بثنة

الأرض السَّهلة اللِّينة الطيِّبة الإنبات. ( ج ) بِثَنٌ.

البَثْنَةُ : الأرض السَّهلة الليَّنة الطَّيِّبة الإنبات. و البَثْنَةُ الروضة. و البَثْنَةُ الزُّبدة. و البَثْنَةُ المرأة الحسناء البضَّة. ومُصَغَّرها ( بُثَينة ) . و البَثْنَةُ خَفْضُ العيش ونعِيمُه. والجمع : بِثانُ.

البِثْنةُ : الأرض السَّهلة الليّنة الطيّبة الإنبات. والجمع : بِثَنٌ .

ب ث ن : البَثَنِيَّةُ حنطة منسوبة إلى موضع بالشام قال أبو الغوث كل حنطة تنبت في الأرض السهلة فهي بثنية خلاف الجبلية وهو في الحديث خالد رضي الله عنه

البَثْنَةُ بالتسكين: الأرض الليِّنة وبتصغيرها سمِّيت بُثَيْنَةُ. وقال أبو الغَوث: كلُّ حنطة تَنبُت في الأرض السهلة فهي بَثَنِيّةٌ خلاف الجبلية.

بِثَن : جمع بَثنة

ابْتاثَهُ : أَباثه

باثَ باثَهُ بَوْثاً باثَهُ : بحث عنه باثَهُ بدّده وفرٌقه باثَهُ الترابَ: استخْرجه باثَهُ المكانَ: حَفَر فيه ووضع فيه تُراباً

باثَّهُ ما في نفسه: أَبَثَّه إيّاه

نَبَثَ نَبْثًا والمفعول مَنْبوثٌ، ونَبِيثٌ نَبَثَ التُّرَابَ : اِسْتَخْرَجَهُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ نَهْرٍ نَبَثَ عَنِ الأَمِر : بَحَثَ عَنْهُ نَبَثَ الْوَلَدُ : غَضِبَ نَبَثَ عن عيوب الناس: أظهرها وأذاعها نَبَثَ الأرضَ:ْ نَبَشَ ترابَها وحَفَرَها

استباثه : اسْتخَرجهُ استباث فلاناً: استثار ما في نفسه

انبثَّ ينبَثّ ، انبثِثْ / انبَثَّ ، انبثاثًا ، فهو مُنْبَثّ اِنْبَثَّتِ الأنْوارُ في الشَّوارِعِ : عَمَّتْ، اِنْتَشَرَتْ اِنْبَثَّ الأَمْنُ والنِّظامُ في البِلادِ : عَمَّ، تَرَسَّخَ انْبَثّ : تفرَّق وانتشر، فهو مُنْبَثٌّ

أثَنَّتِ الأرضُ: كَثُر ثِنُّها أثَنَّ الهَرِمُ: ضَعُفَ وتهدَّم

أُثَن : جمع أُثْنَةُ

بِثانُ : جمع بَثنة

ثَنَايا : جمع ثَنيّة

ثَنْي : مصدر ثَنَى

انظر ثَنِيَّةٌ

مصدر ثنَى

الجمع : ثُنَاء ، و ثُنْيَانٌ الثَّنِيّ : كل ما سقطت ثنِيَّتُه والجمع : ثُنَاء، وثُنْيَانٌ

ثُنِيُّ : جمع اِثنَيْنُ

الجمع : أثناء الثِّنْيُ من النساء: التي ولدت مرّتين الثِّنْيُ :الولَدُ الثاني وثنيا الحبل: طرفاه الثِّني من الحبل: ما تعوَّج منه وضعت الطلب ثني كتابي: داخله الثِّني من الثَّوب: ما ثني من أطرافه ثِنْيُ الوادِي : مُنْعَطَفُهُ ثِنْيُ اللَّيْلِ : الجُزْءُ مِنْهُ ثِنْياً بَعْدَ ثِنْيٍ : مِنْ وَقْتٍ إلى آخَرَ في هَذِهِ الأثْناءِ : في خِلالِ ذَلِكَ

ظَرْف زَمَانٍ يَدلّ عَلَى أَحَدِ أَيَّامِ الأُسْبُوعِ، وَهُوَ اَلْيَوْم الثَّانِي مِنْهُ بَعْدَ يَوْم الأَحَدِ وَهَمْزَتهُ هَمْزَة قَطْع بِخِلاَفِ اِثْنَانِ الدَّالَّة عَلَى العَدَدِ سَيَصِلُ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ يُعَطِّلُ أيَّامَ اَلإِثْنَيْنِ