تعذى

ـ عِذْيُ وعَذْيُ : الزَّرْعُ لا يَسْقِيه إلاَّ المَطَرُ، وموضع، وكلُّ مكانٍ لا حَمْضَ فيه. ـ اسْتَعْذَيْتُ المكانَ: وافَقَنِي، واسْتَطَبْتُه. ـ إبِلٌ عَواذٍ وعاذيَةٌ وعَذَوِيَّةٌ: إذا كانت في مَرْعًى لا حَمْضَ فيه.

ـ عَذا البَلَدُ يَعْذُو: طابَ هواؤُهُ. ـ عَذاةُ: الأرضُ الطَّيِّبَةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ، كالعَذِيَةِ ، ج: عَذَواتٌ، وقد عَذُوَتْ وعَذِيَتْ أحْسَنَ العَذاة.

أَعْذَاء : جمع عِذْيُ

العِذْيُ : الزَّرْعُ الذي لا يسقيه إِلاَّ المطر العِذْيُ :كلُّ مكان لا حَمْضَ فيه ولا سَبَخَ

وعذي ، وهو النبات الذي يسقى بماء المطر. (فقهية)

اسْتَعَذى المكانَ: استطابَهُ ووافقه هواؤه

عَذًا : جمع عَذاة

عَذَا عَذْوًا عَذَا البلدُ : طابَ هواؤُهُ

الجمع : معاذات و مَعاوِذُ مصدر عَاذَ معاذَ اللهِ ومعاذَ وجهِ اللهِ: أَي أَعُوذُ بالله، وبوجْهِ اللهِ ، المَعَاذُ :الملجأُ

المَعَاذَةُ : العُوذَةُ

مُعاذ : اسم المفعول من أَعاذَ

معاذات : جمع مَعاذ

عَذْو : مصدر عَذا

عَوَاذِ : جمع عّاذِيَةُ

فِي قَلْبِه عَوَاذٌ : كَرَاهَةٌ

أعاذَ يُعيذ ، أَعِذْ ، إعاذةً ، فهو مُعيذ ، والمفعول مُعاذ أَعَاذَهُ بِاللهِ: حَصَّنَهُ بِهِ وَحَفِظَهُ أَعَاذَكَ اللهُ: لِيَحْفَظْكَ اللهُ وَيَصُنْكَ أَعَاذَهُ :أجاره وأغاثه

عَذَائمُ : جمع عُذَامَةُ

عَذَائمُ : جمع عَذِيْمَةُ

العَذِيَةُ : العَذَاةُ

عذي - يعذى ، عذى 1- عذيت الأرض : كانت طيبة بعيدة عن الماء والوخم والوباء

العِذْيُ (بكسر العين وفتحها) : الزَّرْعُ الذي لا يسقيه إِلاَّ المطر. و العِذْيُ كلُّ مكان لا حَمْضَ فيه ولا سَبَخَ.

إستعذى - استعذاء 1- إستعذى المكان : استطابه، وافقه المكان

العَذِيَةُ : العَذَاةُ.

وعذي ، وهو النبات الذي يسقى بماء المطر.

عاذية 1-أرض طيبة التربة

عذي - و عذي 1-زرع لا يسقيه إلا المطر، جمع : أعذاء

أعاذَ يُعيذ ، أَعِذْ ، إعاذةً ، فهو مُعيذ ، والمفعول مُعاذ :- • أعاذه بالله 1 - عوّذه، حصَّنه به، ودعا اللهَ أن يحفظه :- {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} :- • أُعيذك بالله: ليحفظك الله. 2 - أجاره وأغاثه.