فعلمن جذر طلي٤ أحرف٥٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
الخمرَ ـُ نَطْلاً، ونُطُولاً: عصَرَها. و ـ الماءَ: صبَّه يسيراً. و ـ المريضَ: صبَّ عليه السائل شيئاً بعد شيء يعالجه به.( نَطَّلَ ) المريضَ: نَطَلَه.( انْتَطَلَ ) من الإناء: اصطبَّ منه يسيراً.( المَنْطَلَةُ ) المَعْصَرَة. ( ج ) مَناطِل.( النَّاطِلُ ): قدح صغير يُرِي فيه الخمَّار أنموذَج الخمْر. و ـ كُوزٌ يكال به السائل. و ـ الفَضْلة تبقى في المكيال. و ـ الجُرعة من الماء أو النبيذ أو نحوهما.
النَّاطِلُ
النَّاطِلُ : قَدَحٌ صَغيرٌ يُرِي فيه الخَمَّارُ أُنموذَجَ الخَمْر. و النَّاطِلُ كُوزٌ يكال به السائل. و النَّاطِلُ الفَضْلةُ تبقى في المكيال. و النَّاطِلُ الجُرعةُ من الماء أَو النَّبيذ أَو نحوهما. ويقال: ما ظفِرتُ منه بناطِلٍ : بشيء. والجمع : نَوَاطِلُ .
النَّيْطَلُ
النَّيْطَلُ : الدَّلو. و النَّيْطَلُ الكُوزُ يُكال به السائلُ. ويقال: فلانٌ نَيْطَلٌ : داهية. ورماه الله بالنَّيْطَل : بالهلاك. والجمع : نَياطِلُ .
نَطَلَ
نَطَلَ الخمرَ نَطَلَ ُ نَطْلاً ، ونُطُولاً : عصَرَها. و نَطَلَ الماءَ: صَبَّه يسيرًا. و نَطَلَ المريضَ: صببَّ عَلَيه السائلَ شيئًا بعد شيء يعالجه به.
النُّطْلَةُ
النُّطْلَةُ : الجُرْعَةُ. و النُّطْلَةُ الشَّيءُ اليسير. يقال: أَخذ من الإِناء نُطْلَة .
المَنْطَلَةُ
المَنْطَلَةُ : المَعْصَرَة. والجمع : مَناطِل .
النَّطْلُ
النَّطْلُ : خُثَارَةُ الشَّرَاب.
نَطَّلَ
نَطَّلَ المريضَ: نَطَلَه .
انطلى
انطلى بـ / انطلى على يَنطلِي ، انْطَلِ ، انطلاءً ، فهو مُنْطَلٍ ، والمفعول مُنْطَلًى به :- • انطلى الحائطُ باللَّون الأبيض مُطاوع طلَى: دُهِن به. • انطلت عليه الحيلةُ: انخدع بها.
بنطلون
بنطلون :- جمع بنطلونات وبناطيلُ : لباس للرِّجال أو للنِّساء ذو ساقين طويلين، يستر النِّصف الأسفل من الجسم، من الخَصْر حتَّى القدمين.
ن ط ل : نَطَلَ رأس العليل بالنُطول من باب نصر وهو أن يجعل الماء المطبوخ بالأدوية في كوز ثم يصبه على رأسه قليلا قليلا
نطل ينطل
فعل* نطل ينطل: نطلا ونطولا. 1-الخمر: عصرها. 2-رأس المريض بـ«النطول»، وهو ماء تطبخ فيه الأدوية: جعل النطول في كوز ثم صبه عليه قليلا قليلا.
نطل تنطيلا. رأس المريض بالنطول
* نطل تنطيلا. رأس المريض بالنطول: جعل النطول في كوز ثم صبه عليه قليلا قليلا.
نطل. 1-مص. نطل. 2-قشر العنب. 3-لبن قليل. 4-ما يعصر من نقيع الزبيب
* نطل. 1-مص. نطل. 2-قشر العنب. 3-لبن قليل. 4-ما يعصر من نقيع الزبيب.
نطل. 1-ما يعصر من نقيع الزبيب. 2-بقية الشراب
* نطل. 1-ما يعصر من نقيع الزبيب. 2-بقية الشراب.
نَطل
نطل - ينطل ، نطلا ونطولا 1- نطل الخمر : عصرها. 2- نطل : رأس المريض بـ« النطول »، وهو ماء تطبخ فيه الأدوية : جعل النطول في كوز ثم صبه عليه قليلا قليلا.
نَيطَل
نيطل - ج، نياطل 1- نيطل : كوز يكال به اللبن والخمر وغيرهما. 2- نيطل : دلو. 3- نيطل : هلاك، موت. 4- نيطل الداهية. المصيبة.
ناطِل
ناطل - ج، نواطل 1- ناطل : جرعة من الماء أو اللبن أو الخمر وغيرها. 2- ناطل : فضلة تبقى في المكيال. 3- ناطل : كوز يكال به اللبن والخمر ونحوهما.
نُطلة
نطلة - ج، نطل 1- نطلة : جرعة من الماء أو اللبن أو الخمر وغيرها. 2- نطلة الشيء قليل، كمية قليلة.
