اسم · فعلمن جذر ودع٣ أحرف٦٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
فعل ثلاثي من الجذر و-د-ع، يدور معناه حول الترك والسكون. أماتت العرب استعمال الماضي منه (ودع) واستغنت عنه بترك، بينما شاع استعمال مضارعه (يدع) وأمره (دع). يرتبط الجذر دلاليا بالدعة والسكينة والوداع.
ترك الشيء أو تركه وشأنه، ويغلب استعمال فعل الأمر منه (دع) والمضارع (يدع).
سكن واطمأن واستقر.
اسم من الجذر و-د-ع، يأتي مصدرا للفعل ودع بمعنى ترك، كما يطلق على صدف البحر الصغير (الودع) الذي شاع استخدامه في التراث العربي للزينة والتمائم والرقية. يتميز هذا الجذر في العربية بقلة استعمال ماضيه (ودع) واستبداله ب (ترك)، بينما شاع استعمال أمره (دع) ومضارعه (يدع).
مصدر الفعل ودع، ويعني الترك أو التخلية.
حيوان · اسم جنس جمعي للودعة، وهي صدفة بيضاء صغيرة تخرج من البحر كانت تستخدم في الزينة والتمائم.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر و-د-ع، يرتبط معناه الأساسي بالترك والسكون. تطور دلاليا ليشير إلى طقوس الفراق والتحية عند السفر، ويستخدم في السياقات العاطفية والاجتماعية للتعبير عن نهاية اللقاء أو الرحيل.
حيا شخصا عند الفراق أو السفر بكلمات أو إشارات المودة.
فارق المكان أو غادره نهائيا.
ترك الشيء أو تخلى عنه.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـَ ( يَدَعُ ) وَدْعاً: صار إلى الدَّعَة والسكون. وـ سكن واستقرّ فهو وديع، ووادع. وـ المسافرُ الناسَ: خلَّفهم خافضين وادعين. وـ الناس المسافر: تركوه وسفره متمنِّين له دَعة يصير إليها إذا قَفَل. وـ فلان الشيء: تركه. وقرئ: {ما وَدَعَك ربّك}. وفي الحديث: ( لينتَهينَّ قوم عن وَدْعهم الجُمعات ). وـ الثَّوب بالثَّوب: صانه.( وَدُعَ ) ـُ ( يَوْدُعُ ) دَعَة، ووَداعة: سكن واستقرّ. وـ ترفَّهَ. فهو وديع.(
وَدَعَ وَدَعَ َ ( يَدَعُ ) وَدْعًا : صار إلى الدَّعَة والسكون . و وَدَعَ سَكَنَ واستقرَّ فهو وديعٌ ، ووادعٌ . و وَدَعَ المسافرُ الناسَ : خلَّفهم خافضين وادعين . و وَدَعَ الناسُ المسافرَ : تركوه وسفرَه متمنِّين له دَعَةً يصير إليها إِذا قَفَلَ . و وَدَعَ فلانٌ الشيءَ : تركه . وقُرِىءَ : الضحى آية 3 مَا وَدَعَكَ رَبُّك ) ) . وفي الحديث : حديث شريف لينتَهينَّ قومٌ عن وَدْعهم الجُمْعاتِ //. و وَدَعَ
وَدُعَ وَدُعَ ُ ( يَوْدُعُ ) دَعَةٌ ، ووَداعةٌ : سكن واستقرَّ . و وَدُعَ ترفَّهَ . فهو وديعٌ .
