رَدَن َ
رَدَن َ رَدَن َ ُ رَدْناً: غَزَل الرَّدَن ، أَوغزل بالمِرْدَن . ويقال: ردَنَ الثَّوبَ: نسجه بالغَزْل المردون. و رَدَن َ السِّلاحُ: وقع بعضُه على بعض فسُمِع له صَوت. و رَدَن َ المتاعَ: نَضَده.
اسممن جذر ردن٥ أحرف٧٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٠٩٥٬٥٥٤نادرة جداً
رَدَن َ
رَدَن َ رَدَن َ ُ رَدْناً: غَزَل الرَّدَن ، أَوغزل بالمِرْدَن . ويقال: ردَنَ الثَّوبَ: نسجه بالغَزْل المردون. و رَدَن َ السِّلاحُ: وقع بعضُه على بعض فسُمِع له صَوت. و رَدَن َ المتاعَ: نَضَده.
المُرْدِنُ
المُرْدِنُ المُرْدِنُ عَرَقٌ مُردِن : مُنْتِنٌ يغطِّي الجسدَ كله. وليلٌ مُرْدِن : مظلم.
الرَّدَنُ
الرَّدَنُ : المغزول أَو نوع منه. و الرَّدَنُ القَزّ أَو الخزّ . و الرَّدَنُ ما يخرج مع المولود: الغِرْس . والجمع : أَردان.
أَرْدَنَ
أَرْدَنَ : دامَ. و أَرْدَنَ العَرَقُ: أَنْتَن. و أَرْدَنَ القميصَ ونحوه: جعل له رُدْناً.
الرَّادِن
الرَّادِن : الزَّعفران. وأَحمرُ رادِنيٌّ : خالَطَتْ حُمْرَتَهُ صُفْرَة.
الرُّدَيْنِيّ
الرُّدَيْنِيّ : الرُّمْحُ، نسبة إِلى رُدَيْنَةَ ، وهي امرأَةٌ كانت تُقَوِّمُ الرِّماح.
المِرْدَنُ
المِرْدَنُ : المِغْزَل. والجمع : مَرَادِنُ .
رَدِنَ
رَدِنَ الجلْدُ رَدِنَ َ رَدَناً: تقبضَ وتشنَّج، فهو رَدِنٌ ، وهي(بتاء) .
الأَرْدَنُ
الأَرْدَنُ : ضربٌ من الخزِّ الأَحمر.
رَوْدَنَ
رَوْدَنَ : (انظر: ردن ) .
مريد
اسممريد [ مفرد ] : ج مرداء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد : خبيث ، عات شرير .
مرودة
اسممرودة [ مفرد ] : مصدر مرد .
مرود
اسممرود [ مفرد ] : مصدر مرد ومرد / مرد على .
مريد
اسممريد [ مفرد ] : صيغة مبالغة من مرد ومرد / مرد على : شديد العتو .
مردة
اسممردة [ مفرد ] : مصدر مرد .
مرد
اسممرد [ مفرد ] : مصدر مرد .
تمرد
اسمتمرد [ مفرد ] : 1 - مصدر تمرد على . 2 - ( مع ) خروج على نواميس المجتمع وقوانين النظام العام ، وعدم الاعتراف بسلطان أية سلطة .
أمرد2
اسمأمرد2 [ مفرد ] : ج مرد ، مؤ مرداء ، ج مؤ مرداوات ومرد : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد ° أرض مرداء : خالية من النبات .
أمرد1
اسمأمرد1 [ مفرد ] : ج مرد : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد : شاب طلع شاربه ولم تنبت لحيته وجه أمرد .
مارد
اسممارد [ مفرد ] : ج مردة ومراد : 1 - اسم فاعل من مرد / مرد على . 2 - عملاق ، ضخم { وحفظا من كل شيطان مارد } . 3 - طاغية ، قاهر كان الحاكم من مردة الإنس .
تمرد على يتمرد ، تمردا ، فهو متمرد ، والمفعول متمرد عليه
تمرد على يتمرد ، تمردا ، فهو متمرد ، والمفعول متمرد عليه• تمرد الشخص على القوم : رفض طاعتهم ولم يقبل نصيحتهم قبضت الشرطة على المتمردين - تمرد على النظام : خرج عليه ولم يلتزم به ° ولد متمرد : ولد عنيد .