إِنتَطَل
إنتطل - انتطالا 1- الإنتطل من الإناء : صب منه قليلا
نطل
نطل 1- مصدر نطل . 2- قشر العنب. 3- لبن قليل. 4- ما يعصر من نقيع الزبيب.
نَطَلَ
فعل**نَطَلَ** - [ن ط ل]. (ف: ثلا. متعد).** نَطَلْتُ**،** أَنْطُلُ**،** اُنْطُلْ**، مص. نَطْلٌ، نُطُولٌ. 1. "نَطَلَ الْخَمْرَ" : عَصَرَهَا. 2. "نَطَلَ الْمَاءَ" : صَبَّهُ قَلِيلاً قَلِيلاً. 3. "نَطَلَ الْمَرِيضَ" : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً.
نَطَّلَ
فعل**نَطَّلَ** - [ن ط ل]. (ف: ربا. متعد).** نَطَّلْتُ**،** أُنَطِّلُ**،** نَطِّلْ**، مص. تَنْطِيلٌ. "نَطَّلَ الْمَرِيضَ" : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً، نَطَلَهُ.
نَطْلٌ
اسم**نَطْلٌ** - [ن ط ل]. (مص. نَطَلَ). 1. "نَطْلُ العِنَبِ" : قِشْرُهُ. 2. "نَطْلُ الشَّرَابِ" : حُثَالَتُهُ، بَقِيَّتُهُ.
نَطَلَ
[ن ط ل]. (فعل: ثلاثي متعد). نَطَلْتُ ، أَنْطُلُ ، اُنْطُلْ ، مصدر نَطْلٌ ، نُطُولٌ. 1. :- نَطَلَ الْخَمْرَ :- : عَصَرَهَا. 2. :- نَطَلَ الْمَاءَ :- : صَبَّهُ قَلِيلاً قَلِيلاً. 3. :- نَطَلَ الْمَرِيضَ :- : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً.
نَطَّلَ
[ن ط ل]. (فعل: رباعي متعد). نَطَّلْتُ ، أُنَطِّلُ ، نَطِّلْ ، مصدر تَنْطِيلٌ . :- نَطَّلَ الْمَرِيضَ :- : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً، نَطَلَهُ .
نَطْلٌ
[ن ط ل]. (مصدر نَطَلَ ). 1. :- نَطْلُ العِنَبِ :- : قِشْرُهُ. 2. :- نَطْلُ الشَّرَابِ :- : حُثَالَتُهُ، بَقِيَّتُهُ.
الأصمعيّ
الأصمعيّ: الناطِلُ بالكسر غير مهموزٍ: كُوزٌ كان يُكالُ به الخمرُ. والجمع النَياطِلُ. قال أبو ذؤيب: فلو أنَّ ما عند ابن بُجْرَةَ عندَها من الخمر لم تَبْلُلْ لهاتي بناطِلِ والنَيْطَلُ: الدَلو. والنَيْطَلُ: الداهيةُ. ونَطَلْتُ رأسَ العليل بالنَطولِ وهو أن تجعل الماء المطبوخ بالأدوية في كوزٍ ثم يصُبَّهُ على رأسِه قليلاً قليلاً.
نَطْلُ
ـ نَطْلُ : ما على طُعْمِ العِنَبِ من القِشْرِ، وما يُرْفَعُ من نَقيعِ الزَّبيبِ بعدَ السُّلافِ. ـ ناطِلُ : الجُرْعَةُ من الماءِ واللَّبَنِ والنَّبيذِ، والفَضْلَةُ تَبْقَى في المِكْيَالِ، والخَمْرُ ومِكْيالُها، كالنَّيْطَلِ . ـ ما ظَفِرْتُ بناطِلٍ : بشيءٍ. ـ نَطَلَ الخَمْرَ: عَصَرَها. ـ نَطَلَ رَأسَ العَليلِ بالنَّطولِ : جَعَلَ الماءَ المَطْبوخَ بالأَدْويةِ في كوزٍ، ثم صَبَّهُ عليه قَليلاً
النَّطْلُ ما
النَّطْلُ ما على طُعْمِ العنب من القِشْر والنَّطْلُ ما يُرْفَع من نَقِيع الزبيب بعد السُّلاف وإِذا أَنْقَعْت الزبيب فأَوّل ما يُرْفَع من عُصارتِه هو السُّلاف فإِذا صُبَّ عليه الماء ثانيةً فهو النَّطْل وقال ابن مقبل يصف الخمر مما تُعَتَّق في الدِّنانِ كأَنها بِشفاهِ ناطِلِه ذَبِيحُ غَزالِ وقال ثعلب النَّأْطَل يُهْمز ولا يُهْمز القدَح الصغير الذي يُري الخمَّارُ فيه النَّمُوذَج ابن
سنطل
"المُسَنْطَل: المتمايلُ لا يَمْلِك نفسه، وقيل: هو الذي ينحدر رأْسُه وعُنُقُه ثم يرتفع، وقيل: هو الذي يمشي ويُطَأْطِئ رأْسَه؛ عن الفارسي. ابن الأَعرابي: سَنْطَلَ الرجلُ إِذا مَشى مُطَأْطِئاً. ابن الأَعرابي: السُّنْطالة المِشْيَة بالسكون وطَأْطَأَةِ الرأْس. والمُسَنْطَل: العظيم البَطْن. والسَّنْطَلة : الطُّول. والسِّنْطِيلُ : الطويل. قال أَبو منصور: ورأَيت بظاهر الصَّمَّان جُبَيْلاً صغيراً له
تنطل
"التهذيب في الرباعي: التنطل (* قوله « التنطل » كذا وقع في الأصل غير مضبوط مع ضبطه في الشاهد كما ترى، ومقتضى ذكره في الرباعي أصالة التاء والنون فيه، وقد استدركه شارح القاموس ولم يتعرض لوزنه) القُطْن؛ قال: ومَسَحْتُ أَسْفَل بطنِها كالتَّنْطُل "
نأطل
النِّئْطِلُ : الداهية الشَّنْعاءُ؛ رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي. ورجل نِئْطِلٌ : داهٍ.
