فعلمن جذر بدر٥ أحرف٦٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
فعل ثلاثي من الجذر ب-د-ر، يدور معناه حول الإسراع والمبادرة والظهور المفاجئ.
القمر ـُ بَدْراً: اكتمَل. و ـ إلى الشيء بُدُوراً: أسرع. ويُقال: بَدَرَ إلى الزَّرع: بَكَّر به أوَّلَ الزمان. و ـ الأمرُ فلاناً، وإليه: عجل إليه. و ـ فلاناً بالشيء: عاجله. و ـ فلاناً: سبقه.أَبْدَر: طلع عليه البَدْرُ. و ـ سَرى في ليلته. و ـ الوصِيُّ في مال اليتيم: أكله قبل كِبَرِه.بادر: إليه مبادرةً، وبِداراً: أسرع. و- فلاناً الغايةَ، وإليها: سبقه إليها.ابْتَدَرَتْ عيناه: سالت دُموعُهما. و ـ فلاناً
المِدْرهُ
المِدْرهُ : السيَّد الشريف . و المِدْرهُ زعيم القوْم وخطيبهم المتكلِّم عنهم. و المِدْرهُ المحامي. والجمع : مَدارهُ. وفي حديث شدَّاد بن أَوس: حديث شريف إِذْ أَقبل شيخٌ من بني عامر، هو مِدْرَهُ قومِه //.
التُّدْرَهُ
التُّدْرَهُ : يقال: هو ذو تُدْرَهٍ : هجّامٌ على أعدائه من حيث لا يشعرون. وهو ذو تُدْرَهِهِمْ : الدَّافِعُ عنهم.
الدَّارهةُ
الدَّارهةُ الدَّارهةُ دارهةُ الدّهرِ: هاجمتُهُ.
الدِّرِّيهُ
الدِّرِّيهُ الدِّرِّيهُ دِرِّيهُ القومِ: كبيرهم.
دَرَهَ
دَرَهَ عليهم دَرَهَ دَرْهًا: طلع عليهم وهجم من غير أن يَشعُروا به. و دَرَهَ عنهم، ولهم: تكلَّم عنهم ودفع. و دَرَهَ فلانًا: تنكَّر له.
الدَّارهُ
الدَّارهُ : الرسول. و الدَّارهُ الطُّفَيْلي.
أدْراهُ
أدْراهُ به: أعْلَمه.
تَدَرَّهَ
تَدَرَّهَ : تهدّدَ.
دَرَّهَ
دَرَّهَ على كذا: نَيَّفَ وزاد.
تبادرَ/ تبادرَ إلى يتبادر، تبادُرًا، فهو مُتبادِر، والمفعول مُتبادَر
تبادرَ/ تبادرَ إلى يتبادر، تبادُرًا، فهو مُتبادِر، والمفعول مُتبادَر • تبادر النَّاسُ/ تبادَر النَّاسُ الشَّيءَ: تسارعوا إليه "تبادر المصلّون المسجدَ". • تبادر إلى الذِّهنِ ونحوِه: ورد فجأة، خطر في البال لأوّل وهلة "أوّل ما تبادر إلى فَهْمه الخوفُ من العقاب".
بُدور
اسمبُدور [مفرد]: مصدر بدَرَ/ بدَرَ إلى/ بدَرَ عن/ بدَرَ من.
بدريَّة
اسمبدريَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْر. 2- صبيحة من الفجر إلى الظهر.
بَدْرِيّ
اسمبَدْرِيّ [مفرد]: ج بداري: 1- اسم منسوب إلى بَدْر. 2- من شهِد وقعة بدر. 3- باكورة، ما جاء مبكّرًا. • البَدريّ من الزَّرع: ما بدَر به الزَّارع أوّل الموسم. • البَدريّ من الغَيْث: ما كان أوّل الشِّتاء. • البَدريّ من الماشية: ما بدَرت أمُّه في النّتاج فجاءت به أوَّل الزَّمان.
بَدارِ
بَدارِ [كلمة وظيفيَّة]: اسم فعل أمر بمعنى: بادِر أي أسرِع "بَدارِ إلى نصرة المظلوم- بَدارِ إلى الصّلاة".
بُدْرَة
اسمبُدْرَة [مفرد]: ج بُدُرات وبُدْرَات: 1- بودرة، كلّ مَسْحوق ناعم أو مطحون بشكل دقيق "سكّر بُدْرة". 2- مسحوق يُوضع على الجلد وغيره للزينة والتبريد "وضعت الأم البُدْرة على قدم طفلها المصابة".