مرد يمرد ، مردا ومردة ومرودة ، فهو أمرد
مرد يمرد ، مردا ومردة ومرودة ، فهو أمرد• مرد الصبي : خلت لحيته من الشعر . • مرد الغصن : خلا من الورق طال البرد حتى مردت الأغصان .
مرد يمرد ، مرودا ، فهو مريد
مرد يمرد ، مرودا ، فهو مريد• مرد الشخص : مرد ، طغا وعتا ، جاوز حد أمثاله { وإن يدعون إلا شيطانا مريدا } .
مرد / مرد على يمرد ، مرودا ، فهو مارد ، والمفعول ممرود عليه
مرد / مرد على يمرد ، مرودا ، فهو مارد ، والمفعول ممرود عليه• مرد الشخص : طغا وعتا ، جاوز حد أمثاله ، عصا مرد الشاب في سلوكه ولم تردعه نصيحة - { وحفظا من كل شيطان مارد } . • مرد على الشيء : تعوده واستمر عليه { ومن أهل المدينة مردوا على النفاق } .
تمرُّد
اسمI تمرُّد [مفرد]: 1- مصدر تمرَّدَ على. 2- (مع) خروج على نواميس المجتمع وقوانين النظام العام، وعدم الاعتراف بسلطان أيّة سلطة. II تمرَّدَ على يتمرّد، تمرُّدًا، فهو مُتمرِّد، والمفعول مُتَمرَّدٌ عليه • تمرَّد الشَّخصُ على القوم: رفض طاعتَهم ولم يقبل نصيحتَهم "قبضت الشّرطةُ على المتمرِّدين- تمرَّد على النِّظام: خرج عليه ولم يلتزم به"| ولد متمرِّد: ولد عنيد.
أمردُ1
اسمI أمردُ1 [مفرد]: ج مُرْد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِدَ: شابٌّ طلع شاربُه ولم تنبت لحيتُه "وجهٌ أمردُ". II أمردُ2 [مفرد]: ج مُرْد، مؤ مَرداءُ، ج مؤ مرداوات ومُرْد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِدَ| أَرْضٌ مرداءُ: خالية من النّبات.
مرد يمرد ، تمريدا ، فهو ممرد ، والمفعول ممرد
مرد يمرد ، تمريدا ، فهو ممرد ، والمفعول ممرد• مرد الغصن : جرده من الورق هزل حتى صار كالغصن إذا مرد . - [ 2085 ] - • مرد البناء : 1 - سواه وملسه . 2 - طوله { قال إنه صرح ممرد من قوارير } .
رُدْن
رُدْن :- جمع أَردان وأَردِنة: كُمٌّ، مدخل اليد ومخرجها من الثوب :-قميص واسع الأردان ، - *والعنبرُ المسكُ من أردانها شَمِل*: في وصف الأعشى لمحبوبته:- • فلانٌ طيّبُ الأردان : شريفٌ طاهر.
رُدَيْنِيّ
رُدَيْنِيّ :- رُمْحٌ، نسبةً إلى رُدَينة وهي امرأة كانت تقوِّم الرماح.
م ر د : غلام أمْرَدٌ بيِّن المَرَدِ بفتحتين ولا يُقال جارية مَرْدَاءُ ويُقال رملة مَرْداء للتي لا نبت فيها وغُصن أمْرَدُ لا ورق عليه و تَمْرِيدُ البناء تمليسه و المُرُودُ على الشيء المُرُون عليه وبابه دخل و المارِدُ العاتي وبابه ظرُف فهو ماردٌ و مَرِيدٌ و المِرِّيدُ بوزن السِكِّيت الشديد المَرَادَةِ
ردن
ر د ن: الرُّدْنُ بالضم أصل الكم يقال قميص واسع الردن والجمع الأرْدَانُ و المِرْدَنُ المغزل و الأُرْدُنُّ بالضم والتشديد اسم نهر وكورة بأعلى الشام والقناة الرُّدَيْنِيَّةُ والرمح الرُّدَيْنِيُّ زعموا أنه منسوب إلى امرأة سمهر تسمى رُدَيْنَةَ وكانا يقومان القنا بخط هجر
مرد يمرد
فعل* مرد يمرد: مرودا. 1-عصى وطغا وجاوز الحد. 2-على الكذب أو نحوه: مرن واستمر عليه.
