اسم٦ أحرف٥١ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
في الجبل ـِ ( يَقِلُ ) وَقْلاً، ووُقولاً: صعّد فيه. وـ رَفَع رِجلاً وأثبت أخرى.( تَوَقَّلَ ) في الجَبَل: صعّد فيه. ويقال: تَوَقّل في مصاعد الشّرَف.( الوَقْلُ ): الدّوم. وـ شجر المقل أو ثمره. ( ج ) أوقال، ووُقول. ( انظر: دوم ).( الوَقَلُ ): الحجارة. وـ الكَرَب الذي لم يُسْتَقْص فبقيت أُصوله بارزة في الجذع، فأمكن المُرْتَقِي أن يرتقي فيها.( الوَقِلُ ): يقال: فرس وعِل وقِل: صاعد يُحسن الدخول بين
وقل يقل
فعل* وقل يقل: وقلا ووقولا. 1-في الجبل: صعد فيه. 2-رفع رجلا وأثبت أخرى.
* وقل. 1-حجارة. 2-أصول الأغصان الغلاظ التي لم تقطع فبقيت بارزة في الجذع فأمكن المرتقي أن يرتقي منها. 3-«فرس وقل»: صاعد في الجبل.
وقل
* وقل. «فرس وقل«: صاعد في الجبل.
وقل. ج أوقال. 1-مص. وقل. 2-شجر المقل أو الدوم. 3-ثمر شجر المقل أو الدوم
* وقل. ج أوقال. 1-مص. وقل. 2-شجر المقل أو الدوم. 3-ثمر شجر المقل أو الدوم.
وَقْلٌ
**وَقْلٌ**، ةٌ - : جِنْسُ نَخْلٍ قَصِيرٍ مَهْدُهُ الْمَغْرِبُ الأَقْصَى.
الوَقْلُ
الوَقْلُ بالتسكين: شجرُ المُقْلِ. وتَوَقَّلْتُ الجبلَ: علوْتُه. يقال منه: وَعِلٌ وَقِلٌ ووَقُلٌ. وقد وقَلَ بالفتح، إذا تَوَقَّلَ في الجبل، أي تَصَعَّدَ. وفي المثل: "أَوْقَلُ من غَفْرٍ". وهو ولدُ الأَرْوِيَّةِ. وفرسٌ وَقِلٌ بالكسر، إذا أحسن الدُخول بين الجبال.
وَقَلَ
ـ وَقَلَ في الجَبَلِ يَقِلُ: صَعَّدَ، كتَوقَّلَ ، ورَفَعَ رِجْلاً وأثْبَتَ أُخْرَى. ـ فَرَسٌ وَقُـلٌ ، ووَقِلأٌ ووَقَلٌ : صاعِدٌ. ـ وَقْلُ : شَجَرُ المُقْلِ، أَو ثَمَرُهُ، أَو يابِسُه، وأما رَطْبُهُ: فَبَهْشٌ، ج: أوقالٌ ـ وَقْلَةُ: نَواتُهُ ج: وُقُولٌ. ـ وَقَلُ : الحِجارَةُ، والكَرَبُ الذي لم يُسْتَقْصَ فَبَقِيَتْ أُصولُه بارِزَةً في الجِذْعِ، فأَمْكَنَ المُرْتَقِي أن يَرْتَقِي فيها. ـ فَرَسٌ
قِلْوُ
ـ قِلْوُ: الخَفيفُ من كلِّ شيءٍ، والحِمارُ الفَتِيُّ ـ قِلْوَةُ: الدابَّةُ تَتَقَدَّمُ بصاحِبِها. ـ قُلَةُ وقِلاَ ومِقْلَى: عُودانِ يَلْعَبُ بهما الصِّبْيانُ، ج: قِلاتٌ وقُلُونَ وقِلُونَ . ـ قَلاها، وقَلا بها: رَمَى بها ـ قَلا الإِبِلَ: ساقَها شديداً ـ قَلا اللحمَ: أنْضَجَهُ في المِقْلَى ـ قَلا زيداً إقلاً وقَلاءً: أبْغَضَهُ. ـ اقْلَوْلَى: رَحَلَ، وقَلِقَ، وتَجَافَى، وانْكَمَشَ ـ اقْلَوْلَى في
