصل إلاَّ دَدَن
دَدان
ددان 1- ددان من لا ينتفع به. 2- ددان : سيف كليل بطيء. 3- ددان : سيف صارم قاطع.
الدَّدَانُ
الدَّدَانُ : مَن لا غَناءَ عنده. و الدَّدَانُ السيفُ الكَهَامُ.
الدَّيْدَن
الدَّيْدَن : (انظر: ددن ) .
الدَّيْدَنُ
الدَّيْدَنُ : الدَّيْدَانُ. يقال: فلان ديْدَنُه أن يفعل كذا.
الدَّدَنُ
الدَّدَنُ : اللَّهوُ واللَّعب.
دَيْدَن
دَيْدَن :- عادَةٌ ودَأْبٌ :-من دَيْدَنه أن يفعل كذا.
ددن
د د ن: الدَّيْدَنُ الدأب والعادة
دَدَن
ددن 1-لهو، لعب
دَيدَن
ديدن 1-دأب، عادة
مدد
"المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ به فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بيننا: مَدَدْناه . وفلان يُمادُّ فلاناً أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، وكذلك كل شيء تبقى فيه سَعَةُ المَدِّ. والمادَّةُ: الزيادة المتصلة. ومَدَّه في غَيِّه أَي أَمهلَه وطَوَّلَ له. ومادَدْتُ الرجل مُمادَّةً ومِداداً: مَدَدْتُه ومَدَّني؛ هذه عن اللحياني. وقوله
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أنددنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أنددنا حسب الأحرف المشتركة.