وَدَّعَ المسافرُ الناسَ : فارقهم مُحَيِّيًا لهم . و وَدَّعَ الناسُ المسافرَ : شيَّعوه مُحَيِّين له ، متمنِّين له . دَعَةٌ يصير إِليها إِذا قَفَل . و وَدَّعَ الشيءَ : تركه . وفي التنزيل العزيز : الضحى آية 3 مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ ) ) . و وَدَّعَ صانه في صِوانة . ويقال : ودَّعَ الثوبَ : جعله في صِوانً يصونه . و وَدَّعَ الصَّبيَّ : وضع في عنقه الوَدَعَ . و وَدَّعَ فرسَه : رفَّهه . فهو مُوَدَّع ،
الوَدَعُ
الوَدَعُ : الوَدَعُ خَرزٌ بِيضٌ جُوفٌ ، في بطونها شَقٌّ كشقّ النَّواة ، تتفاوت في الصِّغر والكبر . الواحدة : ودَعَةٌ . و ( ذو الوَدَع ) : الصبيُّ ، لأَنه يُقلَّدها ما دام صَغيرًا . و ( ذاتُ الوَدَع ) : الأَوثانُ ، أَو الكعبةُ ؛ لأَنَّه كان يُعلِّق الوَدْعُ في سُتورها . و الوَدَعُ سفينةُ نوح : وكانت العرب تُقسم بها .
الوَدْعُ
الوَدْعُ : الغَرضُ يُرمَى فيه . و الوَدْعُ القبُر ، أَو الحظيرة
وَدْع :- مصدر ودَعَ .
ودَّعَ يودِّع ، توديعًا ، فهو مُودِّع ، والمفعول مُودَّع :- • ودَّع فلانٌ فلانًا شيَّعه عند سفره متمنِّيًا له الدَّعَة والسَّلامة :- ودَّعه جميعُ أسرته ، - * ولم أدْرِ إذْ شَيَّعْتُ كيف أُوَدِّع *. • ودَّع المسافرُ النَّاسَ : فارقهم مُحيِّيًا لهم :- ودَّع الرَّئيسُ كبارَ المسئولين . • ودَّع الشَّيءَ : تركه وخلاّه :- ودَّع العملَ الصَّحفيَّ واشتغل بالتّدريس ، - { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى
أودعَ يُودع، إيداعًا، فهو مُودِع، والمفعول مُودَع
أودعَ يُودع، إيداعًا، فهو مُودِع، والمفعول مُودَع • أودع أموالَه في الخزينة: صانها "أودع النَّصَّ المعتمد في دار المحفوظات- أودع سيَّارتَه في المخزن". • أودعَ نقودَه صديقَه: سلَّمها إليه لتكون عنده وَديعة أي أمانة. • أودعه السِّجْنَ: أدخله فيه "أودع أباه دار المسنّين: أولاها رعايته". • أودعه سرَّه: باح له به وسأله كتمانه، ائتمنه عليه. • أودع كلامَه معنًى حسنًا: ضمَّنه هذا المعنى "أودع كتابًا
استودعَ يستودع، استيداعًا، فهو مُستودِع، والمفعول مُستودَع
استودعَ يستودع، استيداعًا، فهو مُستودِع، والمفعول مُستودَع • استودع الشَّخْصَ مالاً: أودعه إيّاه؛ تركه عنده وديعة أي أمانة يستردُّها وقتما شاء "استودعته كلَّ مصوغاتها وسافرت- {وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ}". • استودعه اللهَ: ودَّعه تاركًا إيّاه في عناية الله "أستودعك اللهَ الذي لا تضيع ودائعه".
و د ع : التَّوْدِيعُ عند الرحيل والاسم الوَدَاعُ بالفتح وقوله تعالى { ما وَدَّعك ربُّك } قالوا ما تركك و الوَدَعَاتُ خرز بيض تخرج من البحر تتفاوت في الصغر والكبر الواحدة وَدَعَةٌ بسكون الدال وفتحها و الدَّعَةُ الخفض تقول منه وَدُعَ الرجل بضم الدال فهو وَدِيعٌ أي ساكن و وَادِعٌ أيضا مثل حَمُض فهو حامِض و المُوَادَعَةُ المُصالحة و التَّوَادُعُ التَّصالح وقولهم دع ذا أي اتركه وأصله وَدَع يَدَع وقد
ودع - يدع ، ودعا 1 - ودع الشيء : تركه . 2 - ودع : عنده مالا : تركه عنده وديعة . 3 - ودع الشيء : سكن واستقر . 4 - ودع : سكن واطمأن . 5 - ودع المسافر الناس : خلفهم خافضين وادعين . 6 - ودع الثوب بالثوب : صانه ، حفظه .
