اسم · فعلمن جذر بتل٤ أحرف٥٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
ـِ بَتْلاً: قطعه. و ـ فصله عن غيره.بَتِل ـَ بَتَلاً: بَعُد ما بين مَنْكِبَيْه، فهو أَبْتَلُ، وهي بتلاء. ( ج ) بُتْلٌ.بَتَّلَ الشيءُ: انقطع. و ـ لله: انقطع إليه وأخلص. و ـ الشيءَ: بَتَلَه. و ـ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء.انْبَتَلَ: انقطع. و ـ الفسيلةُ من أُمِّها: انفصلت عنها.تَبَتَّلَ: انقطع. و ـ عن الزَّواج: تركه زُهداً فيه. و ـ إلى الله: تفرَّغ لعبادته.البَتْلُ، يقال: عطاء بَتْلٌ: منقطع
بَتْلَة
اسمI بَتْلَة [مفرد]: ج بَتَلات وبَتْلات وبتائِلُ: (نت) فسيلة من النّخل استغنت عن أمِّها وانفردت بنفسها. II بَتَلة [مفرد]: (نت) ورقة من تُويْج الزّهرة.
ابتلَّ يبتلّ، ابَتلِلْ/ ابتَلَّ، ابْتِلالاً، فهو مُبتَلّ
ابتلَّ يبتلّ، ابَتلِلْ/ ابتَلَّ، ابْتِلالاً، فهو مُبتَلّ • ابتلَّ الثَّوبُ وغيرُه: تندّى وتشرَّب بالماء ونحوه "ابتلّت الأرضُ بماءِ المطر".
بَتول
اسمبَتول [مفرد]: 1- وصف للناسك المتعبّد "شاب بَتول". 2- عذراء، مُنقطِعة عن الزَّواج لعبادة الله| ابن البَتول: عيسى بن مريم عليهما السلام- البتول: لقب مريم العذراء عليها السَّلام.
تبتَّلَ إلى/ تبتَّلَ عن يتبتَّل، تَبتُّلاً، فهو مُتبتِّل، والمفعول مُتبتَّل إليه
تبتَّلَ إلى/ تبتَّلَ عن يتبتَّل، تَبتُّلاً، فهو مُتبتِّل، والمفعول مُتبتَّل إليه • تبتَّل إلى الله: بَتَّل إليه، تفرّغ لعبادته، وانقطع عن الدُّنيا إليه، تعبَّد "{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً}". • تبتَّل عن الزَّواج: تركه زُهْدًا فيه "كان يحيى عليه السلام مُتبتِّلاً عن الزواج".
ب ت ل : بَتَلَ الشيء أبانه من غيره وبابه ضرب ومنه قولهم طلقها بتة و بَتْلَةً و البَتُولُ من النساء العذراء المنقطعة من الأزواج وقيل هي المنقطعة إلى الله تعالى عن الدنيا و التَّبَتُّلُ الانقطاع عن الدنيا إلى الله وكذا التبتِيل ومنه قوله تعالى { وتبتل إليه تبتيلا }
بتل يبتل ويبتل
* بتل يبتل ويبتل: بتلا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: فصله عن غيره.
بتل يبتل
فعل* بتل يبتل: بتلا. بعد ما بين كتفيه، كانت كتفاه عريضتين.
بتل تبتيلا. 1-الشيء
* بتل تبتيلا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: انقطع. 3-لله أو إليه: انقطع إليه. 4-عمله لله: أخلصه. 5-الشيء: فصله عن غيره.
بتل. 1-مص. بتل. 2-من العطاء
* بتل. 1-مص. بتل. 2-من العطاء: الذي لا مثيل له. 3-حق.بتلاء. 1-عزيمة قوية. 2-فريدة، وحيدة.
تبتل تبتلا. (بتل) 1-لم يتزوج زهدا. 2-إلى الله
* تبتل تبتلا. (بتل) 1-لم يتزوج زهدا. 2-إلى الله: انقطع لعبادته. 3-إنقطع، سقط: «تبتل الغصن من الشجرة». 4-ت المرأة: تزينت.
