علم النفس · نمط سلوكي مكتسب يتكرر بانتظام ويظهر آليا.
اسممن جذر عود٤ أحرف٣٥ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
اسم مشتق من الجذر ع-و-د، يدل في أصله على الرجوع والتكرار. تعبر العادة عن الفعل الذي يعاوده المرء مرة بعد أخرى حتى يستقر في طبعه. تكتسب الكلمة أبعادا اجتماعية ونفسية وفقهية، حيث ترتبط بالأعراف والتقاليد والأنماط السلوكية المستقرة.
علم النفس · نمط سلوكي مكتسب يتكرر بانتظام ويظهر آليا.
ما استمر عليه الشخص أو الجماعة وتكرر فعله حتى صار مألوفا وسهلا.
علم الاجتماع · ما تعارف عليه الناس في حياتهم الاجتماعية من سلوكيات موروثة.
العَادَةُ
العَادَةُ : كلُّ ما اعتيد حتى صار يفعل من غير جهد . و العَادَةُ الحالةُ تتكرَّر على نهج واحد ، وعوائد كعادة الحيض في المرأَة . والجمع : عادٌ ، وعادات ، وعوائد .
عادة [ مفرد ] : ج عادات وعاد وعوائد : كل ما ألفه الشخص حتى صار يفعله من غير تفكير ، أو فعل يتكرر على وتيرة واحدة عادة التدخين - عادات اجتماعية - استيقظ باكرا كعادته - العادة طبيعة ثانية [ مثل ] : يقابله المثل العربي : من شب على خلق شاب عليه ° أمر خارق للعادة : مجاوز لقدرة العبد أو لطبيعة المخلوقات ، كالمعجزة والكرامة - العادة الشهرية : حيض المرأة - جرت العادة على كذا / درجت العادة على كذا : صار
عادة :- جمع عادات وعادٌ وعوائدُ : كلُّ ما ألِفه الشَّخصُ حتَّى صار يفعله من غير تفكير ، أو فعل يتكرَّر على وتيرة واحدة :- عادة التدخين ، - عادات اجتماعيّة ، - استيقظ باكرًا كعادته ، - العادة طبيعة ثانية [ مثل ]: يقابله المثل العربيّ : مَنْ شَبَّ على خُلُقٍ شابَ عليه :- • أمرٌ خارق للعادة : مجاوز لقدرة العبد أو لطبيعة المخلوقات ، كالمعجزة والكرامة ، - العادة الشَّهريَّة : حيضُ المرأة ، - جرتِ
إعادة
اسمإعادة [مفرد]: 1- مصدر أعادَ. 2- عرض ثانٍ لبرنامج تلفِزْيونيّ مُسَجَّل. • إعادة حيازة: (قن) إعادة ملكيَّة إلى مالك سابق. • أمْر إعادة مُرافعة: (قن) أمر المحكمة عند الضرورة بتبادُل المذكِّرات مُجدَّدًا لإيضاح نقاط الخلاف بين الخصوم.
عادة - ج ، عادات وعوائد وعاد وعيد 1 - عادة : نمط من السلوك أو التصرف يعتاد حتى يفعل تكرارا من غير جهد : « عادة التدخين ، عادة الكذب ». 2 - عادة : حالة تتكرر على نمط واحد : « عادة الحيض عند المرأة ».
عادة. ج عادات وعوائد وعاد وعيد. 1-نمط من السلوك أو التصرف يعتاد حتى يفعل تكرارا من غير جهد
* عادة. ج عادات وعوائد وعاد وعيد. 1-نمط من السلوك أو التصرف يعتاد حتى يفعل تكرارا من غير جهد: «عادة التدخين، عادة الكذب». 2-حالة تتكرر على نمط واحد: «عادة الحيض عند المرأة».
عدة. ج عدد. 1-إستعداد
* عدة. ج عدد. 1-إستعداد: «الجيش على عدة». 2-ما أعده الإنسان لوقت الحاجة. 3-بثر أو حبة في الوجه. 4-«عدة الفرس»: سرجها. 5-«عدة النجار أو الحداد أو غيرهما»: آلات عمله.
عدة. (وعد) 1-مص. وعد. 2-وعد
* عدة. (وعد) 1-مص. وعد. 2-وعد.
عدة. ج عدد. 1-جماعة
* عدة. ج عدد. 1-جماعة: «عدة أقلام، عدة أصحاب». 2-مقدار ما يعد. 3-«عدة المرأة»: أيام حدادها على زوجها.
