الغَذِيذَةُ
الغَذِيذَةُ : ما في الجرح من قَيح وصديد.
فعلمن جذر غذذ٥ أحرف٣٢ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
الغَذِيذَةُ
الغَذِيذَةُ : ما في الجرح من قَيح وصديد.
الغَاذُّ
الغَاذُّ : عِرقٌ في العين يَسْقِي ولا ينقطع.
أغذ / أغذ في يغذ ، أغذذ / أغذ ، إغذاذا ، فهو مغذ ، والمفعول مغذ
أغذ / أغذ في يغذ ، أغذذ / أغذ ، إغذاذا ، فهو مغذ ، والمفعول مغذ - [ 1600 ] - • أغذ السير / أغذ في السير : أسرع فيه أغذوا السير كي يصلوا في موعدهم - أغذوا السير في طلبه لكنهم لم يدركوه .
غاذ
اسمغاذ [ مفرد ] : ( شر ) عرق في العين يسقي ولا ينقطع . • الغاذة : ( شر ، طب ) جلدة رطبة تتحرك من رأس الصبي ، فإذا صلبت وصارت عظما فهي اليافوخ .
غَذيذة
غذيذة 1-قيح الجرح وماؤه ودمه
أَغَذّ
أغذ - إغذاذا 1- أغذ الجرح : سال بما فيه من قيح ودم. 2- أغذ السير أو فيه : أسرع.
غذيذةُ
غذيذةُ الجرحِ: مدَّته. وقد غَذَّ الجرحُ يَغِذُّ غَذًّا، إذا سال ذلك منه. ويقال للبعير إذا كانت به دَبَرَةٌ فبرأت وهي تَنْدى؛ قيل: به غَاذٌّ. وتركتُ جرحَه يَغِذُّ. والمُغاذُّ من الإبل: العَيوفُ الذي يعافُ الماءَ. والإغْذاذُ في السَّير: الإسراعُ.
الغَذِيُّ
ـ الغَذِيُّ: السَّخْلَةُ، ج: غِذاءٌ. ـ غِذاءُ: ما به نَماءُ الجِسْمِ وقِوامُهُ. غَذاهُ غَذْواً وغَذَّاهُ واغْتَذَى وتَغَذَّى. ـ غَذَا، مَقْصورَةً: بَوْلُ الجَمَلِ. ـ غَذَاهُ ، وغَذَا به: قَطَعَه، كغَذَّاهُ، وانْقَطَعَ، وسالَ، وأسْرَعَ ـ غَذَا العِرْقُ: سالَ دَماً، كغَذَّى تَغْذِيَةً. ـ غَذَوانُ: الفَرَسُ النَّشِيطُ المُسْرِعُ، والسَّلِيطُ الفاحِشُ، وهي: بهاءٍ، وماءٌ بينَ البَصْرَةِ والمدينةِ. ـ
غَذَّ
ـ غَذَّ الجُرْحُ يَغُذُّ ويَغِذُّ : سالَ بما فيه، كأَغَذَّ، أو وَرِمَ. ـ غَذيذَةُ : المِدَّةُ. ـ غاذُّ: الغَرَبُ حَيْثُ كان من الجَسَدِ، وعِرْقٌ في العَيْنِ يَسْقِي ولا يَنْقطِعُ، والحِسُّ ـ غاذَّةُ: رَمَّاعَةُ الصَّبِيِّ، كالغاذِيَةِ. ـ أغَذَّ السَّيْرَ، وأغَذَّ فيه: أسْرَعَ. ـ غَذْغَذَ منه: نَقَصَهُ، كغَذَّهُ. ـ تَغَذْغَذَ: وثَبَ. ـ مُغاذُّ مِنَ الإِبِلِ: العَيُوفُ يَعافُ الماءَ.
بَغْدادُ
ـ بَغْدادُ وبَغْذاذُ ، وتقدِيم كُلٍّ منهما، وبَغْدانُ وبَغْدينُ ومَغْدانُ: مدينةُ السَّلامِ. ـ تَبَغْدَدَ: انْتَسَبَ إليها، أو تَشَبَّهَ بأهْلِها.
غَذَّ العِرْقُ
غَذَّ العِرْقُ يَغُذُّ غذًّا وأَغذ سال وغَذَّ الجُرح يَغُِذُّ غذّاً ورِم والغَاذُّ الغَرَب حيث كان من الجسد وغَذيِذَةُ الجُرحْ مَدَّته وغَثِيثَتُه التهذيب الليث غذ الجرح يَغُِذّ إِذا ورِم قال الأَزهري أَخطأَ الليث في نفسير غذ والصواب غذ الجرح إِذا سال ما فيه من قيح وصديد وأَغذَّ الجرحُ وأَغثَّ إِذا أَمدَّ وفي حديث طلحة فجعل الدمُ يومَ الجَمَلِ يَغُِذُّ من رِكبته أَي يسيل غَذَّ العِرْقُ إِذا سال
بغذذ
بغذاذ : مدينة السلام وفيها اختلاف ذكر في بغدذ.