بَتَلْتُ
بَتَلْتُ الشيء أَبْتِلُهُ بالكسر بَتْلاً، إذا أَبَنْتَه من غيره. ومنه قولهم: طلَّقَها بَتَّةً بَتْلَةً. والبَتولُ من النساء: العذْراء المنقطِعة من الأزواج ويقال هي المنقطعة إلى الله تعالى عن الدنيا. والبَتولُ والبَتيلَةُ: فسيلةٌ تكون للنَخلة قد استغنَتْ عن أمِّها، وتلك النخلة مُبْتِلٌ يستوي فيه الواحد والجمع. والبَتيلَةُ: كلُّ عضوٍ بلحمه والجمع بَتائِلُ. يقال: امرأةٌ مُبَتَّلَةٌ؛ بتشديد
البَتْل القَطْع
البَتْل القَطْع بَتَله يَبْتِله ويَبْتُله بَتْلاً وبَتَّله فانْبَتَل وتَبَتَّل أَبانَه من غيره ومنه قولهم طلقها بَتَّةً بَتْلَةً وقول ذي الرمة رَخِيمات الكَلام مُبَتَّلات جواعل في البَرَى قَصَباً خِدَالا قال ابن سيده زعم الفارسي أَن الكسر رواية وجاء به شاهداً على حذف المفعول أَراد مُبَتِّلات الكلام مُقَطَّعات له وفي حديث حذيفة أُقيمت الصلاة فَتَدافَعُوها وأَبَوْا إِلا تقديمَه فلما سَلَّم قال
بَتَلَهُ يَبتُلُه ويَبتِلُه من حَدَّىْ نصر وضرب بَتْلاً
بَتَلَهُ يَبتُلُه ويَبتِلُه من حَدَّىْ نصر وضرب بَتْلاً : قَطَعه كبَتَّله تَبتِيلاً فانْبتَلَ الشيء . وتَبتَّلَ : انقطع مثل انْبَتَّ قال أبو كَبِير الهُذَلِي : " أقْسمْتُ لا أسْأَدَها بَعْدِى رَجُلْ " إلاَّ امرَأً أُمِرَّ شَزْراً فاعْتَدَلْ " مُحَنَّبَ الساقَين مَحْبُوكَ الإطِلْ " كأنه تَيسُ ظِباءٍ مُنْبَتِلْ وشاهِدُ التَبتُّلِ قولُه تعالَى : " وَتَبَتَّلْ إِلَيهِ تَبتِيلاً " قال الأزهريُّ :
السُّبْتُلُ كعُصْفُر أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ
السُّبْتُلُ كعُصْفُر أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : حَبَّةٌ مِنْ حَبِّ ونَصُّ الجَمْهَرَةِ : حَبٌّ مِنْ حَبَّةِ البَقْلِ لُغَةٌ يَمانِيَّةٌ لا أَقِفُ عَلى حَقِيقَتِهِ
النَّبْتَل كَجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان وقال ابْن دُرَيْدٍ
النَّبْتَل كَجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان وقال ابْن دُرَيْدٍ : هو الصُّلبُ الشديد . نَبْتَلٌ : ع بأرضِ الشام وأيضاً : جبلٌ في ديارِ طَيِّئٍ قربَ أَجَأ قاله نَصْر . نَبْتَلٌ : علَمٌ وعَبْد الله بنُ نَبْتَلِ بنِ الحارث : كان مُنافقاً على عهدِ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلم هكذا هو في العُباب والذي حقّقه الحافظُ في التبصير أنّ الذي كان منافقاً هو نَبْتَلُ بنُ الحارث وأمّا ولَدُه
تبتَّلَ إلى / تبتَّلَ عن يتبتَّل ، تَبتُّلاً ، فهو مُتبتِّل ، والمفعول مُتبتَّل إليه تَبَتَّلَ الرَّجُلُ : زَهِدَ وَلمَْ يَتَزَوَّجْ تَبَتَّلَتِ الْمَرْأَةُ : تَزَيَّنَتْ تَبَتَّلَ : انقطع تبتَّل إلى الله : بَتَّل إليه، تفرّغ لعبادته، وانقطع عن الدُّنيا إليه، تعبَّد
تَبتُّل : مصدر تَبَتَّلَ
ترك الزواج. (فقهية)
[ب ت ل]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَبَتَّلْتُ ، أَتَبَتَّلُ ، تَبَتَّلْ ، مصدر تَبَتُّلٌ . 1. :- تَبَتَّلَ الرَّجُلُ :- : زَهِدَ وَلمَْ يَتَزَوَّجْ. 2. :- تَبَتَّلَ إِلَى اللهِ :- : اِنْقَطَعَ لِعِبَادَتِهِ. 3. :- تَبَتَّلَتِ الْمَرْأَةُ :- : تَزَيَّنَتْ.
