اسممن جذر ءبد٥ أحرف٦٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
ـُ بَدْناً، وبُدْناً، وبُدُوناً: سَمِنَ. و ـ ضَخُمَ. فهو بادنٌ، وهي بَادِنةٌ. ( ج ) بُدْن، وبُدَّن. وهي أيضاً بادِنٌ. ( ج ) بُدَّن، وبَوَادِن.بَدُنَ ـُ بَدَانَةً، وبَدَاناً: بَدَن. فهو وهي بَدِين. ( ج ) بُدُن.بَدَّنَ: بَدَنَ. و ـ أَسَنَّ وضعف. و ـ الحيوانَ: سَمَّنَهُ وضَخَّمَهُ. و ـ فلاناً: أَلْبَسَهُ دِرْعاً.البَدَن: ما سِوَى الرَّأْسِ والأطرافِ من الجِسم. و ـ الدِّرْعُ أوِ القَصِيرة من
بَدَنَ
بَدَنَ بَدَنَ َ بَدْنًا ، وبُدْنا، وبُدُونًا: سَمِنَ. و بَدَنَ ضَخُمَ. فهو بادنْ ، وهي بَادِنةُ . والجمع : بُدْن ، وبُدَّن . وهي أيضاً بادِنٌ . والجمع : بُدَّن ، وبَوَادِن .
البَدَنَة
البَدَنَة : ناقةُ أو بقرة، تُنحر بمكة قُرْباناً وكانوا يسمِّنونها لذلك. والجمع : بُدُنٌ ، وبُدْنٌ . وفي التنزيل العزيز: الحج آية 36وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ) ) . و البَدَنَة الثوبُ يُشقَّ فتلبَسُهُ المرأةُ من من غير جيب ولا كمَّيْن.
بَدُنَ
بَدُنَ بَدُنَ ُ بَدَانَةً ، وبَدَاناً: بَدَن ، فهو وهي بَدِين. والجمع : بُدُن .
بَدَّنَ
بَدَّنَ : بَدَنَ . و بَدَّنَ أسَنَّ وضَعُفَ. و بَدَّنَ الحيوانَ: سَمَّنَهُ وضَخَّمَهُ. و بَدَّنَ فلاناً: ألبَسَهُ دِرعاً.
البَدَن
البَدَن : ما سِوَى الرَّأْس والأطرافِ من الجسم. و البَدَن الدَّرْعُ أوِ القَصيرة من الدُّرُوع. و البَدَن من الثَّوْب: ما يَقَعُ على الظَّهْرِ والبَطْن دون الكُمَّيْن والجانبين (محدثة) . والجمع : أبْدَانٌ.
بادن
اسمبادن [مفرد]: ج بُدْن وبُدَّن، مؤ بادنة وبادن، ج مؤ بُدَّن وبوادنُ: سمين، جسيم، ضخم.
بَدانة
اسمبَدانة [مفرد]: مصدر بدُنَ.
بَدَنَة
اسمبَدَنَة [مفرد]: ج بَدَنات وبُدْن وبُدُن: 1- ناقة أو بقرة سُمِّنت لتُنحر أو لتُنذر "{وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ}: وقرئ (والبُدُن)". 2- جمل يصلح للأُضْحية.
بَدَنيَّة
اسمبَدَنيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَن| عقوبة بدنيّة. • تربية بدنيَّة: (رض) نوع من التعليم يُعنى برعاية جسم الإنسان وتطويره مع التركيز على الرياضات والصحة. • رياضة بَدَنيَّة: (رض) تمارين تخص جسم الإنسان، وتكسبه قوّة ومرونة.
بَدين
اسمبَدين [مفرد]: ج بُدُن، مؤ بدين، ج مؤ بُدُن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بدُنَ.
