الإِبِلُ
الإِبِلُ : الجمال والنُّوق ، لا واحد له من لفظه ( مؤنث ) . والجمع : آبالٌ . ويقال : إِبلان ، للقطيعين .
اسممن جذر أبل٣ أحرف٣٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
الإِبِلُ
الإِبِلُ : الجمال والنُّوق ، لا واحد له من لفظه ( مؤنث ) . والجمع : آبالٌ . ويقال : إِبلان ، للقطيعين .
إِبِل [جمع]: جج آبال: جِمال ونُوق، وهو جمع لا واحد له من لفظه، وهو لفظ مؤنَّث "ضربه ضرب غرائب الإِبِل [مثل]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا- ما هكذا تُورَدُ يا سعد الإبلُ [مثل]: يُضرب لمن يتكلّف أمرًا لا يُحسنه- {أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ}".
إِبِل :- جمع الجمع آبال : جِمال ونُوق ، وهو جمع لا واحد له من لفظه ، وهو لفظ مؤنَّث :- ضربه ضرب غرائب الإِبِل [ مثل ]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا ، - ما هكذا تُورَدُ يا سعد الإبلُ [ مثل ]: يُضرب لمن يتكلّف أمرًا لا يُحسنه ، - { أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ } .
أبالَ يُبيل، أَبِلْ، إبالةً، فهو مُبيل، والمفعول مُبال
أبالَ يُبيل، أَبِلْ، إبالةً، فهو مُبيل، والمفعول مُبال • أبال الطِّفلَ: جعله يبول.
تابَل/ تابِل
اسمتابَل/ تابِل [مفرد]: ج تَوابِل: 1- اسم فاعل من تبَلَ. 2- ما يُطيَّبُ به الطعامُ كالفلفل والكمّون ونحوهما "اشتهر الهنودُ بكثرة استخدام التَّوابل في أكلهم".
إبل 1 - جمال ، جمع : آبال
جمع : آبَالٌ . :- مَرَّتْ قَافِلَةٌ مِنَ الإبِلِ ، وَهَذِهِ آثارُهَا عَلَى الرِّمَالِ :- : الجِمَالِ .
الإبْلُ
الإبْلُ لا واحد لها من لفظها، وهي مؤنَّثة لأنَّ أسماء الجموع التي لا واحدَ لها من لفظها إذا كانت لغير الآدميين فالتأنيث لها لازمٌ. والجمع آبَالٌ. وأرضٌ مَأْبَلةٌ: ذاتُ إبِلٍ. وبالنسبة إلى الإبِلِ إبَليُّ يفتحون الباء استيحاشاً لتوالي الكسَرات. وإبِلٌ أُبَّلٌ، أي مُهْمَلَةٌ. فإن كانت للقُنْيَةِ فهي إبِلٌ مُؤبَّلَةٌ. فإن كانت كثيرة قيل إبِلٌ أَوابِلُ. قال الأخفش: يقال جاءت إبِلُكَ أَبابيلَ،
ـ إِبِلُ ، وإِبْلُ : معروف ، واحدٌ يَقَعُ على الجمعِ ، ليس بجَمْعٍ ولا اسمِ جمعٍ ، ج : آبالٌ وتَصغيرُهَا أُبَيْلَةٌ ، والسحابُ الذي يَحْمِلُ ماءَ المَطَرِ ـ يقالُ : إبِلانِ : للقَطِيعَيْنِ . ـ تَأبَّلَ إبِلاً : اتَّخَذَها . ـ أبَلَ : كثُرَتْ إبِلُهُ ، كأبَّلَ وآبَلَ ـ أبَلَ : غَلَبَ ، وامتَنَعَ ، كأَبَّلَ ـ أبَلَ الإِبِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً : جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ
وَبْلُ
ـ وَبْلُ ووابلُ : المَطَرُ الشَّديدُ الضَّخْمُ القَطْرِ . ـ وَبَلَتِ السَّماءُ تَبِلُ : أمْطَرَتْهُ ـ وَبَلَ الصَّيْدَ : طَرَدَهُ شَديداً ـ وَبَلَ بالعَصَا : ضَرَبَه . ـ وَبِيلُ : الشَّديدُ ، والعَصا الغَليظَةُ ، كالميبَلِ والوَبيلةِ والمَوْبِلِ ، والقَضيبُ فيه لينٌ ، وخَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الناقوسُ ، والحُزْمَةُ من الحَطَبِ ، كالوَبيلَةِ والإِبالَةِ ، ومِدَقَّةُ القَصَّارِ بَعدَ الغَسلِ ،