قَلاه
ـ قَلاه وقَلِيَهُ قِلًى وقِلاءً ومَقْلِيَةً: أبْغَضَه، وكَرِهَهُ غايَةَ الكَرَاهَةِ فَتَركَهُ، أَو قَلاهُ: في الهَجْرِ، وقَلِيَهُ : في البُغْضِ. ـ قَلاهُ: أنْضَجَهُ في المِقْلَى، والقَلاَّءُ: صانِعُه. ـ قَلاَّءُ: صانِعُ المِقْلَى. ـ قَلاَّءُ فلاناً: ضَرَبَ رأسَه. ـ قَلاَّءَةُ: الموضِعُ تُتَّخَذُ فيه المَقالِي. ـ قِلْيُ وقِلَى وقِلْوُ: شيء يُتَّخَذُ من حَريقِ الحَمْضِ. ـ قالي قَلاَ: موضع. ـ قُلَى:
القُلُّ
ـ القُلُّ وقِلَّةُ: ضِدُّ الكَثْرَةِ (والكُثْرِ) قَلَّ يَقِلُّ، فهو قليلٌ وقُلالُ وقَلالُ. ـ أقَلَّهُ: جَعَلَهُ قليلاً، كقَلَّلَهُ، وصادَفَه قليلاً، وأتَى بقليلٍ. ـ قُلُّ: القليلُ ـ قُلُّ من الشيءِ: أقَلُّهُ. ـ قَلِيلُ: القصيرُ النحيفُ، وهي: قَليلَةٌ ـ قومٌ قَليلونَ وأقِلاَّءُ وقُلُلٌ وقُلُلونَ: يكونُ ذلك في قِلَّةِ العَدَدِ، ودِقَّةِ الجُثَّةِ. ـ إِقْلالُ: قِلَّةُ الجِدَةِ. ـ رجُلٌ مُقِلٌّ
وَقَل في الجبل
وَقَل في الجبل بالفتح يَقِلُ وَقْلاً ووُقولاً وتوَقَّل تَوَقُّلاً صَعَّد فيه وفرسٌ وَقِلٌ ووَقُلٌ ووَقَلٌ وكذلك الوَعِل قال ابن مُقْبِل عَوْداً أَحَمَّ القَرا إِزْمَوْلةً وَقَلا يأْتي تُراثَ أَبيه يَتْبَعُ القَذفا والواقِلُ الصاعِدُ بين حُزونةِ الجبال وكلُّ صاعِدٍ في شيء مُتَوَقِّلٌ وَقَل يَقِل وَقْلاً رَفَع رِجلاً وأَثبَت أُخرى قال الأَعشى وهِقْلٌ يَقِلُ المَشْيَ معَ الرَّبْداءِ والرَّأْلِ وقال
أَوقال
اسمأَوقال : جمع وَقل
تَوَقَّلَ
فعلتَوَقَّلَ في الجَبَل: صَعَّدَ فيه
وَقَل
اسمالوَقَلُ : الحِجارة الوَقَلُ : الكَرَبُ الذي لم يُسْتَقْصَ فبقيتْ أُصولُه بارزةً في الجذع، فأَمكن المُرْتَقِي أَن يرتقيَ فيها
وَقِل
اسمفرَسٌ وَعِلٌ وَقِلٌ : صاعدٌ يُحْسِنُ الدخولَ بين الجِبال
وَقْل
اسموَقْل : مصدر وَقَلَ
وَقل
اسمالجمع : أَوقالٌ ، و وُقولٌ الوَقْلُ : جِنْسُ نَخْلٍ قَصِيرٍ مَهْدُهُ الْمَغْرِبُ الأَقْصَى الوَقْلُ : الدَّومُ الوَقْلُ شَجَرُ المُقْلِ أَو ثمرُه
وَوُقْول
اسموَوُقْول : مصدر وَقَلَ
بوقال
اسمالجمع : بَواقِيلُ : ن بَاقُولٌ البُوقال : الباقُولُ
وَقَلَ في الجبل
صَعَّدَ فيه.
