إجازة أو رخصة للقيام بفعل ما أو الدخول إلى مكان.
اسممن جذر أذن٣ أحرف٤٠ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
اسم مصدر من الفعل أذن، يدل في أصله على الاستماع ثم تطور ليدل على العلم بالشيء أو إعطاء الرخصة والموافقة عليه. يستخدم في السياقات الإدارية والقانونية واليومية للتعبير عن نيل الموافقة.
إجازة أو رخصة للقيام بفعل ما أو الدخول إلى مكان.
الموافقة والقبول والرضا بوقوع الشيء.
العلم بالشيء والإحاطة به.
الْحَبُّ والثُّمام ـُ أَذْناً: خرجت أَذَنَتُهُ. وـ فلاناً: أصاب أُذنَه.أَذِنَ ـَ أَذَناً: كان عظيم الأذنين طويلهما، فهو آذَنُ، وهي أذْناء. ( ج ) أُذْن. وـ له وإليه: استمع. وـ إليه: استراح. وـ لرائِحة الطعام: اشتهاهُ. وـ به إِذْناً، وأَذَناً، وأذاناً، وأذَانَةً: علم. وـ له فيه إذناً وأذيناً: أباحه له. وـ له على فلان: أخذ له منه الإذْن، فهو آذِنٌ.آذَنَ: العشبُ إيذاناً: بدأ يجفُّ. وـ به: نادى وأعلم.
إِذَنْ ، ويقال : :- ذَنْ :- بحذف الهمزة . حرف يقع في صدر الكلام ، معناه الجواب والجزاء لكلام سابق . يقال لك : سأُكرمك . فتجيب : إِذنْ أُحِبَّك . فكلامك جواب لقول القائل : أُكرمُك ، وجزاء لفعله . وإذا دخلت على المضارع نصبته ، بشرط كونها متصدرة ، وغيرَ مفصولة منه بفاصل ، وكون زمن الفعل مستقبلاً .
ويقال
ويقال: ( ذَنْ ) بحذف الهمزة حرف يقع في صدر الكلام، معناه الجواب والجزاء لكلام سابق. يقال لك: سأُكرمك. فتجيب: إذنْ أُحِبّك. فكلامك جواب لقول القائل: أُكرمُك، وجزاء لفعله.وإذا دخلت على المضارع نصبته، بشرط كونها متصدرة، وغير مفصولة منه بفاصل، وكون زمن الفعل مستقبلاً.
الإذْن
الإذْن : ( في الشرع ) : فكٌّ الْحَجْر وإطلاق التصرف لمن كان ممنوعاً منه شرعاً . و الإذْن الإعلام بإِجازة الشيء والرخصة فيه . ( إذْنُ البريد ) : ورقة مالية تتعامل بها هيئة البريد . والجمع : أُذُونٌ ( محدثة ) . ويقال في الاستئذان : بإِذنك ، وعن إِذنك .
إِذَنْ :- 1 - حرف جواب وجزاء لكلام سابق ، ينصب الفعل المضارع إذا دخل عليه بشروط هي : أن يكون متصدِّرًا ، وغير مفصول عن الفعل بفاصل ، وأن يكون زمن الفعل مستقبلاً وإن لم تتوافر هذه الشروط امتنع من النّصب ويكتب إذًا ويدخل على جميع أجزاء الكلام :- سأزورك غدًا إِذَنْ أنتظرك ، - سنجتهد إِذًَا أنتم ستنجحون ، - { إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لاَ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنْقِذُونِ
إذْن :- جمع أُذون ( لغير المصدر )، جمع الجمع أُذونات ( لغير المصدر ): 1 - مصدر أذِنَ بـ وأذِنَ لـ 1 . 2 - إجازة ، رخصة :- إذْن طَبْع ، - حصل على إذْن بالخروج من عمله :- • إذْن الصَّرْف : أمر الدَّفْع . 3 - مشيئة وإرادة :- سآتيك غدًا بإذْن الله : إن شاء الله ، - { تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا } . • الإذْن : ( الفقه ) فكّ الحَجْر وإطلاق حرّيَّة التَّصرّف لمن كان ممنوعًا منه شرعًا
آذنَ/ آذنَ بـ يُؤذن، إيذانًا، فهو مُؤْذِن، والمفعول مُؤْذَن
I آذنَ/ آذنَ بـ يُؤذن، إيذانًا، فهو مُؤْذِن، والمفعول مُؤْذَن • آذنه الأمرَ/ آذنه بالأمر: أعلمه وأخبره به "{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ ءَاذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ}". • آذن بالأمر: نادى وأعلم به "آذن المؤذِّن بالصلاة- آذن بقرب وصول الطائرة"| آذن الحُكْمُ بالسُّقوط: بدأ ينهار- آذنت الشَّمسُ بالغروب: أوشكت أن تغرب. II آذَنُ [مفرد]: ج أُذْن، مؤ أَذْناءُ، ج مؤ أُذْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِنَ.