وبل
" الوَبْلُ والوابِلُ : المطر الشديد الضَّخْم القطْرِ ؛ قال جرير : يَضْرِبْنَ بالأَكْبادِ وَبْلاً وابِلا وقد وَبَلَتِ السماءُ تَبِل وَبْلاً ووَبَلتِ السماءُ الأَرضَ وَبْلاً ؛ فأَما قوله : وأَصْبَحَتِ المَذاهِبُ قد أَذاعَتْ بها الإِعْصار ، بعدَ الوابِلِينا فإِن شئت جعلت الوَابِلِين الرجالَ المَمْدُوحينَ ، يصفهم بالوَبْل لسَعةِ عَطاياهم ، وإِن شئت جعلته وَبْلاً بعدَ وَبْل فكان جمعاً لم يقصد به قصد
أبل
" الإِبِلُ والإِبْلُ ، الأَخيرة عن كراع ، معروف لا واحد له من لفظه ، قال الجوهري : وهي مؤَنثة لأَن أَسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إِذا كانت لغير الآدميين فالتأْنيث لها لازم ، وإِذا صغرتها دخلتها التاء فقلت أُبَيلة وغُنَيْمة ونحو ذلك ، قال : وربما ، قالوا للإِبِل إِبْل ، يسكِّنون الباء للتخفيف . وحكى سيبويه إِبِلان ، قال : لأَن إِبِلاً اسم لم يُكَسَّر عليه وإِنما يريدون قطيعين ؛ قال أَبو
الإِبِلُ بكَسرَتَيْنِ ولا نَظِيرَ له في الأَسماءِ كحِبِرٍ ولا ثالِثَ لَهُما قاله سِيبَوَيْهِ ونَقَلَه شيخُنا وقال ابنُ جِنِّي في الشّواذِّ : وأَمّا الحِبِكُ ففِعِلٌ وذلك قَلِيلٌ منه : إِبِلٌ وِإطِلٌ وامْرَأَةٌ بِلِزٌ أي : ضَخْمَةٌ وبأَسْنانِه حِبِرٌ وقد ذُكِرَ ذلك في ح ب ك وفي ب ل ز وفي ح ب ر فالاقتصارُ على اللَّفْظَيْنِ فيه نظرٌ وتُسَكَّنُ الباءُ للتَّخْفِيفِ على الصَّحِيحِ كما أَشارَ له
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلاً ، وأُبُولا أَبَلَت الإبلُ : كثُرت أَبَلَت الإبلُ : توحَّشَت أَبَلَت الإبلُ : استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماء أَبَلَ فلانٌ : كثُرت إبله
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلا ، وأَبَالة أَبَلَ فلانٌ : أحسن رِعاية الإبل أَبَلَ الرجُلُ أَبْلا ، وأَبَالة : تنسّك وترهّب أَبَلَت فلانًا أَبْلاً : جعل له إِبِلا
أَبَلَّ
فعلأَبَلَّ العُودُ : جَرى ماؤه أبَلَّ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرَضِ : شُفِيَ ، عُفِىَ أَبَلَّ الشَّجَرُ : أَثْمَرَ أَبَلَّتِ الْمَطِيَّةُ عَلَى وَجْهِهَا : هَمَتْ ، سارَتْ ضالَّةً في الأَرْضِ أَبَلَّ عَلَيْه : غَلَبَه أَبَلَّ فُلاناً : أَبَلَّ صادفَهُ أَبَلَّ ، أي فاجرَ الخصومة
أَبُلَ
فعلأَبُلَ أَبالة أَبُلَ : تَرَهَّب وتَنَسَّك ، فهو أَبِيل
أَبِل
اسمأَبِل : فاعل من أَبِلَ
أَبِلَ
فعلأبِلَ أبَلاً ، وأَبالة ، وإبَالةً ، فهو أَبِلٌ أبِلَ فلانٌ : أحسن رِعايةَ الإبِل أبِلَتِ الإبلُ : أبَلَتْ
أَبْل
اسمأَبْل : مصدر أَبَلَ
أَبَّلَ
فعلأَبَّلَ : آبَلَ أَبَّلَ الإبلَ : اقتناها أَبَّلَ الإبلَ : سَمَّنها