تَبَتَّلَ : انقطع. و تَبَتَّلَ عن الزواج: تركه زُهدًا فيه. و تَبَتَّلَ إلى الله: تفرَّغ لعبادته.
ترك الزواج
تبتّل إلى الله
بَتَّل إليه، تفرّغ لعبادته، وانقطع عن الدُّنيا إليه، تعبَّد '' {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } ''.
تبتّل عن الزّواج
تركه زُهْدًا فيه ''كان يحيى عليه السلام مُتبتِّلاً عن الزواج''.
تَبَتَّلَ الرَّجُلُ
زَهِدَ وَلمَْ يَتَزَوَّجْ.
تَبَتَّلَتِ الْمَرْأَةُ
تَزَيَّنَتْ.
بَتَلَ
فعلبَتَلَ بَتْلا بَتَلَهُ : قطعه بَتَلَهُ: فصله عن غيره
بَتِل
فعلبَتِل بَتَلا فهو أَبْتَل بَتِل : بَعُد ما بين مَنكبيه
بَتَّلَ
فعلبتَّلَ / بتَّلَ إلى يُبتِّل ، تَبتيلاً ، فهو مُبتِّل ، والمفعول مبتَّل بَتَّلَ الشيءُ: انقطع بَتَّلَ الشيءَ: بَتَلَهُ بَتَّلَ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء بتَّل إلى الله: تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه
بَتل
اسمالبَتْلُ عطاءٌ بَتْلٌ : منقطع النظير، أو لا عطاءَ بعده البَتْلُ الحقُّ
بُتُل
اسمبُتُل : جمع بَتْول
بُتْل
اسمبُتْل : جمع أَبْتَلُ
مُتَبَتِّل
اسمفاعل مِنْ تَبَتَّلَ مُتَبَتِّلٌ فِي زُهْدِهِ : مُتَعَبِّدٌ، مُتَخَشِّعٌ
مُتبتَّل
اسممُتبتَّل : اسم المفعول من تَبَتَّلَ
مُتبتِّل
اسممُتبتِّل : فاعل من تَبَتَّلَ
اِنبَتَلَ
فعلانْبَتَلَ : انقطعَ انْبَتَلَ الفسيلةُ من أُمِّها: انفصلت عنها
بَتيل
اسمالبَتِيل من النساء: البتُول البَتِيل من النخل: البَتْلَة البَتِيل من الشجر: ما تدلَّت ثمارُه وكبائسه البَتِيل المَسيلُ في أسفل الوادي البَتِيل الخَصْر الدَّقيق والجمع : بُتُل
بَتول
اسمعُرِفَتْ مَرْيَمُ العَذْرَاءُ باسْمِ البَتولِ : أَي العَذْراءُ وَهُوَ مِنَ الأسْماءِ الَّتِي تُطْلَقُ عَلَى النِّسَاءِ ؛كَما يَعْنِي الْمَرْأةَ الْمُنْقَطِعَةَ عَنِ الزَّوَاجِ وصف للناسك المتعبّد شاب بَتول
بتائل
اسمبتائل : جمع بَتيلة
بَتيلة
اسمالجمع : بتائل البَتِيلَة من النخيل: البَتْلة البَتِيلَة من الجسم: كلّ عضوٍ تميَّز عن غيره بات فلان على بَتِيلة من رأيه : عزيمة لا تُرَدُّ
بَتلة
اسمالبَتْلَةُ : يَمِينٌ بَتْلَة : قاطعة وصَدَقَةٌ بَتْلَةٌ : مُنْقطعة عن صاحبها، خالصة لوجه الله البَتْلَةُ من النخْل: الفسيلة التي انفردت عن أُمِّها، واستغْنَتْ بنفسها جمع بَتَلات وبَتْلات وبتائِلُ: فسيلة من النّخل استغنت عن أمِّها وانفردت بنفسها
بَتَلة
اسمورقة من تُويْج الزّهرة
بَتلاء
اسمالبَتْلاءُ : بات فلان على بَتْلاءَ من رأُيه: عزيمة لا تُرَدُّ
البتلة
بفتح الباء وسكون التاء ، من بتل الشيء يبتل بتلا : إذا قطعه ، وسميت مريم عليها السلام بالبتول : لانقطاعها عن الرجال بازاء:. (فقهية)
البَتِيل
البَتِيل من النساء: البتُول . و البَتِيل من النخل: البَتْلَة . و البَتِيل من الشجر: ما تدلَّت ثمارُه وكبائسه. و البَتِيل المَسيلُ في أسفل الوادي. و البَتِيل الخَصْر الدَّقيق. والجمع : بُتُل .