بادرَ/ بادرَ إلى/ بادرَ بـ/ بادرَ لـ يُبادر، مُبادرةً وبِدارًا، فهو مُبادِر، والمفعول مُبادَر
بادرَ/ بادرَ إلى/ بادرَ بـ/ بادرَ لـ يُبادر، مُبادرةً وبِدارًا، فهو مُبادِر، والمفعول مُبادَر • بادره بالأمر: عاجَله به "بادره بالمُفاجأة/ بضربة سيف/ بسؤال- بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ [حديث]". • بادر إلى الأمر/ بادر للأمر: أَسْرَع وعَاجَل إليه "بادَر إلى تهنئته- بادر لنجدة صديقه- {وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا}"| البِدار البِدار: أسْرِع، هلُمَّ.
ابتدرَ يبتدر، ابتدارًا، فهو مبتدِر، والمفعول مبتدَر
ابتدرَ يبتدر، ابتدارًا، فهو مبتدِر، والمفعول مبتدَر • ابتدرَ القومُ أمرًا: تسارعوا إليه "ابتدَر المتحاربون الهجومَ". • ابتدر الشَّخصَ بالسُّؤال ونحوه: عاجله به "ابتدره بالسّؤال عن صحته".
بادِرة
اسمبادِرة [مفرد]: ج بادرات وبَوادِرُ (لغير العاقل): 1- صيغة المؤنَّث لفاعل بدَرَ/ بدَرَ إلى/ بدَرَ عن/ بدَرَ من. 2- علامة، حركة، تعبير "ظهرتْ على المريضِ بَوادِر تَحَسّن- ظهرتْ بادِرة خير في الموضوع- بوادر الهزيمة السياسية"| بادرة محمودة/ بادرة جريئة: عمل تلقائي- بوادر أزمة: علامات أزمة. 3- حِدَّة وغَضْبَة سَرِيعة "احذر بادِرة غضب الظالم"| شَخْصٌ لا تُخْشَى بوادِرهُ: كناية عن حِلْمِه. 4- إسراع إلى
ب د ر : بدر إلى الشيء أسرع وبابه دخل و بَادَرَ إليه أيضا و تَبَادَرَ القوم تسارعوا و ابْتَدَرُوا السلاح تسارعوا إلى أخذه وسمي البَدْرُ بدرا لمبادرته الشمس بالطلوع في ليلته كأنه يعجلها المغيب وقيل سمي به لتمامه و أَبْدَرْنا فنحن مبدرون أي طلع لنا البدر و بَدْرُ موضع يذكر ويؤنث وهو اسم ماء قال الشعبي بدر بئر كانت لرجل يدعى بدرا ومنه يوم بدر و البَدْرَةُ عشرة آلاف درهم و البَادِرَةُ الحدة و بَدَرَتْ
بدر يبدر
فعل* بدر يبدر: بدورا. 1-إلى الشيء: أسرع إليه. 2-ه الأمر أو إليه: عجل إليه الأمر. 3-ه بالشيء: عاجله به. 4-ه: سبقه. 5-الثمر: بلغ، نضج.
بدر يبدر
فعل* بدر يبدر: بدرا. القمر: إكتمل.
بدر. ج بدور وأبدار. 1-مص. بدر. 2-قمر كامل. 3-غلام مكتمل. 4-سيد. 5-طبق
* بدر. ج بدور وأبدار. 1-مص. بدر. 2-قمر كامل. 3-غلام مكتمل. 4-سيد. 5-طبق.
تَدَرَّه
تدره 1- تدره : «هو ذو تدره » : أي يهجم على الأعداء من غير أن يشعروا به. 2- تدره : «هو ذو تدره القوم» : أي المدافع عنهم
دَرَه
دره - يدره ، درها 1- دره على القوم : طلع عليهم وهجم. 2- دره : للقوم أو عنهم : دفع، أبعد. 3- درهه : تنكر له، خاصمه.
دَرَّه
دره - تدريها 1- درهه : تنكر له، خاصمه. 2- دره على كذا : زاد.
داره
داره 1- داره : رسول. 2- داره براق، لماع.
دارهة
دارهة 1- الدارهة من الدهر : مصيبته
مِدره
مدره 1-سيد، زعيم، جمع : مداره.
بَدَرَ
فعل**بَدَرَ** - [ب سد ر]. (ف: ثلا. لازم).** بَدَرَ**،** يَبْدُرُ**، مص. بَدْرٌ. "بَدَرَ القَمرُ" : اِكْتَملَ، بَلَغَ تَمامَهُ.
