إليه ـَ ( يَمَأ ) وَمْئاً: أشار. فهو وامئ، وهي وامئة.( أَوْمَأَ ) إليه: أشار.( وَمَّأَ ) إليه تَوْمِئَة: أشار.( الوَامِئَةُ ): الدّاهية.
فعلمن جذر ومأ٤ أحرف٥٥ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
إليه ـَ ( يَمَأ ) وَمْئاً: أشار. فهو وامئ، وهي وامئة.( أَوْمَأَ ) إليه: أشار.( وَمَّأَ ) إليه تَوْمِئَة: أشار.( الوَامِئَةُ ): الدّاهية.
ومأ إليه
• ومأ إليه : أشار ومأ إليه أن اذهب .
أومأَ إلى/ أومأَ لـ يُومئ، إيماءً، فهو مُومِئ، والمفعول مُومَأ إليه
أومأَ إلى/ أومأَ لـ يُومئ، إيماءً، فهو مُومِئ، والمفعول مُومَأ إليه • أومأ إليه/ أومأ له: أشار إليه بيده أو بعينه أو بحاجبه أو برأسه أو غيرها، كدلالة على الموافقة أو المعرفة "ترى النَّاسَ إن سرنا يسيرونَ خلفنا ... وإن نحن أومأنا إلى النَّاس وقّفوا".
إيماء
اسمإيماء [ مفرد ] : 1 - مصدر أومأ إلى / أومأ لـ ° إيماء إلى كذا : إشارة إليه - فن الإيماء : فن يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل . 2 - إلقاء المعنى في النفس بخفاء وسرعة .
ومء
اسمومء [ مفرد ] : مصدر ومأ إلى .
و م أ : أَوْمَأْتُ إليه أَشرت ولا تقل أَوْمَيْتُ و وَمَأْتُ إليه أمأ وَمْئاً مثل وضعت أضع وضعا لغة
ومأ يمأ
فعل* ومأ يمأ: ومأ. إليه: أشار.
ومأ تومئة. إليه
* ومأ تومئة. إليه: أشار.
وَمَأَ
فعل**وَمَأَ** \- [و م أ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَمَأْتُ**،** أَوْمَأُ**،** اِئْمَأْ**، مص. وَمْءٌ. "وَمَأَ إِلَيْهِ" : أَشَارَ إِلَيْهِ. "وَمَأَ إِلَيْهِ لِيَتَوَقَّفَ عَنِ التَّدْخِينِ".
وَمَّأَ
فعل**وَمَّأَ** \- [و م أ]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** وَمَّأْتُ**،** أُوَمِّئُ**،** وَمِّئْ**، مص. تَوْمِئَةٌ. "وَمَّأَ بِيَدِهِ" : أَشَارَ، وَمَأَ بِهَا. "وَمَّأَ بِحَاجِبِهِ".
أوْمَأْتُ
أوْمَأْتُ إليه: أشرتُ. ولا تقل أوْمَيْتُ. ووَمَأْتُ إليه أَمَأُ وَمْئاً لغةٌ. وأنشد القَنانِيُّ: فقلنا السلامُ فاتَّقَتْ من أَميرِها وما كان إلا وَمْؤها بالحَواجِبِ ويقال: ذهب ثوبي فما أدري ما كانت وامِئَتُهُ أي لا أدري من أخذه. أبو زيد: يقال وقع في وامِئَةٍ، أي في أُغْوِيَّةٍ وداهيةٍ.
