وقرا

قَرَأَ الكتابَ قَرَأَ َ قِرَاءَةً ، وقُرْآنًا : تتبَّعَ كلماتِهِ نظرًا ونَطَق بها. و قَرَأَ تتبَّعَ كلماتِهِ ولم ينطِقْ بها؛ وسمِّيَت (حديثًا) بالقراءَةِ الصامتة، و قَرَأَ الآيةَ من القرآن: نَطَقَ بأَلفاظها عن نظر أَو عن حِفْظ. فهو قارئٌ . والجمع : قُرَّاءٌ . و قَرَأَ عليه السلامَ قِراءَةً : أَبْلَغَهُ إِيّاه. و قَرَأَ الشيءَ قَرْءًا ، وقُرْآنًا : جمعَه وضمَّ بعضَه إِلى بعض.

أَقْرَأَتِ المرأَةُ: حَاضَتْ. و أَقْرَأَتِ طَهُرت [ضد]. فهي مُقْرِئٌ . و أَقْرَأَتِ الرَّجلُ: تنسَّك. و أَقْرَأَتِ النجومُ: دَنَتْ من الطُّلوع أَو الغروب. و أَقْرَأَتِ الرِّياحُ: هبَّت لأَوانها. و أَقْرَأَتِ فلانًا: جعله يَقْرَأُ . فهو مُقْرِئٌ . ويقال: أَقرأَه القرآنَ. و أَقْرَأَتِ السلامَ: أَبلَغَهُ إِيَّاهُ.

القُرْءُ : الحيض. و القُرْءُ الطُّهْرُ منه. و القُرْءُ القافيةُ. والجمع : أَقْرَاءٌ ، وقُرُوءٌ ، وأَقْرُؤٌ. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 228وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ ) ) . وأَقْراءُ الشِّعْر: قوافيه. و القُرْءُ طُرُقُه وبُحورُه.

قَرَا فلانًا قَرَا ُ قَرْواً: قصده. و قَرَا تتبَّعه و نظَر أَعمالَه. و قَرَا الأَمْرَ: تتبَّعه. يقال: قَرَا البلادَ: تَتبَّعَها أَرضاً أَرضاً وسار فيها ينظُر حالَهَا وأَمرها. وقَرَا الأَرضَ: تتبَّع ناسًا بعد ناس فيها. وقَرَا في فلان: مرّ بهم واحداً واحداً. فهو قارٍ، وهي قارِيَةٌ. والجمع : قَوَارٍ.

القَرَا الظّهْرُ. و القَرَا و سَطُه. و القَرَا من الأَكَمَة: ظَهْرُها. والجمع : قِرْوانٌ، وأَقْرَاءٌ .

وقور [ مفرد ] : ج وقورون ووقر ، مؤ وقور ووقورة ، ج مؤ وقورات : صفة مشبهة تدل على الثبوت من وقر ووقر2 .

وقار [ مفرد ] : 1 - مصدر وقر ووقر2 ° رجل وقار : ذو وقار ( وصف بالمصدر ) . 2 - عظمة { ما لكم لا ترجون لله وقارا } .

توقَّرَ يتوقَّر، توقُّرًا، فهو مُتوقِّر • توقَّر فلانٌ: رزُن ورصُن "توقَّر بعد طَيْش الشباب".

وقر [ مفرد ] : مصدر وقر ووقر1 / وقر في .

وقر [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من وقر .

وقر1 / وقر في يقر ، قر ، وقرا ، فهو واقر ، والمفعول موقور ( للمتعدي ) • وقرت أذنه : صمت ، ثقلت ، ذهب سمعها كله { وفي ءاذانهم وقرا } . • وقره الله : ذهب بسمعه اللهم قر أذنه . • وقر الشخص في بيته : لزمه ، جلس فيه . • وقر في أذنه : ثبت وقر في السمع ووعاه القلب - { وقرن في بيوتكن } [ ق ] ° وقر في قلبي كذا : وقع وثبت وبقي أثره .

وقارة [ مفرد ] : مصدر وقر .

وقر يوقر ، توقيرا ، فهو موقر ، والمفعول موقر• وقر الشيخ : أكرمه ، عظمه وبجله وقر مدرسه - ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا [ حديث ] - { وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا } ° رجل موقر : عاقل رصين يكن له الاحترام والتقدير - وقرته الأسفار : صلبته ومرنته عليها .

وقر [ مفرد ] : ج أوقار : حمل ثقيل { والذاريات ذروا . فالحاملات وقرا } : المراد : السحب الحاملات المطر .

وقر يوقر ، وقارا ووقارة ، فهو وقور• وقر الشخص : وقر2 ، رزن وثبت ، كان حليما رزينا .

وقر2 يقر ، قر ، وقارا ، فهو وقور - [ 2480 ] - • وقر الشخص : رزن وثبت ، كان حليما رزينا كلما كبر هذا الرجل وقر - إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار [ حديث ] .

