بتلنها

I بَتْلَة [مفرد]: ج بَتَلات وبَتْلات وبتائِلُ: (نت) فسيلة من النّخل استغنت عن أمِّها وانفردت بنفسها. II بَتَلة [مفرد]: (نت) ورقة من تُويْج الزّهرة.

ابتلَّ يبتلّ، ابَتلِلْ/ ابتَلَّ، ابْتِلالاً، فهو مُبتَلّ • ابتلَّ الثَّوبُ وغيرُه: تندّى وتشرَّب بالماء ونحوه "ابتلّت الأرضُ بماءِ المطر".

بَتول [مفرد]: 1- وصف للناسك المتعبّد "شاب بَتول". 2- عذراء، مُنقطِعة عن الزَّواج لعبادة الله| ابن البَتول: عيسى بن مريم عليهما السلام- البتول: لقب مريم العذراء عليها السَّلام.

تبتَّلَ إلى/ تبتَّلَ عن يتبتَّل، تَبتُّلاً، فهو مُتبتِّل، والمفعول مُتبتَّل إليه • تبتَّل إلى الله: بَتَّل إليه، تفرّغ لعبادته، وانقطع عن الدُّنيا إليه، تعبَّد "{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً}". • تبتَّل عن الزَّواج: تركه زُهْدًا فيه "كان يحيى عليه السلام مُتبتِّلاً عن الزواج".

ب ت ل : بَتَلَ الشيء أبانه من غيره وبابه ضرب ومنه قولهم طلقها بتة و بَتْلَةً و البَتُولُ من النساء العذراء المنقطعة من الأزواج وقيل هي المنقطعة إلى الله تعالى عن الدنيا و التَّبَتُّلُ الانقطاع عن الدنيا إلى الله وكذا التبتِيل ومنه قوله تعالى { وتبتل إليه تبتيلا }

* بتل يبتل ويبتل: بتلا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: فصله عن غيره.

* بتل يبتل: بتلا. بعد ما بين كتفيه، كانت كتفاه عريضتين.

* بتل تبتيلا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: انقطع. 3-لله أو إليه: انقطع إليه. 4-عمله لله: أخلصه. 5-الشيء: فصله عن غيره.

* بتل. 1-مص. بتل. 2-من العطاء: الذي لا مثيل له. 3-حق.بتلاء. 1-عزيمة قوية. 2-فريدة، وحيدة.

السُّبْتُلُ كعُصْفُر أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : حَبَّةٌ مِنْ حَبِّ ونَصُّ الجَمْهَرَةِ : حَبٌّ مِنْ حَبَّةِ البَقْلِ لُغَةٌ يَمانِيَّةٌ لا أَقِفُ عَلى حَقِيقَتِهِ

بَتَلَ بَتْلا بَتَلَهُ : قطعه بَتَلَهُ : فصله عن غيره

بَتِل بَتَلا فهو أَبْتَل بَتِل : بَعُد ما بين مَنكبيه

بتَّلَ / بتَّلَ إلى يُبتِّل ، تَبتيلاً ، فهو مُبتِّل ، والمفعول مبتَّل بَتَّلَ الشيءُ: انقطع بَتَّلَ الشيءَ: بَتَلَهُ بَتَّلَ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء بتَّل إلى الله: تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه

البَتْلُ عطاءٌ بَتْلٌ : منقطع النظير، أو لا عطاءَ بعده البَتْلُ الحقُّ

بُتُل : جمع بَتْول

بُتْل : جمع أَبْتَلُ

انْبَتَلَ : انقطعَ انْبَتَلَ الفسيلةُ من أُمِّها: انفصلت عنها

عُرِفَتْ مَرْيَمُ العَذْرَاءُ باسْمِ البَتولِ : أَي العَذْراءُ وَهُوَ مِنَ الأسْماءِ الَّتِي تُطْلَقُ عَلَى النِّسَاءِ ؛كَما يَعْنِي الْمَرْأةَ الْمُنْقَطِعَةَ عَنِ الزَّوَاجِ وصف للناسك المتعبّد شاب بَتول

مُتبتَّل : اسم المفعول من تَبَتَّلَ

مُتبتِّل : فاعل من تَبَتَّلَ

فاعل مِنْ تَبَتَّلَ مُتَبَتِّلٌ فِي زُهْدِهِ : مُتَعَبِّدٌ، مُتَخَشِّعٌ

بتائل : جمع بَتيلة

تَبتيل : مصدر بَتَّلَ

البَتْلاءُ : بات فلان على بَتْلاءَ من رأُيه: عزيمة لا تُرَدُّ

بُتْل :جمع أَبْتَل

البائن = المطلقة طلاقا غير رجعي ( انظر: بائن ). (فقهية)

بفتح الباء وسكون التاء ، من بتل الشيء يبتل بتلا : إذا قطعه ، وسميت مريم عليها السلام بالبتول : لانقطاعها عن الرجال بازاء:. (فقهية)

ترك الزواج زهدا فيه. (فقهية)

بَتَلَهُ .

