إزارين

أَزْوَرُ [مفرد]: ج زُور، مؤ زَوْراء، ج مؤ زوراوات وزُور: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زوِرَ| الزَّوْراءُ: مدينة بغداد. 2- من ينظر بمؤخر عينه. 3- بعيد "أرضٌ زوراء".

ازورَّ عن يزورّ، ازْوَرِرْ/ازْوَرَّ، ازورارًا، فهو مزوَرّ، والمفعول مزوَرٌّ عنه • ازورَّ عن طريق الصَّواب: ازوارّ؛ مال عنه وانحرف "{وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزْوَرُّ عَنْ كَهْفِهِمْ} [ق]".

ـ زَرَى عليه زَرْياً وزِرايَةً ومَزْرِيَةً ومَزْراةً وزُرْياناً : عابَه، وعاتَبَه كأزْرَى، لكِنَّهُ قَليلٌ، وتَزَرَّى . ـ أزْرَى بأخِيهِ: أدْخَلَ عليه عَيْباً أو أمْراً يُريدُ أن يُلَبِّسَ عليه به ـ أزْرَى بالأَمْرِ: تَهاوَنَ. ـ رجُلٌ مِزْراءٌ: يُزْرِي على الناسِ. ـ سِقاءٌ زَرِيٌّ: بينَ الصغيرِ والكبيرِ. ـ مُزْدَرِي : المُحْتَقِرُ، كالمُسْتَزْرِي، والأسَدُ.

ـ أزْدَرَهُ : لغةٌ في أصْدَرَهُ. ـ جاءَ يَضْرِبُ أزْدَرَيْهِ : فارِغاً. ـ وقُرِئَ: {يومِئِذٍ يَزْدُرُ الناسُ أشْتاتاً}. ـ أَزْدَرانِ: المَنْكِبانِ.

زرَى / زرَى بـ يَزرِي ، ازْرِ ، زَرْيًا وزِرايةً ، فهو زارٍ ، والمفعول مَزرِيّ زَرَى عَلَيْهِ عَمَلَهُ : عابَهُ عَلَيْهِ، اِسْتَخَفَّ بِهِ زَرَى عليه : عابَه وعتب

ازدرى / ازدرى بـ يزدري ، ازْدَرِ ، ازدراءً ، فهو مُزْدرٍ ، والمفعول مُزْدرًى اِزْدَرَاهُ : اِحْتَقَرَهُ، اِسْتَخَفَّ بِهِ اِزْدَرَاهُ أَمامَ الناَّسِ : أَهَانَهُ

اِزدراء : مصدر إِزدَرَى

إزراء : مصدر أَزْرَى

مصدر أزرى / أزرى بـ/ أزرى على

أزرى / أزرى بـ / أزرى على يُزري ، أزْرِ ، إزراءً ، فهو مُزرٍ ، والمفعول مُزْرًى أزرى كلامَه/ أزرى بكلامه/ أزرى على كلامه: عابَه وحقّره، انتقص من قدره أَزْرَى بالشيءِ: تهاونَ به وقصّر أَزْرَى بِهِ اسْتِصْغَاراً لَهُ : حَطَّ مِنْ قِيمَتِهِ أَزْرَى بِهِ الدَّهْرُ أَزْرَاهُ الدَّهْرُ أَزْرَى بأَخيه: أدخل عليه أمرًا يريدُ أَن يُلبِّسَ عليه به

زَارَاهُ : عابَهُ زَارَاهُ :عاتبه

اسْتَزَرَاهُ : ازدراه

زاري : فاعل من زَرَى

مُزْدَرٍ ، الْمُزْدَرِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل مِن اِزْدَرَى ) مُزْدَرٍ لِأَقْرَانِهِ : مُسْتَخِفٌّ بِهِمْ

مصدر اِزْدَرَى لم يَعْرِفْ سَبَبَ ازْدِرَائِهِ : اِحْتِقَارِهِ، الاِسْتِخْفَاف بِهِ

مُزْدرى : اسم المفعول من إِزدَرَى

مصدر زرَى / زرَى بـ

مُزْدرٍ : فاعل من إِزدَرَى

مُزْدري : فاعل من إِزدَرَى

(العظْمة الزَّاريةُ) : (في علم الأَحياء) : عَظْمَةٌ قرب مؤخر الفك السفليّ في كثير من الفقارياتِ

مصدر زري ، الاستخفاف والاحتقار . (فقهية)

أَهَانَهُ.

اِحْتَقَرَهُ، اِسْتَخَفَّ بِهِ. لاَ يَزْدَرِي أَحَداً.

حقَّره واستخفَّ به ''نظر الحاضرون إلى المتّهم بازدراء - ازدرته عيني.

حَطَّ مِنْ قِيمَتِهِ. أَزْرَى بِهِ الدَّهْرُ أَزْرَاهُ الدَّهْرُ.