عدا
" العَدْو : الحُضْر . عَدَا الرجل والفرسُ وغيره يعدو عدْواً وعُدُوّاً وعَدَوانًا وتَعْداءً وعَدَّى : أَحْضَر ؛ قال رؤبة : من طُولِ تَعْداءِ الرَّبيعِ في الأَنَقْ وحكى سيبويه : أَتيْته عَدْواً ، وُضع فيه المصدرُ على غَيْر الفِعْل ، وليس في كلِّ شيءٍ قيل ذلك إنما يُحكى منه ما سُمع . وقالوا : هو مِنِّي عَدْوةُ الُفَرَس ، رفعٌ ، تريد أَن تجعل ذلك مسافَة ما بينك وبينه ، وقد أَعْداه إذا حَمَله على
عود
" في صفات الله تعالى : المبدِئُ المعِيدُ ؛ قال الأَزهري : بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثم يميتُهم ثم يعيدُهم أَحياءً كما كانوا . قال الله ، عز وجل : وهو الذي يبدأُ الخلقَ ثم يُعِيدُه . وقال : إِنه هو يُبْدِئُ ويُعِيدُ ؛ فهو سبحانه وتعالى الذي يُعِيدُ الخلق بعد الحياة إِلى المماتِ في الدنيا وبعد المماتِ إِلى الحياةِ يوم القيامة . وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه ، قال : إِنَّ اللَّهَ
الجمع : عادٌ ، و عادات ، و عوائد العَادَةُ : كلُّ ما اعتيد حتى صار يفعل من غير جهد العَادَةُ : الحالةُ تتكرَّر على نهج واحد أمرٌ خارق للعادة : مجاوز لقدرة العبد أو لطبيعة المخلوقات ، كالمعجزة والكرامة ، العادة الشَّهريَّة : حيضُ المرأة ، جرتِ العادةُ على كذا / درجت العادةُ على كذا : صار من المعتاد والمألوف ، سفير فوْق العادة : دبلوماسيّ له صلاحيَّات أكثر من صلاحيَّات السَّفير المعتادة ، عادةً :
ذات عادة في الحيض هي التي استقرت لها عادة ( انظر ذات عادة ) وعادة الأقارب : أي الأم والأخت والخالة والعمة والجدة ، وعادة الأقارب إن اتفقت يمكن للمضطربة الرجوع إليها إن تجاوز دمها العشرة أيام ولم يمكن التمييز . ( فقهية )
ذات عادة في الحيض هي التي استقرت لها عادة ( انظر ذات عادة ) وعادة الأقارب : أي الأم والأخت والخالة والعمة والجدة ، وعادة الأقارب إن اتفقت يمكن للمضطربة الرجوع إليها إن تجاوز دمها العشرة أيام ولم يمكن التمييز .
المستحيل عادة
الذي لم تجر العادة بوقوعه وأن أمكن تصوره عقلا كانشقاق القمر . ( فقهية )
المحال عادة
ما لم تجر العادة بحدوثه كانشقاق القمر ، فأن حدث لنبي فهو معجزة ، وأن حدث لرجل صالح فهو كرامة ، وأن حدث لفاجر فهو استدراج . ( فقهية )
ذات عادة
من استقرت لها عادة في الحيض ، وهي ثلاثة أقسام . ( فقهية )
عَدَّ
فعلعَدَّ عَدَدْتُ ، يَعُدّ ، اعْدُدْ / عُدَّ ، عَدًّا وتَعْدادًا ، فهو عادّ ، والمفعول مَعْدود عَدَّ الشَّيْءَ : حَسَبَهُ ، ظَنَّهُ عدَّ فلانًا عالِمًا : اعتبره ، ظنَّه وحسبه : أيّام التشريق عدَّ عليه أنفاسَه : راقبه ، لا يُعَدُّ ولا يُحْصَى : كثيرٌ جدًّا ، يَعُدّ الثواني : يستعجل حدوثَ أمر ، يَعُدّ الحصى : حائر كئيب ، يُعَدّ على الأصابع : قليل العدد ، محصور
عَوْد
اسمعَوْد : مصدر عادَ
عَوْد
اسمعَوْد : جمع عائِدُ
عَوَّدَ
فعلعوَّدَ يعوِّد ، تعويدًا ، فهو مُعوِّد ، والمفعول مُعوَّد عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ : جعله يعتاده حتى يصير عادةً له عَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ ، شَاخَ عَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداً
