تداهى

أَدْهَى [مفرد]: 1- اسم تفضيل من دهَى: أَسْوَأُ وأعظم بلاءً "هذا الشّيءُ أَدهى وأَمَرُّ- {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}". 2- اسم تفضيل من دهِيَ: أكثر بصرًا وذكاء "أدهى من ثعلب".

تداهى يتداهَى، تَداهَ، تداهيًا، فهو متداهٍ • تداهى الشَّخصُ: تكلَّف الدَّهاءَ وجودة الرَّأي "كان يَتَحَذْلَق ويتداهى- ممّا يضحك أن يتداهى وحمقه بادٍ للعيان".

دهَى يَدهَى، ادْهَ، دَهْيًا، فهو داهٍ، والمفعول مَدْهِيّ • دهَتِ المصيبةُ فلانًا: نزلت به وأصابته "ما دهاك؟: ماذا أصابك ونزل بك؟".

* تداهى تداهيا. (دهي) تكلف الدهاء.

* دهى يدهى: دهيا ودهاية. (دهي) 1-ه: أصابه بـ«داهية»، أي مصيبة. 2-ه: نسبه إلى الدهاء. 3-ه: عابه. 4-«ما دهاك»: ما أصابك.

* دهى تدهية. (دهي) ه: نسبه إلى الدهاء.

**دَهَّى** \- [د هـ ي]. (ف: ربا. متعد).** دَهَّيْتُ**،** أُدَهِّي**، دَهِّ، مص. تَدْهِيَةٌ. "دَهَّى الوَلَدَ" : نَسَبَهُ إلى الدَّهاءِ.

**دَهَى** \- [د هـ ي]. (ف: ثلا. متعد).** دَهَيْتُ**،** أَدْهَى**، مص. دَهْيٌ، دِهايَةٌ. 1. "دَهَى النَّاسَ" : أَصابَهُمْ بِداهِيَةٍ. 2. "دَهَى الرَّجُلَ" : نَسَبَهُ إلى الدَّهاءِ. 3. "دَهى جارَهُ" : عابَهُ. 4. "ما دَهاكَ " : ما أَصابَكَ .

الداهِيَةُ: الأمر العظيم. ودَواهي الدهر: ما يصيب الناسَ من عظيم نُوَبه وحوادثه. ودَهَتْهُ دَاهِيَةٌ دَهْياءُ ودَهْواءُ وهو توكيدٌ لها. والدَهْيُ ساكنة الهاء: النُكْرُ وجودة الرأي. يقال: رجلٌ داهِيَةٌ بيّن الدَهْي. والدَهاءُ ممدود وهما دَهْياوانِ. وما دَهاكَ أي ما أصابك.

ـ الدَّهْيُ ودَّهاءُ: النُّكْرُ، وجَوْدَةُ الرأيِ، والأَدَبُ. ورجُلٌ داهٍ ودَهٍ وداهِيَةٌ ,ج: دُهاةٌ ودَهُونَ، وقد دَهِيَ ، دَهْياً ودَهاءً ودَهاءَةً . ـ تَدَهَّى : فَعَلَ فِعْلَ الدُّهاةِ. ـ دَهاهُ دَهْياً ، ودَهَّاهُ: نَسَبَه إلى الدَّهاءِ، أو عابَه، وتَنَقَّصَه، أو أصابَه بِدَاهِيَةٍ ، وهي الأمْرُ العَظيمُ. ـ دَّهِيُّ : العاقِلُ, ج: أدْهِيَةٌ ودَهْواءُ. ـ داهالأسَدُ.

تكلَّف الدَّهاءَ وجودة الرَّأي ''كان.

دَاهَى ، يُدَاهِي، مصدر مُدَاهَاةٌ دَاهَى النَّاسَ : أصَابَهُمْ بِدَاهِيَةٍ داهاهُ : أَصَابه بداهية

تداهي : مصدر تداهى

الجمع : دَهونَ الدَّهْي : المنكر غَرْبٌ دَهْيٌ : ضَخْمٌ وَلَدٌ دَهِيٌ : ذو دَهاءٍ

دَهي : فاعل من دَهيَ

دهِيَ دَهاءً ، ودَهاءةً ودَهْيًا دَهاءٌ فهو داهٍ والجمع : دُهاةُ وهو دَهٍ والجمع : دَهُون دهِيَ : بصُر بالأمر، وجاد رأْيه فيه

الجمع : أَدْهِيَةٌ ، دُهَواءُ رَجُلٌ دَهِيٌّ : عاقِلٌ

دَهيُّ : فاعل من دَهوَ

دهْي : مصدر دَهَى

أَدْهِيَة : جمع دَّهِيُّ

الجمع : أدهياء و دواهٍ صيغة المؤنَّث لفاعل دهَى رَجُلٌ داهيةٌ : عاقل، جيّدُ الرأي بصيرٌ بالأمور، الدَّاهيةُ : بَلِيَّة، مُصيبةٌ وأمرٌ منكر عظيم داهيةٌ دهماءُ/ داهيةٌ دهواء / داهيةٌ دهياءُ : مصيبة شديدة جدًّا، دواهي العجائز: مَكْرُهُنّ، فليذهب في داهية : فليذهب إلى جهنّم

تَدَهَّى : دَهِيَ

دُهَاة : جمع داه

دُهَاة : جمع دَّاهي

الدَّاهي : الأَسد

داهي : فاعل من دَها

أَدْهَى الرجلُ: وَلَدَ داهيًا أَدْهَى فلانًا: وجدَه داهيًا

مصدر دَهِيَ هُوَ ذُو دَهاءٍ : ذو مَكْرٍ واحْتِيالٍ الدَّهاءُ : العقل الدَّهاءُ :جودة الرأْي مصدر دهِيَ الدَّهاءُ :فِطْنة، ذكاء، بَصَر بالأمور وجودة رأي مَكْر، احتيال