التَّنْطُلُ
التَّنْطُلُ : القُطْنُ ذكره الأزهريُّ في رُباعِيّ التهذيب
السَّنْطَلَةُ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ
السَّنْطَلَةُ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : هو الطُّولُ والسَّنْطَلِيلُ هكذا في النُّسَخِ والصَّوابُ : السَّنْطِيلُ الطَّوِيلُ كَما هو نَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيِّ . والْمُسَنْطَلُ بفَتْحِ الطَّاءِ : الضَّعِيفُ الْمَشْيِ الذي يَكادُ يَسْقُطُ إذا مَشَى قالَ مَسْعُودُ بنُ وَكِيعٍ : " ليسَ بِوَحْوَاحٍ ولا مُسَنْطَلِ " ولا حِيَفْسٍ كالعَرِيضِ المُحْثَلِ أو هو : مَنْ يَنْحَدِرُ
النَّطْل
النَّطْل : ما على طُعْمِ العِنَبِ من القِشْر . أيضاً : ما يُرفَعُ من نَقيعِ الزَّبيبِ بعد السُّلاف وإذا أَنْقَعْتَ الزبيبَ فأوّلُ ما يُرفعُ من عُصارَتِه هو السُّلاف فإذا صُبَّ الماءُ عليه ثانيةً فهو النَّطْلُ قال ابنُ مُقْبِلٍ يصفُ الخَمرَ : ممّا يُعَتَّقُ في الدِّنانِ كأنَّها ... بشِفاهِ ناطِلِه ذَبيحُ غَزالِ والناطِلُ بكسرِ الطاء : الجُرعَةُ من الماءِ واللبَنِ والنَّبيذ قال أبو ذُؤَيْبٍ
نَطَلَ
فعلنَطَلَ نَطْلاً ، ونُطُولاً نَطَلَ الْخَمْرَ : عَصَرَهَا نَطَلَ الْمَاءَ : صَبَّهُ قَلِيلاً قَلِيلاً نَطَلَ الْمَرِيضَ : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً نَطَلَ الخمرَ: عصَرَها
نَطْل
اسمنَطْل : مصدر نَطَلَ
نَطل
اسممصدر نَطَلَ نَطْلُ العِنَبِ : قِشْرُهُ نَطْلُ الشَّرَابِ : حُثَالَتُهُ، بَقِيَّتُهُ النَّطْلُ : خُثَارَةُ الشَّرَاب
نُطَل
اسمنُطَل : جمع نُّطْلة
مُنْطَلٍ
اسممُنْطَلٍ : فاعل من إِنطَلَى
نَوَاطِلُ
اسمنَوَاطِلُ : جمع ناطِل
اِنتَطَلَ
فعلانْتَطَلَ من الإِناءِ: اصطبَّ منه يسيراً
مَناطِل
اسممَناطِل : جمع مَنطَلة
تَنْطِيل
اسمتَنْطِيل : مصدر نَطَّلَ
مَنطَلة
اسمالجمع : مَناطِل المَنْطَلَةُ : المَعْصَرَة
نَآطِلُ
اسمنَآطِلُ : جمع نِّئْطِلُ
نَيَاطِل
اسمنَيَاطِل :جمع نَّأْطَل
نُطلة
اسمالنُّطْلَةُ : الجُرْعَةُ النُّطْلَةُ :الشَّيءُ اليسير
بنطلونات
اسمبنطلونات : جمع بنطلون
نَياطِلُ
اسمنَياطِلُ : جمع نَيطَل
نَيَاطِلُ
اسمنَيَاطِلُ : جمع نَّأْطَلُ
بِنطال
اسمالجمع : بنَاطِيلُ لِبَاسٌ يُشْبِهُ السِّرْوَال، ذُو شِقَّيْنِ تَدْخُلُ فِيهِمَا الرِّجْلان، يَرْتَدِيهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ
رماه الله بالنَّيْطَل
بالهلاك.
فلانٌ نَيْطَلٌ
داهية.
ما ظفِرتُ منه بناطِلٍ
بشيء.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «انطل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ انطل حسب الأحرف المشتركة.