تبدأك

ابتدأَ/ ابتدأَ بـ يبتدئ، ابْتِداءً، فهو مُبتدِئ، والمفعول مُبتدَأ • ابتدأ الأمرَ/ ابتدأ بالأمر: بدأَه، فعلَه قبل غيره، قدَّمه، افتتحه "ابتدأ المحاضر محاضرته بعرض أفكاره- ابتدأ كلامه بالتحيّة"| ابتداء السَّنة/ ابتداء الرَّبيع: أوّلها، بدايتها- ابتداءً من: بدءًا أو بدايةً مِنْ، اعتبارًا من.

أبدأَ/ أبدأَ في يُبدئ، إبْداءً، فهو مُبدِئ، والمفعول مُبدَأ • أبدأ اللهُ الكونَ: أوجده، خلَقه "{أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ}". • أبدأ في الأمر وأعاد: تكلّم فيه مرّة بعد أخرى| ما يُبْدِئُ وما يُعيد: لا حِيلَةَ له.

بادأَ يبادئ، مُبادَأةً، فهو مُبادِئ، والمفعول مُبادَأ • بادأ الشَّخصَ بالكلام وغيرِه: سبقه به، بادره به "بادأ خصمَه بالسَّلام/ بالضرب".

بَدْأة [مفرد]: ج بَدَآت (لغير المصدر) وبَدْآت (لغير المصدر): 1- مصدر بدَأَ/ بدَأَ بـ. 2- ابتداء السّفر إلى ناحية ما، يقابلها الرجعة وهي العود منه.

ب د أ : بَدأ به وابتدأ و بدأَهُ فعله ابتداء و بَدَأَ الله الخلق و أَبدأَهُم بمعنى وباب الثلاثة قطع و البَدِيءُ بوزن البديع البئر التي حفرت في الإسلام وليست بعادية وفي الحديث { حريم البئر البديء خمس وعشرون ذراعا }

* بدأ يبدأ: بدءا وبدأة. 1-الشيء أو به: فعله قبل أن يفعل غيره. 2-بالشيء: قدمه. 3-الشيء: خلقه، أوجده. 4-الشيء: حدث. 5-من مكان إلى مكان: انتقل. 6-يفعل كذا: أخذ، جعل، انبرى.

* بدأ تبدئة. 1-ه: جعله يبتدىء. 2-ه أو الشيء: فضله وقدمه.

مصدر تَأَبَّدَ تَأَبُّدُ سُلْطَانِهُ : دَوَامُهُ، اِسْتِمْرَارُهُ تَأَبُّدُ الْمَكَانِ : إِقْفَارُهُ، خُلُوُّهُ مِنَ النَّاسِ، تَوَحُّشُهُ

تأبَّدَ يتأبَّد ، تأبُّدًا ، فهو مُتأبِّد تأَبَّدَ : تَوَحّش تأَبَّدَ المكانُ: أقفر وخلا من الأنيس تأَبَّدَ الشَيءُ: بقِيَ أبدًا طويلا تأَبَّدَ الرجُلُ: طالت عُزْبَتُه وقَلَّ أَرَبُه في النساء

إِقْفَارُهُ، خُلُوُّهُ مِنَ النَّاسِ، تَوَحُّشُهُ.

دَوَامُهُ، اِسْتِمْرَارُهُ.

تبادَهَ القومُ الخطبَ والأشعارَ وبهما: قالها بعضُهم لبعضٍ بَداهةً

تبَدَّأ : بَدأ

مُتأبِّد : فاعل من تأَبَّدَ

بادأَ يبادئ ، مُبادَأةً ، فهو مُبادِئ ، والمفعول مُبادَأ بادَأَهُ بِالحَديثِ : فاتَحَهُ الأَوَّل، كانَ الأَسْبَقَ إلى فَتْحِ الحَديثِ وَبَدْئِهِ