بَدْرٌ
اسم**بَدْرٌ** - ج:** بُدورٌ**. [ب د ر]. (مص. بَدَرَ). 1. "طَلَعَ البَدْرُ عَلَيْنَا" : طَلَعَ القَمَرُ لَيْلَةَ كَمَالِهِ. 2. "ليْلَةُ البَدْرِ" : لَيْلَةُ أربَعَ عَشْرَةَ.
بَدَرَ
فعل**بَدَرَ** - [ب د ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَدَرَ**،** يَبْدُرُ**، مص. بُدوُرٌ 1. "بَدَرَهُ الأَمْرُ أَوْ إِلَيْهِ" : عَجَّلَ إِلَيْهِ الأَمْرُ. 2. "بَدَرَ مِنْهُ كَلامٌ بَذِيءٌ" : صَدَرَ. "لَمْ يَبْدُرْ مِنْ أحَدِهِمْ كَلِمةٌ أَوْ إشَارَةٌ". (م. ح. هيكل) "بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ طَيِّبَةٌ". 3. "بَدَرَ إلَى مكانِهِ" : أسْرَعَ إلَيْهِ. 4. "بَدَرَ صَاحِبَهُ بِالسُّؤَالِ" : عَاجَلَهُ
بَدَرْتُ
بَدَرْتُ إلى الشي أَبْدُرُ بُدوراً: أسرعْت إليه وكذلك بادَرْتُ إليه. وتَبادَرَ القومُ: تسارعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تسارعوا إلى أخْذه. وليلةُ البدرِ: ليلةُ أربعَ عشرةَ. ويسمَّى بَدْراً لمبادرته الشمسَ بالطلوع كأنَّه يعجِّلها المَغِيبَ. ويقال: سُمِّيَ بَدْراً لتمامه. وأَبْدَرْنا فنحن مُبْدِرونَ إذا طلع لنا البَدْرُ. والبَدْرَةُ: مَسْكُ السَخْلَةِ لأنَّها ما دامت تَرضَع فَمسْكُها للّبن شكوة وللسمن
دَرَهَ
ـ دَرَهَ عليهم: هَجَمَ، وطَلَعَ ـ دَرَهَ عنهُمْ، دَرَهَ لهم: دَفَعَ. ـ دارِهاتُ الدهرِ: هواجِمُهُ. ـ مِدْرَهُ : السَّيِّدُ الشَّريفُ، والمُقْدِمُ في اللِسانِ واليَدِ عِندَ الخُصومَةِ والقِتالِ. ـ هو ذو تُدْرَهِهِمْ ، أي: الدافِعُ عنهم. ـ دَرَّهَ على كذا تَدْرِيهاً: نَيَّفَ ـ دَرَّهَ فُلانٌ فُلاناً: تَنَكَّرَ له. ـ دَّرَهْرَهَةُ: الكَوْكَبَةُ الوَقَّادَةُ.
دَرَأَهُ
ـ دَرَأَهُ دَرْءاً ودَرْأَةً: دَفَعَهُ ـ دَرَأَ السَّيْلُ: انْدَفَعَ، كانْدَرَأَ ـ دَرَأَ الرَّجُلُ: طَرَأَ، وخَرَجَ فُجاءَةً ـ دَرَأَت النَّارُ: أضَاءَتْ ـ دَرَأَ البَعِيرُ: أغَدَّ، ومع الغُدَّةِ ورَمٌ في ظَهْره ـ دَرَأَ الشَّيءَ: بَسَطَهُ. ـ تَدَارَؤُوا: تَدَافَعُوا في الخُصومَةِ. ـ جاءَ السَّيْلُ دَرْءاً ودُرْءاً: انْدَرَأَ من مَكَانٍ لا يُعْلَمُ به. ـ دَرْءُ: المَيْلُ والعَوَجُ في القَناةِ
دَرَيْتُه
ـ دَرَيْتُه، ودَرَيْتُه به أدْرِي دَرْياً ودَرْيَةً، ودِرْياً ودِرْيَةً، ودِرْياناً، ودَرَياناً، ودِرايَةً، ودُرِيًّا: عَلِمْتُه، أو بِضَرْبٍ من الحِيلَةِ. ـ أدْراهُ به: أعْلَمَهُ ـ أدْراهُ الصَّيْدَ دَرْياً: خَتَلَهُ، كتَدَرَّاهُ وادَّراه ـ أدْراهُ رأسَهُ: حَكَّهُ بالمِدْرَى، وهو المُشْطُ، والقَرْنُ، كالمِدْراةِ والمَدْرِيَةِ,ج: مَدارٍ ومَدارَى. ـ ادَّرَتِ المرأةُ، وتَدَرَّتْ: سَرَّحَتْ
الدَرُّ