وُقول
اسموُقول : جمع وَقل
قَلاَ
فعلقَلَوْتُ، أَقْلُو، اُقْلُ، مصدر قَلْوٌ قَلَتِ الدَّابَّةُ : أَسْرَعَتْ بِرَاكِبِهَا قَلا الدَّوَابَّ : سَاقَهَا سَوْقاً عَنِيفاً قَلاَ اللَّحْمَ : أَنْضَجَهُ فيِ الْمِقْلاَةِ، الْمِقْلَى قَلَا الصبيُّ القُلَةَ أَو الكرةَ: ضربها بالمِقْلَى
أَقَلَّ
فعلأقلَّ / أقلَّ من يُقِلّ ، أقلِل / أقِلَّ ، إقلالاً ، فهو مُقِلّ ، والمفعول مُقَلٌّ - للمتعدِّي أَقَلَّ فلانٌ: افتقر أَقَلَّ فلانٌ:بخل، أتى بقليل أَقَلَّ الشيءَ، ومنه: جعله قليلاً أَقَلَّ فِعْلَ كذا: لم يفعلْهُ أَصْلاً أَقَلَّ الشيءَ: حمله ورفعه أقلَّ من زياراته لأصدقائه: جعلها قليلة
وَقلة
اسمالوَقْلَةُ : واحدةُ الوَقْل الوَقْلَةُ : نَوَاةُ الوَقْل
تَماقَل
فعلتَمَاقَلاَ : تغاطَّا في الماءِ
ماقَلَ
فعلمَاقَلَهُ : غاطَّه
ناقَلَ
فعلنَاقَلَ، يُنَاقِلُ، مصدر مُنَاقَلَةٌ نَاقَلَ الْفَرَسُ : نَاقَلَ نَدِيمَهُ الْكَأْسَ : نَاوَلَهُ إِيَّاهُ ثُمَّ تَنَاوَلَهُ مِنْهُ نَاقَلَ صَاحِبَهُ الحَدِيثَ : حَدَّثَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ بِمَا عِنْدَهُ نَاقَلَ الفرسُ: وَضَعَ رجليه مواضِع يديه في السَّيْر ، نَقَلَ قَوَائِمَهُ بِسُرْعَةٍ نَاقَلَ الْفَرَسُ فِي حَلْبَةِ السِّبَاقِ : تَخَطَّى فِي سَيْرِهِ الْحَوَاجِزَ
بَواقِل
اسمبَواقِل : جمع باقِل
قَلَّ
فعلقلَّ قَلَلْتُ ، يَقِلّ ، اقْلِلْ / قِلَّ ، قِلَّةً ، فهو قليل قَلَّ الْحَلِيبُ : نَدَرَ، نَقَصَ، أَيْ كَانَ قَلِيلاً، نَادِراً قلَّ صبرُه: فرغ صبرُه، ولم يعد يستطيع الانتظارَ أو الاحتمالَ قلَّ جسمُه/ قلَّ جسمُه من الكبر: صَغُر، ضَوَى وقصر
قَلاّ
اسمقَلاّ : مصدر قلَّ
قلَى
فعلقلَى يَقْلِي ، اقْلِ ، قَلْيًا قِلىً، قَلاَءٌ، فهو قالٍ ، والمفعول مَقْلِيّ قلَى السّمكَ ونحوَه: أنضجه في المِقلاة بالزّيت أو السّمن قَلَى الْوَلَدَ : ضَرَبَ رَأْسَهُ قَلَى فلانًا قِلىً، قَلاَءٌ: أَبْغَضَه وهَجَرَه
قلَّ
فعلقلَّ قَلَلْتُ ، يَقِلّ ، اقلِلْ / قِلَّ ، قَلاًّ ، فهو قالّ ، والمفعول مَقْلول قلَّتِ الطّائرةُ المسافرين :حملتهم ورفعتهم قلَّ المطرُ ندَرَ، عكس كثُرَ قليل دائمٌ خير من كثير منقطع، قليل من الطلاب ماهرون/ ماهر
أقَلُّ
اسمكانَ عَدَدُ الحَاضِرِينَ اليَوْمَ أقَلَّ مِنَ الأمْسِ : أدْنَى عَدَداً لا أقلّ ولا أكثر: بشكل محدّد عَلَى الأقَلِّ كانَ يَنْبَغِي أنْ يَبْعثَ بِبِطَاقَةِ تَهْنِئَةٍ : أبْسَطُ مَا كانَ أقَلُّ مَا يُقَالُ فِي هَذِهِ الحَالَةِ عَلَى أقَلِّ تَقْدِيرٍ : أدْنَى، أضْعَف تَقْدِيرٍ لاَ أقَلَّ وَلاَ أكْثَرَ أقَلُّ جَوْدَةً : أحَطُّ، أقَلُّ أهَمِّيَّةً أخَذَ البِضَاعَةَ بِسِعْرٍ أقَلَّ : بِسِعْرٍ أرْخَصَ
تَناقَلَ
فعلتناقلَ يتناقل ، تَناقُلاً ، فهو مُتناقِل ، والمفعول مُتناقَل تَنَاقَلَ النَّاسُ الأخْبَارَ فِيمَا بَيْنَهُمْ : نَقَلَهَا بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ هَذَا مَا تَنَاقَلَتْهُ الألْسُنُ : مَا رَدَّدَتْهُ هَذَا كتَابٌ تَنَاقَلَتْهُ الأَيْدِي : اِنْتَقَلَ مِنْ يَدٍ إلَى يَدٍ تَنَاقَلَ القومُ الحديثَ بينهم: نَقَلَهُ بعضُهم عن بعض حديث مُتناقَل: كان على كلِّ شَفَةٍ ولسان
أَقْوَلَ
فعلأقْوَلَ، يُقْوِلُ، مصدر إِقْوَالٌ أقْوَلَهُ ما لَمْ يَقُلْ : اِدَّعاهُ عَلَيْهِ أقْوَلَ ابْنَهُ : عَلَّمَهُ القَوْلَ
الوَقْلُ
الوَقْلُ : الدَّومُ. و الوَقْلُ شَجَرُ المُقْلِ أَو ثمرُه. والجمع : أَوقالٌ ، ووُقولٌ . (انظر: دوم) .