ودع - يودع ، وداعة ودعة 1 - ودع : سكن واطمأن . 2 - ودع : ترفه .
ودع يدع
فعل* ودع يدع: ودعا. 1-الشيء: تركه. 2-عنده مالا: تركه عنده وديعة. 3-الشيء: سكن واستقر. 4-سكن واطمأن. 5-المسافر الناس: خلفهم خافضين وادعين. 6-الثوب بالثوب: صانه، حفظه.
ودع يودع
فعل* ودع يودع: وداعة ودعة. 1-سكن واطمأن. 2-ترفه.
ودع توديعا. 1-المسافر القوم
* ودع توديعا. 1-المسافر القوم: خلفهم محييا. 2-القوم المسافر: رافقوه وشيعوه. 3-ه: هجره، تركه. 4-الولد أو الكلب: وضع في عنقه «الودع» وهي صدف. 5-الثوب في كذا: جعله فيه يصونه ويحفظه. 6-فرسه: رفهه.
ودع. صدف بيض تخرج من البحر تتفاوت في الحجم
* ودع. صدف بيض تخرج من البحر تتفاوت في الحجم.
ودع. 1-مص. ودع. 2-صدف بيض تخرج من البحر تتفاوت في الحجم. 3-و ج ودوع
* ودع. 1-مص. ودع. 2-صدف بيض تخرج من البحر تتفاوت في الحجم. 3-و ج ودوع: قبر. 4-هدف، غاية./
**وَدَعٌ**، ةٌ - [و د ع]. "وَدَعُ البَحْرِ" : مَحَارَةٌ، صَدَفَةٌ أَحْجَامُهَا مُتَفَاوِتَةٌ.
**وَدْعٌ** - ج:** وُدُوعٌ**. [و د ع]. 1. "وَدْعُ الْمَيِّتِ" : قَبْرُهُ. 2. "هَذَا وَدْعُهُ" : قَدَرُهُ الَّذِي يُرْمَى فِيهِ.
**وَدَّعَ** - [و د ع]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** وَدَّعْتُ**،** أُوَدِّعُ**،** وَدِّعْ**، مص. تَوْدِيعٌ. 1. "وَدَّعَ الابْنُ أَهْلَهُ" : فَارَقَهُمْ مُحَيِّياً لَهُمْ. "رَاحَتْ عَصَافِيرُ التِّينِ تَحُطُّ وَتَطِيرُ وَتُزَقْزِقُ مَرِحَةً كَأَنَّهَا تُنْشِدُ لَحْناً تُوَدِّعُ بِهِ النَّهَارَ". (حنا مينه). 2. "وَدَّعُوا الضَّيْفَ" : شَيَّعُوهُ. 3. "وَدَّعَ أَيَّامَ اللَّهْوِ" : تَرَكَهَا، أَقْلَعَ
**وَدَعَ** - [و د ع]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). (مَاضِيهِ وَمَصْدَرُهُ قَلِيلَا الاسْتِعْمَالِ).** وَدَعْتُ**،** أَدَعُ**،** دَعْ**، مص. وَدْعٌ. 1. "وَدَعَ الرَّجُلُ" : سَارَ إِلَى الدَّعَةِ وَالسُّكُونِ. 2. "وَدَعَ الطَّيْرُ" : سَكَنَ، اِسْتَقَرَّ، اِطْمَأَنَّ. 3. "وَدَعَ الْمُسَافِرُ النَّاسَ" : تَرَكَهُمْ خَافِضِينَ وَادِعِينَ. 4. "وَدَعَ النَّاسُ الْمُسَافِرَ" : تَرَكُوهُ وَسَفَرَهُ
**وَدُعَ** - [و د ع]. (ف: ثلا. لازم).** وَدُعْتُ**،** أَوْدُعُ**، مص. دَعَةٌ، وَدَاعَةٌ. 1. "وَدُعَ الرَّجُلُ" : سَكَنَ، اِسْتَقَرَّ، اِطْمَأَنَّ. "يَغْضَبُ بِسُرْعَةٍ وَلَكِنْ سُرْعَانَ مَا يَوْدُعُ". 2. "وَدُعَ الرَّجُلُ" : تَرَفَّهَ.