ـ الدَرُّ: النَّفْسُ، واللَّبَنُ، كالدِّرةِ، وكثْرَتُهُ، كالاسْتِدْرارِ، يَدُرُّ ويَدِرُّ. دَرَّتِ السماءُ بالمَطَرِ دَرًّا ودُرُوراً، فهي مِدْرارٌ ـ دِرَّةُ: الاسمُ. ـ لله دَرُّهُ : عَمَلُهُ. ـ لا دَرَّ دَرُّهُ : لا زَكَى عَمَلُهُ. ـ دَرَّ النَّباتُ: الْتَفَّ. ـ دَرَّتِ الناقَةُ بِلَبَنِها: أدَرَّتْهُ ـ دَرَّ الفرسُ يَدِرُّ دَريراً: عَدَا شَديداً، أو عَدْواً سَهْلاً ـ دَرَّ العَرَقُ: سالَ،
بَدَرْتُ إِلى
بَدَرْتُ إِلى الشيء أَبْدُرُ بُدُوراً أَسْرَعْتُ وكذلك بادَرْتُ إِليه وتَبادَرَ القومُ أَسرعوا وابْتَدَروا السلاحَ تَبادَرُوا إِلى أَخذه وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إِليه يَبْدُرُه عاجَلَهُ وقول أَبي المُثَلَّمِ فَيَبْدُرُها شَرائِعَها فَيَرْمي مَقاتِلَها فَيَسْقِيها الزُّؤَامَا أَراد إِلى شرائعها فحذف وأَوصل وبادَرَهُ إِليه كَبَدَرَهُ وبَدَرَني الأَمرُ وبَدَرَ
دره
" دَرَه على القَوم: هَجَم ابن الأَعرابي: دَرَهَ فلانٌ علينا ودَرَأَ إِذا هَجَمَ من حيث لم نَحْتَسِبْه. ودارِهاتُ الدَّهْرِ: هَواجِمُه؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: عَزِيرٌ عَليَّ فَقْدُه فَفَقَدْتُه،فبانَ وخَلَّى دارِهاتِ النوائبِ دارِاهاتُها : هاجماتُها. ويقال: إِنه لَذُو تُدْرَإِ وذو تُدْرَهٍ إِذا كان هَجَّاماً على أَعدائه من حيث لايحتسبون؛ وقول أَبي النجم: سُبِّي الحَماةَ وادْرَهِي عليها إِنما
درر
"دَرَّ اللبنُ والدمع ونحوهما يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وكذلك الناقة. ذا حُلِبَتْ فأَقبل منها على الحالب شيء كثير قيل: دَرَّتْ،وإِذا اجتمع في الضرع من العروق وسائر الجسد قيل: دَرَّ اللبنُ. والدِّرَّةُ، بالكسر: كثرة اللبن وسيلانه. وفي حديث خزيمة: غاضت لها الدِّرَةُ،وهي اللبن إِذا كثر وسال؛ واسْتَدَرَّ اللبنُ والدمع ونحوهما: كثر؛ قال أَبو ذؤيب: إِذا نَهَضَتْ فيهِ تَصَعَّدَ نَفْرُها،كَقِتْر
درأ
"الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءاً ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا في الخُصومة ونحوها واخْتَلَفوا. ودارأْتُ، بالهمز: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عنك فقد دَرَأْتَه. قال أَبو زبيد: كانَ عَنِّي يَرُدُّ دَرْؤُكَ، بَعْدَ * اللّهِ، شَغْبَ الـمُسْتَصْعِبِ، المِرِّيد يعني كان دَفْعُكَ. وفي التنزيل العزيز: «فادّارَأْتُم فيها». وتقول: تَدارأْتم، أَي اخْتَلَفْتُم
مدر
"المَدَرُ: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ، وقيل: الطينُ العِلْكُ الذي لا رمل فيه، واحدته مَدَرَةٌ؛ مأَما قولُهُم الحِجارَةُ والمِدارَةُ فعَلى الإِتْباعِ ولا يُتَكَلَّم به وجَدَه مُكَسَّراً على فِعالَة، هذا معنى قول أَبي رياش. وامْتَدَر المَدَرَ: أَخَذَه. ومدَرَ المكانَ يَمْدُرُهُ مَدْراً ومَدَّرَه : طانَه. ومَكانٌ مَدِيرٌ: مَمْدُورٌ. والمَدْرُ لِلْحَوْضِ: أَنْ تُسَدَّ خصاصُ حِجارَتِه بالمَدَرِ، وقيل: هو
