اللبنُ ـُ رَوْباً: خَثَر. وـ مُخض فخرج زبده. وـ فلان: تحيّر. وـ فترت نفسه من شبع أَو نعاس، أَو من شرب اللبن الرّائب. وـ كذب. وـ اختلط عقله ورأيه. ويُقال: راب دمه: حان هلاكه وتعرّض للقتل.( أَرابَ ) اللَّبن: جعله رائباً.( رَوَّبَ ) اللّبن: أرابه.( الأرْوَبُ ) من الرِّجال: المُتَحَيِّر. وـ من فترت نفسه من شبع أَو نعاس.( الرَّائِبُ ) من الأمور: ما ليس فيه شبهة وكدر. وفي حديث أبي بكر: ( وعليك بالرائب…
اللغة العربية المعاصرة٣
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
ارتابَ بـ/ ارتابَ في/ ارتابَ من يرتاب، ارْتَبْ، ارتيابًا، فهو مُرتاب، والمفعول مُرتابٌ به
ارتابَ بـ/ ارتابَ في/ ارتابَ من يرتاب، ارْتَبْ، ارتيابًا، فهو مُرتاب، والمفعول مُرتابٌ به
• ارتاب بالأمر/ ارتاب في الأمر/ ارتاب من الأمر: شكَّ فيه وتحيَّر "نظر إليه بارتياب شديد- {إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ}"| ارتاب به: اتَّهمه.
اللغة العربية المعاصرة
تُراب
اسم
تُراب [مفرد]: ج أترِبَة:
1- ما نعُم من وجه الأرض "ملأ الحُفْرةَ بالتُّراب"| أبو تراب: كنية لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه- بسعر التُّراب: رخيص جدًّا- تحت التُّراب: ميّت- تراب الأجداد: أرض الوطن- سفَّ الترابَ: ندِم وتحسّر- لا يملأ عينه إلا الترابُ: طمَّاع جَشِع.
2- ما تثيره الرِّياح من التُّرْبة الجافّة "تغسل بعض المدن شوارعها؛ لإزالة ما يكسوها من أتربة".
اللغة العربية المعاصرة
رابَ يَروب، رُبْ، رَوْبًا ورُءوبًا، فهو رائب
I
رابَ يَروب، رُبْ، رَوْبًا ورُءوبًا، فهو رائب
• رابَ اللَّبنُ: خثُرَ، أو مُخِض فخَرج زُبْدُه| راب دمُه: حان هلاكُه.
• راب الأمرُ: صار شائكًا، فيه شُبهةٌ.
II
رابَ يَريب، رِبْ، رَيْبًا ورِيبَةً، فهو رائب، والمفعول مَرِيب
• رابه الأمرُ: أوقعه في الشَكِّ والحيرة "أمرٌ لا رَيْب فيه- رابني منه أمر: استيقنت منه الريبة- دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَريبُكَ [حديث]- {وَأَنَّ السَّاعَةَ لاَ رَيْبَ…
الرائد٤
مشتقات الجذر
الرائد
راب يروب
فعل
* راب يروب: روبا ورؤوبا. (روب) 1-اللبن: ثخن واشتد. 2-تحير. 3-فترت نفسه من شبع أو نعاس أو تعب. 4-كذب. 5-إختلط عقله ورأيه. 6-«راب دمه»: تعرض للقتل.
الرائد
راب يريب
فعل
* راب يريب: ريبا وريبة. (ريب) 1-ه: أوقعه في الشك. 2-ه: أوصل إليه الريبة. 3-ه: رأى منه ما يكرهه. 4-ه الأمر: أصابه.
الرائد
راب. قدر، كمية، عدد
* راب. قدر، كمية، عدد: «هذا راب كذا».
الرائد
راب. 1-فا. 2-زوج الأم
* راب. 1-فا. 2-زوج الأم.