وقر يوقر ، وقرا ، فهو وقر• وقرت أذنه : وقرت ؛ ثقلت ، ذهب سمعها كله .

مَقْروء :- 1 - اسم مفعول من قرَأَ . 2 - ما يُتَهَافَتُ على قراءتِهِ :-جريدة مقروءة . 3 - ما يُقرأ بسهولة :-كتب الرسالةَ بخطٍّ مقروء .

* وقر يقر: وقرا. 1-ت أذنه: ثقلت أو صمت. 2-أذنه: أثقل سمعها أو أذهبه. 3-العظم: صدعه، شقه.

* وقر يقر: وقرا ووقورة. في بيته: جلس بوقار وسكينة.

* وقر يقر: قرة ووقارة ووقرا. 1-كان رزينا وقورا. 2-ثبت.

* وقر يوقر: وقارة ووقارا. 1-كان رزينا وقورا. 2-ثبت.

* وقر. ت الأذن: ثقل سمعها أو صمت.

* وقر يوقر: وقرا. ت الأذن: ثقل سمعها أو صمت.

* وقر توقيرا. 1-ه: رزنه. 2-ه: عظمه، بجله. 3-للشيء: جعل له «وقرات»، أي آثارا. 4-الدابة: سكنها. 5-ه: جرحه.

* وقر. «رجل وقر»: ذو وقار ورزانة، رصين.

* وقر. ج وقور. 1-مص. وقر ووقر. 2-صدع في الساق. 3-نقرة أو صدع في الحجر أو العظم أو نحوهما. 4-«في صدره وقر»: أي حقد.

* وقر. ج أوقار. 1-حمل ثقيل. 2-سحاب يحمل حملا ثقيلا من الماء.

قرأ - يقرأ ويقرؤ ، قرءا وقراءة وقرآنا 1- قرأ الكتاب : نطق بكلماته. 2- قرأ الكتاب القى النظر عليه وطالعه ولم ينطق بكلماته.

قرأ - يقرأ ويقرؤ ، قرءا وقرآنا وقراءة 1- قرأ الشيء : جمعه وضم بعضه إلى بعضه الآخر. 2- قرأت الحامل : ولدت.

قرأ - يقرأ ويقرؤ ، قراءة 1- قرأ عليه السلام : أبلغه إياه

قرا - ج، أقراء وقروان 1- قرا : ظهر. 2- قرا : وسط الظهر. 3- قرا : قرع يؤكل.

**وَقَرَ** \- [و ق ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَقَرَ**،** يَقِرُ**، مص. وَقْرٌ. 1. "وَقَرَتْ أُذُنُهُ" : ثَقُلَتْ، ذَهَبَ سَمْعُهَا كُلُّهُ، أَيْ صُمَّتْ. 2. "وَقَرَهُ اللَّهُ" : ذَهَبَ بِسَمْعِهِ. 3. "كَلَّمْتُهُ كَلِمَةً وَقَرَتْ أُذُنَيْهِ" : أَثْقَلَتْ سَمْعَهُما، وَأَذْهَبَتْهُما. 4. "وَقَرَ العَظْمَ" : صَدَعَهُ. 5. "وَقَرَ فِي قَلْبِي حَدِيثُهُ" : وَقَعَ وَبَقِيَ أَثَرُهُ.

**وَقَّرَ** \- [و ق ر](ف: ربا.متعد).** وَقَّرْتُ**،** أُوَقِّرُ**،** وَقِّرْ**، مص. تَوْقِيرٌ. 1. "وَقَّرَ صَاحِبَهُ" : عَظَّمَهُ، بَجَّلَهُ. "يُوَقِّرُ مَنْ هُمْ أَكْبَرُ مِنْهُ سِنّاً". 2. "وَقَّرَتْهُ الْمِحَنُ" : صَلَّبَتْهُ، قَوَّتْ مِنْهُ. 3. "وَقَّرَ خَصْمَهُ" : جَرَّحَهُ.

**وُقِرَ** \- [و ق ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "وُقِرَتْ أُذُنُهُ" : ثَقُلَتْ، وَقِرَتْ، وَقَرَتْ.

**وَقْرٌ** \- [و ق ر]. (مص. وَقَرَ، وَقِرَ). "وَقْرُ الأُذُنِ" : ذَهَابُ سَمْعِهَا، ثِقَلُهَا، صَمَمُهَا.

**وَقِرَ** \- [و ق ر]. (ف: ثلا. لازم).** وَقِرَ**،** يَوْقَرُ**، مص. وَقْرٌ. "وَقِرَتْ أُذُنُهُ" : ثَقُلَتْ، صُمَّتْ. 2. "وَقِرَتِ الدَّابَّةُ" : أَصَابَ حَافِرَهَا حَجَرٌ أَوْ غَيْرُهُ فَنَكَبَهُ.