السَّبَادِرَةُ أهمَلَه الجَوْهِريٌّ والصاغانِيُّ وصَاحِبُ اللِّسَان وهم الفُرَّاغُ جمَع فارِغ وأصْحَابُ اللَّهْوِ والتَّبَطُّل والغَالِب على أحْوَالهم التَّفرُّغُ لا يُعرَف له مُفردٌ والذي في النوادِر السَّنَادِرَةُ بالنون وسيأتي
بادَرَهُ مُبَادَرَةً وبِدَاراً بالكسر لأنّه القِياسُ في مصدر فاعَلَ أي عَجِلَ إلى فِعْلِ ما يَرْغَبُ فيه . وهو يَتعدَّى بنفسِه وبإلِى كذا في شَرْح الشِّفَاءِ قال شيخُنَا : وقد عَدُّوه ممّا جاءَ فيه فاعَلَ في أصل الفِعْل كسافَرَ وأبقاه بعضُهم على أصل المُفَاعَلَةِ وذلك فيما يَتَعَدَّى فيه بنفسِه وأمّا في تَعْدِيَتِه بإلى فلا دلالَةَ له على المُفَاعلَة كما لا يَخفَى انتهى وفي التنزِيل : " ولا
دَرَّهَ
فعلدَرَّهَ على كذا: نَيَّفَ وزاد
دَرْه
اسمدَرْه : مصدر دَرَهَ
تَدَرَّهَ
فعلتَدَرَّهَ : تهدّدَ
داره
اسمالدَّارهُ : الرسول الدَّارهُ :الطُّفَيْلي
دارهة
اسمدارهةُ الدّهرِ: هاجمتُهُ
دِرّيه
اسمدِرِّيهُ القومِ: كبيرهم
دَارُهُ عَـوْرَةٌ
بِهَا خَلَلٌ يُخْشَى دُخُولُ الْعَدُوِّ مِنْهُ.
دَرَهَ عليهم
طلع عليهم وهجم من غير أن يَشعُروا به.
دَرَهَ فلانًا
تنكَّر له.
درّاه بالشّيء
أَعْلَمه به، أخبره به ''دَرَّيتُ عليًّا بالخبر''.
دارِي زَمَمُ دارِهِ
أَي قَريبَةٌ مِنْ دارِهِ .
أَمَّنَ على حَياتِهِ، على سَيَّارَتِهِ، على دارِهِ
أَي أَنْ يَدْفَعَ الْمَرْءُ اشْتِراكاً لِشَرِكَةِ التَّأْمينِ لِيَنالَ قَدْراً مِنَ المالِ على أَثْرِ حادِثَةٍ أَوْ وَفاةٍ تَعْويضاً عَمَّا فَقَدَ.
أوْسَعَ دَارَهُ
جَعَلَهَا أكْثَرَ سَعَةً، اِتِّسَاعاً.
بَنَى دَارَهُ
مَحَلَّ سُكْنَاهُ، بَيْتُ السَّكَنِ، مَنْزِلٌ.
بَنَى دَارَهُ بالسَّمِيطِ
بِالأجُرِّ، أو القِرْمِيدِ القَائِمِ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ.
بَنَى دارَهُ بِأَحْجارٍ صَخْرِيَّةٍ
بِحَصىً صَخْرِيَّةٍ.
تَكَثَّمَ في دارِهِ
اِخْتَفَى فيها.
جَبَّهُ فِي عُقْرِ دَارِهِ
غَلَبَهُ.
خَفَرَهُ فِي دَارِهِ
حَمَاهُ وَأمَّنَ وُجُودَهُ، أَجَارَهُ خَفَرَ بِهِ أَوْ عَلَيْهِ.
دَوَّى بِدارِهِ
مَرَّ بِها.
داري بحذاء داره
بإزائها ، ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْه [حديث].
داري تنظُر دارَه
تقابلها.
درَّ دَرُّه
كَثُر خيرُه.
كبس القوم فلانا/ كبسوا مجرما في داره / كبس القوم على فلان أو على داره
هجموا أو أغاروا عليه فجأة، وأحاطوا به :-كبَستِ الشرطةُ نادي قمار- كبَس رجالُ الجمرك بيت المهرّبين.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بدرها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بدرها حسب الأحرف المشتركة.