الوَقِلُ
الوَقِلُ الوَقِلُ يقال: فرَسٌ وَعِلٌ وَقِلٌ : صاعدٌ يُحْسِنُ الدخولَ بين الجِبال.
الوَقْلَةُ
الوَقْلَةُ : واحدةُ الوَقْل . و الوَقْلَةُ نَوَاةُ الوَقْل .
وَقَلَ
وَقَلَ في الجبل وَقَلَ ِ(يَقِلُ) وَقْلاً، وَوُقْولاً : صَعَّدَ فيه. و وَقَلَ رفَعَ رجلاً وأَثبتَ أخرى.
الوَقَلُ
الوَقَلُ : الحِجارة. و الوَقَلُ الكَرَبُ الذي لم يُسْتَقْصَ فبقيتْ أُصولُه بارزةً في الجذع، فأَمكن المُرْتَقِي أَن يرتقيَ فيها.
تَوَقَّل
توقل - توقلا 1- توقل في الجبل : صعد فيه، تسلقه
تَوَقَّلَ
تَوَقَّلَ في الجَبَل: صَعَّدَ فيه. ويقال: تَوَقَّل في مَصاعد الشَّرَف.
توقلة
توقلة 1-«فرس توقلة » : يحسن الصعود في الجبل
وقل
وقل 1-«فرس وقل « : صاعد في الجبل
بُوقَالٌ
جمع: بَواقِيلُ: ن. بَاقُولٌ.
وقل
هو ثمر المقل ويقال على شجره وهو الدوم.
بقل
"بَقَلَ الشيءُ: ظهَر. والبَقْل: معروف؛ قال ابن سيده: البَقْل من النبات ما ليس بشجر دِقًّ ولا جِلًّ، وحقيقة رسمه أَنه ما لم تبق له أُرومة على الشتاء بعدما يُرْعى، وقال أَبو حنيفة: ما كان منه ينبت في بَزْره ولا ينبت في أُرومة ثابتة فاسمه البقْل، وقيل: كل نابتة في أَول ما تنبت فهو البَقْل، واحدته بَقْلة، وفَرْقُ ما بين البَقْل ودِقِّ الشجر أَن البقل إِذا رُعي لم يبق له ساق والشجر تبقى له سُوق وإِن
فقل
"النضر في كتاب الزّرْع: الفَقْل التَّذْرِية في لغة أَهل اليمن يقال: فَقَلُوا ما دِيسَ من كُدْسِهم وهو رفع الدِّقِّ بالمِفْقَلة، وهي الحِفْراة، ثم نَثْرُه. ويقال: كانت أَرضُهم العامَ كثيرة الفَقْل أَي الريْع، وقد أَفْقَلَت أَرضُهم إِفْقالاً؛ والدِّقُّ: ما قد دِيسَ ولم يُذْرَ، قال: وهذا الحرف غريب. "
قول
"القَوْل: الكلام على الترتيب، وهو عند المحقِّق كل لفظ، قال به اللسان، تامّاً كان أَو ناقصاً، تقول:، قال يقول قولاً، والفاعل قائل، والمفعول مَقُول؛ قال سيبويه: واعلم أَن قلت في كلام العرب إِنما وقعت على أَن تحكي بها ما كان كلاماً لا قَوْلاً، يعني بالكلام الجُمَل كقولك زيد منطلق وقام زيد، ويعني بالقَوْل الأَلفاظ المفردة التي يبنى الكلام منها كزيد من قولك زيد منطلق، وعمرو من قولك قام عمرو، فأَما
البُوقال
البُوقال : الباقُولُ.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تنوقلا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تنوقلا حسب الأحرف المشتركة.