بعصى

البُعْصوص من الإِنسان: عَظْمٌ صَغير بين الأَلْيَتَيْن.

تَبَعْصَصَ : تَلَوَّى في اليد واضطرب، كالأَرْنَبِ إِذا أُمسِكت.

استعصى/ استعصى على يستعصي، اسْتَعْصِ، استعصاءً، فهو مُسْتَعْصٍ، والمفعول مُسْتَعْصًى عليه • استعصى الدَّاءُ: صَعُبَ شفاؤُه "حالة مستعصية- أُصيب بمرض مُسْتَعْصٍ". • استعصى عليه الأمرُ: اشتدّ عليه وشقَّ، لم يستطع معالَجَتَه "استعصت عليه المشكلةُ- استعصى عليها الامتحانُ- مسألة مستعصية".

تعصَّى يتعصَّى، تَعَصّيًا، فهو مُتَعَصٍّ • تعصَّى الأمرُ: صعُب "تعصَّى علينا فتحُ الباب".

* عصى يعصي: عصيا ومعصية وعصيانا. (عصي) 1-ه: خرج من طاعته. 2-ه: عانده وخالف أمره. 3-العرق: لم ينقطع دمه. 4-الطائر: طار.

* عصى تعصية. (عصو) ه العصا: أعطاه إياها.

عصص - تعصيصا 1- عصص على المدين : ألح عليه مطالبا بدينه.¨

عصص - و عصص 1-أصل الذنب عند رأس العصعوص

عص - يعص ، عصا وعصصا 1-عص الشيء : صلب، اشتد

**عَصَى** - [ع ص ي]. (ف: ثلا. لازمتع).** عَصَيْتُ**،** أَعْصِي**،** ** مص. عِصْيَانٌ، مَعْصِيَةٌ. 1. "عَصَى وَالِدَيْهِ" : خَرَجَ عَنْ طَاعَتِهِمَا.  طه آية 121**وَعَصَى آدَمُ رَبَّه** ُ! (قرآن) "لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِهِ قَطُّ أَنْ يَعْصِيَ أَمْراً لِوَالِدِهِ". 2. "يَعْصِي أَوَامِرَ سَيِّدِهِ": يُخَالِفُ. 3. "عَصَى العِرْقُ" : لَمْ يَنْقَطِعْ دَمُهُ. 4. "عَصَى الطَّائِرُ" : طَارَ.

ـ العَصُّ : الأصْلُ. ـ عَصَّ: صَلُبَ، واشْتَدَّ. ـ عُصْعُصُ وعُصَعِصُ وعَصْعَصُ وعُصَصُ وعُصُصُ وعُصْعُوصُ: عَجْبُ الذَّنَبِ. ـ عَصْعَصَةُ: وَجَعُهُ. ـ عُصْعُصُ: النَّكِدُ القليلُ الخَيْر، والمُلَزَّزُ الخَلْقِ. ـ عَصَنْصَى: الضعيفُ. ـ عَصَّصَ على غَرِيمِهِ تَعْصِيصاً : ألَحَّ.

ـ تُعْصوصةُ : البُعْصوصةُ. ـ تَعِصَ: اشْتَكَى عَصَبَه من كَثْرَةِ المَشْيِ. ـ تَعَصُ: كالمَعَصِ، وليس بثَبْتٍ.

ـ بَعْصُ: نَحافَةُ البَدَنِ، والاضْطِرَابُ. ـ بُعْصُوصُ وبَعَصُوصُ : الضَّئيلُ، وعَظْمُ الوَرِكِ ـ بُعْصُوصَةُ وبَعَصُوصَةُ : دُوَيبَّةٌ صغيرَةٌ بَيْضاءُ لها بَرِيقٌ. ـ تَبَعْصَصَ : اضْطَرَبَ، كتَبَعَّصَ ـ تَبَعْصَصَتِ الحَيَّةُ: قُتِلَتْ فَتَلَوَّتْ.