أَذان
اسمI أَذان [مفرد]: 1- مصدر أذِنَ بـ. 2- نداءٌ للصَّلاة، إعلام بوقت الصَّلاة بألفاظ معلومة مأثورة "رفع الأَذانَ إمامُ المسجد". • الأَذانانِ: الأَذان والإقامة. II أُذان [مفرد]: (طب) مرض الأذن "يُصاب هذا الطِّفل بالأُذان كثيرًا".
أُذَيْن
اسمأُذَيْن [مفرد] • الأُذَيْن: (شر) تجويف في القسم الأعلى من القلب يستقبل الدَّم من الأوردة، وهما أُذَيْنان أيمن وأيسر، ويقابلهما في القسم الأسفل من القلب البطينان الأيمن والأيسر.
أذِنَ
أذِنَ لـ 1 يأذَن ، إِذْنًا ، فهو آذِن ، والمفعول مَأْذون له :- • أذِن له في الدخول 1 - أباح له وسمح :- { فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ } - { فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي } :- • بإذنك / عن إذنك : أستأذنُك . 2 - سمع وأطاع :- { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ . وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ } .
أذِنَ
أذِنَ بـ يأذَن ، إِذْنًا وأَذانًا ، فهو آذِن ، والمفعول مَأْذون به :- • أذِن بالشّيء 1 - علِم به :- فعلت ذلك بإذْنِه ، - { فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ }: كونوا على عِلْم بها . 2 - أمر وقضى به :- { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ } .
إذن 1 - حرف جواب وجزاء أو مكافأة ، ينصب الفعل المضارع : « سأزورك ــ إذن أكرمك »
إذن 1 - مصدر أذن . 2 - علم ، موافقة : « فعلت ذلك بإذنه »، أي بعلمه وموافقته . 3 - إجازة . أ
أذن - يأذن ، إذنا وأذينا 1 - أذن له في الشيء : أباحه له ، سمح له به
أذن
أذن - يأذن ، إذنا وأذنا وأذانا وأذانة 1 - أذن بالشيء : علم به
: حَرْفُ جَوَابٍ وَجَزَاءٍ وَنَصْبٍ وَاسْتِقْبَالٍ : :- سَأَخْرُجُ إِذَنْ أُرَافِقَكَ :- : إِذَنْ حَرْفٌ يَنْصِبُ الفِعْلَ الْمُضَارِعَ .
[ أ ذ ن ]. ( مصدر أَذِنَ ). 1 . :- كَانَ ذَلِكَ الأَمْرُ بِإِذْنِهِ :-: بِعِلْمِهِ . 2 . :- طَلَبَ إِذْناً :- : إِجَازَةً .
إذَنْ: حرف مكافأةٍ وجوابٍ، إنْ قدَّمتَها على الفعل المستقبل نصبَته بها لا غير. إذا قال لك قائلٌ: الليلةَ أزورك، قلت: إذنْ أكرمَك. وإن أخَّرتَها ألغيتها فقلت: أكرمُك إذَنْ.
أَذِنَ
أَذِنَ له في الشيء إذْناً. يقال: ائْذَنْ لي على الأمير. وأَذِنَ بمعنى عَلِمَ. ومنه قوله تعالى: "فأْذَنوا بحَرْبٍ من الله ورسوله". وأَذِنَ له أَذَناً: استمع. قال قَعْنَبُ بن أمُِّ صاحبٍ: إنْ يسمعوا ريبَةً طاروا بها فرحاً عَنِّي وما سمعوا من صالحٍ دَفَنوا صُمُّ إذا سمعوا خيراً ذُكِرْتُ بـه وإنْ ذُكِرْتُ بِشَرٍ عندهـم أَذِنـوا والأَذانُ: الإعلامُ. وأَذانُ الصلاة معروف. والأَذينُ مثله.