ومَأَ
ـ ومَأَ إليه: أشارَ، كأَوْمَأَ وومَّأَ ـ وامِئةُ : الداهِيةُ. ـ ذَهَبَ ثَوبي فما أدْري وامئَتَه: داهِيَته التي ذَهَبَتْ به. ـ يُوَامِئُ فُلاناً، ويُوَائِمُه، لُغَتانِ
ومَأَ إليه
ومَأَ إليه يَمَأُ وَمْأً أَشارَ مِثل أَوْمَأَ أَنشد القَنانيُّ فقُلْت السَّلامُ فاتَّقَتْ مِنْ أَمِيرها ... فَما كان إِلاّ وَمْؤُها بالحَواجِبِ وَأَوْمَأَ كَوَمَأَ ولا تقل أَوْمَيْتُ الليث الإِيماءُ أَن تُومئَ برَأْسِكَ أَوْ بيَدِك كما يُومِئُ المَرِيضُ برأْسه للرُّكُوعِ والسُّجُودِ وقد تَقُولُ العرب أَوْمَأَ برأْسِه أَي قال لا قال ذوالرمة قِياماً تَذُبُّ البَقَّ عن نُخَراتِها ... بِنَهْزٍ
وَمَأَ إليه كوَضَعَ يَمَأُ وَمْأً
وَمَأَ إليه كوَضَعَ يَمَأُ وَمْأً : أَشارَ كَأَوْمَأ ووَمَّأَ الأَخيرة عن الفَرَّاء أَنشد القَنَانِيُّ : فقُلْنَا السَّلامُ فاتَّقَتْ من أَمِيرِها ... فما كانَ إِلاَّ وَمْؤُها بالحَوَاجِبِ قال الليث : الإيماءُ : أَن تومِئَ برأسِكَ أَو بيدِكَ كما يومِئُ المَريضُ برأسِه للرُّكوعِ والسُّجودِ وقد تقول العرب : أَوْمَأَ برأْسِه أَي قال : لا قال ذو الرُّمَّة : قِياماً تَذُبُّ البَقَّ عن نُخَرَاتِها
وَمَّأَ
فعلوَمَّأَ تَوْمِئَةً وَمَّأَ بِيَدِهِ : أَشَارَ
ومَأَ
فعلومَأَ إلى يَمأ ، مَأْ ، وَمئًا ، فهو وامئ ، وهي وامئةٌ ، والمفعول موموء إليه ومَأ إليه: أشار
إِيماء
اسمإيماء : مصدر أَومأَ
مُومِئ
اسممُومِئ : فاعل من أَومأَ
مأَنَ
فعلمأَنَ يمأَن ، مأْنًا ، فهو مائن ، والمفعول مَمْئون مأَن الشَّخصَ: احتمل مئونَتَه، أي: قَوتَه، تكفّل بقوتِه مَأَنَ الرَّجُلَ: اتَّقاهُ وحذِرَه هذا أَمرٌ مامَأنْتُ له، أَو ما مَأنْتُ مَأْنَهُ: ما أَخذت عُدَّتَه وأَهْبَتَه مَأَنَ الرَّجُلَ: أَصابَ مَأْنَتَهُ
مَأَّنَ
فعلمَأَّنَ تَمْئِنَةً مَأَّنَ في الأمر: نَظَرَ وفكَّر مَأَّنَ فلانًا: أَعلمه مَأَّنَ الشيءَ: هيَّأهُ
مُومَأ
اسممُومَأ : اسم المفعول من أَومأَ
مُومَأٌ
اسممفعول من أَوْمَأَ مُومَأٌ إِلَيْهِ : مُشَارٌ إِلَيْهِ
مأْن
اسممأْن : مصدر مأَنَ
وامئ
اسموامئ : فاعل من ومَأَ
وامئة
اسموامئة : فاعل من ومَأَ
إِيماءة
اسمالجمع : إِيمَاءاتٌ (اِسْمُ الْمَرَّةِ) إيمَاءةٌ مُعَبِّرَةٌ : حَرَكَةٌ، إشَارَةٌ، لَفْتَةٌ بِوَاسِطَةِ عُضْوٍ مِنْ أعْضَاءِ الجِسْمِ أَوْ مَلاَمِحِ الوَجْهِ
تَوْمِئَة
اسمتَوْمِئَة : مصدر وَمَّأَ
تَومِئة
اسممصدر وَمَّأَ التَّوْمِئَةُ بِاليَدِ : الإِشارَةُ بِها
مأَن
اسمالمَأْنُ : مارقٌ من طرف الكبد المَأْنُ :خشبةٌ في رأْسها حديدةٌ تُثار بها الأرض مصدر مأَنَ
وَمئ
اسموَمئ : مصدر ومَأَ
وامِئة
اسمالوَامِئَةُ : الداهيةُ
الإيماء
الإشارة باليد أو الحاجب أو غيرهما. (فقهية)
إيمـاء
من أومى يومي إيماءا، ولغة هو الإشارة. واصطلاحا الصلاة إيماءا هي الصلاة بالإشارة إلى الركوع والسجود بالإنحناء، او بتحريك عينيه إن لم يقدر على الانحناء. (فقهية)
إيماءً إلى كذا
إشارة إليه.
أومأ إليه
أشار إليه بيده أو بعينه أو بحاجبه أو برأسه أو غيرها، كدلالة على الموافقة أو المعرفة ''ترى النَّاسَ إن سرنا يسيرونَ خلفنا. وإن نحن أومأنا إلى النَّاس وقّفوا''.
فنّ الإيماء
فنّ يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل.
مَأَنَ الرَّجُلَ
اتَّقاهُ وحذِرَه.