القاموس المحيط٣
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
وَرْبُ
ـ وَرْبُ : وِجارُ الوَحْشِ، وما بين الضِّلَعَيْنِ، والعُضْوُ، والفِتْرُ، والاسْتُ، كالوَرْبَةِ ، وفَمُ جُحْرِ الفأرَةِ والعَقْرَبِ، الجمع: أوْرابٌ
ـ وِرْبُ : لُغَةٌ في الإِرْبِ.
ـ وَرِبُ : الفاسِدُ، والمُسْتَرخِي من السَّحابِ
ـ تَوْريبُ : أن تُوَرِّيَ عنِ الشيءِ بالمُعارَضاتِ المُباحاتِ.
ـ ورِبَ : فَسَدَ، فهو عِرْقٌ وَرِبٌ .
ـ مُواربَةُ: المُداهاةُ، والمُخاتَلَةُ.
القاموس المحيط
تُرْبُ
ـ تُرْبُ وتُرَابُ وتُرْبَةُ وتَرْبَاءُ وتُرَباءُ وتَيْرَبُ وتَيْرَابُ وتَوْرَبُ وتَوْرَابُ وتِرْيَبُ وتَرِيبُ: معروف،جَمْعُ الترَابِ: أتْرِبَةٌ وتِرْبَانٌ، ولم يُسْمَعْ لِسائِرِها بِجَمْعٍ.
ـ تَرْباءُ: الأرضُ.
ـ تَرِبَ: كَثُرَ تُرَابُه، وصارَ في يَده التُّرَابُ، ولَزِقَ بالتُّرابِ، وخَسِرَ، وافْتَقَرَ تَرَباً ومَتْرَباً
ـ تَرِبَتْ يَداهُ: لا أصابَ خَيْراً.
ـ أتْرَبَ: قَلَّ مالهُ، وكَثُرَ، ضدُّ.…
القاموس المحيط
رَبَكَهُ
ـ رَبَكَهُ: خَلَطَهُ فارْتَبَكَ
ـ رَبَكَ الثَّريدَ: أصْلَحَهُ
ـ رَبَكَ فُلاناً: ألْقاهُ في وَحَلٍ فارْتَبَكَ فيه.
ـ رَبَكَ الرَّبيكَةَ: عَمِلَها، وهي: أقِطٌ بِتَمْرٍ وسَمْنٍ، ورُبَّما صُبَّ عليه ماءٌ فَشُرِبَ، أو تَمْرٌ وأقِطٌ، أو رُبٌّ بدَقيقٍ أو سَويقٍ، أو طَبيخٌ من تَمْرٍ وبُرٍّ، أو دَقيقٌ وأقِطٌ يُلْبَكُ بسَمْنٍ، كالرَّبيكِ في الكُلِّ.
ـ رَجُلٌ رُبَكٌ، ورَبيكُ ورِبَكُ: مُخْتَلِطٌ في أمرِهِ.
ـ…
اتِّحاد أوربيّ إقليميّ أنشئ بمقتضى معاهدة ماستريخت في عام 1993م، يهدف إلى تأكيد هويَّة الاتِّحاد على المستوى الدَّوليّ، وعن طريق سياسة خارجيّة مشتركة، وإقامة اتِّحاد فيدراليّ، والتَّحرير الكامل لحركة السِّلع والخدمات، وتحقيق الوحدة النقديَّة (اليورو) وإقامة بنك مركزيّ أوربيّ .
آربَ مُؤَاربة آربَ فلاناً : باراه وغالبه في الدهاء ونحوه
معجم المعاني الجامع
أُرْبُون
اسم
الأُرْبُون : لغة في العُرْبُون والجمع : أَرابينُ
معجم المعاني الجامع
ورب
" الوَرْبُ : وِجارُ الوَحْشِـيِّ.
والوَرْبُ : العِضْوُ؛ وقيل: هو ما بين الأَصابع.
(* قوله «وقيل هو ما بين الأصابع» الذي في القاموس ما بين الضلعين.قال شارحه: ولعله ما بين اصبعين بدليل ما في اللسان فصحف الكاتب اهـ.