داهيةٌ دهْياءُ : دَهْواءُ داهِيَةٌ دَهْياءُ : دَاهِيَةٌ دَهْماءُ

دَواهٍ : الدَّواهِي ، النَّوائِبُ، الكَوارِثُ

دواهٍ : جمع داهية

اسم تفضيل من دهَى أكثر بصرًا وذكاء أدهى من ثعلب كانَ أَدْهَى وَلَدٍ فِي الفَصْلِ : الأكْثَرَ دَهَاءً أَسْوَأُ وأعظم بلاءً هذا الشّيءُ أَدهى وأَمَرُّ

تَدْهِيَة : مصدر دَهَّى

مدهُوّ : اسم المفعول من دَها

داهية - ج، دواه 1- داهية : ذو دهاء . 2- داهية : ذات دهاء . 3- داهية : مصيبة. 4- داهية : أمر منكر. 5- داهية : أمر عظيم.

د ه ي: الداهِيةُ الأمر العظيم و دَوَاهِي الدهر ما يصيب الناس من عظيم نوبه ويقال دَهَتْهُ داهية دَهْواءُ و دَهْياءُ وهو توكيد لها و الدَّهْيُ ساكن الهاء و الدَّهَاءُ ممدود النكر وجودة الرأي يقال رجل دَاهيةٌ بين الدَّهْيِ و الدَّهَاءِ ويقال ما دَهَاكَ أي ما أصابك

دهِيَ يَدهَى ، ادْهَ ، دهاءً ، فهو داهٍ :- • دهِي الشَّخصُ بَصُر بالأمر وجاد رأيُه فيه :-عُرِف عمرو ابن العاص بالدّهاء ورجاحة الرَّأي، - كان يدْهَى في كلّ مسألة عويصة.

الدَّاهيةُ الدَّاهيةُ يقال: رجل داهيةٌ : بصير بالأُمور. و الدَّاهيةُ الأَمر المنكر العظيم. والجمع : دَوَاهٍ . ودواهي الدهرِ: ما يصيب الناسَ من عظيم نُوَبِهِ.

دهِيَ دهِيَ دَهاءً ، ودَهاءةً ودَهْيًا : بصُر بالأمر، وجاد رأْيه فيه. فهو داهٍ. والجمع : دُهاةُ . وهو دَهٍ. والجمع : دَهُون .

الدَّهْياءُ الدَّهْياءُ يقال: داهيةٌ دهْياءُ : دَهْواءُ .

دهي - يدهى ، دهيا ودهاءة ودهاء 1-كان بصيرا حسن الرأي في الأمور

فَأَدَهُ فَأَدَهُ َ فَأْدًا: فَأَدَهُ أَصاب فُؤَادَهُ. ويقال: فأدَهُ الداءُ، وفأدَهُ الخوفُ. و فَأَدَهُ الْخُبْزَ أَو اللَّحْمَ: أَنضجه في الرَّمادِ الحارِّ.

أَدْهَى الرجلُ: وَلَدَ داهيًا . و أَدْهَى فلانًا: وجدَه داهيًا .

[د هـ ي]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). دَهِيتُ ، أَدْهَى ، مصدر دَهاءٌ . :- دَهِيَ الرَّجُلُ :- :كانَ بَصيراً بِالأُمورِ، وَذَا رَأْيٍ حادٍّ.

[د هـ ي]. (مصدر دَهِيَ ). 1. :-تَصَرَّفَ بِدَهاءٍ :- : بِتَبَصُّرٍ وَفِطْنَةٍ وَحِذْقٍ. 2. :-يَتَمَتَّعُ بِدَهاءٍ :- : بِجَوْدَةِ الرَّأْيِ. 3. :-هُوَ ذُو دَهاءٍ :- : ذو مَكْرٍ واحْتِيالٍ.

جمع: دَوَاهٍ ، الدَّوَاهِي . [د هـ ي]. :-نَزَلَتْ بِهِ دَاهِيَةٌ :- : مُصِيبَةٌ، عَظِيمَةٌ، نَازِلَةٌ، بَلِيَّةٌ. :-تَوَالَتْ عَلَيْهِ الدَّوَاهِي .

أدهى - 1- أدهى : أكثر دهاء وخوفا . 2- أدهى : أفظع ، رعب، أكثر هولا.

الأسد :-الدَّهر أدهى من الدَّاهي الهصور.

أَلَدَّهُ : خَصَمه. ويقال: ألدّ به: عَسُرَ عليه في الخصومة. و أَلَدَّهُ مَطَله. و أَلَدَّهُ سَقاه اللَّدود.

الدَّهْي : المنكر. ويقال: غَرْبٌ دَهْيٌ : ضَخْمٌ.

[د هـ ي]. (أفعل التفضيل). 1. :-كانَ أَدْهَى وَلَدٍ فِي الفَصْلِ :- : الأكْثَرَ دَهَاءً . 2. :-هَذِهِ الْمُصِيبَةُ أَدْهَى وأَمَرُّ :-: أَشَدُّ وَأَقْوَى.

[د هـ ي]. (فعل: رباعي متعد). دَاهَى ، يُدَاهِي، مصدر مُدَاهَاةٌ. :- دَاهَى النَّاسَ :- : أصَابَهُمْ بِدَاهِيَةٍ .

جمع: أَدْهِيَةٌ ، دُهَواءُ . [د هـ ي]. :-رَجُلٌ دَهِيٌّ :- : عاقِلٌ.