مأن
"المَأْنُ والمَأْنةُ: الطِّفْطِفَةُ، والجمع مأْناتٌ ومُؤُونٌ أَيضاً، على فُعُول، مثل بَدْرَة وبُدُور على غير قياس؛ وأَنشد أَبو زيد: إذا ما كنتِ مُهْدِيةً، فأَهْدِي من المَأْناتِ أَو قِطَع السَّنامِ وقيل: هي شَحْمة لازقة بالصِّفاق من باطنه مُطِيفتُه كلَّه، وقيل: هي السُّرَّة وما حولها، وقيل: هي لحمة تحت السُّرَّة إلى العانة، وقيل: المأْنة من الفرس السُّرَّة وما حولها، ومن البقر
ومَأَ
ومَأَ إلى يَمأ ، مَأْ ، وَمئًا ، فهو وامئ ، والمفعول موموء إليه :- • ومَأ إليه أشار :- ومأ إليه أن اذهب.
الوَامِئَةُ
الوَامِئَةُ : الداهيةُ.
مُومَأٌ
جمع: ـون، ـات. [و م أ]. (مفعول من أَوْمَأَ ). :- مُومَأٌ إِلَيْهِ :- : مُشَارٌ إِلَيْهِ.
مأَنَ
مأَنَ يمأَن ، مأْنًا ، فهو مائن ، والمفعول مَمْئون :- • مأَن الشَّخصَ احتمل مئونَتَه، أي: قَُوتَه، تكفّل بقوتِه :-كان رجلا خيِّرًا مأنَ كلَّ أيتام حيِّه.
أَومأ
أومأ - إيماء 1- أومأ إليه : أشار إليه
مأَن
مأن - يمأن ، مأنا 1- مأنه : احتمل «مؤونته»، أي قوته وأنفق عليه. 2- مأنه : اتقاه وحذره. 3- مأنه : أصاب «مأنته»، وهي السرة وما حولها من البطن.
وَمَّأ
ومأ - تومئة 1- ومأ إليه : أشار
ومَأ
ومأ - يمأ ، ومأ 1- ومأ إليه : أشار
مأن الشّخص
احتمل مئونَتَه، أي
ومأ إليه
أشار :- ومأ إليه أن اذهب.
مأن
م أ ن: المَئُونة تهمز ولا تهمز و مَأَنْتُ القوم من باب قطع احتملت مؤنتهم ومن ترك الهمز قال مُنْتُهم من باب قال و المَئِنَةُ العلامة وفي حديث بن مسعود رضي الله تعالى عنه {إن طول الصلاة وقصر الصلاة مَئِنَّةٌ من فقه الرجل} هكذا يروى في الحديث والشعر أيضا بتشديد النون وحقّه عندي أن يقال مَئينَةٌ بوزن معينة لأن الميم أصلية إلا أن يكون أصله من غير هذا الباب وكان أبو زيد يقول مَئتَّة بالتاء أي مَخْلقة
أَوْمَأَ
أَوْمَأَ إِليه: أَشار.
مَأَنَ
مَأَنَ القومَ مَأَنَ َ مَأْنًا: احتمل مئونتهم: قُوتَهم. (وقد لا يهمز) . ويقال: هذا أَمرٌ مامَأنْتُ له، أَو ما مَأنْتُ مَأْنَهُ: ما أَخذت عُدَّتَه وأَهْبَتَه. و مَأَنَ الرَّجُلَ: اتَّقاهُ وحذِرَه. و مَأَنَ أَصابَ مَأْنَتَهُ.
مَأَّنَ
مَأَّنَ في الأمر تَمْئِنَةً: نَظَرَ وفكَّر. و مَأَّنَ فلانًا: أَعلمه. و مَأَّنَ الشيءَ: هيَّأهُ.
وَمَأَ
وَمَأَ إِليه وَمَأَ َ ( يَمَأُ ) وَمْئًا: أَشَار. فهو وامئ ، وهي وامئةٌ .
وَمَّأَ
وَمَّأَ إِليه تَوْمِئَةً : أَشار.
أَوْمَأَ
[و م أ]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). أوْمَأْتُ، أُومِئُ ، أوْمِئْ ، مصدر إِيمَاءٌ . :- أوْمَأَ إلَى صاحِبِهِ مِنْ بَعِيدٍ :- : أَشَارَ إلَيْهِ إشَارَةً خَفِيفَةً بِيَدِهِ أوْ بِحَاجِبَيْهِ أوْ عَيْنَيْهِ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تومأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تومأ حسب الأحرف المشتركة.