عَود
اسمالجمع : عِوَدَةٌ رَجَعَ عوْدًا على بَدْءٍ ، ورجع عَوْدُه على بَدئِهِ : لم يقطع ذَهَابَهُ حتَّى وَصَلَهُ برجوعه لك العَوْد : لك أَن تعود في الأَمر العَوْدُ : المُسِنُّ من الإبل والشتاء وفيه بقية العَوْدُ : الطريقُ القديمُ العاديُّ تَعِبَ الْعَوْدُ : الْجَمَلُ الْمُسِنُّ رَجَعَ عَوْداً عَلَى بَدْءٍ : أَيْ لَمْ يَقْطَعْ ذَهَابَهُ حَتَّى وَصَلَهُ بِرُجُوعِهِ الْعَوْدُ أَحْمَدُ : أَيْ أَنَّ عَوْدَتَكَ
عُوَّد
اسمعُوَّد : جمع عائِدَةُ
عُوَّد
اسمعُوَّد : جمع عائذةُ
عاد
اسمالجمع : عادون و عُداة ، المؤنث : عادِية ، و الجمع للمؤنث : عادِيَات و عوادٍ عَادٍ ، العَادِيٌ العادي : العَدُوُّ أو الظَّالم ، مِنْ عَهْد عاد : قديم جدًّا
عاد
اسمعاد : جمع عادة
عادٍ
اسمعادٍ : فاعل من عَدا
عادّ
اسمعادّ : فاعل من عَدَّ
عادَّ
فعلعَادَدْتُ ، أُعَادُّ ، عَادِدْ ، مصدر مُعَادَّةٌ ، عِدادٌ عَادَّ رَفِيقَهُ : فَاخَرَهُ في العَدَدِ عَادَّهُ الْمَرَضُ : تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه وفي الحديث : حديث شريف ما زالت أَكلةُ خيبرَ تُعَادُّني /: تعاوِدني عَادَّ خُصُومَهُ : قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ : تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي
عود
اسمالجمع : أعواد و عيدان العُودُ : كل خشبة ، دقيقةً كانت أَو غليظةٌ ، ورطبةً كانت أَو يابسةً رَكِبَ والله عُودٌ عُودًا : هاجت الفِتنة العُودُ : ضربٌ من الطيب يُتَبَخَّرُ به العُودُ : آلة موسيقيّةٌ وتريَّة يُضرب عليها بريشةٍنحوها والجمع : أَعْوادٌ ، وعِيدانٌ العُودُ اشتدَّ عُودُه : قَوِي ، صار عزيزًا ومنيعًا ، صُلْب العُود : قويّ ، شديد حنَّ العودُ : صوّت عند النقر عليه دُفْنَة عود الغار : شجرة دائمة
عَوَائد
اسمعَوَائد : جمع عَادَة
ناسية العادة
من كانت لها عادة مستقرة في الحيض ، لكن نسيت وقتها ، أو عددها ، أو هما معا . ( فقهية )
العادة
ما يفعله الناس أو الشخص على حكم العقل مرة بعد مرة من غير تكلف : وعلى هذا فأنه ليس من العادة ما استمر عليه الناس تطبيقا لنص شرعي . ( فقهية )
ذات عادة
هي من استقرت لها عادة في الحيض ، وهي ثلاثة أقسام
ناسية العادة
هي من كانت لها عادة مستقرة في الحيض ، لكن نسيت وقتها ، أو عددها ، أو هما معا .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
هَذَا هُوَ الْوَالِف تَاعُه.
من الفصيح «ألف» الشيء واعتاد عليه.
دِي عَادَة وَحْشَة لَازِم تِبَطِّلْهَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
هَذَا الطَّبُع بِيِك مِّن زَمَان.
تُستعمل «طبع» للدلالة على العادة المتأصلة، وتُستعمل «عادة» أيضاً.
هَادِي هِيَ الْقَاعِدَة دِيَالُو دِيمَا.
تطور دلالي لكلمة «قاعدة» لتعني العادة المستمرة.
هَذِي عَادَة قَدِيمَة عِنْدَنَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
عِنْدُه عَادِة يْنَام بَكِير.
اللفظ الفصيح نفسه مع إمالة التاء المربوطة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عادة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عادة حسب الأحرف المشتركة.