بَدَن
بَدَن :- جمع أَبْدَان وأبدُن وبُدون: جسد الإنسان، ما سِوى الرأسِ والأطْرافِ من الجسْم، جسد بلا روح :-أُجْريتْ له أشعة على بَدَنه ، - {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِأَبَدَانِكَ} [قرآن]: جعل كُلَّ عضوٍ بمنزلة البدن ، - {فَالْيَوْمَ نُنَحِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً} :- • أخلاط البَدَن : الدم والبلغم والصفراء والسوداء، - أمرٌ تقشعرُّ منه الأبدان : مُخيف، مُرعِب، - أوتار البَدَن :
بَدَنيَّة
بَدَنيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَن • عقوبة بدنيّة . • تربية بدنيَّة : (الرياضة والتربية البدنية ) نوع من التعليم يُعنى برعاية جسم الإنسان وتطويره مع التركيز على الرياضات والصحة. • رياضة بَدَنيَّة : (الرياضة والتربية البدنية ) تمارين تخص جسم الإنسان، وتكسبه قوّة ومرونة.
بادن
بادن :- جمع بُدْن وبُدَّن ، مؤ بادنة وبادن ، جمع مؤ بُدَّن وبوادنُ : سمين، جسيم، ضخم.
بدُنَ
بدُنَ يَبدُن ، بَدانةً ، فهو بَدِين :- • بدُن الشَّخصُ سَمِن، ضَخُمَ، زاد وزنه :- بدُن الرجلُ مِن كثرة الأكل.
بَدَنَة
بَدَنَة :- جمع بَدَنات وبُدْن وبُدُن : 1 - ناقة أو بقرة سُمِّنت لتُنحر أو لتُنذر :- { وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ}: وقرئ ( والبُدُن ) . 2 - جمل يصلح للأُضْحية.
بَدانة
بَدانة :- مصدر بدُنَ .
ب د ن : بَدَنُ الإنسان جسده وقوله تعالى { فاليوم ننجيك ببدنك } قيل معناه بجسد لا روح فيه قال الأخفش وأما قول من قال بدرعك ليس بشيء و البَدَنُ أيضا الدرع القصيرة و البَدَنَةُ ناقة أو بقرة تنحر بمكة سميت بذلك لأنهم كانوا يسمنونها والجمع بُدْنٌ بالضم و بَدُنَ الرجل من باب ظرف و بُدْنَاً أيضا بوزن قفل أي سمن وضخم فهو بَادِن و البُدُن بضمتين مثل البدن وهو السمن و بدَّنَ تبديناً أسن وفي الحديث { إني قد
بدن يبدن
فعل* بدن يبدن: بدنا وبدنا وبدونا. ضخم وسمن.
بدن يبدن
فعل* بدن يبدن: بدانة وبدانا. ضخم وسمن.
بدن تبدينا. 1-ضخم وسمن. 2-شاخ وضعف. 3-ه
* بدن تبدينا. 1-ضخم وسمن. 2-شاخ وضعف. 3-ه: ألبسه «بدنا»، أي درعا.
بدن. 1-جسد، ج أبدان. 2-درع قصيرة، ج بدون. 3-
* بدن. 1-جسد، ج أبدان. 2-درع قصيرة، ج بدون. 3-«بدن الرجل»: أصله، نسبه، ج أبدان وأبدن وبدون.ا
بدن. سمن
* بدن. سمن.
بادن
بادن 1- بادن : سمين، جسيم، ضخم، جمع : بدن وبدن ، مؤنث بادن وبادنة جمع : بدن وبوادن .
بَدَنة
بدنة - جمع بدن وبدن 1- بدنة : ناقة أو بقرة مقدمة ذبيحة في «مكة». 2- بدنة : ناقة أو بقرة مسمنة. 3- بدنة : ثوب للنساء مشقوق لا كم له.
بَدَّنَ
فعل**بَدَّنَ** - [ب د ن]. (ف: ربا. لازمتع).** بَدَّنْتُ**،** أُبَدِّنُ**،** بَدِّنْ**، مص. تَبْدِينٌ. 1. "بَدَّنَ الرَّجُلُ" : ضَخُمَ، سَمِنَ. 2. "بَدَّنَ الشَّيْخُ" : شَاخَ، ضَعُفَ. 3. "بَدَّنَ الحَيَوَانَ" : ضَخَّمَهُ، سَمَّنَهُ. 4. "بَدَّنَ الْمُحَارِبَ" : أَلْبَسَهُ الدِّرْعَ.