**وَقُرَ** \- [و ق ر]. (ف: ثلا. لازم).** وَقُرْتُ**،** أَوْقُرُ**، مص. وَقَارٌ. "وَقُرَ الشَّيْخُ" : كَانَ رَزِيناً ذَا وَقَارٍ، وَقَرَ.

**وَقَرَ** \- [و ق ر]. (ف: ثلا. لازم).** وَقَرْتُ**،** أَقِرُ**، مص. وَقَارٌ. "وَقَرَ الرَّجُلُ" : رَزُنَ، ثَبَتَ، وَقُرَ.

**وَقَرَ** \- [و ق ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَقَرْتُ**،** أَقِرُ**،** قِرْ**، مص. وَقْرٌ، وُقُورَةٌ. "وَقَرَ فِي بَيْتِهِ" : جَلَسَ بِوَقَارٍ.

**وِقْرٌ** \- ج:** أَوْقَارٌ**. [و ق ر]. "حَمَلَ وِقْراً" : حِمْلاً ثَقِيلاً، ثِقْلاً.

قَرَّأَ فهي مُقَرَّأَةٌ قَرَّأَ المرأَةَ: حبَسَها للاستبراء لتنقَضِيَ عِدَّتُها

وقَرَ / وقَرَ في يَقِر ، قِرْ ، وَقْرًا ، فهو واقِر ، والمفعول مَوْقور - للمتعدِّي وقَرتْ أُذُنُه: صُمَّت، ثَقُلت، ذهب سمعُها كلّه وَقَرَهُ اللَّهُ : ذَهَبَ بِسَمْعِهِ وقَرَ الشَّخصُ في بيته: لزِمَه، جلَس فيه (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) وقَر في أُذُنه: ثبت وَقَرَ فِي قَلْبِي حَدِيثُهُ : وَقَعَ وَبَقِيَ أَثَرُهُ وَقَر في قلبي كذا: وقَع وثبت وبقي أثره وَقَرَ العَظْمَ : صَدَعَهُ

وقِرَ يَوقَر ، وَقْرًا ، فهو وَقِر وقِرتْ أذُنُه :وقَرت؛ ثَقُلت، ذهب سمعها كُلّه وَقِرَتِ الدَّابَّةُ : أَصَابَ حَافِرَهَا حَجَرٌ أَوْ غَيْرُهُ فَنَكَبَهُ

وُقِرَتْ أُذُنُهُ : ثَقُلَتْ، وَقِرَتْ، وَقَرَتْ

رجلٌ وَقُرٌ: رزينٌ حليم

وَقِر : فاعل من وَقِرَ

وَقْر : مصدر وَقَرَ

وقَّرَ يوقِّر ، توقِيرًا ، فهو مُوَقِّر ، والمفعول مُوَقَّر وقَّر الشّيخَ :أكرمه، عظَّمه وبجَّلَه وقَّر مدرِّسَه، رَجُل مُوقَّر: عاقل رصين يُكَنّ له الاحترام والتَّقدير، وقَّرته الأسفارُ: صلَّبته ومرَّنته عليها وَقَّرَ خَصْمَهُ : جَرَّحَهُ وَقَّرَ الشيءَ: جَعَلَ فيه آثارًا وَقَّرَ فلانٌ الدَّابَّةَ: سَكَّنَهَا

الجمع : وُقورٌ مصدر وَقَرَ، وَقِرَ وَقْرُ الأُذُنِ : ذَهَابُ سَمْعِهَا، ثِقَلُهَا، صَمَمُهَا الوَقْرُ : الصَّدْعُ في السَّاق الوَقْرُ :النُّقْرَةُ تكون في الحجَر والعظْم والعين

وُقُر : جمع وَقور

الجمع : أَوْقار وِقُر،وِقر الْوِقُرُ : الحِمْلُ الثَّقِيل : المراد: السُّحب الحاملات المطر

أَوْقار : جمع وِقر

وَقَرِيُّونَ : جمع وَقَرِيُّ

صوت النطق بالكلام المكتوب

الجمع : قَرَّاءونَ صيغة مبالغة من قرَأَ : كثير القراءة رَجُلٌ قَرَّاءٌ : مُحِبٌّ لِلْقِرَاءةِ، مَنْ يُحْسِنُهَا، مَنْ يُجِيدُ قِرَاءةَ القُرْآنِ، أَيْ مُقْرِئٌ

القَرَاءُ : الضِّيَافَةُ مصدر قرَى

قُرَّاء : جمع قارِىءُ

القُرَّاءُ : النَّاسِكُ المتعبِّد

قُرّاء : جمع قارِئ

قِرَاء : مصدر قَارَأَ

السّحب تحمل الأمطار حَمْلاً سورة :الذاريات، آية رقم :2