أُبَّل
اسمأُبَّل : جمع أبِيلُ
أبِل
اسمالجمع : آبال جِمال ونُوق ، وهو جمع لا واحد له من لفظه ، وهو لفظ مؤنَّث ضربه ضرب غرائب الإِبِل [ مثل ]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا ، ؤؤؤؤ
بَلاَ
فعلبلا يَبلُو ، ابْلُ ، بَلْوًا وبَلاءً ، فهو بالٍ ، والمفعول مبلوّ بَلا الشَّخصَ : جرّبه ، اختبره وامتحنه بَلاَهُ السَّفَرُ فلاناً وغيره : أعْيَاهُ أشُدَّ الإعياءِ
بَليَ
فعلبلِيَ يَبلَى ، ابْلَ ، بِلًى وبَلاءً ، فهو بالٍ بَلِيَ الثَّوبُ : رَثَّ ، تَلاَشَى ثَوْبٌ لاَ يَبْلَى بَلِىيت الدارُ ونحُوها : فَنِيَتْ أفكار بالية / فكرة بالية : مُتخلّفة ، عفَّى عليها الزَّمن بلِي المُلْكُ : فنِي وزال
وَبَلَ
فعلوبَلَ يَبِل ، بِلْ ، وَبْلاً ووُبُولاً ، فهو وابِل ، والمفعول موبول - للمتعدِّي وبَلَت السَّماءُ : اشتدَّ مطَرُها وبَلَت السَّماءُ الأرضَ : أمطرتْها ، غمرتها بالماء وبَلَه بالعصا ونحوِها : ضربه ضربًا متتابعًا وَبَلَ الصَّائدُ الصيدَ : طَرَدهُ شديدًا
وَبُلَ
فعلوبُلَ يَوبُل ، وَبالاً ووَبالَةً ووُبُولا ، فهو وابِل ووَبيل وهي وبيلةٌ والجمع : وُبُلٌ وبُلَ الأمرُ : اشتدَّ وَبُلَ الدَّاءُ : اِشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ وَبُلَ الأَرضُ عليهم وُبُولا : وخُمت وبُلَ المكانُ : وخُم وثقُل أمرٌ وَبيل : شديد ، سيِّئ العاقبة ، وخيم
وَبْل
اسموَبْل : مصدر وَبَلَ
وَبل
اسممصدر وبَلَ الوَبْلُ : المَطَرُ الشديدُ ، الضَّخْمُ القَطْرِ
وُبُل
اسموُبُل : جمع وَبيل
وُبُل
اسموُبُل : جمع وَبْلُ
وُبُل
اسموُبُل : جمع وابِلُ
وُبُل
اسموُبُل : جمع وَبيلة
الذود من الإبل
من ثلاثة إلى عشرة . ( فقهية )
حواشي الإبل
صغارها . ( فقهية )
نصاب الإبل
عدد الإبل الذي تجب فيه الزكاة . ( فقهية )
الإبل
بكسر الهمزة وكسر الباء أو سكونها مؤنثة لا واحد لها من لفظها ( اسم جنس : يقع على الواحد والجمع ) ، الجمال . وإذا قيل آبال فالمراد به القطيع . ( فقهية )
نصاب الإبل
عدد الإبل الذي تجب فيه الزكاة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لكنها ترد بصيغة «الإبل» مرتين.
الْبِل رَاهِي تِسْرَح فِي الْعِرْق.
من الفصيح «الإبل» بحذف الهمزة وتخفيف النطق.
الْجِمَال فِي الصَّحْرَاء بِتِتْحَمِّل الْعَطَش.
جمع «جمل»؛ وهو اللفظ الأكثر شيوعاً للإبل في مصر.
رَاعِي الْبُوش يُسْرَح بِيهُم مِّن الصُّبُح.
لفظ بدوي قديم يُستعمل في العراق والخليج لمجموعة الإبل.
الْجْمَال كَايْنِين بَزَّاف فِي الصَّحْرَاء.
جمع جمل؛ وتُسمى أيضاً «البل» في المناطق الصحراوية.
الأِبِل عَطَايَا الله.
اللفظ الفصيح نفسه مع تخفيف الهمزة أحياناً.
الْبُوش عَم تِرْعَى بِالْوَادِي.
تُستعمل في بادية الشام للإشارة لقطيع الإبل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «إبل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ إبل حسب الأحرف المشتركة.