فعلمن جذر بدء٥ أحرف٤١ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
فعل ثلاثي مهموز اللام من الجذر (ب د ء)، يدل معناه الأساسي على الشروع في الشيء والافتتاح به، ويتسع ليشمل الإنشاء والإيجاد من العدم، والمبادرة...
ـَ بَدْءاً، وبَدْأةً: حدث ونشأ. و ـ من مكانٍ إلى آخر: انْتَقل. و ـ يفعل كذا: أخذ وشَرَع. ويُقال: بدأ في الأمر وعاد: تكلَّمَ فيه مرة بعد أُخْرى. و ـ البئرَ: احتفرها. فهي بَدِيءٌ. و ـ الشيءَ: أنشأه وأوجده. و ـ الشيءَ وبه: فعله قبل غيره وفضَّله.بُدِئَ: أصابه الجُدَريُّ أو الحَصْبَة. و ـ مَرِضَ. فهو مبدوء.أَبْدَأَ: جاء بالبديء (العجيب). و ـ الصبيُّ: نبتت أسنانه بعد سُقُوطها. و ـ من مكانٍ إلى آخر:
ابتدأَ/ ابتدأَ بـ يبتدئ، ابْتِداءً، فهو مُبتدِئ، والمفعول مُبتدَأ
ابتدأَ/ ابتدأَ بـ يبتدئ، ابْتِداءً، فهو مُبتدِئ، والمفعول مُبتدَأ • ابتدأ الأمرَ/ ابتدأ بالأمر: بدأَه، فعلَه قبل غيره، قدَّمه، افتتحه "ابتدأ المحاضر محاضرته بعرض أفكاره- ابتدأ كلامه بالتحيّة"| ابتداء السَّنة/ ابتداء الرَّبيع: أوّلها، بدايتها- ابتداءً من: بدءًا أو بدايةً مِنْ، اعتبارًا من.
أبدأَ/ أبدأَ في يُبدئ، إبْداءً، فهو مُبدِئ، والمفعول مُبدَأ
أبدأَ/ أبدأَ في يُبدئ، إبْداءً، فهو مُبدِئ، والمفعول مُبدَأ • أبدأ اللهُ الكونَ: أوجده، خلَقه "{أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ}". • أبدأ في الأمر وأعاد: تكلّم فيه مرّة بعد أخرى| ما يُبْدِئُ وما يُعيد: لا حِيلَةَ له.
بادأَ يبادئ، مُبادَأةً، فهو مُبادِئ، والمفعول مُبادَأ
بادأَ يبادئ، مُبادَأةً، فهو مُبادِئ، والمفعول مُبادَأ • بادأ الشَّخصَ بالكلام وغيرِه: سبقه به، بادره به "بادأ خصمَه بالسَّلام/ بالضرب".
بَدْأة
اسمبَدْأة [مفرد]: ج بَدَآت (لغير المصدر) وبَدْآت (لغير المصدر): 1- مصدر بدَأَ/ بدَأَ بـ. 2- ابتداء السّفر إلى ناحية ما، يقابلها الرجعة وهي العود منه.
ب د أ : بَدأ به وابتدأ و بدأَهُ فعله ابتداء و بَدَأَ الله الخلق و أَبدأَهُم بمعنى وباب الثلاثة قطع و البَدِيءُ بوزن البديع البئر التي حفرت في الإسلام وليست بعادية وفي الحديث { حريم البئر البديء خمس وعشرون ذراعا }
بدأ يبدأ
فعل* بدأ يبدأ: بدءا وبدأة. 1-الشيء أو به: فعله قبل أن يفعل غيره. 2-بالشيء: قدمه. 3-الشيء: خلقه، أوجده. 4-الشيء: حدث. 5-من مكان إلى مكان: انتقل. 6-يفعل كذا: أخذ، جعل، انبرى.
بدأ تبدئة. 1-ه
* بدأ تبدئة. 1-ه: جعله يبتدىء. 2-ه أو الشيء: فضله وقدمه.
