استرد

الشيءَ ـُ سَرْداً: ثَقبَه. و ـ الجِلدَ: خَرَزَه. و ـ الدِّرْعَ: نَسَجَها فشَكَّ طرفَيْ كلِّ حَلْقَتَيْنِ وسَمَّرهما. وفي التنزيل العزيز: ( أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ في السَّرْدِ ). و ـ الشيءَ: تَابَعَهُ وَوَالاهُ، يُقال: سَرَدَ الصّوْمَ. ويُقال: سرَدَ الحديثَ: أَتى به على وِلاء، جيِّدَ السِّيَاقِ.( سَرِدَ ) ـَ سَرَداً: صار يَسْردُ صومَه.( أَسْرَدَ ) الشيءَ: ثَقَبَهُ. و ـ خَرَزه.( سَرّدَهُ…

**سَرَدَ** - [س ر د]. (ف: ثلا. متعد).** سَرَدْتُ**،** أسْرُدُ**،** اُسْرُدْ**، مص. سَرْدٌ. 1. "سَرَدَ الكِتَابَ" : قَرَأهُ بِالتَّتَابُعِ. 2. "سَرَدَ الحَدِيثَ وَالقِرَاءةَ" : أجَادَ سِيَاقَهُمَا. 3. "يَسْرُدُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ فِي كُلِّ مسَاءٍ" : يَقْرَؤُهَا قِرَاءةً سَرِيعَةً. 4. "سَرَدَ وَقَائِعَ الحَادِثَةِ": ذَكَرَهَا كَمَا حَدَثَتْ حَسَبَ تَسَلْسُلِهَا. 5. "سَرَدَ الجِلْدَ" : خَرَزهُ،…

السَرْدُ: الخَرْزُ في الأديم: والتَسريدُ مثله. والمِسْرَدُ: ما يُخْرَزُ به، وكذلك السِرادُ. والخَرْزُ مَسْرود ٌومُسَرَّدٌ وكذلك الدرعُ مَسْرُودَةٌ ومُسَرَّدَةٌ. وقد قيل: سَرْدُها: نسجُها. وهو تداخُل الحَلَقِ بعضِها في بعض. ويقال: السَرْدُ: الثَقْبُ. والمَسْرودةُ: الدرعُ المثقوبة. والسَرْدُ: اسمٌ جامعٌ للدروعِ وسائِر الحَلَقِ. وفلانٌ يَسْرُدُ الحديث سَرْداً، إذا كان جيِّد السياقِ…

ـ رَدَّهُ رَدًّا ومَرَدًّا ومَرْدوداً ورِدِّيدى : صَرَفَهُ ، والاسمُ : رَدَادٌ ورِدَادٌ ـ رَدَّهُ عليه : لم يَقْبَلْهُ ، وخَطَّأهُ . ـ مَرْدودةُ : المُوسَى لِرَدِّها في نِصابِها ، والمُطَلَّقَةُ ، كالرُّدَّى . ـ رَدُّ : الرَّدِيءُ ـ رَدُّ في اللِّسانِ : الحُبْسَةُ ـ رِدُّ : عِماد الشيءِ . ـ رَدَّةُ : القُبْحُ ـ رِدَّةُ : الاسمُ من الارْتِدَادِ ، وامْتِلاءُ الضَّرْعِ من اللَّبَنِ قَبْلَ النِّتاجِ…

السَّرْدُ في اللغة تَقْدِمَةُ شيء إِلى شيء تأْتي به متَّسقاً بعضُه في أَثر بعض متتابعاً سَرَد الحديث ونحوه يَسْرُدُه سَرْداً إِذا تابعه وفلان يَسْرُد الحديث سرداً إِذا كان جَيِّد السياق له وفي صفة كلامه صلى الله عليه وسلم لم يكن يَسْرُد الحديث سرداً أَي يتابعه ويستعجل فيه وسَرَد القرآن تابع قراءَته في حَدْر منه والسَّرَد المُتتابع وسرد فلان الصوم إِذا والاه وتابعه ومنه الحديث كان يَسْرُد…

" الرد : صرف الشيء ورَجْعُه . والرَّدُّ : مصدر رددت الشيء . ورَدَّهُ عن وجهه يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً : صرفه ، وهو بناء للتكثير ؛ قال ابن سيده :، قال سيبويه هذا باب ما يكثر فيه المصدر من فَعَلْتُ فتلحق الزائد وتبنيه بناء آخر ، كما أَنك قلت في فَعَلْتُ فَعَّلْتُ حين كثرت الفعل ، ثم ذكر المصادر التي جاءت على التَّفْعال كالترداد والتلعاب والتهذار والتصفاق والتقتال والتسيار وأَخوانها ؛…

السَّرْدُ : الخَرْزُ في الأَدِيم والنَّعْل وغيرِهمَا والسَّرَّاد : الخَرَّاز . و الخَرْزُ مَسْرودٌ ومُسَرَّدٌ . وسَرَدَ خُفَّ البَعِيرِ سَرْداً : خَصفَه بالقِدِّ كالسِّرَاد بالكسر والسَّرْدُ : الثَّقْبُ وأَنشد ابن السِّيد في الفَرْق : " كأَنَّ فُروجَ اللأْمةِ السَّرْدِ شَدَّهَأعَلى نَفْسِهِ عَبْلُ الذِّرَاعَيْنِ مُخْدِرُ كالتَّسْرِيد فيهما والإِسرادِ في الأَخير فقط تقول : سَرَدَ الشيءَ سَرْداُ…

الجمع : رُدود الرَّدُّ : الحُبْسَةُ في اللسان الرَّدّ : ُ الرَّدِيءُ الرَّدُّ : الرَّيْعُ الرَّدُّ : المَرْدُودُ دِرهمٌ رَدٌّ : زائف الرَّدُّ : ما يُرَدُّ به الرَّدُّ : الأَمرُ المرفوض وفي الحديث : حديث شريف مَنْ عمل عملاً ليس عليه أَمرُنا فهو رَدٌّ / والجمع : ردُودٌ أخذٌ وردٌّ : مناقشة مستفيضة ، حقُّ الرَّدّ : أحقية المناقشة ، ردًّا على كذا : بالإشارة إلى كذا ، ردُّ الفعل : نتيجة حتميّة وتصرّف…

ردَّ / ردَّ على رَدَدْتُ ، يَرُدّ ، ارْدُدْ / رُدَّ ، رَدًّا و تَرْدَادًا ، و رِدَّةٌ ، فهو رادّ ، والمفعول مَرْدود وردّ ردَّ طرفَه / ردَّ بصرَه : غضّه وأغلق عينيه حياءً ردَّ قاصدَه : منَعه وصرَفه ردَّ سائلاً لا يردّ يد لامس : لا منعةَ له ، ضعيف ، لا أحد يحميه ردَّ البابَ : أغلقه دون إحكام ? ردَّ كلامَه : رفضه ردّ شهادتَه / التهمةَ ، ردَّ عليه قولَه : راجعه فيه ، ردَّ فلانًا : خطّأه ، كلامٌ لا…