عذن

ـ عَذانَةُ : الاسْتُ.

العَذَّانَة الاسْتُ والعرب تقول كَذَبَتْ عَذَّانَتُه وكَدَّانَتُه بمعنى واحد ابن الأَعرابي أَعْذَنَ الرجل إذا آذى إنساناً بالمخالفة

استعاذَ بـ يستعيذ ، اسْتَعِذْ ، استعاذةً ، فهو مُستعيذ ، والمفعول مُستعاذٌ به اِسْتَعاذَ بِهِ مِنْ شَرِّ النَّاسِ : لَجَأَ إِلَيْهِ، اِعْتَصَمَ بِهِ اِسْتَعاذَ بِاللَّهِ : قالَ أَعوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ النحل آية 98فَإِذَا قَرَأْتَ القُرْآنَ فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (قرآن)

الجمع : معاذات و مَعاوِذُ مصدر عَاذَ معاذَ اللهِ ومعاذَ وجهِ اللهِ: أَي أَعُوذُ بالله، وبوجْهِ اللهِ ، المَعَاذُ :الملجأُ

مُعاذ : اسم المفعول من أَعاذَ

اسْتَعَذى المكانَ: استطابَهُ ووافقه هواؤه

أَعْذَاء : جمع عِذْيُ

عَذًا : جمع عَذاة

عَذَا عَذْوًا عَذَا البلدُ : طابَ هواؤُهُ

المَعَاذَةُ : العُوذَةُ

معاذات : جمع مَعاذ