بَدِنٌ
**بَدِنٌ** - [ب د ن]. (صيغَةُ فَعِل. "رَجُلٌ بَدِنٌ" : سمينٌ مُكْتَنِزٌ.
بَدَنٌ
**بَدَنٌ** - ج:** أبدانٌ**. [ب د ن]. 1. "كانَ بَدَنُهُ نَحِيفاً" : جِسْمُهُ، جَسَدُهُ. 2. "رَجُلٌ بَدَنٌ" : مُسِنٌّ.
بَدَنَ
فعل**بَدَنَ** - [ب د ن]. (ف: ثلا. لازم).** بَدَنَ**،** يَبْدُنُ**، مص. بَدْنٌ، بُدْنٌ. "بَدَنَ الرَّجُلُ" : ضَخُمَ جِسْمُهُ، سَمِنَ.
بَدُنَ
فعل**بَدُنَ** - [ب د ن]. (ف: ثلا. لازم).** بَدُنْتُ**،** أَبْدُنُ**، مص. بَدَانَةٌ، بَدَانٌ. "بَدُنَ الرَّجُلُ" : بَدَنَ، سَمِنَ، ضَخُمَ.
بَدَّنَ
[ب د ن]. (فعل: رباعي لازم متعد). بَدَّنْتُ ، أُبَدِّنُ ، بَدِّنْ ، مصدر تَبْدِينٌ . 1. :- بَدَّنَ الرَّجُلُ :- : ضَخُمَ، سَمِنَ. 2. :- بَدَّنَ الشَّيْخُ :- : شَاخَ، ضَعُفَ. 3. :- بَدَّنَ الحَيَوَانَ :- : ضَخَّمَهُ، سَمَّنَهُ. 4. :- بَدَّنَ الْمُحَارِبَ :- : أَلْبَسَهُ الدِّرْعَ.
بَدُنَ
[ب د ن]. (فعل: ثلاثي لازم). بَدُنْتُ ، أَبْدُنُ ، مصدر بَدَانَةٌ ، بَدَانٌ . :- بَدُنَ الرَّجُلُ :- : بَدَنَ ، سَمِنَ، ضَخُمَ.
بَدَنَ
[ب د ن]. (فعل: ثلاثي لازم). بَدَنَ ، يَبْدُنُ ، مصدر بَدْنٌ ، بُدْنٌ . :- بَدَنَ الرَّجُلُ :- : ضَخُمَ جِسْمُهُ، سَمِنَ.
بَادِنٌ
جمع: بُدْنُ . [ب د ن]. (فاعل من بَدَنَ ). :-رَجُلٌ بَادِنٌ :- : بَدينٌ، سَمِينٌ جِدّاً.
بَدَانَةٌ
[ب د ن]. (مصدر بَدُنَ ). :-عَرَفَ بَدانَةً فِي الشُّهورِ الأَخِيرَةِ :- : ضَخامَة البَدَنِ .
بَدَنٌ
جمع: أبدانٌ. [ب د ن]. 1. :-كانَ بَدَنُهُ نَحِيفاً :- : جِسْمُهُ، جَسَدُهُ. 2. :-رَجُلٌ بَدَنٌ :- : مُسِنٌّ.
