بمقنطر

ـُِ قُنُوطاً: يئِس أشدّ اليأس، وفي التنزيل العزيز: {وهو الذي ينزِّل الغيث من بعد ما قنطوا}. فهو قانِط، وقَنُوط.( قَنِطَ ) ـَ قُنُوطاً، وقَنَاطة: يئس. وفي التنزيل العزيز: {لا تقنطوا من رحمة الله}.( أقْنَطَه ): آيسه.( قَنَّطَه ): أقنطه.

قنوط [ مفرد ] : مصدر قنط وقنط وقنط .

قناطة [ مفرد ] : مصدر قنط .

قنط يقنط ، تقنيطا ، فهو مقنط ، والمفعول مقنط• قنط فلانا : حمله على القنوط واليأس قنطه من تحقيق المشروع إخفاقه فيه مرتين .

أقنط يقنط ، إقناطا ، فهو مقنط ، والمفعول مقنط• أقنط الشخص : جعله ييأس أقنطه من المساعدة / الفوز في الامتحان - إن صعوبة الامتحان قد أقنطت الطلاب من النجاح .

قنوط [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من قنط وقنط .

قنط يقنط ، قنوطا ، فهو قانط• قنط الشخص : قنط ؛ يئس أشد اليأس وسخط { وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا } [ ق ] .

قنط يقنط ويقنط ، قنوطا ، فهو قانط وقنوط• قنط الشخص : يئس أشد اليأس عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار - ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد [ حديث ] - { لا تقنطوا من رحمة الله } [ ق ] - { وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا } - { فلا تكن من القانطين } .

قنط يقنط ، قنوطا وقناطة ، فهو قانط وقنوط• قنط الشخص : قنط ، يئس أشد اليأس { وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا } [ ق ] - { قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم } .

ق ن ط : القُنُوطُ اليأس وبابه جلس ودخل وطرب وسلم فهو قَنِطٌ و قَنُوطٌ و قانِطٌ وقرئ { فلا تكن من القنَطين ؟ ؟ } فأما قَنَط يقنط بالفتح فيهما و قَنِطَ يقنط بالكسر فيهما فإنما هو على الجمع بين اللغتين

* قنط يقنط ويقنط قنوطا. يئس.

* قنط يقنط: قنطا. ه: منعه.

* قنط يقنط: قناطة. يئس.

* قنط يقنط: قنطا. يئس.

* قنط تقنيطا. ه: جعله ييأس.

* قنط. يائس.

**قَنِطَ** \- [ق ن ط]. (ف: ثلا. لازم).** قَنِطْتُ**،** أَقْنَطُ**، مص. قَنَطٌ، قَنَاطَةٌ، قُنُوطٌ."قَنِطَ مِنْ عَمَلِهِ": يَئِسَ.**الزمر آية 23ولا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ**!( قرآن).

**قَنَّطَ** \- [ق ن ط]. (ف: ربا. متعد).** قَنَّطَ**،** يُقَنِّطُ**، مص. تَقْنِيطٌ. "قَنَّطَ صَاحِبَهُ" : أَيْأَسَهُ، أَقْنَطَهُ.

**قَنِطٌ** \- [ق ن ط]. (صِيغَةُ فَعِل). "وَجَدَهُ قَنِطاً" : يَائِساً.

**قَنَطَ** \- [ق ن ط]. (ف: ثلا. لازم).** قَنَطْتُ**،** أَقْنُطُ**، مص. قُنُوطٌ. "قَنَطَ الرَّجُلُ" : يَئِسَ، أُصِيبَ بِالإِحْبَاطِ.**الشورى آية 28وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الغَيْثَ مِنْ بَعْدِمَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَه**! ( قرآن).

القُنوطُ: اليأسُ. وقد قَنَطَ يقْنِطُ قُنوطاً وكذلك قَنَطَ يَقْنُطُ فهو قانِطٌ. وفيه لغةٌ ثالثة قَنِطَ يَقْنَطُ قَنَطاً وقَناطَةً فهو قَنِطٌ. وأمَّا قنَط يَقْنَطُ بالفتح فيهما وقَنِطَ يَقْنِطُ بالكسر فيهما فإنَّما هو على الجمع بين اللغتين.

قنطرَ يقنطر ، قنْطَرةً ، فهو مُقَنْطِر ، والمفعول مُقَنْطَر - للمتعدِّي قَنْطَرَ التَّاجِرُ : مَلَكَ مَالاً كَثِيراً يُوزَنُ بِالقِنْطَارِ قَنْطَرَ البَدَوِيُّ : تَرَكَ حَيَاةَ البَدْوِ وَأَقَامَ فِي الْحَضَرِ قَنْطَرَ عَلَيْنَا : طَوَّلَ فِي إِقَامَتِهِ لاَ يَبْرَحُ قَنْطَرَ البِنَاءَ : جَعَلَهُ كَالقَنْطَرَة قَنْطَرَ العمّالُ النهرَ: بنَوا فوقه القناطرَ

الجمع : قنْطَرات و قناطِرُ القَنْطَرَةُ : جسر مُتَقَوِّسٌ مبنيٌّ فوق النهر يعبر عليه والجمع : قناطر

قنْطَرة : مصدر قَنطَرَ

مفعول من قَنْطَرَ بِنَاءٌ مُقَنْطَرٌ : مُتَقَوِّسٌ كَالقَنْطَرَةِ القَنَاطِيرُ الْمُقَنْطَرَةُ : الأَمْوَالُ الْمُكَدَّسَةُ