[ و د ع ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). وَدُعْتُ ، أَوْدُعُ ، مصدر دَعَةٌ ، وَدَاعَةٌ . 1 . :- وَدُعَ الرَّجُلُ :- : سَكَنَ ، اِسْتَقَرَّ ، اِطْمَأَنَّ . :- يَغْضَبُ بِسُرْعَةٍ وَلَكِنْ سُرْعَانَ مَا يَوْدُعُ . 2 . :- وَدُعَ الرَّجُلُ :- : تَرَفَّهَ .
[ و د ع ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). ( مَاضِيهِ وَمَصْدَرُهُ قَلِيلَا الاسْتِعْمَالِ ). وَدَعْتُ ، أَدَعُ ، دَعْ ، مصدر وَدْعٌ . 1 . :- وَدَعَ الرَّجُلُ :- : سَارَ إِلَى الدَّعَةِ وَالسُّكُونِ . 2 . :- وَدَعَ الطَّيْرُ :- : سَكَنَ ، اِسْتَقَرَّ ، اِطْمَأَنَّ . 3 . :- وَدَعَ الْمُسَافِرُ النَّاسَ :- : تَرَكَهُمْ خَافِضِينَ وَادِعِينَ . 4 . :- وَدَعَ النَّاسُ الْمُسَافِرَ :- : تَرَكُوهُ
[ و د ع ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). وَدَّعْتُ ، أُوَدِّعُ ، وَدِّعْ ، مصدر تَوْدِيعٌ . 1 . :- وَدَّعَ الابْنُ أَهْلَهُ :- : فَارَقَهُمْ مُحَيِّياً لَهُمْ . :- رَاحَتْ عَصَافِيرُ التِّينِ تَحُطُّ وَتَطِيرُ وَتُزَقْزِقُ مَرِحَةً كَأَنَّهَا تُنْشِدُ لَحْناً تُوَدِّعُ بِهِ النَّهَارَ . ( حنا مينه ). 2 . :- وَدَّعُوا الضَّيْفَ :- : شَيَّعُوهُ . 3 . :- وَدَّعَ أَيَّامَ اللَّهْوِ :- : تَرَكَهَا ،
جمع : وُدُوعٌ . [ و د ع ]. 1 . :- وَدْعُ الْمَيِّتِ :- : قَبْرُهُ . 2 . :- هَذَا وَدْعُهُ :- : قَدَرُهُ الَّذِي يُرْمَى فِيهِ .
[ و د ع ]. :- وَدَعُ البَحْرِ :- : مَحَارَةٌ ، صَدَفَةٌ أَحْجَامُهَا مُتَفَاوِتَةٌ .
