الذي
اسم مبهم
للمذكَّر؛
وهو مبنيٌّ
معرفةٌ، ولا
يتم إلا بصلة.
وأصله لذي
فأدخل عليه الألف
واللام، ولا
يجوز أن
يُنزعا منه
لتنكير. وفيه
أربع لغات:
الَّذي
واللَّذِ بكسر
الذال
واللَّذْ
بإسكانها
والذِيُّ بتشديد
الياء. وفي
تثنيته ثلاث
لغات:
اللَّذانِ، واللَّذا
واللَّذا
بحذف النون.
قال الأخطل:
أبَني
كُلَيْبٍ
إنَّ
عَمَّيَّ
اللَّـذا
قَتلا
الملوك
وفَكَّكا
الأغلالا
واللَّذانِّ
بتشديد النون.
وفي…
القاموس المحيط٢
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
الَّذي
ـ الَّذي: اسمٌ مَوْصولٌ صِيغَ لِيُتَوَصَّلَ به إلى وصْفِ المَعارِفِ بالجُمَلِ، كاللَّذْيِ واللَّذِيِ واللَّذِيُّ واللَّذِيِّ ولَذِي، مُخَفَّفَةَ الياءِ محذوفَة اللامِ، وتَثْنِيَتُه: اللَّذانِ واللَّذَا، ج: الَّذينَ والذي كالواحِدِ.
ـ لَذِيَ به: سَدِكَ.
القاموس المحيط
لَذَّةُ
ـ لَذَّةُ: نَقيضُ الأَلَم، الجمع: لَذَّاتٌ.
ـ لَذَّهُ ولَذَّ به، لَذَاذاً ولَذاذَةً، والْتَذَّهُ، والْتَذّ به، واسْتَلَذَّهُ: وجَدَهُ لَذيذاً.
ـ لَذَّ هو: صارَ لَذيذاً.
ـ لَذُّ: النَّوْمُ.
ـ اللَّذيذُ: الخَمْرُ، كاللَّذَّةِ، الجمع: لُذٌّ ولِذاذٌ.
ـ لَذْلاذُ: السَّريعُ الخَفيفُ في عَمَلِهِ، وقد لَذْلَذَ، والذِّئْبُ.
ـ رَوْضَةُ مُلْتَذٍّ : موضع قُربَ المدينةِ.
ـ أَلِذَّةُ: الذينَ يأخُذونَ…
لاذَ / لاذَ إلى / لاذَ بـ يلوذ ، لُذْ ، لَوْذًا ولَواذًا ولِواذًا ولِياذًا ولُواذًا ، فهو لائذ ، والمفعول مَلوذ إليه لاذ الشَّخْصُ :هرَب : مستخفين ومستترين بعضكم ببعض لاذ بالفرار: هرب لاذ إلى الجبل/ لاذ بالجبل: اعتصم؛ لجأ إليه واستتر به وتحصَّن لاذ بالصَّمت: سكت، تحصَّن بالسُّكوت لاذ الشَّخْصُ بالقوم: التجأ إليهم واستغاث بهم لاذَ الطريقُ بالدار: أَحاط بها واتَّصل
معجم المعاني الجامع
لذَّ
فعل
لذَّ لَذَاذًا، ولذَاذَةً فهو لَذّ ولذيذ ،والجمع : لُذٌّ، ولِذَاذٌ وهي لَذَّةٌ والمفعول مَلذوذ - للمتعدِّي لذَّ الشيء: صَارَ لَذِيذاً شَهِيّاً، فهو لَذٌّ، ولذيذ لذّته الأعينُ: استطيبته وتمتّعت به
معجم المعاني الجامع
مَلْذ
اسم
مَلْذ : مصدر مَلَذَ
معجم المعاني الجامع
مَلاَّذ
اسم
مَلاَّذ : فاعل من مَلِذَ
معجم المعاني الجامع
مَلاذ
اسم
الجمع : مَلاذاتـ مَلاَوِذُ المَلاذُ : اسم مكان من لاذَ/ لاذَ إلى/ لاذَ بـ: ملْجأ وحِصْن
معجم المعاني الجامع
مَلاذُّ
اسم
مَلاذُّ : جمع مَلَذّة
معجم المعاني الجامع
ملاذ
اسم
ملاذ : جمع مَلَذّ
معجم المعاني الجامع
ذي
