بمسعط

الدّواءَ ـَ سَعْطاً، وسُعُوطاً: أدخله في أنفه.( أسْعَطَه ) الدّواء: أدخله في أنفه. ويُقال: أسعطه عِلماً: بالغ في إِفهامه.( اسْتَعَطَ ) الدّواءَ: أدخله في انفه.( السُّعَاطُ ): حِدَّة الريح وذكاؤها.( السَّعُوطُ ): الدَّواء يُدخل في الأَنف. وـ ما يُدخل من دقيق التبغ في الأَنف، وهو (النشوق).( المِسْعَطُ ): وِعاء السَّعُوطِ. ( ج ) مَساعِطُ.

سَعُوط [مفرد]: 1- دواء يُدخل في الأنف. 2- نَشُوق، مستحضر من دقيق التّبغ يمكن تعاطيه بالشّمّ، يساعد على العَطْس "عُلبة السَّعوط".

س ع ط : الَّعُوطُ بالفتح الدواء يُصب في الأنف وقد أسْعَطَهُ فاسْتَعَطَ هو بنفسه و المُسْعُطُ بضم السين والعين الإناء الذي يُجعل فيه السعوط وهو أحد ما جاء بالضم مما يُعتمل به

* سعط يسعط ويسعط: سعطا وسعوطا. الدواء: أدخله في أنفه.

* سعط تسعيطا. الدواء: أدخله في أنفه.`

السَعوطُ: الدواءُ يُصَبُّ في الأنف. وقد أَسْعَطْتُ الرجلَ فاسْتَعَطَ هو بنفسه. المُسْعَطُ: الإناء يُجْعَلُ فيه السَعوطُ وهو أحد ما جاء بالضم ممَّا يُعْتَمَلُ به. ويقال: أَسْعَطْتُهُ الرمحَ مثل أَوْجَرْتُهُ إذا طعنتَه به في صدره. والسَعيطُ: دُرْدِيُّ الخمر. قال الشاعر: وطِوالُ القرونِ في مُسْبَكِرٍّ أُشْرِبَتْ بالسَعيط والسُيَّابِ

الصَّعُوطُ كصَبُورٍ : أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وقالَ اللِّحْيانِيّ : هو السَّعُوط بالسِّين قالَ ابنُ سِيدَه : أَرى هذا إنَّما هو عَلَى المُضَارَعَةِ الَّتِي حَكاها سِيبَوَيْه في هذا وأَشْباهِه . وصَعَطَهُ كَمَنَعَهُ ونَصَرَهُ صَعْطاً وصُعُوطاً وأَصْعَطَه لغةٌ في سَعَطَه وأَسْعَطَه

الجمع : مَساعِطُ المُسْعَطُ : وِعاءُ السَّعُوطِ

سَعْط : مصدر سَعَطَ

أَسعَطَهُ الدَّوَاءَ: أدخلَهُ في أَنفِهِ أَسعَطَه عِلْماً: بَالَغَ في إفْهامِه

اسْتَعَطَ الدَّواءَ: أدخله في أنفه

سُعُوط : مصدر سَعَطَ

مُسْتَعْطٍ ، الْمُسْتَعْطِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل مِن اِسْتَعْطَى) رَجُلٌ مُسْتَعْطٍ : مُسْتَجْدٍ، طَالِبُ العَطَاءِ

مُسْتَعْطٍ : فاعل من إِسَتعطَى

مُسْتَعْطي : فاعل من إِسَتعطَى

السُّعَاطُ : حِدَّةُ الريح وذكاؤُها

مَساعِطُ : جمع مُسعَط

سعطه سعطا وسعطا ، والسعوط هو الدواء الذي يدخل في الأنف وقد يطلق على ما كان يدخله الشخص في أنفه لكي يعطس. (فقهية)

ما ينشق في الأنف من الأدوية وغيرها. (فقهية)

البَقِيَّةُ.

استعطى يستعطي ، اسْتَعْطِ ، استعطاءً ، فهو مُسْتَعْطٍ ، والمفعول مُسْتَعْطًى اسْتَعْطَى : سَأَلَ العطاءَ

مُسْتَعْطى : اسم المفعول من إِسَتعطَى

سعيط 1- سعيط : أنظر سعاط . 2- سعيط : إناء يجعل فيه السعوط ويدخل منه في الأنف. 3- سعيط : جوز الطيب. 4- سعيط : دهن جوزة الطيب. 5- سعيط : دهن الخردل.

سَعَطَه الدواءَ سَعَطَه َ سَعْطًا ، وسُعُوطاً : أَدْخَلَهُ في أَنفه.

أسعط - إسعاطا 1- أسعطه الدواء : أدخله في أنفه. 2- أسعطه الرمح : طعنه به في أنفه.

مسعط - و مسعط 1- مسعط إناء يجعل فيه « السعوط »، وهو ما ينشق في الأنف من دقيق التبغ، جمع : مساعط

المُسْعَطُ (بضم الميم وكسرها) : وِعاءُ السَّعُوطِ . والجمع : مَساعِطُ .

سعطه سعطا وسعطا ، والسعوط هو الدواء الذي يدخل في الأنف وقد يطلق على ما كان يدخله الشخص في أنفه لكي يعطس.

إستسعط - استسعاطا 1- إستسعطه : طلب منهان يدخل الدواء في أنفه

أَسعَطَهُ الدَّوَاءَ: أدخلَهُ في أَنفِهِ. ويقال: أَسعَطَه عِلْماً: بَالَغَ في إفْهامِه.

السَّعُوطُ : الدَّوَاءُ يُدخل في الأَنف. و السَّعُوطُ ما يُدخَل من دقيق التبغ في الأنف، وهو [النَّشُوق].

سعوط 1- سعوط : دواء يدخل في الأنف. 2- سعوط : ما ينشق في الأنف من دقيق التبغ.

سعاط 1- سعاط : حدة الرائحة وذكاؤها. 2- سعاط : رائحة طيبة من الخمرة أو غيرها.

جمع: ـون، ـات. [ع ط ي]. (فاعل مِن اِسْتَعْطَى). :-رَجُلٌ مُسْتَعْطٍ :- : مُسْتَجْدٍ، طَالِبُ العَطَاءِ.

هو المسمى باليونانية بطومنقي ومعناه المعطس ويسمى عود العطاس أيضاً وهي الشجرة التي يعمل منها سعوط الدواب عند البياطرة بالأندلس.

استعطى يستعطي ، اسْتَعْطِ ، استعطاءً ، فهو مُسْتَعْطٍ ، والمفعول مُسْتَعْطًى :- • استعطى المحسنين طلب منهم العطاءَ، طلب الصَّدقةَ والإحسانَ :-استعطى خُبْزًا، - يستعطي صدقةً من أحد الأثرياء.