التَوديعُ
التَوديعُ عند الرحيل. والاسم الوَداعُ. وتَوْديعُ الفحلِ: اقتناؤه للفِحْلة. وقوله تعالى: "ما وَدَّعَكَ رَبُّك" قالوا: ما تركك. وتَوْديعُ الثوبِ: أن تجعله في صوانٍ يصونه. والوَدَعاتُ: مَناقِفُ صِغار تُخْرَجُ من البحر، وهي خَرَزٌ بيضٌ تتفاوت في الصغر والكبر. قال الشاعر: ولا ألقي لِذي الوَدَعاتِ سَوْطي لأَخْـدَعَـهُ وغِـرَّتَـهُ أُريدُ الواحدة وَدْعَةٌ وَوَدَعَةٌ أيضاً بالتحريك. قال
الدَعُّ
ـ الدَعُّ : الدَّفْعُ العَنِيفُ . ـ دُعاعُ : النَّخْلُ المُتَفَرِّقُ ، ونَمْلٌ سودٌ بِجَناحَيْنِ ، الواحدةُ : دُعاعَةٌ ، وحَبُّ شَجَرَةٍ بَرِّيَّة أسْودُ كالشِّينيزِ يُخْتَبَزُ منه ـ دَعَّاعُ : جامِعُ الدُّعاعُ . ـ دَعَاعُ : عِيالُ الرجلِ الصِّغارُ . ـ دُعْ دُعْ : أمرٌ بالنَّعيق بالغنم . ـ داعِ داعِ : زَجْرٌ لها ، أو دُعاءٌ . ـ دَعْداعُ : القصيرُ ، وعَدْوٌ في بُطْءٍ . ـ دَعادِعُ : نَبْتٌ يكونُ
وَدْعَةُ
ـ وَدْعَةُ والوَدَعَةُ ، ج : ودَعاتٌ : خَرَزٌ بيضٌ تُخْرَجُ من البَحْرِ بَيْضاءُ ، شَقُّها كشَقِّ النَّواةِ ، تُعَلَّقُ لِدَفْعِ العَيْنِ . ـ ذاتُ وَدَعِ : الأَوْثانُ ، وسَفينةُ نُوحٍ ، صلوات الله وسَلامُه عليه ، والكَعْبَةُ ، شَرَّفَها اللّهُ تعالى ، لأَنَّهُ كانَ يُعَلَّقُ الوَدَعُ في سُتورِها . ـ ذو وَدَعاتِ : هَبَنَّقَةُ يَزيدُ بنُ ثَرْوانَ ، لأنه جَعَلَ في عُنُقِهِ قِلادَةً من ودَعٍ وعِظامٍ
الوَدْعُ
الوَدْعُ والوَدَعُ والوَدَعاتُ مناقِيفُ صِغارٌ تخرج من البحر تُزَيَّنُ بها العَثاكِيلُ وهي خَرَزٌ بيضٌ جُوفٌ في بطونها شَقٌّ كَشَقِّ النواةِ تتفاوت في الصغر والكبر وقيل هي جُوفٌ في جَوْفها دُوَيْبّةٌ كالحَلَمةِ قال عَقِيلُ بن عُلَّفَة ولا أُلْقِي لِذي الوَدَعاتِ سَوْطِي لأَخْدَعَه وغِرَّتَه أُرِيدُ قال ابن بري صواب إِنشاده أُلاعِبُه وزَلَّتَه أُرِيدُ واحدتها ودْعةٌ وودَعةٌ ووَدَّعَ الصبيَّ وضَعَ
الوَدْعَةُ بالفَتْحِ ويُحَرَّكُ ج
الوَدْعَةُ بالفَتْحِ ويُحَرَّكُ ج : وَدَعَاتٌ مُحَرَّكَةً : مَناقِيفٌ صِغارٌ وهِيَ : خَرَزٌ بَيضٌ تَخْرُجُ منَ البَحْرِ تَتفَاوَتُ في الصِّغَرِ والكِبَرِ كما في الصِّحاحِ زادَ في اللِّسانِ : جُوفُ البُطونِ بَيْضاءُ تُزَيَّنُ بها العَثَاكِيلُ شَقُّهَا كشَقِّ النَّواةِ وقِيلَ : في جَوفْهِا دُودَةٌ كَلحْمَةٍ كما نَقَله الصّاغَانِيُّ عن اللَّيْثِ وفي اللِّسانِ : دُوَيْبَّةٌ كالحَلَمَةِ تُعَلَّقُ
وَدَع : جمع وَدَعة
وَدْع : مصدر ودَعَ