بادى يبادي ، بادِ ، مباداةً ، فهو مبادٍ ، والمفعول مُبادًى بادى بينهما: قايَسَ باداهُ بِالعَداوَةِ : كاشَفَهُ بِها، جاهَرَهُ بِها بادَى القَوْمُ بِالعَداوَةِ : تَجاهَرُوا بِها بادَى خَصْمَهُ : بارَزَهُ بادى فلاناً بأَمرٍ: كاشَفَهُ وجاهَرَهُ

تبدَّى / تبدَّى بـ يتبدَّى ، تَبَدّ ، تبدّيًا ، فهو مُتبدٍّ ، والمفعول متبدًّى به تبدَّى الأمرُ :ظَهَر، اتَّضح ،تبدَّى الفرحُ في وجهه، تَبَدَّى الرَّجُلُ : خَرَجَ إِلَى البَادِيَةِ تبدَّى الرَّجلُ: تشبَّه بأهل البادية، أقام بالبادية، صار بدويًّا هو يتبدّي ويتخلّق بأخلاق أهل البادية تبدَّى القومُ بالعداوة: تجاهروا بها؛ جاهر بعضُهم بعضًا بها

التبدَ يلتبد ، التبادًا ، فهو مُلتبِد التبدَ الشَّعْرُ والصُّوفُ ونحوهما :تلبَّد؛ تداخل ولزِق بعضُه في بعض التبد الورقُ التبدتِ الشَّجرةُ: كثُرت أوراقُها

أبَدَ / أبَدَ بـ يَأبُد ويَأبِد ، أُبُودًا ، فهو آبِد ، والمفعول مَأْبود به أبَد الحيوانُ: توحَّش وانقطع عنه الناس أبَد الشَّخصُ: انقطع عن النَّاس أبَد الشَّاعرُ: أتى في شعره بما لا يُفهَم معناه أبَد بالمكان: أقام به ولم يبرحه أبِدَ عليه: غَضِبَ

بادهَ يُبادِه ، مبادهةً ، فهو مُبادِه ، والمفعول مُبادَه بادهَ الشَّخصَ بالأمر: بدَهه، فاجأه به اعتمد في حواره على أسلوب المبادهة

بوادنُ : جمع بادِنُ

ظرف زمان لتأكيد المستقبل ويدلّ على الاستمرار ويستعمل مع الإثبات والنفي، مدى الدَّهْر لا أفعله أَبَدًا، دائمًا أَبَدًا: باستمرار

آبَاد : جمع أَبَدُ

مصدر تَبَدَّى رَغِبَ فِي التَّبَدِّي : فِي الْخُرُوجِ إِلَى البَادِيَةِ يَنْتَظِرُ تَبَدِّيَ الْهِلاَلِ فِي آخِرِ كُلِّ شَهْرٍ : ظُهُورُهُ

جمع تبدٍّ: مظاهر تتطلّب المسألةُ في تبدِّياتها السّياسيّة منهجيَّة مختلفة

بدَهَ يَبدَه ، بَداهةً وبَدْهًا ، فهو بادِه ، والمفعول مَبْدوه بدَهَ الشَّخصَ بالأمرِ: فاجَأه به، بَدَأَه به، استقبله به مفاجأةً بده أخاه بنجاحه

تَبادَى : تَشَبَّه بأَهل البادية تَبادَى القومُ بالعداوة: جاهر بعضُهم بعضاً بها

تأبُّد : مصدر تأَبَّدَ

أبَدَّ بينهم العطاءَ: أعطى كلاًّ نهم بُدَّتَه على حِدة، ولم يجمع بين اثنين أبَدَّهُمُ العطاء؛ ومنه حديث أم سَلَمة: حديث شريف يا جارية أبِدِّيهم تمرة تمرة / أبَدَّ يَدَه إليه: مَدَّها أبَدَّ بصرَه نحو الشيء: مَدَّه وأدام النظر إليه

أبَّدَ يؤبِّد ، تأبيدًا ، فهو مُؤَبِّد ، والمفعول مُؤَبَّد أبَّد ذِكْرَه: خلَّده وأبقاه على الدَّهر أبَّدَ الشيءَ: خَلَّده