بتَّلَ
بتَّلَ / بتَّلَ إلى يُبتِّل ، تَبتيلاً ، فهو مُبتِّل ، والمفعول مبتَّل :- • بتَّل عملَه للَّه أَخْلصه من الرِّياء. • بتَّل إلى الله: تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه :- {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } .
بَتيل
بتيل - جمع بتل 1- بتيل : إمرأة عذراء. 2- بتيل من الشجر : ما تدلت ثماره. 3- بتيل : مسيل ماء في أسفل الوادي. 4- بتيل الخصر الدقيق.
بَتيلة
بتيلة - جمع بتائل 1- بتيلة : إمرأة عذراء. 2- بتيلة من الشجر المتدلي. 3- بتيلة : قطعة من النخل انفردت عن أمها واستغنت عنه ا. 4- بتيلة : عزيمة قوية.
البَتِيلَة
البَتِيلَة من النخيل: البَتْلة . و البَتِيلَة من الجسم: كلّ عضوٍ تميَّز عن غيره. والجمع : بتائل . ويقال: بات فلان على بَتِيلة من رأيه : عزيمة لا تُرَدُّ
البَتْلَةُ
البَتْلَةُ : يقال: يَمِينٌ بَتْلَة : قاطعة. وصَدَقَةٌ بَتْلَةٌ : مُنْقطعة عن صاحبها، خالصة لوجه الله. و البَتْلَةُ من النخْل: الفسيلة التي انفردت عن أُمِّها، واستغْنَتْ بنفسها.
البَتْلُ
البَتْلُ يقال: عطاءٌ بَتْلٌ : منقطع النظير، أو لا عطاءَ بعده. و البَتْلُ الحقُّ. يُقال: ما قلتُ إلا بَتْلا .
بَتَّلَ
بَتَّلَ الشيءُ: انقطع. و بَتَّلَ لله: انقطعَ إليه وأخلص. و بَتَّلَ الشيءَ: بَتَلَهُ. و بَتَّلَ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء.
مُتَبَتِّلٌ
جمع: ـون، ـات. [ب ت ل]. (فاعل مِنْ تَبَتَّلَ ). :- مُتَبَتِّلٌ فِي زُهْدِهِ :- : مُتَعَبِّدٌ، مُتَخَشِّعٌ. :-تَعِيشُ عَيْشَ الزَّاهِدَاتِ الْمُتَبَتِّلاَتِ :- :-رَأَيْتُ فِي مَدِينَتِنَا نُوراً إِلاَهِيّاً لاَ يَعْرِفُهُ إِلاَّ العَابِدُ الْمُتَبَتِّلُ الَّذِي يَهَبُ حَيَاتَهُ إِلَى الله. (إسحق الحسيني).
إِنبَتَل
إنبتل - انبتالا 1- إنبتل الشيء : انقطع
بتولة
بتولة - و بتولية 1-حالة البتول
البَتْلاءُ
البَتْلاءُ : يقال: بات فلان على بَتْلاءَ من رأُيه: عزيمة لا تُرَدُّ.
بَتِل
بَتِل بَتِل َ بَتَلا : بَعُد ما بين مَنكبيه، فهو أَبْتَل
بَتول
بتول 1- بتول من النساء العذراء. 2- بتول من قطع عن الزواج.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تبتل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تبتل حسب الأحرف المشتركة.