أخلصه من الرياء.

تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه '' {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } ''.

التبتل هو الإعراض عن الزواج وتركه زهدا فيه. (فقهية)

التبتل هو الإعراض عن الزواج وتركه زهدا فيه.

كلّ عضوٍ تميَّز عن غيره.

البَتْلة .

البَتُول من النساء: العَذْراء المنقطعة عن الزواج إلى الله.

البَتْلاءُ : يقال: بات فلان على بَتْلاءَ من رأُيه: عزيمة لا تُرَدُّ.

البَتْلُ يقال: عطاءٌ بَتْلٌ : منقطع النظير، أو لا عطاءَ بعده. و البَتْلُ الحقُّ. يُقال: ما قلتُ إلا بَتْلا .

بَتَلَهُ بَتَلَهُ ِ بَتْلا : قطعه. و بَتَلَهُ فصله عن غيره.

جمع: ـون، ـات. [ب ت ل]. (فاعل مِنْ تَبَتَّلَ). :- مُتَبَتِّلٌ فِي زُهْدِهِ :- : مُتَعَبِّدٌ، مُتَخَشِّعٌ. :-تَعِيشُ عَيْشَ الزَّاهِدَاتِ الْمُتَبَتِّلاَتِ :- :-رَأَيْتُ فِي مَدِينَتِنَا نُوراً إِلاَهِيّاً لاَ يَعْرِفُهُ إِلاَّ العَابِدُ الْمُتَبَتِّلُ الَّذِي يَهَبُ حَيَاتَهُ إِلَى الله. (إسحق الحسيني).

بتَّلَ / بتَّلَ إلى يُبتِّل ، تَبتيلاً ، فهو مُبتِّل ، والمفعول مبتَّل :- • بتَّل عملَه للَّه أَخْلصه من الرِّياء. • بتَّل إلى الله: تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه :- {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } .

إنبتل - انبتالا 1- إنبتل الشيء : انقطع

بتولة - و بتولية 1-حالة البتول

أَخْلصه من الرِّياء.

البَتِيل من النساء: البتُول . و البَتِيل من النخل: البَتْلَة . و البَتِيل من الشجر: ما تدلَّت ثمارُه وكبائسه. و البَتِيل المَسيلُ في أسفل الوادي. و البَتِيل الخَصْر الدَّقيق. والجمع : بُتُل .

البَتِيلَة من النخيل: البَتْلة . و البَتِيلَة من الجسم: كلّ عضوٍ تميَّز عن غيره. والجمع : بتائل . ويقال: بات فلان على بَتِيلة من رأيه : عزيمة لا تُرَدُّ

البَتْلَةُ : يقال: يَمِينٌ بَتْلَة: قاطعة. وصَدَقَةٌ بَتْلَةٌ: مُنْقطعة عن صاحبها، خالصة لوجه الله. و البَتْلَةُ من النخْل: الفسيلة التي انفردت عن أُمِّها، واستغْنَتْ بنفسها.

انْبَتَلَ : انقطعَ. و انْبَتَلَ الفسيلةُ من أُمِّها: انفصلت عنها.

بَتِل بَتِل َ بَتَلا : بَعُد ما بين مَنكبيه، فهو أَبْتَل

بَتَّلَ الشيءُ: انقطع. و بَتَّلَ لله: انقطعَ إليه وأخلص. و بَتَّلَ الشيءَ: بَتَلَهُ . و بَتَّلَ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء.

[ب ت ل]. (صيغة فَعول لِلْمُبَالَغَةِ). :-عُرِفَتْ مَرْيَمُ العَذْرَاءُ باسْمِ البَتولِ :- : أَي العَذْراءُ. وَهُوَ مِنَ الأسْماءِ الَّتِي تُطْلَقُ عَلَى النِّسَاءِ ؛كَما يَعْنِي الْمَرْأةَ الْمُنْقَطِعَةَ عَنِ الزَّوَاجِ.

هو ترك الزواج زهدا فيه

ليختبر و ليمتحِن و هو العليم الخبير سورة :آل عمران، آية رقم :154