بَدَأَ
فعل**بَدَأَ** \- [ب د أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَدَأتُ أبْدَأُ**،** اِبْدَأْ**، مص. بَدْءٌ. 1. "بَدَأَتْ سَاعَةُ العَمَلِ" : اِنْطَلَقَتْ. 2. "بَدَأَ العَمَلُ" : حَدَثَ، حَصَلَ. 3. "بَدَأَ بِالعَمَلِ مُبَكِّراً" : أَيْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ غَيْرِهِ. 4. "كانَ أوَّلَ مَنْ بَدَأَ القِراءةَ" : أوَّلَ مَنْ شَرَعَ يَقْرَأُ. 5. "بَدَأَ يَكْتُبُ فِي دَفْتَرِهِ" : أخَذَ. "بَدَأ يُنْجِزُ أشْغالَهُ". 6.
بدأتُ
بدأتُ الشيء بَدْءاً: ابتدأت به، وبدأت الشيء: فعلته ابتداءً. وبدأ الله الخلق وأبدأهم بمعنىً. وتقول: فعل ذلك عَوْداً وبَدْءاً وفي عوده وبدئه، وفي عودته وبَدْأته. ويقال: رَجَعَ عَوْدُه على بَدْئه، إذا رجع في الطريق الذي جاء منه. وفلان ما يُبْدِئ وما يعيد، أي ما يتكلم ببادئة ولا عائدة. والبدء: السيد الأول في السيادة والثِّنيان: الذي يليه في السُّؤْدُد. قال الشاعر: ثُنياننا إن أتاهم
بادَ
ـ بادَ يبيدُ بواداً وبَيْداً وبياداً وبُيوداً وبَيْدُودَةً: ذَهَبَ، وانْقَطَعَ ـ بادَتِ الشمسُ بُيوداً: غَرَبَتْ. ـ بَيْداءُ: الفلاةُ، الجمع: بِيْدٌ، والقِياسُ: بَيْدَاواتٌ، وأرضٌ مَلْساءُ بين الحَرَمَيْنِ. ـ بَيْدانَةُ: الأتانُ الوَحْشِيَّةُ، أو التي تسْكُنُ البَيْداء، لا اسْمٌ لها، ووهِمَ الجوهريُّ، الجمع: بَيْدانات. ـ بَيْدَ (وبايِدَ): بمَعْنَى غيرٍ، وعلى، ومِنْ أَجْلِ. ـ طعامٌ بَيْدٌ:
بَدَهَهُ
ـ بَدَهَهُ بأَمْرٍ: اسْتَقْبَلَهُ به، أَو بدأهُ به ـ بَدَهَهُ أَمْرٌ: فَجِئَهُ. ـ بَدْهُ وبَداهَةُ، وبُدْهُ وبُداهَةُ، وبَديهَةُ: أَوَّلُ كُلِّ شيء، وما يَفْجَأُ منه. ـ بادَهَهُ به مُبَادَهَةً وبِداهاً: فاجأَهُ به. ـ لك بديهَةُ، أَي: لك أن تَبْدَأ، وهو ذُو بَدِيهَةٍ، وأجابَ على البديهةِ. ـ له بَدائِهُ: بدائعُ. ومعلومٌ في بدائِهِ العُقوِل. ـ ابْتَدَهَ الخُطْبَةَ، وهُمْ يَتَبادَهونَ الخُطَبَ.
في أَسماءِ
في أَسماءِ اللّهِ عزَّ وجل المُبْدئ هو الذي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً من غيرِ سابقِ مثال والبَدْء فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَهُ ويقالُ لكَ البَدْءُ والبَدْأَةُ والبُدْأَةُ والبَدِيئةُ [ ص 27 ] والبَداءة والبُداءة بالمدِّ والبَدَاهةُ على البدلِ أَي لكَ أَنْ تَبْدَأَ قبل غيرك في الرَّمْي وغيرهِ وحكى اللحياني كان ذلكَ في
بَدَأَ به كمَنَعَ يَبْدَأُ بَدْءاً
بَدَأَ به كمَنَعَ يَبْدَأُ بَدْءاً : ابتَدَأَ هما بمعنى واحد . وبَدَأَ الشَّيءَ : فَعَلَه ابتِداءً أَي قدَّمه في الفعل كأَبْدَأَهُ رُباعيًّا وابتَدَأَهُ كذلك وبَدَأَ من أَرضِهِ لأُخْرى : خَرَجَ . وبَدَأَ اللهُ الخَلْقَ : خَلَقَهُمْ وأوجَدَهُمْ وفي التَّنزيل : " اللهُ يَبْدَأُ الخَلْقَ " كأَبْدَأَهُمْ وأَبْدَأَ من أَرضٍ فيهما أَي في الفعلين قالَ أَبو زيد : أَبْدَأْتُ من أَرضٍ إلى أُخرى إذا خرجْتُ
تبديئ
اسمتبديئ : مصدر بدّأَ
مُبادَأ
اسممُبادَأ : اسم المفعول من بادأَ
باداهُ بِالعَداوَةِ
كاشَفَهُ بِها، جاهَرَهُ بِها.