لكن الذي في القاموس هو بعينه في التكملة بخط مؤلفها وكفى به حجة فإن لم يكن ما في اللسان تحريفاً فهما فائدتان ولا نصحف باللسان.).
يقال: عِضْوٌ مُوَرَّبٌ أَي مُوَفَّر.
قال أَبو منصور:…
الوَرْبُ : الفسادُ.
و الوَرْبُ الفِتْرُ، وهو فُرجِةُ ما بين السَّبّابة والإِبهام.
و الوَرْبُ وجَارُ الوحش.
و الوَرْبُ فَمُ جُحْرِ الفأْرة.
و الوَرْبُ قَمُ جُحْرِ العقرب. والجمع : أَوْرابٌ .
معجم المعاني الجامع
وَرِبَ
وَرِبَ جَوْ فُه وَرِبَ َ (يَوْرَبُ) وَرَبًا: فَسُدَ.
و يقال: وَرِبَ فلانٌ.
و وَرِبَ السحابُ: استرخى فهوَ وَرِبٌ .
معجم المعاني الجامع
وَرب
ورب - يورب ، وربا
1- ورب الجوف أو العرق : فسد. 2- ورب السحاب : استرخى، قرب من الأرض.
معجم المعاني الجامع
وَربة
وربة
1- وربة : حفرة في أسفل الجنب، وهي الخاصرة. 2- وربة : مؤخرة الإنسان، إست.
معجم المعاني الجامع
الوَرْبَةُ
الوَرْبَةُ : الحُفرةُ: التي في أسفل الجنب، وهي الخاصرة.
معجم المعاني الجامع
ورب
ورب
1-«عرق أو جوف ورب » : فاسد
معجم المعاني الجامع
وَرَّبَ
وَرَّبَ : وَرَّى عن الشيء بالمعارضات.
معجم المعاني الجامع
الاتّحاد الأوربيّ
(سة) اتِّحاد أوربيّ إقليميّ أنشئ بمقتضى معاهدة ماستريخت في عام 1993م، يهدف إلى تأكيد هويَّة الاتِّحاد على المستوى الدَّوليّ، وعن طريق سياسة خارجيّة مشتركة، وإقامة اتِّحاد فيدراليّ، والتَّحرير الكامل لحركة السِّلع والخدمات، وتحقيق الوحدة النقديَّة (اليورو) وإقامة بنك مركزيّ أوربيّ .
معجم المعاني الجامع
تشرّق الأوربيّ
استشرق.
معجم المعاني الجامع
ربب
"الرَّبُّ: هو اللّه عزّ وجل، هو رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وله الرُّبوبيَّة على جميع الخَلْق، لا شريك له، وهو رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ الـمُلوكِ والأَمْلاكِ.
ولا يقال الربُّ في غَير اللّهِ، إِلاّ بالإِضافةِ، قال: ويقال الرَّبُّ، بالأَلِف واللام، لغيرِ اللّهِ؛ وقد، قالوه في الجاهلية للـمَلِكِ؛ قال الحرث ابن حِلِّزة: وهو الرَّبُّ، والشَّهِـيدُ عَلى يَوْ * مِ الـحِـيارَيْنِ، والبَلاءُ بَلاءُ…
معجم المعاني الجامع
أرب
"الإِرْبَةُ والإِرْبُ: الحاجةُ.
وفيه لغات: إِرْبٌ وإِرْبَةٌ وأَرَبٌ ومَأْرُبةٌ ومَأْرَبَة.
وفي حديث عائشة، رضي اللّه تعالى عنها: كان رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِه أَي لحاجَتِه، تعني أَنه، صلى اللّه عليه وسلم، كان أَغْلَبَكم لِهَواهُ وحاجتِه أَي كان يَمْلِكُ نَفْسَه وهَواهُ.
وقال السلمي: الإِرْبُ الفَرْجُ ههنا.
قال: وهو غير معروف.
قال ابن الأَثير: أَكثر المحدِّثين…