مُقَنْطَر : اسم المفعول من قَنطَرَ

مُقَنْطِر : فاعل من قَنطَرَ

قَنَاطِرُ : جمع قِنْطِرُ

قناطِرُ : جمع قَنطَرة

الجمع : قَنَاطِيرُ القِنْطارُ : معيارٌ مختلفُ المقدار عند الناس، وهو بِمِصْرَ في زماننا مائة رطل، وهو 9 44 من الكيلوجرامات القِنْطارُ :المال الكثير

قَنَاطِيرُ : جمع قِنطار

بالتحريك وسكون النون جمع قناطر : جسر مقوس مبني فوق نهر. (فقهية)

بكسر فسكون جمع قناطير ، وحدة وزن مختلفة باختلاف الأقطار والأزمان ، وهو اليوم في مصر وفي بلاد الشام يساوي مائة رطل. (فقهية)

ما يغطى به الرأس، أو ما يستر به الوجه، والجمع أقنعة وقنع. (فقهية)

وحدة وزن مختلفة باختلاف الأقطار والأزمان , وهو اليوم في مصر يساوي مائة رطل ويقدر ب 1200 أوقية. (فقهية)

الأَمْوَالُ الْمُكَدَّسَةُ.

مُتَقَوِّسٌ كَالقَنْطَرَةِ .

مَلَكَ مَالاً كَثِيراً يُوزَنُ بِالقِنْطَارِ .

بنَوا فوقه القناطرَ .

وَزْنٌ يَبْلُغُ مائَةَ رَطْلٍ. دِرْهَمُ وِقَايَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِنْطَارِ دَوَاءٍ.

جعله مقوَّسًا كالقنطرة .

تَرَكَ حَيَاةَ البَدْوِ وَأَقَامَ فِي الْحَضَرِ.

طَوَّلَ فِي إِقَامَتِهِ لاَ يَبْرَحُ.

أَيْ أَمْواَلاً كَثِيرَةً.

أَخَذَ بِيَدِهِ وَسَلَّكَهُ.

قنطرَ يقنطر ، قنْطَرةً ، فهو مُقَنْطِر ، والمفعول مُقَنْطَر (للمتعدِّي) :- • قَنْطَر الشَّخْصُ ملك مالاً كثيرًا يوزن بالقِنْطار . • قَنْطَر البِناءَ: جعله مقوَّسًا كالقنطرة . • قَنْطَرَ العمّالُ النهرَ: بنَوا فوقه القناطرَ .

المُقَنْطَرُ المُقَنْطَرُ بناءٌ مُقَنْطر متقوِّسٌ كالقنطرة . والقناطير المقنطرة : الكثيرة المكدَّسة. وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 14زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ) ) .

قنطر - قنطرة 1- قنطر : ملك مالا كثيرا كأنه يوزن بالقنطار . 2- قنطر : ترك حياة البداوة وسكن بلاد الحضر. 3- قنطر البناء : جعله كالقنطرة .

قنطار - ج، قناطير 1- قنطار : وزن يبلغ مئة رطل. 2- قنطار : مال كثير. 3- قنطار : « قناطير مقنطرة » : أي كاملة، يقال ذلك للمبالغة.

قَنْطَرَ : ترك البَدْوَ وأَقام بالأَمصار والقرى. و قَنْطَرَ مَلَكَ مالاً كثيرًا يوزن بالقنطار . و قَنْطَرَ علينا: طوَّل وأَقام لا يبرح. و قَنْطَرَ البناءَ: جعله كالقنطرة .

قَنْطَرة :- جمع قنْطَرات (لغير المصدر) وقناطِرُ (لغير المصدر): 1 - مصدر قنطرَ . 2 - جِسر متقوِّس مَبْنِيّ فوق نهر أو نحوه للعبور عليه :-بوابة القنطرة ، - قنطرة فوق نهر. 3 - سدٌّ صناعيٌّ يعترض مجرى النهر ويؤدِّي إلى رفع منسوب الماء أمامه لتغذية قنواتِ الريِّ.

القِنْطارُ : معيارٌ مختلفُ المقدار عند الناس، وهو بِمِصْرَ في زماننا مائة رطل، وهو 928. 44 من الكيلوجرامات. و القِنْطارُ المال الكثير. والجمع : قناطيرُ .

قنطرة - ج، قناطر 1- مصدر قنطر . 2- بناء مقوس فوق الماء للعبور. 3- ما ارتفع من البنيان.

القَنْطَرَةُ : جسر مُتَقَوِّسٌ مبنيٌّ فوق النهر يعبر عليه. والجمع : قناطر . 99.

قطيبة- قنطريون عنبري ، قنطريون أزرق - ترنشاه .

قنطريون - و قنطوريون 1-زهر كثير الأنواع يستعمل ضد الحمى

جعله مقوَّسًا كالقنطرة .

بنَوا فوقه القناطرَ .

ما يغطى به الرأس، أو ما يستر به الوجه، والجمع أقنعة وقنع.

هو وحدة وزن مختلفة باختلاف الأقطار والأزمان , وهو اليوم في مصر يساوي مائة رطل ويقدر ب 1200 أوقية

المضاعفة ، أو المحكة المحصنة سورة :آل عمران، آية رقم :14