أذِنَ
ـ أذِنَ بالشيء ، إِذْناً ، وأَذَناً ، وأذاناً وأذانَةً : عَلِمَ به . ـ { فَأْذَنوا بحَرْبٍ }، أي : كونوا على عِلْمٍ . ـ آذَنَهُ الأمْرَ ، آذَنَهُ به : أعْلَمَهُ . ـ أذَّنَ تَأذيناً : أكْثَرَ الإِعْلامَ ـ أذَّنَ فُلاناً : عَرَكَ أُذُنَهُ ، ورَدَّهُ عن الشُّرْبِ فلم يَسْقِهِ ـ أذَّنَ النَّعْلَ وغيرَها : جَعَلَ لها أُذُناً . ـ فَعَلَهُ بإِذْني وأذِيني : بِعِلْمي . ـ أذِنَ له في الشيءِ ، إذْناً ،
إذ
" تفسير إِذْ وإِذا وإِذْنْ مُنَوَّنةً :، قال الليث : تقول العرب إِذْ لم ا مضَى وإِذا لما يُسْتَقْبَل الوقتين من الزمان ، قال : وإِذا جواب تأْكيد للشرط يُنوَّن في الاتصال ويسكن في الوقف ، وقال غيره : العرب تضع إِذ للمستقبل وإِذا للماضي ، قال الله عز وجل : ولو تَرَى إِذْ فَزِعُوا ؛ معناه ولو تَرى إِذْ يَفْزَعُونَ يومَ القيامة ، وقال الفراء : إِنما جاز ذلك لأَنه كالواجب إِذْ كان لا يُشَكُّ في مجيئه
أذن
" أَذِنَ بالشيء إذْناً وأَذَناً وأَذانةً : عَلِم . وفي التنزيل العزيز : فأْذَنوا بحَرْبٍ من الله ورسوله ؛ أَي كونوا على عِلْمٍ . وآذَنَه الأَمرَ وآذَنه به : أَعْلَمَه ، وقد قُرئ : فآذِنوا بحربٍ من الله ؛ معناه أَي أَعْلِمُوا كلَّ مَن لم يترك الرِّبا بأَنه حربٌ من الله ورسوله . ويقال : قد آذَنْتُه بكذا وكذا ، أُوذِنُه إيذاناً وإذْناً إذا أَعْلَمْته ، ومن قرأَ فأْذَنُوا أَي فانْصِتُوا . ويقال :
حَرْفُ جَوَابٍ وَجَزَاءٍ وَنَصْبٍ وَاسْتِقْبَالٍ : سَأَخْرُجُ إِذَنْ أُرَافِقَكَ : إِذَنْ حَرْفٌ يَنْصِبُ الفِعْلَ الْمُضَارِعَ إِذَنْ ، ذَنْ بحذف الهمزة أداة ربط في البرهنة الرياضيّة والمنطقيّة تدلّ على أن ما يليها نتيجة منطقيّة للقضايا المسلّمة المذكورة أو المقدَّرة قبلها ويُرمز لها بالرمز () في الرياضيَّات
الجمع : أُذون ، أُذونات مصدر أَذِنَ الإذْن : ( في الشرع ) : فكٌّ الْحَجْر وإطلاق التصرف لمن كان ممنوعاً منه شرعاً الإذْن : الإعلام بإِجازة الشيء والرخصة فيه ويقال في الاستئذان : بإِذنك ، وعن إِذنك إجازة ، رخصة إذْن الصَّرْف : أمر الدَّفْع مشيئة وإرادة بإذْن الله : إن شاء الله ، إذْن الدُّخول : ( السياسة ) الموافقة التي تسجِّلها القنصليّات على جوازات سفر الأجانب لدخول بلادهم إذْن البَريد : ورقة
إِذنيّ
اسماسم منسوب إلى إذْن السَّنَد الإِذْنيّ : ( الاقتصاد ) وثيقة تتضمَّن التزامًا بدفع مبلغ معين لإذن شخص مُعيَّن أو لحامله في تاريخ مُعيَّن
أَذَن
اسمأَذَن : جمع أّذَنَةُ
أَذَنَ
فعلأَذَنَ أَذْناً أَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُ أذَن خصمَه أثناء المصارعة : أصاب أُذُنه
أَذِن
فعلأذِنَ يَأذَن ، أَذَنًا ، فهو آذَنُ ، وهي أَذْناء والجمع : أُذْن أَذِن أَذِن أَذَناً : كان عظيم الأذنين طويلهما ، أَذِن له وإليه : استمع أَذِن إِليه : استراح أَذِن لرائِحة الطعام : اشتهاهُ أَذِنَ بِالخَبَرِ فَأشَاعَهُ : عَلِمَ بِهِ أَذِنَ لَهُ الحَارِسُ بِالدُّخُولِ : أَبَاحَ لَهُ ، أَجَازَ ، سَمَحَ لَهُ أَذِنَ لَهُ على الْمُدِيرِ : أَخَذَ له مِنْهُ الإِذْنَ حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ
أَذِن
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِنَ إلى / أذِنَ لـ
أَذْن
اسمأَذْن : مصدر أَذَنَ
أَذَّن
فعلأذَّنَ / أذَّنَ بـ / أذَّنَ لـ يؤذِّن ، تَأذينًا ، فهو مُؤَذِّن ، والمفعول مُؤَذَّن - للمتعدِّي أَذَّن فلانٌ تأْذيناً ، وأَذاناً : أَكثر الإِعلام بالشيءِ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِ أَذَّن بالحجِّ : أَعلم أذَّن الشَّيءَ : جعل له أُذُنًا أذَّن الإبريقَ ليتمكَّن من حمله بسهولة أَذّنَ
أُذْن
اسمالأُذْن الأُذُن : عضو السمع في الإنسان والحيوان وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة والجمع : آذان الأُذْن : مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له ، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمع الأُذْن : بطانة الرَّجل أذن خير : لا يسمع إلاّ الخير هو أُذن قومه : إِذا كان ينصحهم لبِستُ أُذُنِي له : أَعرضت عنه أَو تغافلت ووجدتُه لابساً أُذُنيه : متغافلا وجاءَ ناشرًا أُذُنيه : طامعاً أُذُن الحمار :
أُذْن
اسمالجمع : آذان مصدر أذِنَ وأذِنَ إلى / أذِنَ لـ
أُذْن
اسمأُذْن : جمع آذَنُ
أذَنُّ
اسمأذَنُّ : فاعل من ذَنَّ
ذَنَّ
فعلذَنَّ ذَنَنًا فهو أذَنُّ ، وهي ذَنَّاءُ والجمع : ذُنٌّ ذَنَّ البردُ : اشتدَّ ذَنَّ في مِشْيَته : مشى بضعف ما زال يذنُّ في حاجته : يتردَّدُ فيها بتؤدة ورفق امرأَةٌ ذَنَّاءُ : لا ينقطع حَيْضها وقرْحةٌ ذَنَّاءُ : لا ترقأُ
إذْن البريد
ورقة ماليَّة تتعامل بها مصلحة البريد في مقابل مبلغ زهيد .
إذْن الدّخول
( سة ) الموافقة التي تسجِّلها القنصليّات على جوازات سفر الأجانب لدخول بلادهم .
إذْن قضائيّ
( قن ) أمر قضائيّ يصرِّح لشرطيّ القيام بالتفتيش أو الحيازة أو إلقاء القبض أو تنفيذ حكم .
الولاء بغير إذن المولى
أن يكون الولاء لأحد غير من له الولاء بغير إذن السيد أو صاحب الولاء
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لَازِم تْدِير إِذْن بَاش تْرُوح.
اللفظ الفصيح نفسه؛ وتُستعمل أيضاً كلمة «برميسيون» من الفرنسية.
أَنَا أَخَدْت إِذْن مِن الْمُدِير.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع نطق الذال زاياً أحياناً.
أَخَذْت رُخْصَة حَتَّى أَطْلَع مِن الدَّوَام.
استعمال «رخصة» الفصيحة بمعنى الإذن والسماح.
خْدِيت الْإِذْن بَاش نْخْرُج.
اللفظ الفصيح نفسه مع نطق الذال دالاً أحياناً.
مَا تِقْدَر تِرُوح بِدُون إِذْن.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
لَازِم تَاخِد إِذْن قَبْل مَا تِدْخُل.
اللفظ الفصيح نفسه مع نطق الذال زاياً.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «إذن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ إذن حسب الأحرف المشتركة.