مرد يمرد
فعل* مرد يمرد: مردا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: لينه وصقله. 3-الغصن: رفع عنه قشره. 4-ه: مزق عرضه، أهانه. 5-الولد ثدي أمه: مصه. 6-الشيء في الماء: عركه. 7-الدابة: ساقها سوقا شديدا. 8-الملاح السفينة: دفعها بـ«المردي»، وهي خشبة تدفع بها.
مرد يمرد
فعل* مرد يمرد: مرادة ومرودة. 1-عصى وطغا وجاوز الحد. 2-كان جريئا.
مرد يمرد
فعل* مرد يمرد: مردا ومرودة. 1-الغلام: بقي «أمرد» أي لم تطلع لحيته زمانا، ثم خرج بعد ذلك شعر لحيته. 2-دام على أكل المريد. 3-الغصن: خلا من الورق.
مرد تمريدا وتمرادا. 1-الغصن
* مرد تمريدا وتمرادا. 1-الغصن: جرده من الورق. 2-البناء: ملسه. 3-البناء: طوله. 4-للحمام: جعل لها «التمراد»، وهو برج صغير.
أَرْدَن
أردن - إردانا 1- أردن الشيء : دام « أردن المرض». 2- أردن العرق : فسدت رائحته. 3- أردن القميص : جعل له «ردنا»،أي كما
ردن
ردن - يردن ويردن ، ردنا 1- ردن المتاع : نضده، ضم بعضه إلى بعضه الآخر. 2- ردن : غزل « الردن »، أي الحرير. 3- ردن : غزل على « المردن »، أي المغزل.
إِرتدن
إرتدن - ارتدانا 1- إرتدنت المرأة : اتخذت «مردنا»، أي مغزلا
مُردِن
مردن 1- مردن : مظلم. 2- مردن : «عرق مردن » من تن خبيث الرائحة.
رُدَينيّ
رديني 1-رمح منسوب إلى « ردينة »، وهي امرأة كات تقوم الرماح
رادِن
رادن 1- رادن : زعفران.
رادني
رادني 1-«أحمر رادني » : خالطت حمرته صفرة
ردن
ردن 1- مصدر ردن . 2- صوت وقع السلاح بعضه على بعضه الآخر.
ردن
ردن - يردن ، ردنا 1- ردن الجلد : تقلص، تشنج
مِردَن
مردن 1-مغزل، جمع : مرادن
مَرَّدَ
فعل**مَرَّدَ** \- [م ر د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** مَرَّدْتُ**،** أُمَرِّدُ**،** مَرِّدْ**، مص. تَمْرِيدٌ. 1. "مَرَّدَ الغُصْنَ" : جَرَّدَهُ مِنْ وَرَقِهِ. 2. "مَرَّدَ الصَّخْرَ" : مَلَّسَهُ، نَحَتَهُ. 2. "مَرَّدَ لِلْحَمامِ" : جَعَلَ لَهُ التِّمْرَادَ، أَيْ بُرْجاً صَغِيراً.
مَرِدَ
فعل**مَرِدَ** \- [م ر د]. (ف: ثلا. لازم).** مَرِدَ**،** يَمْرَدُ**، مص. مَرَدٌ، مُرُودَةٌ. 1. "مَرِدَ الوَلَدُ" : مَا زَالَ أَمْرَدَ، أَيْ لَمْ يَلْتَحِ بَعْدُ. 2. "مَرِدَ الغُصْنُ" : خَلاَ مِنَ الوَرَقِ.
مَرُدَ
فعل**مَرُدَ** \- [م ر د]. (ف: ثلا. لازم).** مَرُدَ**،** يَمْرُدُ**، مص. مَرَادَةٌ، مُرُودَةٌ. "مَرُدَ الوَلَدُ": عَصَى، طَغَى، جَاوَزَ الْحَدَّ.