ودَّعَ يودِّع ، توديعًا ، فهو مُودِّع ، والمفعول مُودَّع ودَّع فلانٌ فلانًا : شيَّعه عند سفره متمنِّيًا له الدَّعَة والسَّلامة ودَّع الشَّيءَ : تركه وخلاّه ، وَدَّعَ الثَّوْبَ فِي الصِّوَانِ : وَدَعَهُ ، صَانَهُ ، حَفِظَهُ فِي صِوَانٍ وَدَّعَ الصَّبِيَّ : جَعَلَ فِي عُنُقِهِ الوَدَعَ وَدَّعَ فرسَه : رفَّهه فهو مُوَدَّع ، ومَوْدُوع
الجمع : وُدُوعٌ الوَدْعُ : الغَرضُ يُرمَى فيه الوَدْعُ : القبُر ، أَو الحظيرة هَذَا وَدْعُهُ : قَدَرُهُ الَّذِي يُرْمَى فِيهِ مصدر ودَعَ
ودَعَ يَدَع ، دَعْ ، وَدْعًا ، فهو وادع ، والمفعول مَوْدوع ودَع الشَّيءَ : تركه وأهمله ( وقلَّما يُستعمل من هذا الفعل صيغ الماضي والمصدر والوصف ، وإنَّما الشَّائع صيغتا المضارع والأمر ) دعْ عنك ذلك : اتركه ، لا يَدَع مجالاً للشَّكّ : لا يقبل الجدال ، باتّ ، قاطع ، حاسم ودَع عنده مالاً : حفظه ، تركه عنده وديعةً وَدَعَ الرَّجُلُ : سَارَ إِلَى الدَّعَةِ وَالسُّكُونِ وَدَعَ الطَّيْرُ : سَكَنَ ،
ودُعَ يَودُع ، دَعَةً ووَداعةً ، فهو وادع ووَديع ودُع الشَّخْصُ : سكن واستقرَّ واطمأنَّ ودُع الشَّخْصُ : ترفَّه
وَدَعة
اسمالجمع : وَدَعات و وَدْع و وَدَع وَدَعة : صدفة ، قوقعة ، محارة وَدَعة :( الأحياء ) خَرَزَة بيضاء في بطنها شقّ كشقّ النَّواةِ ، تتفاوت في الصِّغرِ والكِبَرِ ، تتخذها بعض الحيوانات الرِّخوة سكنًا وحماية لها من أعدائها الوَدَعَةُ إلى الوَدَعَةِ قِلادة [ مثل ]: يُضرب لكلِّ قليلٍ يجتمع فيكثُر
إِيداع
اسممصدر أَوْدَعَ إِيدَاعُ الْمَالِ : تَرْكُهُ وَدِيعةً إِيدَاعُ السِّرِّ : البَوْحُ بِهِ وَالإِعْلاَنُ عَنْهُ الإِيدَاعُ القَانُونِيُّ لِلْكُتُبِ : إِجْرَاءٌ إِلْزَامِيٌّ بِوَضْعِ نُسْخَةٍ مِنَ الكِتَابِ الْمَطْبُوعِ فِي السِّجِلِّ الرَّسْمِيِّ لِخِزَانَةِ الكُتُبِ أوْ دَارِ الكُتُبِ أَوِ المَكْتَبَةِ الوَطَنِيَّةِ الإِيدَاعُ الإِيدَاعُ ( في الاقتصاد ) : وضع البضائع المستوردة في مخازنَ تابعةٍ لدوائر
إِيداع
اسمإيداع : مصدر أَودَعَ
تَوديع
اسممصدر وَدَّعَ جَاءَ لِتَوْدِيعِهِ فِي الْمَطَارِ : لِوَداعِهِ
توديع
اسمتوديع : مصدر وَدَّعَ
دَع
فعلفعْلُ أَمْرٍ دَعْ مَا لاَ شَأْنَ لَكَ بِهِ : اُتْرُكْهُ دَعْنَا فِي حَالِنَا دَعْ دَعْ : أمْر الراعي بالنَّعيق بالغنم دَعْ دَعْ : كلمةٌ تقال للعاثِر يُدْعَى بها له ، في معنى : قُمْ فانتعش واسْلم
دَعَة
اسمدَعَة : مصدر ودُعَ
دَعّ
اسمدَعّ : مصدر دَعَّ
دَعَّ
فعلدَعَّ دَعَعْتُ ، يَدُعّ ، ادْعُعْ / دُعَّ ، دَعًّا ، فهو داعّ ، والمفعول مَدْعوع دعَّ المجرمَ : دَفَعَه في جَفْوةٍ وعنف وشدّة ، زجره ونهره بغلظة
دَعة
اسممصدر ودُعَ يَعِيشُ فِي دَعَةٍ : فِي رَغْدِ عَيْشٍ ، رَاحَةٍ ، سَكِينَةٍ