"العَصْمورُ: الدُّولابُ، وسنذكره في الضاد. وقال الليث: العَصامير دلاءُ المَنْجَنون، واحدها عُصْمور. ابن الأَعرابي: العُصْمورُ دَلْوُ الدُّولاب. والصُّمْعُورُ: القصير الشجاع. "

بَعَصَ بَعْصًا بَعَصَ الشيءُ: اضْطَرَب

عَصَص : مصدر عَصَّ

عاصونَ : جمع عاصِي

الجمع : عاصون و عُصاة عَاصٍ، الْعَاصِيٌ اسم فاعل من عصَى كَانَ عَاصِياً لأَوَامِرِ رَئِيسِهِ : خَارِجاً عَنْ طَاعَتِهِ، يُخَالِفُ أَوَامِرَهُ، يُعَانِدُهُ

مصدر تَعَصَّى تَعَصِّي الْوَالِدَيْنِ : عِصْيَانُهُمَا، الْخُرُوجُ عَنْ طَاعَتِهِمَا

اعْتَصَتِ النَّوَاةُ: اشتدَّتْ

عاصَ يَعاص ، عَصْ ،مصدر عَوَصٌ، عِيَاصٌ ، فهو عَوِيص عَاصَتِ الْمُشْكِلَةُ : اِمْتَنَعَ حَلُّهَا، خَفِيَ عاصَ الأمرُ: صعُب، اشتدّ وامتنع عاص الكلامُ: صَعُبَ فهمُه، خفِي معناه

عاصٍ : فاعل من عَصَى

عصَى يَعصِي ، اعْصِ ، عَصْيًا عِصْيَانٌ، مَعْصِيَةٌ ، فهو عاصٍ، وعَصَّاءٌ، وعَصِيٌّ، والمفعول مَعْصِيّ عصَى رَبَّه :خالف أمرَه، وعانده، وخَرج عن طاعته عَصَى العِرْقُ : لَمْ يَنْقَطِعْ دَمُهُ عَصَى الطَّائِرُ : طَارَ

عَصَوْتُ، أَعْصُو، اُعْصُ، مصدر عَصْوٌ عَصَا الرَّجُلَ : ضَرَبَهُ بِالعَصَا عَصَا القَوْمَ : جَمَعَهَمْ عَلَى خَيْرٍ أوْ شَرٍّ عَصَا الْجُرْحَ: شَدَّهُ

عَصَى عَصْواً عَصَاهُ : ضربَهُ بالعصا عَصى فلاناً: غلبَهُ في المضاربة بالعَصَا عَصَى القَوْمَ: جَمَعَهُمْ على خَيْرٍ أَو شَرٍّ

لَعِصَ لَعَصًا فهو لعِصٌ لَعِصَ علينا : عَسِرَ واشتدَّ لَعِصَ: نَهِمَ في الأكل والشرب جميعًا

بَعْص : مصدر بَعَصَ

أعصاء : جمع عَصَا

عَص : مصدر عَصيَ

عَصّ : مصدر عَصَّ

أَعْصٍ : جمع عَصَا

أَعْصِياءُ : جمع عَصِيّ

عَصِيتُ، أَعْصَى، اِعْصَ، مصدر عَصاً عَصِيَ بِالعَصَا : أَخَذَهَا وَلَعِبَ بِهَا عَصِيَ بِسَيْفِهِ : ضَرَبَ بِهِ كَمَا يَضْرِبُ بِالعَصَا

مُسْتَعْصٍ : فاعل من اِستَعصَى

أَعْصَى الكَرْمُ : خَرَجَتْ عِيدانُهُ ولم يُثْمِرْ

هو الضئيل الجسم، والبعصوص من الإنسان: العظم الصغير الذي بين إليتيه ومن كسر بعصوص أحد عليه دية نفس كاملة.

أي مسخرون لطاعته لا يعصونه في ما أمرهم أبدا