مَرَدَ
فعل**مَرَدَ** \- [م ر د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** مَرَدَ**،** يَمْرُدُ**، مص. مَرْدٌ، مُرُودٌ. 1. "مَرَدَ الرَّجُلُ" : طَغَى، جَاوَزَ حَدَّ أَمْرِهِ. 2. "مَرَدَ عَلَى الكَذِبِ" : مَرَنَ، اِسْتَمَرَّ عَلَيْهِ. 3. "مَرَدَ الْمَعْدِنَ" : صَقَلَهُ، لَيَّنَهُ. 4. "مَرَدَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّهِ" : مَرَسَهُ، مَصَّهُ. 5. "مَرَدَ عَلَى الْمُزَاحِ" : تَعَوَّدَهُالتوبة آية 101** وَمِنْ أَهْلِ
المَرْدُ
المَرْدُ: ثمر الأراك الغضُّ منه. ورملة مَرْداءُ: لا نبتَ فيها. وغُصن أمْرَدُ: لا ورق عليه. وفرسٌ أمْرَدُ: لا شعر على ثُنَّتِهِ. وغلامٌ أمْرَدُ بيِّنُ المَرَد بالتحريك ولا يقال جارية مرْداء. قال الأصمعي: يقال تَمَرَّدَ فلانٌ زماناً ثم خرج وجهه وذلك أن يَبْقى أمْرَدَ حيناً. وتَمريدُ البناء: تمليسه. وتَمريدُ الغصن تجريده من الورق. ومَرَدَ الخبز يَمْرُدُهُ مَرْداً، أي ماثَهُ
الرُّدْنُ
ـ الرُّدْنُ : أصْلُ الكُمِّ,ج: أرْدَانٌ. ـ أرْدَنَ القَميصَ ورَدَّنَه: جَعَلَ له رُدْناً. ـ مُردِنُ : المُظْلِمُ. ـ مِرْدَنٌ : المِغْزَلُ. ـ رَدِنَ : تَقَبَّضَ، وتَشَنَّجَ. ـ رَّدْنُ : صَوْتُ وَقْعِ السِلاحِ بعضِه على بعضٍ، والتَّدْخِينُ، ونَضْدُ المَتاعِ. ـ رَدَنَ : الغِرْسُ يَخْرُجُ مع الوَلَدِ، والغَزْلُ، والخَزُّ. ـ رادِنٌ : الزَّعْفرانُ. ـ أَرْدَنُ ، كالأَحْمَرِ: ضَرْبٌ من الخَزِّ ـ
المارِدُ العاتي
المارِدُ العاتي مَرُدَ على الأَمرِ بالضم يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً فهو ماردٌ ومَريدٌ وتَمَرَّدَ أَقْبَلَ وعَتا وتأْويلُ المُروُد أَن يبلغ الغاية التي تخرج من جملة ما عليه ذلك الصِّنْف والمِرِّيدُ الشديدُ المَرادةِ مثل الخِمِّير والسِّكِّير وفي حديث العِرْباض وكان صاحبُ خيبر رجُلاً مارِداً مُنْكراً الماردُ من الرجال العاتي الشديد وأَصله من مَرَدة الجن والشياطين ومنه حديث رمضان وتُصَفَّدُ
ردن
" الرُّدْنُ ، بالضم: أَصل الكُمّ. يقال: قميص واسع الرُّدْن . ابن سيده: الرُّدْن مقدّم كمّ القميص، وقيل: هو أَسفله، وقيل: هو الكمّ كله، والجمع أَرْدانٌ وأَرْدِنَة. وأَرْدَنْتُ القميصَ ورَدّنْته تَرْديناً: جعلت له رُدْناً، وفي المحكم: جعلت له أَرْداناً ؛ قال قيس بن الخَطِيم الأَنصاري: وعَمْرَةُ من سَرَواتِ النِّسا ءِ تَنْفَحُ بالمسكِ أَرْدانُها والأَرْدَنُ : ضرب من الخز الأَحمر. والرَّدَنُ ،
نُمْرُودُ بالضمّ وإِهمال الدالِ وإِعجامها وفي المزهر بالوَجهينِ وصَرَّح العِصَامُ وغيرُه بأَنَّه بالمُعْجَمة قال شيخُنَا : ويُؤَيّده ما أَنشده الخفاجِيُّ في المجلس الثامن مِن الطِّرَازِ لابنِ رَشِيقٍ من قَوْلِه : " يَارَبِّ لاَ أَقْوَى عَلَى دَفْعِ الأَذَىوَبِكَ اسْتَعَنْتُ عَلَى الزَّمَانِ المُؤذِي مَالِي بَعَثْتَ إِلَيَّ أَلْفَ بَعُوضَةٍ ... وَبَعَثْتَ وَاحِدَةً عَلَى نُمْرُوذِ قال : وهو