اِبتِداء
اسممصدر اِبتدَأ اِبْتِدَاءُ العَمَلِ : بَدْؤُهُ والشُّرُوعُ فِيهِ ابتداء السَّنة/ ابتداء الرَّبيع: أوّلها، بدايتها، ابتداءً من: بدءًا أو بدايةً مِنْ، اعتبارًا من
بدَأَ
فعلبدَأَ / بدَأَ بـ يَبدَأ ، بَدْءًا وبَدْأةً وبِدَايةً ، فهو بادِئ ، والمفعول مبدوء - للمتعدِّي بَدَأَتْ سَاعَةُ العَمَلِ : اِنْطَلَقَتْ بَدَأَ العَمَلُ : حَدَثَ، حَصَلَ بَدَأَ بِالعَمَلِ مُبَكِّراً : أَيْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ غَيْرِهِ كانَ أوَّلَ مَنْ بَدَأَ القِراءةَ : أوَّلَ مَنْ شَرَعَ يَقْرَأُ بَدَأَ يَكْتُبُ فِي دَفْتَرِهِ : أخَذَ بَدَأ يُنْجِزُ أشْغالَهُ بدَأ اللهُ الخلقَ: أوجدَهم، خَلَقَهم
تبَدّأ
فعلتبَدَّأ : بَدأ
بادأَ
فعلبادأَ يبادئ ، مُبادَأةً ، فهو مُبادِئ ، والمفعول مُبادَأ بادَأَهُ بِالحَديثِ : فاتَحَهُ الأَوَّل، كانَ الأَسْبَقَ إلى فَتْحِ الحَديثِ وَبَدْئِهِ
مَبادِئ
اسمجمع مَبْدَأٌ الْمَبَادِئُ الأُولَى لِتَعْلِيمِ القِرَاءةِ : القَوَاعِدُ الأُولَى الأَسَاسِيَّةُ مَبَادِئُ اللُّغَةِ مَبَادِئُ الحِسَابِ يُدَافِعُ عَنْ مَبَادِئِهِ الْمَذْهَبِيَّةِ وَالخُلُقِيَّةِ : العَقَائِدُ الَّتِي يُؤْمِنُ وَيَلْتَزِمُ بِهَا الْمَرْءُ فِي حَيَاتِهِ وَسُلُوكِهِ
مَبادِئُ
اسممَبادِئُ : جمع مَبْدَأ
مُبادَأة
اسممُبادَأة : مصدر بادأَ
مُبادِئ
اسممُبادِئ : فاعل من بادأَ
مُبادأة
اسممصدر بادأَ قدرة على الإدراك المبتكر والعمل المستقل
بُديء
فعلبُدِيء : أصَابه الجُدَريُّ والحَصْبَة بُدِيء : مَرِضَ
إِبْدَاء
اسمإِبْدَاء : مصدر أَبْدَى
مبدوء
اسممبدوء : اسم المفعول من بدَأَ
بَديء
اسمالبَدِيءُ : وصْفٌ للمذكر والمؤنث البَدِيءُ البئْرُ الحادثةُ غيرُ القديمة البَدِيءُ أولُ الشيء البَدِيءُ المخْلُوق البَدِيءُ العجيب البَدِيءُ السَّيِّد الأول في قومه والجمع : بُدُوٌّ
إِبداء
اسمإبْدَاءُ الشَّجَاعَةِ : إظْهَارُهَا إبْدَاءُ الرَّأْيِ : التَّعْبِيرُ عَنْهُ
اِبتدأَ
فعلابتدأَ / ابتدأَ بـ يبتدئ ، ابْتِداءً ، فهو مُبتدِئ ، والمفعول مُبتدَأ ابتدأ الأمرَ/ ابتدأ بالأمر :بدأَه، فعلَه قبل غيره، قدَّمه، افتتحه
بُدُوء
اسمبُدُوء : جمع بَدء
داء