بَدَنُ
بَدَنُ الإنسان: جسَدُه. وقوله تعالى: " فاليومَ نُنَجّيِكَ بِبَدَنِكَ" قالوا: بجسدٍ لا روحَ فيه. ورجلٌ بَدَنٌ، أي مُسِنٌّ. قال الأسود ابن يعفر: هل لشبابٍ فاتَ من مَطْلَبِ أم ما بُكاءُ البَدَنِ الأشـيبِ ووَعِلٌ بَدَنٌ مثله. والَبدَنُ: الدرعُ القصيرة. والبَدَنَةُ: ناقة أو بقرة تُنحَر بمكة سمِّيت بذلك لأنَّهم كانوا يُسَمِّنُونَها والجمع بُدُنٌ. والبُدُنُ أيضاً: السِمَنُ والاكتِناز وكذلك البُدْنُ مثل
البَدَنُ
ـ البَدَنُ ، من الجَسَدِ: ما سِوَى الرأسِ والشَّوَى، أو العُضْوُ، أو خاصٌّ بأَعْضاءِ الجَزورِ، والرَّجُلُ المُسِنُّ، والدِرْعُ القَصيرَةُ, ج: أبْدانٌ، والوَعِلُ المُسِنُّ, ج: أبْدُنٌ ، ونَسَبُ الرَّجُلِ وحَسَبُه. ـ البادِنُ والبَدينُ والمُبَدَّنُ : الجَسيمُ، وهي بادِنٌ وبادِنَةٌ وبَدِينٌ, ج: بُدُنٌ بُدَّنٌ ، وقد بَدُنَتْ ، وبَدَنَ ، بَدْناً ، وبُدْناً، وبَداناً وبَدانَةً . ـ بَدَّنَ تَبْديناً:
بَدَنُ الإنسان
بَدَنُ الإنسان جسدُه والبدنُ من الجسدِ ما سِوَى الرأْس والشَّوَى وقيل هو العضوُ عن كراع وخص مَرّةً به أَعضاءَ الجَزور والجمع أَبْدانٌ وحكى اللحياني إِنها لحَسنةُ الأَبدانِ قال أَبو الحسن كأَنهم جعلو كل جُزْءٍ منه بَدَناً ثم جمعوه على هذا قال حُمَيد بن ثور الهلالي إنّ سُلَيْمى واضِحٌ لَبَّاتُها لَيِّنة الأَبدانِ من تحتِ السُّبَجْ ورجل بادنٌ سمين جسيم والأُنثى بادنٌ وبادنةٌ والجمعُ بُدْنٌ وبُدَّنٌ
بدن
" بَدَنُ الإنسان: جسدُه. والبدنُ من الجسدِ: ما سِوَى الرأْس والشَّوَى، وقيل: هو العضوُ؛ عن كراع، وخص مَرّةً به أَعضاءَ الجَزور، والجمع أَبْدانٌ. وحكى اللحياني: إِنها لحَسنةُ الأَبدانِ ؛ قال أَبو الحسن: كأَنهم جعلو كل جُزْءٍ منه بَدَناً ثم جمعوه على هذا؛ قال حُمَيد بن ثور الهلالي: إنّ سُلَيْمى واضِحٌ لَبَّاتُها،لَيِّنة الأَبدانِ من تحتِ السُّبَجْ. ورجل بادنٌ : سمين جسيم، والأُنثى بادنٌ وبادنةٌ ،
بَدُنَ
فعلبدُنَ يَبدُن ، بَدانةً ، فهو بَدِين بَدُنَ الرَّجُلُ : بَدَنَ ، سَمِنَ، ضَخُمَ
أَبَدَّ
فعلأبَدَّ بينهم العطاءَ: أعطى كلاًّ نهم بُدَّتَه على حِدة، ولم يجمع بين اثنين أبَدَّهُمُ العطاء؛ ومنه حديث أم سَلَمة: حديث شريف يا جارية أبِدِّيهم تمرة تمرة / أبَدَّ يَدَه إليه: مَدَّها أبَدَّ بصرَه نحو الشيء: مَدَّه وأدام النظر إليه
أَبَّدَ
فعلأبَّدَ يؤبِّد ، تأبيدًا ، فهو مُؤَبِّد ، والمفعول مُؤَبَّد أبَّد ذِكْرَه: خلَّده وأبقاه على الدَّهر أبَّدَ الشيءَ: خَلَّده
أَبَدَ