مَرَدَ على الأَمْر كنَصَرَ وكَرُم يَمْرُد مُرُداً ومُرُودَةً . بضمّهما ومَرادَةً بالفتح . فهو مارِدٌ ومَرِيدٌ وتَمَرَّدَ فهو مُتَمَرِّدٌ : أَقْدَمَ وفي اللسان : أَقْبَلَ وعَتَا عُتُوًّا وقال ابنُ القَطَّاع في الأَفعال : مَرَدَ الإِنسانُ والسلطَانُ أَي كنصر مَرَادَةً : عَتَا وعَصَى ومَرُدَ أَيضاً كذلك وفي الأَساس : المارِد : هو العاتِي وهو مَارِدٌ مِن المُرَّادِ وتَمَرَّدَ وشَيْطَانٌ مَرِيدٌ
السُّمْرُود بالضّمّ أَهمله الجوهريّ وقال الصاغانيّ
السُّمْرُود بالضّمّ أَهمله الجوهريّ وقال الصاغانيّ : هو : الطويلُ من الرجال . كذا في التكملة
عَرفْتَ من هندَ أَطلالاً بذي التُّودِ ... قَفْراً وجَاراتِهَا البِيض الرَّخَاوِيدِ قال الأَزهريّ
عَرفْتَ من هندَ أَطلالاً بذي التُّودِ ... قَفْراً وجَاراتِهَا البِيض الرَّخَاوِيدِ قال الأَزهريّ : وأَمّا التَّوادِي فواحدتها تَوْدِيَةٌ وهي الخَشَبات الّتي تُشَدُّ على أَخلاف النّاقةِ إِذا صُرَّت لئلاّ يَرضَعَها الفَصيلُ قال : ولم أَسمع لها بفعْلٍ وليسَت التاءُ بأَصليّة في هذا ولا في التُّؤدة بمعنى التَّأَنِّي في الأَمر . قلت : والتَّاوُدُ بضمّ الواو : مَوضعٌ في المغرب أَو جَبلٌ فلينظرْ . ومما
ومما يستدرك عليه
ومما يستدرك عليه : بَامَرْدَى : قَريةٌ من أَعمِال البَلِيخ من نَواحِي ديارِ مُضَرَ بين الرَّقّة وحَرّانَ بالجزيرة
رَدِنَ
فعلرَدِنَ رَدَناً رَدِنَ الجلْدُ : تقبضَ وتشنَّج، فهو رَدِنٌ
رُدن
اسمالجمع : أَردان و أَردِنة كُمٌّ، مدخل اليد ومخرجها من الثوب فلانٌ طيّبُ الأردان : شريفٌ طاهر
ردَّنَ
فعلردَّنَ القميصَ ونحوَه: أَرْدَنه
الرَّدْن
اسمصوت وَقْع السلاح بعضه على بعض
رَدْن
اسمرَدْن : مصدر رَدَن َ
ردن
اسمالجمع : أَردان ؛ و أَردِنة الزُّدْنُ : الكُمُّ
اِرتدنَ
فعلارْتدنَ : اتخذ مِرْدَناً
مِردَن
اسمالجمع : مَرَادِنُ المِرْدَنُ : المِغْزَل المِرْدَنُ :عمود مستدقّ الطرف في أحد جوانبه، يغزل الألياف إلى خيوط المِرْدَنُ : عمود يحمل بكرة لِلَفّ الخيوط عليها في آلة غزل أوتوماتيكيَّة
أَرْدَنُ
اسمالأَرْدَنُ : ضربٌ من الخزِّ الأَحمر
أُردُن
اسممِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ (الْمَمْلَكَةُ الأرْدُنِيَّةُ الهاشِمِيَّةُ) عاصِمَتُهَا عَمَّان
مَرَادِنُ
اسممَرَادِنُ : جمع مِردَن
أَردِنة
اسمأَردِنة : جمع ردن
رَودَنَ
فعلرَوْدَن : أَعيا وضَعُف
كَردان
اسمنظام تعليق يحفظ فيه الجسم المعلّق وضعًا ثابتًا على الرغم من اهتزازات دِعامته
كِردان
اسمالجمع : كِرْدانات الكِرْدَانُ : القلادُة الكِرْدَانُ (في الموسيقى) : ثامن المقامات، وهو جواب الرَّست (الموسيقى) ثامن المقامات وهو جواب الرَّست، ويُطلق على نغمة الوتر الخامس في العود
أَرْدَنَ العَرَقُ
أَنْتَن.
أَرْدَنَ القميصَ
جعل له رُدْناً.
رَدَن السِّلاحُ
وقع بعضُه على بعض فسُمِع له صَوت.
رَدَن المتاعَ
نَضَده.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بمردن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بمردن حسب الأحرف المشتركة.