اسمالجمع : أدْوَاءٌ الدَّاءُ : المرضُ ظاهِرًا أو باطنًا الدَّاءُ :العيبُ ظاهِرًا أو باطنًا فلان مَيِّتُ الدَّاءِ: لا يَحقِد على مَن يُسيء إِليه داء الأَسد: الحُمَّى داء الظبي: الصّحَّة والنشاط داء الكَرَم: الدَّيْن والفقر داء الضرائر: الشرُّ الدَّائم داء البطن: الفِتْنة العمياء داء الذئب: الجوع والجمع : أَدواء الدَّاء العضال: الذي لا يشفى صاحبه، داء دخيل: داخل في أعماق البدن، داء الأسد: (طب) نوع من
داء
اسمداء : فاعل من داءَ
داءَ
فعلداءَ دَوْءا، ودَاءً، ودَاءةً فهو داءٌ جمع أدواء وهي داءٌ، وداءة داءَ الرجلُ : نزل به داءٌ
اِبتِدائيّ
اسمالتَّعْلِيمُ الابْتِدَائِيُّ : التَّعْلِيمُ الأَوَّلِيُّ فِي الْمَرْحَلَةِ الأولَى مِنَ التَّعْلِيمِ حَكَمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ الابْتِدَائِيَّةُ : مَحْكَمَةُ القَضَايَا الجُنْحِيَّةِ اسم منسوب إلى ابْتِداء: أصدرتْ المحكمة حكمًا ابتدائيًّا في القضية، تَحقيق ابتدائيّ: أوّليّ عقد بيع ابتدائيّ: عقد بيع أوَّليّ غير مُوَثق يحرّره البائعون في بداية معاملاتهم
بدّأَ
فعلبدَّأَ يُبدِّئ ، تبديئًا ، فهو مُبدِّئ ، والمفعول مُبدَّأ بَدَّأ الشَّخصُ ضَيْفَه :قدّمه وفَضَّله ،بدّأ أستاذَه في الدخول
دَواء
اسمالجمع : أَدوِية الدَّوَاء : ما يُتَدَاوَى به ويعالج الدَّواء العامّ: دواء لكلّ الأمراض أو الصّعوبات أو الشّرور، دواء تلقائيّ: مادّة عضويّة تُنقل عن طريق الدَّم أو اللِّمف أو النَّسغ إلى مكان آخر حيث تمارس تأثيرًا فسيولوجيًّا، دواء مُقَوٍّ: عامل كالدَّواء يعمل على إعادة الصحَّة والنَّشاط الجسديّ
بدا
"بَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً وبُدُوّاً وبَداءً وبَداً؛ الأَخيرة عن سيبويه: ظهر. وأَبْدَيْته أَنا: أَظهرته. وبُدَاوَةُ الأَمر: أَوَّلُ ما يبدو منه؛ هذه عن اللحياني، وقد ذكر عامةُ ذلك في الهمزة. وبادي الرأْي: ظاهرُه؛ عن ثعلب، وقد ذكر في الهمز. وأَنت بادِيَ الرأْي تَفْعَلُ كذا،حكاه اللحياني بغير همز، ومعناه أَنت فيما بَدَا من الرأْي وظهر. وقوله عز وجل: ما نراك اتَّبَعَك إلا الذين هم أَراذلنا بادِيَ
بود
"بادَ الشيءُ بَواداً : ظهر، وسنذكره في الياء أَيضاً. والبَوْدُ: البئر. "
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بدأكن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بدأكن حسب الأحرف المشتركة.