دُعْ
فعلدُعْ دُعْ : أَمْرُ الرَّاعِي بِالنَّعِيق بِالغَنَمِ
مَوْدوع
اسممَوْدوع : اسم المفعول من ودَعَ
مَودوع
اسمالمَوْدُوعُ : السكينةُ المَوْدُوعُ : الوقارُ المَوْدُوعُ : ذو الدَّعة
مُودَع
اسممُودَع : اسم المفعول من أَودَعَ
مُودِع
اسممُودِع : فاعل من أَودَعَ
مُودَّع
اسممُودَّع : اسم المفعول من وَدَّعَ
مُودِّع
اسممُودِّع : فاعل من وَدَّعَ
موَدَّعة
اسمالمُوَدَّعَةُ : الناقةُ لا تُركَبُ ولاتُحلَب
ودع الشّخْص
سكن واستقرَّ واطمأنَّ :- وديع الطبْع - هو على درجة من الوَداعة لا مثيل لها - كان في عيشه وديعًا .
ودع الشّيء
تركه وأهمله ( وقلَّما يُستعمل من هذا الفعل صيغ الماضي والمصدر والوصف ، وإنَّما الشَّائع صيغتا المضارع والأمر ) :- لا تَدَع سيَّارتك لأحد غيرك - دعْني وشأنِي - { مَا وَدَعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى } [ ق ]- { وَلاَ تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ } :- ° دعْ عنك ذلك
ودع عنده مالا
حفظه ، تركه عنده وديعةً .
ودّع الشّيء
تركه وخلاّه :- ودَّع العملَ الصَّحفيَّ واشتغل بالتّدريس - { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى }.
ودّع المسافر النّاس
فارقهم مُحيِّيًا لهم :- ودَّع الرَّئيسُ كبارَ المسئولين .
ودّع فلان فلانا
شيَّعه عند سفره متمنِّيًا له الدَّعَة والسَّلامة :- ودَّعه جميعُ أسرته - * ولم أدْرِ إذْ شَيَّعْتُ كيف أُوَدِّع *.
الودع
جمع وَدَعة وهو صدف يتزين به .
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
وَلَا تُطِعِ ٱلْكَٰفِرِينَ وَٱلْمُنَٰفِقِينَ وَدَعْ أَذَىٰهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا
سورة الأحزاب: ٤٨
وَدَّعْت صْحَابِي قْبَل مَا يْرُوحُوا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل بتشديد الدال.
وَدَّع أَهْلُه فِي الْمَطَار.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل بتشديد الدال.
وَدَّعْنَاهُم وْرَاحُوا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل بتشديد الدال.
وَدَّعْت عَائِلَتِي فَالْمَطَار.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل بتشديد الدال.
وَدَّعْنَا الضُّيُوف عِنْدَ الْبَاب.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل بتشديد الدال.
وَدَّعْت رَفِيقِي قَبْل مَا يُسَافِر.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل بتشديد الدال.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ودع» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ودع حسب الأحرف المشتركة.