اسم إشارة للمفردة المؤنّثة القريبة، يرد بـ (ها) التنبيه وبدونها، ويقال أيضًا: ذِه ذي قصّة جميلة اسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّ بادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء، جاء من ذي نفسِه: طوعًا غير مُكْرَه، من تلقاء نفسه، غير ذي بال: لا أهمِّيَّةَ له، كان ذلك من ذي قبل: من الزّمان الماضي الَّذِي : اسمٌ موصَول مُبهم، وهو مبنيّ معرفة، ولا يتمّ إلا بِصِلَة وأصَله لَذِي فأُدخل عليه الألف…
معجم المعاني الجامع
مَلَذّ
اسم
الجمع : ملاذٌ المَلَذُّ : موضع اللَّذة
معجم المعاني الجامع
الَّذي
اسم موصول مبهم معرفة للمفرد المذكّر، ولا يتمّ إلاّ بالصِّلة، مؤنّثه التي، ومثنّاه اللذان واللَّذَيْن وجمعه الذين
معجم المعاني الجامع
لَذي
لذي - يلذى ، لذى
1- لذي بالأمر : لزمه ولم يفارقه
معجم المعاني الجامع
لَذِيَ
لَذِيَ بالأمر لَذِيَ َ لَذًى: لَزِمَهُ ولم يفارقه.
معجم المعاني الجامع
لذي
ل ذ ي: الّذي اسم مبهم للمذكر وهو مبني معرفة ولا يتم إلا بصلة وأصله لَذِي فأدخل عليه الألف واللام ولا يجوز أن ينزعا منه وفيه أربع لغات الّذي و اللَّذِ بكسر الذال و اللَّذْ بسكونها و الَّذِيّ بتشديد الياء وفي تثنيته ثلاث لغات اللَّذّانِ واللَّذَا بحذف النون واللَّذَانِّ بتشديد النون وفي جمعه لغتان الَّذين في الرفع والنصب والجر والَّذِي بحذف النون ومنهم من يقول في الرفع اللَّذُون وتصغير الذي…
معجم المعاني الجامع
لم يهدِ للذين آمنوا
لم يبيّن الله للذين آمنوا
سورة :الاعراف، آية رقم :100
مُقسَمٌ به حَقيقٌ بالتعظيمِ لدى العُقلاءِ ـ نعم ـ (وجواب القسم) لـَنُعذبَنَّ الكافرين
سورة :الفجر، آية رقم :5
معجم المعاني الجامع
للذين هاجروا
لهم بالولاية و النّصر لا عليهم
سورة :النحل، آية رقم :110
معجم المعاني الجامع
الذيّا
الذيا
1-تصغير الذي، جمع : اللذيّون، مثنى اللذيّان
معجم المعاني الجامع
أجر إضافي للذين ينطوي عملهم على مخاطر
وهو اصطلاح أمريكي. أمّا المرادف البريطاني له فهو danger money ، وتعني بالانجليزية: combat pay
معجم المعاني الجامع
لذا
"الَّذِي: اسم مبهم، وهو مبنيٌّ معرفة ولا يتم إِلاَّ بصلة، وأَصله لَذِي فأُدخل عليه الأَلف واللام، قال: ولا يجوز أَن يُنْزَعا منه.
ابن سيده: الَّذِي من الأَسماء الموصولة ليتوصل بها إِلى وصف المعارف بالجمل، وفيه لغات: الَّذِي، والَّذِ بكسر الذال، والَّذْ بإِسكانها، والَّذِيّ بتشديد الياء؛
قال: وليسَ المالُ، فاعْلَمْه، بمالٍ من الأَقْوامِ إِلاَّ للَّذِيّ يُرِيدُ به العَلاءَ ويَمْتَهِنْه لأَقْرَبِ…
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.