فعلأبَدَ / أبَدَ بـ يَأبُد ويَأبِد ، أُبُودًا ، فهو آبِد ، والمفعول مَأْبود به أبَد الحيوانُ: توحَّش وانقطع عنه الناس أبَد الشَّخصُ: انقطع عن النَّاس أبَد الشَّاعرُ: أتى في شعره بما لا يُفهَم معناه أبَد بالمكان: أقام به ولم يبرحه أبِدَ عليه: غَضِبَ
أبَداً
اسمظرف زمان لتأكيد المستقبل ويدلّ على الاستمرار ويستعمل مع الإثبات والنفي، مدى الدَّهْر لا أفعله أَبَدًا، دائمًا أَبَدًا: باستمرار
آبَاد
اسمآبَاد : جمع أَبَدُ
أَبادَ
فعلأبادَ يُبيد ، أَبِدْ ، إبادةً ، فهو مُبيد ، والمفعول مُباد أَبَادَ أَعْدَاءهُ : أَهْلَكَهُمْ، دَمَّرَهُمْ، سَحَقَهُمْ أبَادَ الجَيْشُ أعْدَاءَ الوَطَنِ عَنْ آخِرِهِمْ أباد اللهُ خضراءَهم: أفناهم، أذهب خصبهم ونعيمهم، إبادة جنس/ إبادة جماعة/ إبادة جماعيَّة: محاولة القضاء على شعب أو طائفة
آبِدِينَ
اسمجَمْع لاَ مُفْرَدَ لَهُ لا أفْعَلُ ذَلِكَ أبَدَ الآبِدِينَ : أَبَدَ الدَّهْرِ
بَدَن
اسمالجمع : أَبْدَان و أبدُن و بُدون البَدَن : ما سِوَى الرَّأْس والأطرافِ من الجسم البَدَن الدَّرْعُ أوِ القَصيرة من الدُّرُوع البَدَن من الثَّوْب: ما يَقَعُ على الظَّهْرِ والبَطْن دون الكُمَّيْن والجانبين (محدثة) والجمع : أبْدَانٌ أخلاط البَدَن : الدم والبلغم والصفراء والسوداء، أمرٌ تقشعرُّ منه الأبدان : مُخيف، مُرعِب، أوتار البَدَن : رباطات بين أعضائه رَجُلٌ بَدَنٌ : مُسِنٌّ
بَدِن
اسمرَجُلٌ بَدِنٌ : سمينٌ مُكْتَنِزٌ
بَدْن
اسمبَدْن : مصدر بَدَنَ
بُدُن
اسمبُدُن : جمع بَدَنة
بُدُن
اسمبُدُن : جمع بَدين
بُدْن
اسمبُدْن : جمع بادِن
بادِن
اسمالجمع : بُدْن و بُدَّن ، المؤنث : بادنة و بادن ، و الجمع للمؤنث : بُدَّن و بوادنُ (فاعل من بَدَنَ ) رَجُلٌ بَادِنٌ : بَدينٌ، سَمِينٌ جِدّاً
بوادنُ
اسمبوادنُ : جمع بادِنُ
بَدَنة
اسمالجمع : بَدَنات و بُدْن و بُدُن البَدَنَة : ناقةُ أو بقرة، تُنحر بمكة قُرْباناً وكانوا يسمِّنونها لذلك البَدَنَة الثوبُ يُشقَّ فتلبَسُهُ المرأةُ من من غير جيب ولا كمَّيْن
بادن
اسمبادن : مؤنت بادِن
بَدَنيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَن تربية بدنيَّة : نوع من التعليم يُعنى برعاية جسم الإنسان وتطويره مع التركيز على الرياضات والصحة
أَبْدُن
اسمأَبْدُن : جمع بَدَنُ
تَبْدِين
اسمتَبْدِين : مصدر بَدَّنَ
بُدَّن
اسمبُدَّن :جمع بادِن
بدون الكوبون؛ بدون الفوائد
إذا بيعت سندات بدون الكوبون لا يتسلّم البائع المبلغ المستحقّ للكوبون، عكسها شاملاً الكوبون cum-coupon ، وتعني بالانجليزية: ex-coupon
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ابدنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ابدنا حسب الأحرف المشتركة.