غذا
"الغِذاءُ: ما يُتَغَذّى به، وقيل: ما يكونُ به نَماءُ الجِسْمِ وقِوامُه من الطَّعامِ والشَّرابِ واللَّبن، وقيل: اللَّبَنُ غِذاء الصغير وتُحْفَةُ الكَبيرِ، وغَذاهُ يَغٌذُوهُ غِذاء. قال ابن السكيت: يقال غَذَوْتُه غِذاءً حَسَناً، ولا تقل غَذَيْتُه؛ واستَعْمله أَيوبُ بنُ عَبايةَ في سَقْيِ النَّخل فقال: فجاءَتْ يَداً مَعَ حُسْنِ الغِذَا ءِ، إِذْ غَرْسُ قَوْمٍ قَصِيرٌ طويلُ غَذاهُ غَذْواً وغَذَّاه
غَذَّ الجُرْحُ يَغُذُّ بالضمّ ويَغِذُّ بالكسر غَذّاً
غَذَّ الجُرْحُ يَغُذُّ بالضمّ ويَغِذُّ بالكسر غَذّاً : سَالَ بِمَا فيه وفي بعض الأُصول : ما فيه أَي من قَيْحٍ وصَدِيد كأَغَدَّ وأَغَثَّ غَذّاً إذا أَمَدَّ أَو غَذّ الجُرْحُ يَغُذّ غَذَّا : وَرِم قاله الليث قال الأَزهريّ : أَخطأَ الليثُ في تَفْسِير غَذَّ والصَّواب : غَذَّ سال كما تقدَّم . قال شيخُنا : المعرُوف في هذا الفعل أَنّ مُضارِعه بالكسر فقط وهو الذي أَقتصر عليه الجوهريُّ وغيرُه وهو
غَذَّ
فعلغَذَّ غَذًّا فهو غاذٌّ غَذَّ الجُرْحُ : سالَ ما فيهِ مِنْ قَيْحٍ وَدَمٍ غَذَّ السَّيْرَ أو فيهِ : أَسْرَعَ غَذَّ العِرْقُ: سال ما فيه من الدّم ولم ينقطع غَذَّ الشيءَ: نَقَصَه
إِغذاذ
اسمإغذاذ : مصدر أَغَذَّ
تَغَذّ
اسممصدر تَغَذَّى هُوَ فِي حَاجَةٍ لِلتَّغَذِّي : لِتَنَاوُلِ الغِذَاءِ
غَذَّى
فعلغذَّى يغذِّي ، غَذِّ ، تغذيةً ، فهو مُغَذٍّ ، والمفعول مُغَذًّى غَذَّى العِرْقُ: سال دمًا غَذَّى الجملُ ببوله: أَلقاه دفعةً دفعةً غَذَّى المولودَ: ربَّاه غذَّى المريضَ : أمدَّه بالغِذاء، أي بالطَّعام والشراب غذَّى نارًا: أمدَّها بما يبقيها غذَّى طفلَه على مكارم الأخلاق: ربَّاه على ذلك غذّى روحَه: زوّدها بغذاءٍ روحيّ، غذّى فِكْرَه: زوّده بغذاءٍ من عِبَرٍ وأفكار
غذا
فعلغذَا يَغذو ، اغْذُ ، غِذاءً ، فهو غاذٍ ، والمفعول مَغْذُوّ غذا الطعامُ المولودَ :نجع فيه وكفاه غذا فلانًا بالطَّعام: أطعمه إيّاه، أعطاه إيّاه غذا الصَّبيّ باللَّبن: ربَّاه به
غَذا
فعلغَذَا غِذَاءً غَذْوًا، وغَذَوانًا فهو غاذٍ والجمع : غُذاةٌ وهي غاذية والجمع : غَواذٍ غَذَا الْمَاءُ أَوِ الْعَرَقُ : سَالَ غَذَا الْجُرْحُ : دَامَ سَيَلاَنُهُ غَذَا الْجَمَلُ بَوْلَهُ وَبِبَوْلِهِ : أَلْقَاهُ دُفْعَةً دُفْعَةً غَذَا البَوْلُ: اِنْقَطَعَ غَذَا الطَّعَامُ الوَلَدَ غِذَاءً : نَجَعَ فِيهِ وَكَفَاهُ غَذَا الصَّبِيَّ بِاللَّبَنِ : رَبَّاهُ بِهِ غَذَا الضَّيْفَ الطَّعَامَ : أَطْعَمَهُ
تغذّي
اسمتغذّي : مصدر تَغَذَّى
غُذَاة
اسمغُذَاة : جمع غَاذِي
غاذّ
اسمالغاذَّة: (شر، طب) جلدة رطبة تتحرَّك من رأس الصّبيّ، فإذا صَلُبت وصارت عظمًا فهي اليافوخ الغَاذُّ : عِرقٌ في العين يَسْقِي ولا ينقطع
بَغداد
اسمبَغْدَاد : مدينة السلام، على نهر دجلة، وكانت حاضرة الدولة العباسية، وهي حاضرة العراق الآن
غَذّ
اسمغَذّ : مصدر غَذَّ
غاذٍ
اسمغاذٍ : فاعل من غَذا
غاذّ
اسمغاذّ : فاعل من غَذَّ
مُغَذّ
اسممُغَذٍّ، الْمُغَذِّيٌ اسم فاعل من غذَّى (فاعل مِن غَذَّى) طَعَامٌ مُغَذٍّ : طَعَامٌ تَوَافَرَتْ فِيهِ شُرُوطُ الغِذَاءِ، أَيْ مُنْعِشٌ مُوصِّل رئيسيّ يربط مباشرة مُولِّد الطَّاقة دائرة المغذِّي آلة لتغذية النحل
مُغَذّ
اسممُغَذّ : اسم المفعول من أَغَذَّ
مُغَذٍّ
اسممُغَذٍّ : فاعل من غَذَّى
مُغَذّية
اسمصيغة المؤنَّث لفاعل غذَّى مُغذٍّ؛ آلة لتغذية النحل
مُغِذّ
اسممُغِذّ : فاعل من أَغَذَّ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تغذذن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تغذذن حسب الأحرف المشتركة.