تهاونَ به وقصّر.

أدخل عليه أمرًا يريدُ أَن يُلبِّسَ عليه به.

عَابَهُ.

عابَه وحقّره، انتقص من قدره.

ازدرى / ازدرى بـ يزدري ، ازْدَرِ ، ازدراءً ، فهو مُزْدرٍ ، والمفعول مُزْدرًى :- • ازدرى خصمَه/ ازدرى بخصمه حقَّره واستخفَّ به :-نظر الحاضرون إلى المتّهم بازدراء ، - ازدرته عيني: احتقرَته، - الازدراء أقسى أنواع التأنيب [مثل]، - ترى الرجل النحيف فتزدريه ... وفي أثوابه أسد جَسُورُ، - {وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللهُ خَيْرًا} .

زرى - يزري ، زريا وزريا وزراية ومزرية ومزراة 1- زرى عليه عمله : عابه عليه. 2- زراه أو عليه : عاتبه.

زرَى / زرَى بـ يَزرِي ، ازْرِ ، زَرْيًا وزِرايةً ، فهو زارٍ ، والمفعول مَزرِيّ :- • زرَى الأبُ على ابنه سوءَ تصرُّفه عابه واستخفَّ به، استهزأ به. • زرَى بخصمه: انتقص من قدره :-لا تكن زاريًا بزملائك.

جمع: ـون، ـات. [ز ر ي]. (فاعل مِن اِزْدَرَى ). :- مُزْدَرٍ لِأَقْرَانِهِ :- : مُسْتَخِفٌّ بِهِمْ.

أزرى / أزرى بـ / أزرى على يُزري ، أزْرِ ، إزراءً ، فهو مُزرٍ ، والمفعول مُزْرًى :- • أزرى كلامَه/ أزرى بكلامه/ أزرى على كلامه عابَه وحقّره، انتقص من قدره.

ازدَرَاهُ : حَقَّرَهُ. و ازدَرَاهُ عابه.

إزدرى - ازدراء 1- إزدراه : احتقره. 2- إزدراه : عابه.

إستزرى - استزراء 1-إستزرىه : ازدراه ، احتقره

أزرى - إزراء 1- أزرى عليه : عابه. 2- أزرى عليه : عتب عليه. 3- أزرى بالشيء : احتقره. 4- أزراه أو به : وضع من حقه أو من قيمته « أزرى به الدهر».

عابه واستخفَّ به، استهزأ به.

انتقص من قدره :-لا تكن زاريًا بزملائك.

آزره، عاونه وقوّاه :- وازره على المصاعب.

أَزْرَى عليه: زَرَى . و أَزْرَى بالشيءِ: تهاونَ به وقصّر. و أَزْرَى بأَخيه: أدخل عليه أمرًا يريدُ أَن يُلبِّسَ عليه به.

زَرَى عليه زَرَى زَرْيًا ، وزِرَايَةً : عابَه وعتب. عليه. ويقال أيضًا: زَرَى عليه عملَهُ. فهو زَارٍ.

وازَرَهُ على الأَمرِ: أَعانه وقوَّاه. و وازَرَهُ صار وزيرًا له.

[ز ر ي]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). زَرَيْتُ ، أَزْرِي، اِزْرِ ، مصدر زَرْيٌ. 1. :- زَرَى عَلَيْهِ عَمَلَهُ :- : عابَهُ عَلَيْهِ، اِسْتَخَفَّ بِهِ. 2. :-زَرَاهُ أَوْ عَلَيْهِ :- : عاتَبَهُ.

[ز ر ي]. (فعل: خماسي متعد). اِزْدَرَى ، يَزْدَرِي ، مصدر اِزْدِرَاءٌ . 1. :- اِزْدَرَاهُ لِتصَرُّفِهِ السَّيِّءِ :-: اِحْتَقَرَهُ، اِسْتَخَفَّ بِهِ. :-لاَ يَزْدَرِي أَحَداً. 2. :- اِزْدَرَاهُ أَمامَ الناَّسِ :- : أَهَانَهُ.

[ز ر ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَزْرَى ، يُزْرِي ، مصدر إِزْرَاءٌ . 1. :- أَزْرَى عَلَيْهِ :- : عَابَهُ. 2. :- أَزْرَى بِهِ اسْتِصْغَاراً لَهُ :- : حَطَّ مِنْ قِيمَتِهِ. :- أَزْرَى بِهِ الدَّهْرُ :- :-أَزْرَاهُ الدَّهْرُ.

[ز ر ي]. (مصدر اِزْدَرَى ). :-لم يَعْرِفْ سَبَبَ ازْدِرَائِهِ :- : اِحْتِقَارِهِ، الاِسْتِخْفَاف بِهِ.

ازدِراء :- مصدر ازدرى / ازدرى بـ.

إزراء :- مصدر أزرى / أزرى بـ/ أزرى على.